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当品味完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的巴黎圣母院的读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
巴黎圣母院的读后感1
语文课没了，我这半年几乎没接触过文学作品。假期里找到了《巴黎圣母院》这本书，读后的第一感是以后要多读一些文学作品。
可能是长期没读过这类书的原因，我感觉小说（中文版）的语言很有文采，这也是我说以后要多读书的原因之一。但我不能一直很愉快的看着，我感觉《巴黎圣母院》像《红楼梦》，本来我打算将明清四大小说看完的，但没能在看《红楼梦》时坚持下来，《巴黎圣母院》中很多章节的标题是建筑名或人名，文章的很多内容也就是描写一件事物的背景，这让我联想到了动画片《海贼王》，到了空岛还要用那么多集去写空岛的历史，我感觉删掉那些历史毫不影响故事情节的发展，反而不会让我觉得不耐烦。然而《巴黎圣母院》的附记>就说了，本版新加了两章，都是关于艺术和历史的，但没有这两章也不损文章的戏剧内容。我读这篇小说的方法当然是略读和跳读，否则就跟不上情节的发展了，不是因为情节发展速速快，而是有关于回忆、历史、艺术的内容很难读，读多了就忘了故事发展到哪里啦。读《三国演义》我感觉初期的困难就是有关的人物姓名太多了，《巴黎圣母院》是无关的事物太多了。
这样读完了小说，故事情节也大致知道，但感觉故事情节太短了（书是很厚的），小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个纯洁无辜的波西米亚女郎惨遭迫害的故事，揭露了教士的阴险卑鄙、宗教法庭的野蛮残忍、贵族的荒淫无耻和国王的专横暴行。巴黎圣母院的副主教，他因自己的罪恶欲念得不到满足，便疯狂的`陷害无辜的少女—艾丝美拉达，宗教法庭以偏见迷信为依据制造冤案，还有贵族公子弗比斯，从精神上摧残、打击了这可纯洁的灵魂，最后封建专制制度的最高体现者—国王—则亲自下令“绞死巫女”。《巴黎圣母院》处处体现了雨果所倡导的"美丑对照"。艾丝美拉达天真纯洁，富于同情心，乐于救助人，集美丽的外表与品质于一身；副主教克洛德道貌岸然，内心肮脏。伽西莫多则与之相反；弗比斯则是一花花公子。
读过了这部世界名著，我感觉收获并不多，我又想起了《红楼梦》，它是四大小说中成就最大的，但我却看不出什么，我是应该把小说的所有内容都读一读吧，否则读世界名著和读别的垃圾小说又有什么区别呢？别的小说情节还会更离奇曲折冗长一点。好了，以后有空要将《红楼梦》仔细看一遍，假期里剩余的时间也要再将《巴黎圣母院》仔细看一看，但仔细看的话应该看不完了，所以只写现在的读后感了，这也是不小的收获阿！
巴黎圣母院的读后感2
单纯地去欣赏法国那座神圣气派的圣殿——巴黎圣母院，很难把他与雨果笔下 十五世纪法国专制社会下那 种种 的真善美与假恶丑的抗衡联想在一起。然而，正是在雨果的笔下，圣母院的光辉映射出人性中深沉的爱，却留下之后欲望压抑与权利迫害的阴霾。
听惯了王子与公主的美丽神话，看腻了才子与佳人的纯美传说，《巴黎圣母院》中爱斯美腊达与卡西莫多之间真切的关怀与帮助 却 毅然唤醒了那些迷醉在凄美爱情的人。这段真情真意 的爱 ，或许在某种意义与所谓的爱情相去甚远 。 没有两情相悦，没有成双成对，没有生死离别，有的只是女主人公在众人的'讥讽与咒骂中 ， 忿然走上鞭笞台怜悯敲钟人的一罐水，有的只是敲钟人面对主教的淫威与权利的残暴，不顾一切的奋力保护他心中最美的“天使” ， —— 这 难道这还不够吗？在人性遭到毁灭，权利、残暴、私欲充斥的社会里，在温情丧去，虚伪、浮华、冷漠肆意横行的岁月中，这份单纯的思情与友善显得尤为可贵。正是在这样的绝境中，善良的萌发瞬间融化了人间的冰霜，升华为生存的希望。这段朝夕相处的钟楼岁月无疑与专利国家机构的黑暗形成 鲜明 对比，成为整部小说中最为感人的部分。
