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读完一本书以后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编整理的《月亮与六便士》读后感，希望能够帮助到大家。
《月亮与六便士》读后感1
之前感觉自己好久没有读书，不想就这么放弃一个这么好的习惯。所以就把每个月用来冲网易云音乐会员的12元取消了，改冲了kindle的unlimited。然后随便选了一本，就选了这本书。刚开始看的时候感觉都不像一部小说。作者像鲁迅先生的大部分小说一样以一个旁观人“我”的视角描绘了主人公的折腾而又传奇一生。看完之后我当时有很复杂的感触，因为不想这种干脆在以后的生活和工作里消失找不回来，就想在这里写一写。
作者之所以把书名叫为《月亮与六便士》，是因为在他之前一部作品的`评论中有这么一句话“很多人看得到天上的月亮，却看不到脚边的六便士”。然后就用这个做了这部书的书名。但是我觉得这部小说想说的并不是月亮和六便士孰高孰低。而是代表了不同人的追求，这种追求本身没有高低贵贱。就像书里的船长说的，他和主人公追求的都是“美”，只是方式不一样，主人公用画画的方式，而他用生活的方式。就像易中天先生解读的庄子思想一样。
因为平时加班，周末要陪老婆孩子，就先写这么多吧，希望以后能有腾出更多时间来写写类似的东西
《月亮与六便士》读后感2
毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。小说所揭示的逃避现实的主题，与西方许多人的追求相吻合，成为20世纪的流行小说。
“毛姆以高更为灵感所写的小说《月亮和六便士》，毫无疑问杜撰超过事实。”“在接下来的十年里，高更认为他最终能够享受成功的果实，让一家人团圆。”对比小说与现实可以发现，高更对绘画的追求有其因果关系和过程发展，而思特里克兰德的出走则非常突兀和过于激烈，再加上作者利用虚构的情节和叙事手段上的`技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人间烟火的所谓纯粹意义上的艺术家。比起高更的出走，主人公斯特里克兰德的出走完全不符合现实的逻辑，对于读者来说更是不可理解。其实这里有更深层次的原因可以说明毛姆如此写作的目的。即毛姆自我欲望的虚拟满足。
六便士是当时英国货币的最小单位，有个朋友跟毛姆开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名，甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
《月亮与六便士》读后感3
六便士是圆的，月亮是圆的，“生命中有太多事，看似轻如鸿毛，却让人难以承受。”六便士即是其一。轻小的圆形硬币，一个一个堆叠在肩上，在某个时间段彻底爆发，亦会将人击垮。六便士了月光，便失去了闪耀的可能。
年少时我们都或短发齐肩，或豪气冲天，怀着改变世界的理想横冲直撞，却终究被生活磨去了耐心和棱角，沉溺于由六便士构成的一种井然有序的`幸福，成为无数耄耋灵魂中的一个。午夜梦回，除了感慨一句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，竟没有别的可做。当全世界都在追逐六便士，斯朱兰却抬头看见了月亮。当然，我们可以嘲笑他疯傻痴狂，可以厌恶他冷漠无情，可以唾弃他抛妻弃子，但扪心自问：有多少人能在现实的重压下像他一般抛弃一切从头开始，纯粹地、大胆地追逐梦想，忠于内心，对世界的看法丝毫不以为意？再一次想起乔布斯的教导“你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人。任何其它事物都是次要的”。生命中总有些不能承受之轻，六便士即是其一。当生命的担子太重了，不妨抬头看看月亮，掏出一些六便士，然后装满清凉如水的月光。
《月亮与六便士》读后感4
法国画家保罗.高更曾经是一名证券经纪人，生活安逸但又乏味，在他38岁的时候，毅然抛弃了原有的生活，开始了孤独的创作之路，最终成为与凡高、塞尚齐名的巨匠。他的故事深深感染了英国作家毛姆，由此诞生了这部小说。主人公斯特里克兰德和高更一样，精神是自足的，谁也无法阻挡他追求梦想的`脚步，谁也无法阻止他为高贵的艺术和崇高的灵魂献身。
