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看完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的聊斋志异读后感，欢迎大家分享。
聊斋志异读后感1
最近我读了一本书，名字叫《聊斋志异》它写的是鬼、狐、仙、怪。
起初我不敢读这本书，因为他写的是鬼、狐、仙、怪。后来我渐渐胆子大了，所以我就开始看这本书了。看了之后我发现，里面的故事并不是可怕的鬼故事，而是人、情、世、态这四个字。
其中我最喜欢的故事是：石清虚故事是这样讲的，顺天府的人邢云飞，非常喜欢石头，几乎到了爱石成痴的地步。他的家中有许多各式各样的奇石，都是他不惜重金从各地收购来的。
有一天，他到河里打鱼，发现渔网仿佛被什么东西挂住，便潜到水底去看，没想到竟是一块大约一尺见方的石头。捧到水面上仔细一瞧，真是一块奇石，石头四面玲珑，峰峦叠秀，美极了。邢云飞喜出望外，如获至宝般地把这块石头捧回家，还用紫檀木雕替它做了一个石托，供在客厅的案头，天天欣赏……是不是很有趣呢?
读了这本书后我的感受是：只要敢去阅读就会有收获。
聊斋志异读后感2
《聊斋志异》是清代蒲松龄的代表作，里面的文言短篇写了许多小故事，有的写人，有的写鬼，都反映着那时社会的种种问题。
《崂山道士》是其中的一篇。一个叫王生的富二代，想要学道，却三番五次受不了苦，但始终也抵抗不住修仙问道的诱惑。终于，崂山道士交给他一个“穿墙术”的口诀，并告诫他，不要四处炫耀。可他回去还是没有忍住，给他老婆说了，再表演时，自然无法成功。
这个故事告诉我们，凡事都要有忍耐的心性，学习任何知识都要过两关：一是要能够吃苦，没有捷径可以走，二是必须耐得住心性，战胜自己。否则，就会像王生一样，一事无成。
在这一故事里，还说明了一个道理，就是为人要善，心术要正。王生屡次出逃，几次被师祖房中的美人吸引，可见此人内心的丑恶，自然也是无法修得正果。
聊斋志异读后感3
在漂书乐活动间，我读了许多有趣的书，最喜欢的一本书是《聊斋志异》。在这本书里我最喜欢的一篇故事是：聊斋之画皮。故事内容是这样的：一天一个书生家着火了，他的妻子还困在里面，他不但不救她，而且还要火越烧越大，最后把她给烧死了。过了几天，书生又娶了一个妻子。
死了的妻子变成鬼以后就来报仇，就把自己的鬼魂附在了书生的画像上，缠着他不放。一天，这个书生来到了一座山上，看到了一位道士在画画，画中的一只鸟展开翅膀飞走了，道士发现这个书生身上有一股妖气，于是道士就给书生画了三道符，书生回到了家就给了他的第二个妻子一道符和他自己一道符，还有一道符就挂在门外。然后他想起了一首诗：“墙角数支梅，凌寒独自开。谣知不是雪，唯有暗香来。”这才知道她是鬼……
这篇故事真是太离奇了，我读时感到既紧张又刺激，希望大家有空去读一读，一定会有意想不到的收获。
聊斋志异读后感4
我是读过《聊斋志异》这本书，你呢？
我认为这本书虽拿鬼为主题但是老少皆宜，因为里面虽有鬼但是鬼不是乱杀人而是为了某件事才出现不然他们不轻易出现。
读了这本书我知道了：鬼也是有人性的不然她不会乱杀人。这句话是对怕鬼的人说的`因为鬼是有冤才能变成鬼的你只要不做亏心事就不怕鬼敲门。
我读了这个故事是从这以后我的胆子就大了，不象以前胆子小的像个老鼠一样，干什么事都要大人陪，就算是大人陪了我还是害怕。可现在一点也不怕了。
我建议胆小的朋友读读这本书。
聊斋志异读后感5
在当今社会，漫画书、电视电脑充满了我们的身心。有谁还看古代名著呢?但是，这些书并不是枯燥无味的，反而还为生活增添了无数美丽明珠。今天就让我们走进《聊斋志异》，这本书作者蒲松龄。
妖魔鬼怪、鬼神传奇、狐仙道士，在古代封建社会流传的很广。这本书中，讽刺了一些人，也赞扬了一 些人，写出了当时社会的动荡不安与政治昏暗。这本书的故事有《 绿衣》、《郭生》等等代表作。
《聊斋志异》是历史上一颗美丽的明珠，古人的想象力丰富，也用心良苦。这一本书就是历史长河中一颗美丽星星。
聊斋志异读后感6