正如细品一杯香茗 一般 ，有甘润清香，也有淡淡的苦涩荡漾心间。了解这本书的人都会对这样一位人物感触颇深。他本性可称得上善良，收养了相貌奇丑的卡西莫多，博学多识，信仰虔诚，但刻板的信条压抑了他对感情与正常感性的需求，他一再压抑着自己，可自从他遇见了年轻俊俏、风情万种的爱斯美腊达之后， 内心深处残存的爱与虚伪交织着 ，走上了人性两种极端的自我毁灭的道路：要么占有，要么就置于死地。这便是书中令人唾骂却充满悲剧色彩的人物——大主教弗罗洛。他痛苦地深陷于无法自拔的欲望中，在遭到拒绝后，他走向了对欲望对象的迫害。而他之所以能毁灭了爱斯美腊达，主要是由于 虚伪神权与专制政府的黑暗勾结 ，他们联合实施了这场迫害，酿成了女主人公的悲剧。在可怜又可敬的女主人公身上，雨果不仅书写了灿烂的人性美，更深刻的揭露了中世纪专制社会的阴暗。
一件平凡的事，看似平凡，实则深刻奥妙；一种并不美丽的爱，看似丑陋，实则真诚；一座堂皇的宫殿，看似高贵，实则虚伪；一本厚重的书，看似夸张怪诞，实则洋溢激情。《巴黎圣母院》正是这样一部旷世杰作。
巴黎圣母院的读后感3
暑假里，我读了《巴黎圣母院》这本书，这本书的作者是法国的著名作家：雨果。这本书是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这本小说讲了一个又一个的小故事，描绘的一个个人物都是那么的独特，具有世纪巴黎风俗的鲜明色彩。书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。选举丑大王的狂欢节，奇迹宫丐帮的夜生活，落魂诗人格兰古瓦的摔罐成亲，聋子法官开庭制造冤案，敲钟人飞身救美女，行刑场上母女重逢又死别，卡西魔多的复仇成亲，这些场面虽然不像攻打圣母院那样壮观，但是同样奇异，有的同样惊心动魄，甚至催人泪下。
书中的人物一个个都栩栩如生：人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达;三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多;人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗洛罗;失去爱女而隐修的香花歌乐女;手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班……他们的身世和经历都是奇异的，但是又像史诗中的人物，比真人实事更鲜明，具有令人信服的一种魔力。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西魔多的同情，他的正直与单纯深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的'爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个“爱的世界”。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。
我们在日常的生活中，都会有“爱的故事”。就像8年汶川大地震的时候，母爱就感动了我：一位母亲双腿跪地，双手撑地，她的身下，是一个三四个月大的孩子，可是这位母亲却永远停止了呼吸。队员们从孩子身上找到了一个手机，上面是这位妈妈编写的一条短信：亲爱的宝贝，如果你能活下来，请记住，妈妈永远都爱着你。看着短信，消防队员们无不动容。爱是伟大的，母爱是最伟大的。这句话在这位母亲身上充分展现了出来。此刻，这位妈妈身上闪耀着光芒，闪耀着母爱的光芒!
在灾难发生后的第一时间，全国人民都行动了起来，积极捐款，献血，为灾区人民尽出了自己的力量。面对灾难，我们又一次向全球展现出了我们中华的丰采，展现了我们中华民族震不垮的爱!