作者毛姆是一个非常有个性的作家，也是最懂人性的作家，读他的小说，会不由自主地发现自己，剖析自己，因此他也被称为“人世的挑剔者”。毛姆起这样一个书名，其实也是饱含深意的：月亮，高高在上，它象征着灵魂和理想；而便士随处可见，象征着物欲和现实。理想和现实的冲突就是人生最大的冲突。人的一生是应该高高抬头仰望空中的明月，还是应该默默俯身去捡拾地上的硬币呢？
对于现实和理想，毛姆笔下的斯特里克兰德又会做出怎样的选择呢。人生是不能太过安逸的，因为安逸就像是慢性自杀，他会让你的灵魂不再跳动，会白白耗尽你旺盛的生命力。就好比那个温水当中的青蛙一样，还没来得及反思自己的处境，短暂的一生就结束了。这也就是孟子所谓的生于忧患，死于安乐罢。
《月亮与六便士》读后感5
我是个俗人，斯特里克兰抛妻弃子，我要骂；勾引朋友妻子导致朋友一家家破人亡，我要骂；对这些恶事没有丝毫悔恨甚至还幸灾乐祸，我更要骂。
可我一句脏话没说，我对这个人的种种恶行竟然不可思议的保持了理解。
我理解，却不原谅，因为我是个俗人，是生活在现实泥淖中的人，没有那些出淤泥而不染的高尚情怀。斯特里克兰在好友斯特洛夫的救助下才活下去，他却极度嫌弃自己这个其貌不扬、画作平庸的好友，这和水面优雅的荷花讨厌滋养自己的'淤泥一样不可理喻。
真理总是带着污浊的，美也是。当那些高洁的人都在迷恋月光的时候，我却想低头捡起脚下的六便士。即使我会被抬头追求月光的人鄙夷浅薄，会被忙于收集便士的人嘲笑虚伪。
我没有嘲笑他们，因为任何事情都不应该用道德的眼光去评判，所以我说，对任何人的生活态度，我虽不一定赞同，但理解。
我是个俗人，一直坚定地认为任何理想都应该根植于现实，先有经济基础才有更气派的上层建筑。
换句话说，我容忍理想与追求含有现实的杂质，因为我不是斯特里克兰那样的天才，也不是他的第一任夫人那样的精明人才。
俗人罢了。
《月亮与六便士》读后感6
芸芸众生是那些从来不思考或者仅是顺应环境作出符合别人的期待的思考，每天忙碌于生存，乌合之众
思考之辈开始去思考自己的人生意义是什么，自己的梦想是什么，该如何实现，自己的三观是什么，这世界的善恶，人性………他们开始去思考很多东西，对每一件事都能有自己的判断，尽管他们得出的结果不一定是对的
过渡是思考的路上逐渐接近圣人的道路，他们开始会思考自己以前思考的结果有没有相对的正确错误，怎么在顺应人性与超越人性这中间取得平衡，基于一直探索的宇宙真理，开始不再这么在乎人世间相比起来无足轻重的功名利益……
圣的层次感觉是类似于庄子的存在（不是说认为庄子的理论是圣的绝对标准，而是拥有像他一样到达通透的`境界）
这本书令我最动容的是最后的片段，对两个孩子的描写对比，在满满的讽刺中结尾，哇，这种感觉很爽（哈哈哈哈哈）
还有一个点是斯特里克兰这个人……一言难尽……有喜欢他的地方也有对他感到莫名其妙的地方……
理科生语言功底比较拙劣啊，尽力表达自己心里的想法啦！
《月亮与六便士》读后感7
我是第一次看毛姆的书，不得不说，写的真的很好。《月亮与六便士》里面刻画的画家“查理斯·斯特里克兰德”，在大众眼里，他绝不是道德意义上的好人，如他人到中年，抛家舍业、抛妻弃子去追寻自己的绘画梦；又如，他同挽救了其性命的荷兰画家妻子私通，导致他的恩人家破人亡。我想通过上面的这些例子，我们的读者是很难认为他是我们传统道德意义上的好人的。但正如毛姆在作品中所讲：“这是一个惹人嫌的人，但我还是认为他是一个伟大的人”。我们也许不会喜欢这个画家，因为他不通世故、自私冷漠，甚至有点道德低下，但我们不得不佩服他的`毅力和才能，不得不佩服他为了艺术的完美创造而放弃一切、执着追求精神所折服。
我们很多人缺乏的往往是执着追求的精神。在我们开始之前，自己便会自动地扼杀一切可能。因为我们已经习惯于“老于世故”“斤斤计较”“患得患失”，从来也拿不出“断舍离”的勇气来，抛开一切去追求自己所想要追求的。我想当我们高声呼喊“理想”之前，我们要扪心自问：我准备好了吗？我愿意付出代价去追求吗？
《月亮与六便士》读后感8
我停下了笔。
“在满地是六便士的街上，他却抬起头看见了月亮。”生命的旅途，往往是在梦想与现实的痛苦抉择中挣扎，是应该做自己想做的事情，不顾一切的追寻心中那一束月光，还是栖身世俗，担负起对家庭，对社会的责任呢?我带着这个疑问，阅读了毛姆所著的《月亮与六便士》。
在世俗拜金的都市，克兰德拥有美满的家庭，高薪的工作，惬意的生活，可是有一天他却突然放弃了一切，去到巴黎，孑然一身，追寻画家的梦想，忍受世俗的讥讽和旁人的非议，最终在贫困潦倒中走完了一生。我们很难想象他为了梦想付出了多少，金钱?亲情?岁月?难道这就是作践自己吗?相反，做一个年薪百万的外科医生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社会，就是成功吗?