《聊斋志异》历来是人们茶余饭后的讨论焦点，它不但是神话的结晶，还是各种民间传说的总结。
《聊斋志异》虽然是妖魔鬼怪的小说，可在书里，它们个个都被作者以夸张的手法，超群的思维所美化，其中的故事情节扣人心眩、惊心动魄，个别人物仿佛已经张牙舞爪地向读者扑来，却不时流露着作者对世道的深远见解。书中，各种各样人或鬼都互换了角色，使得《聊斋志异》更具有离奇的神秘色彩，。
读了《聊斋志异》，我不禁为作者丰富的想象力为之动容。虽然有些故事离谱到了极点，字里行间却不时流露着作者的心声，当今社会上，总会发生一些惨不忍睹的事件。
读了《聊斋志异》我才知道，原来日常生活中，有些人还不如《聊斋志异》里面的鬼重情重义，看来人们真应该好好反思一下自己的所作所为了。
如果你有兴趣，不要错过《聊斋志异》这本令人爱不释手的好书。
聊斋志异读后感7
今天，我又看完了一本书——《聊斋志异》，在这本书中，他主要讲了人与妖、狐、鬼、怪，使我们看的时候，对这些故事发生了兴趣，让我们看了还想看，这就是——《聊斋志异》。
《聊斋志异》第三章——崂山道士，他写了从前有一个王生，他四处游玩，忽然看见一座道观，就想进去拜师学艺，进去之后，道士对王生说：“我看你肯定坚持不了，还是回去吧！”王生听后却说：“我坚持的了。”于是，就留了下来。有一天，道观里来了几个人，那天道士将圆纸片变成月亮，筷子变成嫦娥，王生看见之后，就非常想学，过了一段日子，王生见道士未曾教他法术，就打算回家，在回家前，道士教了他穿墙术，并告诫他：“不能滥用法术。”回到家后，他给妻子表演了一下，可是结果，王生他被墙挡住了，他非常后悔。
这就是《聊斋志异》里的一个故事，他告诉我一个道理——人不能半途而废，要坚持到底，这样才能成功。
聊斋志异读后感8
大家可能在看《聊斋志异》的时候，对这四字不解，其实，“聊斋”是这本书的名字，“志”就是所谓的记述之意，“异”就是奇异的故事，蒲松龄先生正是因为有这样一层意思在里面，巧妙地把它结合了在一起，让读者一看名字就明白了这本书要记述的是什么。
书中曾多次提到“狐妖”，可能在往常的电视里会说的那样妖媚，可在蒲先生的杰作里总是把“狐妖”写的天真可爱，美如天仙。因为蒲先生一直认为妖和人、仙一样分善恶。像“婴宁”这美丽善良的女子，本性是狐妖又怎样。《崂山道士》里的那道士法力高强但天天只让徒儿们砍柴，却不教法术，让徒儿们摸不着头脑，其中一位干脆去问那老道士，老道士教给了他一个“穿墙术”，可又因为那人心术不正，穿墙时撞了个头破血流了。还有其中的宁采臣，他不好美色，不贪黄金，所以没有被鬼吃掉。而且还娶了聂小倩为妻。
看了这本书以后我觉得世界上善良最重要，美貌是其次的。
聊斋志异读后感9
想到“鬼”，我们就一定都会想到蒲松龄写的《聊斋志异》。在我们的想象当中，“鬼”都是无恶不作的反面角色，但《聊斋志异》这本书，所描写的鬼都是善良仁义的好鬼。
《聊斋志异》中写面目丑恶，官官相护；写科举考试，那些应举者鹦鹉学舌，考官则有眼无珠；写花花公子，贪色酗酒，诬以人命……但写到的小谢、花姑子、小翠、青娥……这些鬼却都是善良仁义、勇于反抗、敢于复仇的化身。
看完《聊斋志异》，我深深地感叹道：“鬼居然比人好呀！”
聊斋志异读后感10
这本书的作者是清初的文学家蒲松龄。“聊斋”是他书屋的名字，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。在这本书中有许多好看的故事，我最喜欢的是《种犁》这个故事，讲的是：一位卖梨的人，因为梨很好，即使是价钱贵了一些，但还是很多人去买，有人就跟卖梨的讨价还价，卖梨的人很生气的说，没钱买就走开，别耽误我生意。
这时候有个道士来到卖梨的跟前，请他施舍一个梨，卖梨的不给，还大骂道士，这时有个小伙计看不过去，就用自己微薄的工钱，给道士买了个梨。道士吃完后，就把梨核埋在了地下，交了水，不一会儿就长出参天大树，还结满了梨。道士把树上的梨分给了大家一起吃，卖梨人都看傻了，等他回过神一看，自己的梨全没了，原来分掉的是自己的梨呀，他连忙去追那个道士，最后也没追上。