巴黎圣母院的读后感4
故事发生在欧洲中世纪的巴黎。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。
教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。
可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的'那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
巴黎圣母院的读后感5
漫步书海，轻拨书页，善良与纯真，美丽与永恒，一切的动人的美好都笼罩在黑暗之下。人们，本该有的人性的光辉，被麻木所侵蚀。耳畔响起的是巴黎圣母院的钟声，敲钟人卡西莫多用生命诠释着人性的的光辉。
《巴黎圣母院》中，世界文学大师雨果用他那引人入胜的生花妙笔讲述了这样一个发生在中世纪黑暗时代的悲剧性故事：
中世纪的法国，一位叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往行人的目光，她长得美丽动人，舞姿也非常优美。巴黎圣母院的副主教克弗罗洛疯狂地爱上了她。于是命令教堂敲钟人、相貌奇丑无比的卡西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的.吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉达。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，逼迫其嫁给自己，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。卡西莫多在把弗罗洛推下教堂摔死后，自己也拥抱着埃斯梅拉达的尸体死去了。
强忍住心中的万般感慨，写下最真实的这一段感受：什么才是善良的真谛？相貌，是唯一的衡量标准么？当无辜的小姑娘走向刑场时，有多少明知缘由的所谓的“绅士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸灾乐祸。当真正的生死关头，又是谁飞身救起小姑娘？是那个丑陋的、如同怪物一样的敲钟人——加西莫多！美，是由心灵所缔造的。这是人类内心深处的所追寻的情感，我深切的感受到了。
生活中的我们每天奔波于学校和家庭之间，繁重的学习有时压的人喘不过气，面对学业也曾心生厌恶，曾经许下的心愿也曾想过放弃。
不过，我想说，我感谢《巴黎圣母院》，因为是他教会了我以一颗善良的心去对待他人；是他教会了我要敢于直面惨淡的人生坚信人性的美好；是他教会了我坚持内心的追求永不放弃。
我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美。当污浊沾染上你的躯体，请记住，把握好内心的高洁。
巴黎圣母院的读后感6
鲜红的火焰浸没了半边天，熊熊的火星无情地蔓延，以不可抗拒的力量侵蚀着塔顶。就这样，塔尖慢慢地落在火造成的黑雾和红雾中，支离破碎……
这是最近几天最热门的话题：法国巴黎圣母院着火了。
我读过法国的维克多·雨果写的小说，《巴黎圣母院》。
它可以追溯到18世纪的法国大革命。当时，巴黎圣母院在许多地方遭到严重破坏。当局想拆毁巴黎圣母院，但雨果坚决反对。他当时写了《巴黎圣母院》。这本书的出版引起了极大的反响，因此巴黎圣母院得以重建。这是雨果，他拯救了巴黎圣母院。
这本书主要描绘了三个人物：美丽的象征，埃斯梅拉达；邪恶的象征，唐·克劳德；善良的象征，卡西莫多。
卡西莫多是一个丑陋的敲钟人。他有多丑？驼背、独眼、聋哑和跛足的畸形人从童年起就受到世界的'歧视和欺凌。但是在埃斯梅拉达，他第一次感受到了人性的温暖。这个长相粗俗野蛮的陌生男人从此把他的一生和热情都寄托在埃斯梅拉达身上。他可以为她赴汤蹈火，为她的幸福牺牲一切。他爱上了她。
与此同时，收养他的主教代理人唐·克劳德，一个学识渊博、受人尊敬的上层人物，也被埃斯梅拉达的美貌和灵巧的舞姿所吸引，他爱上了她。
但是唐·克劳德和卡兹莫多在人性上形成了鲜明的对比。他们也爱上了漂亮的女孩，但被拒绝了。他们的爱是如此的温暖，但是唐·克劳德被狂热扭曲了，而卡西莫多是温暖而真诚的。一个是占有，另一个是奉献。
“丑仅次于美，畸形接近美，丑隐藏在崇高的背后，美与丑共存，光明与黑暗共存。”这是雨果说的一句话。这就是卡西莫多描述的丑陋。