我想，每个人都有选择的权利。人只有一生，走过的.路再也无法回头，正因如此，很多人往往害怕作出那个决定命运的抉择。但是人生无对错，要认真思考如何走过人生之路，遵循内心的选择，并为之付出努力，向往道路尽头的晨光，忘却身后的泥泞，这样的人生便也是值得的。
青春如初春，如朝阳，我们手握韶华，应该加倍珍惜。仰望星空，脚踏实地，勤奋学习，追寻心中的理想!
我不禁再次提起了笔。
《月亮与六便士》读后感9
心中都有向往的月亮，但是不得不对六便士的生活低头。
有人为了心之所向放弃了原本安逸的生活。因为他所要追随的欲望已经使他入迷，不得不这样做了。
以前，我不能理解那些极限运动爱好者，但是有人跟我说因为对于这件事情的喜爱可以让他们不在乎死亡，如果不去做这件事情，就会像死了一样。
我不能感同身受，但现在可以稍稍理解了。想到前段时间的纪录片《徒手攀岩》，没有任何保护措施，完成了一座非常陡峭的岩壁，当时导演说要么就是这部影片拍成功了，要么就是死亡。
难道他们真的不怕死吗？不，只是他们在寻找一种最接近自然的.感觉，只是通过这种方式释放了出来！
很多人看完这本书，就很感慨，觉得自己也应该不顾一切追寻月亮。
可不是每个人都是天才，都有感知天地自然万物的悟性，也没有一个强大的爱好或信念，所以还是过自己平凡的生活吧。
我从来不去理想化自己的生活，与其关心那些虚无缥缈的，少的可怜的天分，不如过配得上自己的生活。
希望大家看完这本书不要太理想化，毕竟世界上只有一个斯特里克兰德。
《月亮与六便士》读后感10
重读这本书时，比起体会“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”，这次我更在意书中人物的感情细节，边读边在脑子里不断拼凑那些忘得差不多的情节。
中间读到某些描述时我都非常生气，觉得他真的是个冷漠自私至极的王八蛋，凭什么抛妻弃子之后还一副理所应当的样子，又凭什么认为自己拯救了一段荒唐的婚姻而如此漠视他人的.生命，且赞叹男人才有高贵的灵魂，嘲讽女人只是依附爱情而活的蠢货。
后来仔细想想，他身旁满是人性的矛盾、拿爱情来矫饰的控制欲以及虚荣的社交，既然世俗都没有多好，也该允许有人反抗。如果他的内心真的受到某种牵引，又怎么能忍受循规蹈矩地配合着妻子的虚荣过完这一生。想到这里又觉得他真是个勇敢真实的理想主义者，他的语言反映出来他的灵魂更是极具魅力，总叫人能轻易地站在他那边。
作者在书中都极少为他的冷漠无情找借口，这显得人物更加真实，也让我反思着我是否应该更加客观地看待书中的人物，而不该拿他与我脑子里设想出来的追求艺术的完美形象做对比。
但个人还是觉得刘勇军的那个译本比较好读。
《月亮与六便士》读后感11
中年人勇于追求追求梦想的决心是令人佩服的，有好多人二十出头就丧失了进取心，以过上平庸的日子为荣，这样的例子社会上很多，我身边也很多。但我总体上不喜欢斯朱兰这个角色，他勇于追求梦想的源泉并不是什么优秀品质，而是他的自私和傲慢，所以他才会抛妻弃子、对救命恩人反咬一口，旁人在他看来都无足轻重，艺术家的特立独行可以被广泛接受，但是斯朱兰已经属于道德问题了。
作者用月亮代指梦想，六便士代指现实生活中的琐碎，我觉得斯朱兰的月亮一点也不漂亮，他窘迫到一便士也没有时也并不值得可怜。我觉得作者在开头结尾描述众人以及斯朱兰妻儿的反应还有别的'用意，一个本来恶评如潮的人，名声大作后声誉大反转，最痛恨他的人也不得不以他来装点门面，他过往的种种不是全成了无足轻重的瑕疵，甚至被当做特立独行。人们佩服有大成就的人，但大多数人既没有这些人的天赋和机遇，又不肯像这些人一样肯忍耐寂寞苦心孤诣，反倒把这些人的瑕疵当做成功的要素，似乎这是不为多数人知的又很容易具备的成功品质。斯朱兰的瑕疵乃至道德问题，就是这样被当时的人们人们有意无意忽略了。
《月亮与六便士》读后感12
在这个世界上有两种人，一种人每天过着平凡无奇的生活，为了追求温饱而将梦想深深埋在心底，另一种人则愿意放手一搏，去追逐梦想。现实中，大多数人都过着第一种的生活，而在这本书中我找到了一种与众不同的人生。