看完这个故事，我觉人一定要有同情心，不能只顾自己，对于有困难的人要尽自己的能力去帮助，这样这个世界才能更美好！
聊斋志异读后感11
《崂山道士》是语文书上的课文，主要讲了王七到崂山向道士学艺，但又不愿意吃苦，结果无功而返，为了耍小聪明，他只向道士学了一个穿墙的小法术，道士叫他不要去炫耀，不要有邪念，否则法术就不灵了，可王七下山后，为了炫耀，结果法术失败，头上还撞了一个包。
读了这篇课文，我的感受是做什么事情都不会没有吃苦、受累、努力，就能得来成功，只有付出坚持不懈的努力，才会有成功。课文中的王七见道士会那么多的法术，他企图在不付出任何努力的情况下，学到法术，他不知道道士也是吃了许多苦，才学到这些本领的。
在学习中，我们一定不能象王七那样，要认真思考，不怕困难，不怕吃苦，学习起来一定会很轻松的。
这个故事告诉我们，做什么事都要不怕吃苦、要持之以恒，坚持就是胜利。“怕苦苦一辈子，不怕苦苦半辈子”。
聊斋志异读后感12
这里面讲的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信这些事是真的。
我认为蒲松龄好幸运啊！这么多神奇的事情都被他看见了，要是我也能看到如此多的神奇的事的话，我也要写一本儿“聊斋志异”。当然我会换一个名字的，要不然我就会被说成盗版的了。
当然，除了这些，蒲松龄还有值得我学习的地方呢！那就是把有意思或有意义的事记录下来，并且运用比较简练的语言，就像写日记一样。
所以你每看一本书，书里不光有知识或趣味，也许还会有值得我们学习的地方呢！
言归正传，在这本书里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，讲的是一个叫于成龙的官员，做官特别清廉，断案如神，其中于成龙判一个案子，用大家意想不到的细节，将案子给判了，而且他抓贼时，运用了像诸葛亮一样的大脑，将贼抓住了。我认为他真像动画片里的柯南啊！
这个故事告诉我了做事要细心，不能马虎。
聊斋志异读后感13
今天，我看完了一本叫《聊斋志异》的书。读完这本书，我非常佩服作者能创造出这么多的狐仙花妖，神异鬼怪，都是通过谈狐说鬼的方法，把这些妖魔鬼怪变得活灵活现，无比可爱像活的一样。
读了《聊斋志异》，我才从老妈口中得知，这是“鬼故事”，可我认为一点不像。因为不论什么东西，都活了一般，看上去和普通人间童话没太多区别。
我还知道了“聊斋”就是书房。因为“斋”是房间之意。“聊斋”即聊天的房间，就是书房。因为古人谈话，高谈阔论，个个知书达理，书生见面，只谈书本，于是，聊斋就成了书生聊天的第一场所。
作者太厉害了。谈狐说鬼，妖精四起，一通过艺术的加工与内容的精炼，居然让人读后毫不害怕。作者真是太神了!
聊斋志异读后感14
我在想为什么要取这个标题，莫非另有其因？一看前言，便恍然大浯“聊斋”乃作者蒲松龄书屋的名称，“志”是记述之意，“异”指奇异的故事《聊斋志异》内容广泛，以狐、妖、仙、鬼，来概括当时的社会关系，反映出17世纪中国的社会面貌。
我喜欢看席方平和于中丞的故事，席方平很孝顺他的父亲在地府被人打，他就去搞他，他死都要给父亲申冤，最后他父亲活了过来。
于中丞是个神官，有一次。一位家中的钱不见了。他去查一查就知道。
这可真好看。
聊斋志异读后感15
今天，我又读了一遍《聊斋志异》。
说白了，这本书讲的就是鬼故事，也不是很恐怖，只是善有善报、恶有恶报的故事。
这本书的作者是清朝的蒲松龄，看起来虚妄无稽，但却曲折地反映了蒲松龄所生活时代的社会状况和人民的思想感情。
当读完促织这个故事时，我深刻的体会到我们这个时代是多么幸福。在明朝，找不到蟋蟀就要挨板子，而现在打人都是犯法的。
《聊斋志异》的艺术成就很高，书中的任务形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，代表了我国古代文言短篇小说的最高成就。
读完这本书，我知道人要多做善事，少做违背天理的事。
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