卡西莫多是个敲钟人，如上所述。在圣母院钟楼的顶端是属于卡西莫多的一个崇高而神圣的世界，那里没有陌生人的冷嘲热讽，没有奇怪而恶毒的目光，只有纯净而优美的音乐——敲打着钟声。这音乐是抚慰他灵魂的最纯粹的美。那些时钟是唯一能穿透这个独眼人灵魂的光。他爱他们，和他们交谈，理解他们，享受他独特的快乐。
然而，今天，木塔在大火中倒塌了。有些人说，“我一直说我想去卡西莫多居住的城堡，但是现在我什么都不是了。”
巴黎圣母院在法国大革命期间也遭受重创。由于人们的努力，它得到了重建的资助，并最终使圣母院完好无损地出现在我们面前。不幸的是，今天的圣母院因为一场大火而不再完整。它终究还是丢失了。
但我坚信它最终会完全回归。我期待着它从灰烬中重生。
巴黎圣母院的读后感7
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世纪路易十一统治下的巴黎为背景，反映了一段伟大的爱情故事。
在我看这部电影的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。剧中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的'敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却无比阴险的弗比斯队长，他以极其恶劣的手段玩弄了爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样充满了鄙夷和嘲讽。整个小说展示了一幅15世纪的巴黎市井百态图，其中描写的“奇迹王朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法国人、西班牙人、意大利人、德国人，他们有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。这是一个奇幻的世界，是一个地狱的诗的境界。
这部世界名著让我们认识一个真正的巴黎，生活在所谓的上层社会里的人们的真正所想，所做。让人明白了生活的真谛是来自生活在底层的人们，并不是生活在上层社会“贵族们”。
总之，《巴黎圣母院》是一部难得的著作，在世界文学史上有着举足轻重的地位。
巴黎圣母院的读后感8
当代罕见的旷世巨作，法语版音乐剧《巴黎圣母院》，一出改编自法文学巨擘雨果的不朽名著，由欧美乐界顶尖才子LucPlamondon谱词，RichardCocciante作曲，本剧率先于1998年1月的法国嘎纳唱片大展中绽放异彩，同年9月16号正式在巴黎国会大厅推出首演，撼动人心佳评如潮。首演未及两年，其魅力风潮迅速袭卷欧陆，此剧在法语系国家连演130场，盛况空前，同时荣获加拿大FELIX艺术奖项“年度剧作”、“年度最佳歌曲”与“年度最畅销专辑”多项殊荣。
19世纪的法国大文豪维克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墙上深深刻下的希腊字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天数-命运之神“Destiny”，一部不朽的传世之作——《巴黎圣母院》就这样诞生了。本剧取材于这部世界名著，强烈而具有震撼力的现代音乐，极具视觉效果的`舞台布景，尽情投入的表演，生动的表达出了原著中对教会和封建制度的揭露和鞭挞、对教会人士邪恶行径和贵族卑劣的精神道德的抨击、对人道主义仁爱精神的颂扬。巴黎圣母院剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋，誓言与背叛，权利与占有，宿命与抗争，原罪与救赎，沉沦与升华，跌宕起伏的戏剧张力，建构成一部波澜壮阔血泪交织的悲剧史诗，跨越时代潮流与文化藩篱，开创当代音乐剧的新纪元。
当鲍伯利和勋伯格以《悲惨世界》(LesMiserables)与《西贡小姐》(MissSaigon)造成轰动，来自法国的作品逐渐获得世人的喜爱。近年一部来自法国的音乐剧新作品，改编自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在国际上引领瞩目的风潮。
这一故事永远是值得音乐剧作家们深入挖掘的好题材。以它为基本架构所改编的音乐剧有安德鲁洛伊韦伯的《歌剧魅影》、迪斯尼的《美女与野兽》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大团圆结局版本不同，这出剧以悲剧收场，没有作大幅的删改，比较忠实于原著。
