荷花淀读后感

更新时间：2023-03-03 10:46:18

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荷花淀读后感4篇

　　当赏读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家收集的荷花淀读后感，欢迎阅读与收藏。

　　荷花淀读后感篇1

　　“你走，我不拦你。家里怎么办？”——题记

　　20xx年7月11日，是孙犁先生逝世十七周年纪念日。作为孙犁先生读者，我想写篇文章纪念他。20xx年春季学期，学习抗日小说《荷花淀》，认识孙犁先生。《荷花淀》选自《白洋淀纪事》（中国青年出版社1958年版）。经作者同意，略有改动。

　　1945年5月15日，延安《解放日报》发表孙犁小说《荷花淀》。《荷花淀》发表三个月后，1945年8月15日，日本投降。孙犁先生发表小说《荷花淀》，就像庆祝自己32岁生日。后来，写中国文学史的，追认孙犁先生为“荷花淀派”创始人。20xx年学习《荷花淀》，是什么感受，只能翻当时的笔记。十五年后，重温《荷花淀》，是什么感受，只能麻烦读者继续看下去。

　　“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”小说开头很美，接着是白洋淀人的劳动生活：

　　“要问白洋淀有多少苇地，不知道；每年出多少苇子，也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买:‘好席子，白洋淀席！’”

　　“女人低着头说:‘你总是很积极的。’”

　　“低着头”表现水生嫂性格:传统贤惠的农村妇女，对丈夫很顺从；用不满的语气表达满意的心情，有一点生气，但没反对，说明水生嫂深明大义。

　　“女人没有说话。过了一会，她才说:‘你走，我不拦你。家里怎么办？’”

　　前面说过水生嫂深明大义，现在可以看到，水生嫂对家庭很有责任感，对丈夫依恋。

　　“女人鼻子里有些酸，但她并没有哭，只说:‘你明白家里的难处就好了。’”

　　表现水生嫂坚强，对丈夫给予的理解感到欣慰。

　　“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的.一句。女人流着眼泪答应了他。”

　　说明水生嫂坚强和对丈夫的忠贞。这一句是小说中分量最重、内涵最丰富的一句话。

　　“她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是——‘我们没枪；有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！’

　　‘我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇？只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！’

　　‘打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！’

　　‘水生嫂，回去我们也成立队伍，不然，以后还能出门吗？’

　　‘刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了。谁比谁落后多少呢！’”

　　通过对话描写，表现她们不甘落后、追求进步、追求平等、勇敢自信。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”

　　小说结尾，就如《论持久战》指出的那样——兵民是胜利之本。

　　荷花淀读后感篇2

　　这天，我上网去读了孙犁的《荷花淀》，读完后，一幅幅淡雅、幽静的荷花画面展此刻眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，使人身临其境。

　　作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写出了淀中的完美景物，使画面淡雅，突出了水生嫂像雪白的淀一样善良，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，让人看上去更加真实，更加朴素。不仅仅如此，作者还用画来衬托出人物的感情，景色是平静优美的，而水生嫂的情绪却不平静。她在这么晚的时候编竹席其实是为了等他的丈夫回来。可见水生夫妇是多么的恩爱，这与后面描述夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的构成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。但是，日寇的侵略破坏了这完美的生活，这就衬托了了水生嫂最后决定参加抗日斗争的坚决果断。这一段的景物描述把写景、抒情、心理刻画融合在一齐，象一幅美丽的山水画，又象一首用轻音乐奏出的完整的乐曲，以景衬情，情景交织在一齐，还很和谐。

　　这夜景的.描述作者抓住了“静”，文中对中午的描述却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的美丽。景物描述的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。诚实守信《荷花淀》在结构上也很有特色，它结构简洁、灵活。从全篇结构看，作品力避平铺直叙地串联故事情节，而是采用了把“生活的碎块”连成一体的结构方法，以水生参军为开端，以水生嫂性格发展为线索，透过夫妻话别、探望亲人、淀中遇险、伏击敌人、奋起抗战等一连串充满生活情趣的典型画面，来刻画人物，表现主题。而这一连串生活画面，有的详写，如“夫妻话别”；有的略写，如“伏击敌人”。这样，使作品疏密相间，详略得当，具有一种诗的节奏美。

　　淀上风光的描述，词浅意深，意境优美。能够想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们能够看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述，竟然能反映如此深刻的资料，可见作家笔底的功力的深厚。

　　如果我们对文中的几段景物描述再细细比较一下，会从中获得无限完美的享受。它们的构图不一样、意境不一样，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一般。

　　荷花淀读后感篇3

　　孙犁小说的独特艺术风格就是追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，他的短篇小说代表作《荷花淀》充分体现了这一风格。《荷花淀》所反映的是残酷的战争年代，描述的是白洋淀地区人民的抗日战斗生活，但从作品中，我们看不到残垣断壁，闻不到硝烟味，听不到声嘶力竭的声音;我们看到的是明月、湖水、荷花，闻到的是荷花的芳香、泥土的.气息，听到的是哗哗的水声、清脆的笑声。一切都是那么清新、明朗、美丽，读后感觉仿佛置身于神话世界。小说之所以收到如此强烈的艺术效果，其中一个重要的原因就是作者成功地运用了如诗如画的景物描写。

　　小说开头三段描写水生嫂月下编席的情景为全文定下了基调。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”整个画面的色调是洁净的、清新的。接下来，作者抓住明月、薄雾、清风、荷香这些富有乡土气息的景物，展现了荷花淀的地方风貌，把读者带进了一个富有诗情画意的境界。试想：溶溶月光下，农家小院里，一位出水荷花般的少妇正在编着苇席等着丈夫，“不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”景美，人更美。景物描写烘托了水生嫂勤劳纯朴、美丽多情、温顺善良的形象。

　　几个女人探夫未遇，羞红着脸，不好意思从马庄出来，摇开靠在岸边上的小船往家赶。“现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。”凉风拂面，人的心情舒畅;湖面广阔，人的心胸也开阔起来。此时此刻，此地此景，女人们忘记了未遇丈夫的不痛快，朝着愉快的事情想，不久又说笑起来了。在蓝天之下，碧水之上，一叶小舟在水面上轻轻飘荡，水声悦耳，笑声清脆，充溢天地间，流淌荷花淀。

　　她们轻轻划着船，继续往家赶，“顺手从水里捞起一棵菱角来，又顺手丢到水里去”。这一处描写看似无意，实则有意，表明她们热爱生活，热爱家乡，热爱家乡的一草一木。“那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。”菱角的生命力很强，我们的人民生命力更强，

　　绝不屈服于任何外来的摧残与侵略。

　　归途中她们遇到了敌人，把船驶进了荷花淀，接下来有一段景物描写，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”作者在这里不是欣赏那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，而是透露出一种暗示，暗示出即将在这里发生一场激烈的伏击站。,其中关键词语是“铜墙铁壁”“哨兵”，具有象征意义，表现了妇女们刚强的性格，还为下文写她们成立队伍配合子弟兵作战埋下了伏笔。

　　由此看出，《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。

　　荷花淀读后感篇4

　　《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。

　　在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”——表白自己坚定的决心；怀柔“他们全觉得你还开明些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”；许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。”嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”；重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。

　　水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。

　　而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗？怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办？”

　　至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的'艺术作品中几乎都“没有女人”。也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。

　　“艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写了一曲战争中的人性美人情美的颂歌，实在不失为一篇佳作！

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