书中的主角查尔斯，他的前半生就是这样平凡无奇，生活在一群跟他大同小异的人中，但突然有一天，他失踪了，他跳出了这个还算舒适的生活圈，踏上了一段艰辛的岁月，而这一切，只有一个目的——追逐他的'梦想。在周围的人看来，丢下一切去追求那飘渺的梦是一种愚不可及的行为。
“遍地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”仔细想想，在生活中没个人都会有一个远大的目标，但从来没有将他付诸实践，因为我们顾着捡地上的六便士，而渐渐忽视了那曾经憧憬的月亮。
所以趁着时间还充足时，去做，去拼，哪怕留下满身伤痕，也无悔。当有一天你在回头抚摸这段时光时，看着这些伤痕，会想：轴过，傻过，拼过，无悔。人活着就不要留下任何遗憾！
《月亮与六便士》读后感13
斯特里克兰德这样一个毫无道德感可言的角色出现在这样的故事里，也就难怪多数人会把注意力放在天才与道德感能否共存、现实与理想的抉择等问题上。
但我认为这既不是一个庸俗的`追梦故事，也不是单纯在讲天才都是反人类反社会的。甚至它根本不具备多数故事的共同点，它是纯粹的理性的裸露显现。大部分小说的本是情绪操纵，让读者产生代入感。即使有不少小说包含了戏谑与讽刺，但其中的某些角色仍会让人爱或恨或同情。但这部不是。斯特里克兰德是天才却无任何可爱之处，施特略夫善良软弱又可怜却没骨气到难以让人同情。
很多作品里的天才都特立独行且难以相处，毫无平易近人之感，可总还会对那么一两个朋友或者情人袒露感情，甚至忠心耿耿。而斯特里克兰德却不是，他对任何人都只有戏谑。
《月亮与六便士》读后感14
大多数人只是日复一日，年复一年 ，重复着麻木单调的日子。二十岁以死，知道八十岁才被埋葬。当然有些人会就此满足 ，人各有异。
也许理想这样奢侈的东西只有少数人能够实现， 斯朱兰就是其中一个，早早看透了人性。当我看到他为理想抛妻弃子，与朋友妻子私通? ?，着实让人痛恨。妻子的角色随着阅读越来越明显，从自诩文艺跌转成狭隘虚荣，一直以受害者的身份获得外界同情 ，明明内心很恨丈夫 ，却在斯朱兰成名之后，为了虚荣放弃原则宣扬和丈夫的和睦关系。与朋友妻子私通害的朋友妻离子散，未曾感到一丝内疚，因为他知道朋友妻子的背叛是早晚的事。斯朱兰总是提前看透了人性 。也许有理想的人也总是有个性的吧? ，我可能太佩服斯朱兰这个角色，才会这样认为。
毛姆笔下的斯朱兰：“我告诉你，我必须要画画儿 ，我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游的好不好是无关紧要的'。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”那是他已经结婚十七年，四十多岁。不要让年龄时间干扰了你的选择。看完之后都会反思，自己是少数人中的人还是少数人之外的人？
《月亮与六便士》读后感15
作者塑造了一位圣人，借助他人的描述刻画了主人公的形象。
从平凡到超凡，十全十美来描述他是不合适的，他缺失人性，没有感情，甚至有些冷血；但他为了心中的月亮，不为感情、地位、虚名所困。
追寻自己的内心，用自己的内心感受心灵的故乡，最终在一座孤岛上找到了自己的归宿。在这里，他竭尽所能，用绘画表现心中的月亮，那是一种对美的极致追求，是一种对美的.本源的刻画，荒诞而又震撼。最终他做到了，触摸到了心中的月亮。
从个人层面讲，斯特里克兰实现了超凡，完成了自己的追求；从社会层面讲，斯特里克兰推动了绘画史的发展；从朋友家庭的层面讲，斯特里克兰不是一个好丈夫、好朋友。正因为如此，反而真实。
读到中途，仿佛自己就是斯特里克兰，即欣喜又恐惧。欣喜自己有时候会出现同样的感觉，那是看到了浓雾后月亮的欣喜；同时也很恐惧，恐惧到最后人性是否会慢慢的缺失。或许艺术的魅力之一就在于，它能深挖我们内心最原始而又想逃避的冲动，磨去了种种掩饰，使我们能正面自己的内心，至于最终的选择，全靠个人。
月亮好，还是便士好，只有自己明白。
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