法国人抢先推出了法文版的音乐剧《巴黎圣母院》，据说是因为看见迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中颇为不平。这出剧由加拿大词曲家LucPalmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎国会大厅首演。在伦敦上演之前，它的法语版本在1999年9月起进行了欧洲的巡回公演，其中包括法国、瑞士及比利时等法语系国家。公演十分成功，好评如潮，CD更是卖的如火如荼，一度脱销。10月起，此剧横跨大西洋，在加拿大法语区魁北克省开始巡回演出，又一次引起轰动。这出音乐剧的英语版从20xx年元月起在美国拉斯维加斯演出半年，场场爆满。5月份，剧团正式移师伦敦西区，准备常驻此地，以期创造另一个奇迹。
巴黎圣母院的读后感9
近日，我阅读了《巴黎圣母院》这本世界名著。印象十分深刻。全书讲述了一个背景为黑暗的中世纪时期的悲剧故事。其中的很多人非常恶毒，身份却高高在上。善良的那些人却任人宰割，十分可怜。雨果先生将每个人物都刻画的活灵活现。读着他的作品，我们眼前就是一场精彩的表演。善恶的巨大对比流露在那精彩的文字中。中世纪的可怕从而呈现出来，令人不寒而栗。
这本小说塑造了一个戏剧性的开头。从巴黎的习俗开始，慢慢进入一场狂欢，在不到一章的时间中，三位主要人物全都出了场。这样下来，文章在开头既有一点小科普，又毫不突兀地为后文打下了铺垫。同时，这一部分把主要人物的外貌都描述得很清楚，但几乎没有可以判断他们善恶的线索，使文章中的人物反差更为明显。俗话说“好的开始是成功的一半。”这精妙的开头令文章更加吸引人。
开了头之后，文章便有了一个完整的故事线。从中，我们能很快体会到艾丝美拉达的纯真善良；也会慢慢感受到卡西莫多的正直忠心；副主教的狠毒表里不一等等。作者在文章之中多次描写过场景的部分，并投入了浓墨重彩。他不仅讲述了一个故事，还塑造了很多场景。这又是一个特别的闪光点。这本书果真是一本著作，名不虚传。
在这本书里，我发现我们常说的“善有善报，恶有恶报”未必成真。艾丝美拉达善良，最终却十分悲惨。卫队长和国王恶毒，最后却依然一切平安。只有一个特例，副主教因为自己的所作所为不得善终。这也告诉了我一个道理：很多时候事情没有绝对。
在我看来，书中最精彩的.部分上是“奇迹殿堂”的人攻打圣母院的一段。卡西莫多坚定守护的决心令人惊叹。乞丐们为了自己的同伴大举进攻的情谊也令人感动。借此机会，国王的军队屠杀了乞丐，并捕捉了本可以在圣母院避难的艾丝美拉达，把这个无辜的生命送上绞刑架。这混乱的闹剧恐怖而悲哀。乞丐们和卡西莫多本意是一样的，可最终因他们彼此的误会，让军队捡了便宜，渔翁得利。与统治者争斗是一件很难的事。在黑暗的社会里，乞丐们不太可能不失败。我发现，有的事需要慎重考虑，否则可能预期与结果相反。
读了这本书，我感慨万千。从知识上、从处事上都获得了启示。雨果真是一位巨匠，这本书也不愧盛名。果然，“书是人类最好的老师”。我要多读书，这一定会给我更多帮助。
巴黎圣母院的读后感10
美，是世间唯一不会褪色的东西，它永远存在，像是酒，沉酿的越久，就越值得回味。
真情，不会因为任何事而改变，纵使那华丽的外表下，心灵被扭曲的变形。
姑娘，不能光看外表啊，许多心往往是留不住爱的。
巴黎，圣母院下，寂寞、哀怨的歌声混杂在浑厚的钟声中，一个驼背、鸡胸、独眼、瘸腿、耳聋的敲钟人——卡西莫多在心爱的女子——一位吉卜赛姑娘——爱斯梅拉达的门前守护。
她，爱斯梅拉达，美丽、可爱、纯洁善良。面对着威胁和诱惑，她坚贞不渝，宁死不屈，表现了无比高尚的情操。她和她的那只聪明绝顶的小山羊是整部小说给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在那时——禁欲主义盛行的年代，这样一朵鲜艳耀眼的玫瑰却在腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎圣母院的敲钟人。外表极丑的他心地却像婴儿一样的纯净，他以不掺任何杂念的纯真感情深爱着爱斯梅拉达，守护着她，企图让她远离任何伤害。但在强大的邪恶势力和极端的社会偏见下，即使强悍的卡西莫多，力量也显得微不足道，最后，也只有选择殉情这样的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎样，都掩盖不了那两颗纯真、美丽、善良的心灵，在这种光辉的照耀下，有些人就凸显出了极其卑劣的本质。
巴黎圣母院的`副教主弗罗洛是敲钟人卡西莫多的养父，卡西莫多是他在圣母院的钟楼里，收养的一个孤儿。他比卡西莫多更早的爱上了爱斯梅拉达，但他的爱充斥的自私、阴暗。他虽是戴着光环的神职人员，但道貌岸然，灵魂被扭曲，当他那自私的占有欲、邪恶的毁灭欲和他至高的权结合时，就会更加的可怕。他就像是尾随着爱斯梅拉达身后的一个阴深可怕的魔鬼让人挥之不去，最终毁灭了自己，更令人惋惜的毁灭了爱斯梅拉达。卡西莫多被他残暴的行为激怒，把他推下楼摔死了，从此因憎恨神甫而神秘失踪。
于是，悲歌唱到了结尾：“大约两年或一年半，人们发现有两具骷髅，一句搂抱这另一具，姿势十分奇怪。这两具骷髅中有一具是女的，身上还残存几片白色衣袍的碎片……紧抱着这一具的另一具骷髅，是男的。只见他脊椎歪斜，头颅在肩胛里，一条腿比另一条短。而且，颈椎丝毫没有断裂的痕迹，显然他不是被吊死的。因此可以断定，这具尸骨生前那个人是自己来到这里，并死在这儿的。人们要把他从他所搂抱的那具骨骼分开来是，他顿时化作了尘土。”
雨果的笔，向我们唱出了这首爱恋的悲哀情歌，告诫着人们：在复杂、不安的社会里要寻找真、善、美，不能以貌取人，华丽的外表下也许是一颗空洞、邪恶的心。
巴黎圣母院的读后感11
《巴黎圣母院》是一部引人入胜的著作，给亿万人带来了一种心灵上的震撼，这部文学巨著是浪漫主义作家维克多·雨果的作品。
维克多·雨果是法国浪漫主义运动的领袖。浪漫主义巨匠出手写小说，于英国小说家、以历史小说作为一种历史体裁的奠基人司各脱的路子便有所不同，更多一点华采，几分恢弘，人物的真、善、美和假、丑、恶放大了若干倍。
在法国，雨果的诗名大于他作为小说家的声望。诗人写小说免不了笔端诗情洋溢。第三卷第二章《巴黎鸟瞰》的最后一节对日出时分巴黎万钟齐鸣的赞颂，是雨果自诩的史诗手笔，亦为论者和选家普遍推崇。然而全书的基调阴沉悲惨，命运似圣母院钟楼的巨大阴影笼罩各卷，以狂风急雨之力把主人公推向注定的命运。雨果亦以剧作家文明。这部小说更多的带上了他作为剧作家的印记，不仅小说情节的开展类似戏剧，小说中人物的关系，也袭用了雨果喜欢的戏剧模式：三个男子共恋一个女子。
在《巴黎圣母院》中，卡西莫多、弗洛罗、格兰古瓦围着爱斯美拉达转。三个男子又有各自的特点：一个粗野似卡西莫多，一个恶毒若克洛德·弗洛罗，一个耽于幻想若格兰古瓦。卡西莫多虽然拥有粗野、丑陋的外表，但他的内心是善良的；克洛德·弗洛罗虽然长得并不难看也有地位，可无奈太恶毒了，为了一己之私不惜搭上所有人的性命；至于格兰古瓦，作为一名诗人，他整天沉溺于自己的幻想中。爱斯美拉达身为全书唯一的一位女主角，却并未能拥有一个幸福美满的结局。当腓比斯与爱斯美拉达幽会时，克洛德·弗洛罗通过门缝偷窥，不由得妒火中烧，在愤怒的驱使下用刀子捅了腓比斯一刀后逃走，反诬爱斯美拉达为凶手。即使是对于自己深爱的人，为了活命，弗洛罗也可作出如此惨绝人寰的事情，由此不禁为他的`恶毒而感到脊梁发寒。一个月后，爱斯美拉达的案件开审。最终爱斯美拉达被绞死，弗洛罗被卡西莫多从钟楼上摔下来，卡西莫多到墓穴里与爱斯美拉达永远相伴。“患难见真情”，在爱斯美拉达蒙冤被绞死时，只有卡西莫多挺身而出。为了爱，他可以不顾一切。当爱斯美拉达终于明白卡西莫多待她才是真心时，为时已晚，他们并不能在一起了，但爱是无法阻挡的，卡西莫多决定以另一种方式守护爱斯美拉达。
《巴黎圣母院》所带给读者的是一种心灵上的震撼，那是一种爱，足以跨越时空、守护爱人一辈子的爱！维克多·雨果所带给世人的是一种文学上的震撼，那是一种浪漫主义，足以跨越世纪、值得品析一辈子的浪漫主义！
巴黎圣母院的读后感12
这个书名神圣而且神秘，故事却悲惨到极点。在书中，人性的光芒很微弱，却也足以照亮让人心惊胆战的罪恶的地狱。
看完这本书，使我有一种感觉，罪恶的力量是巨大而不可阻挡的，像空气渗入到每一个角落。当罪恶遇上了麻木，它好似被披上一张滋生细菌的袍子。而人性的光辉在这个罪恶横行霸道、作威作福的地方，即使顽强抗争而后被扔入到暗无天日的地穴中，仍旧令人生畏。
卡西莫多、埃及姑娘、副主教，还有一个我并不想提却不得不提的孚比斯，万恶的名字！在书中反复出现，每次出现都让人厌恶！他属于一类人的代表，无知、愚蠢、好色、卑鄙，却用一副高大英俊的'皮囊掩盖着，欺侮年轻的美貌女子，却从没被拆穿。
卡西莫多有着耀眼的人性光辉，却不幸地有一个丑陋至极的外表，在这个外表里面，不易察觉地藏着沁人心脾的爱、温暖、忠诚、热情、感恩、执着，却被人视为邪恶的化身。
埃及姑娘和世人有一点相似，会把人的外表和品格放在一起去评价一个人。她很盲目，缺少一双发现爱的眼睛，感受爱的器官也略显迟钝。我不禁气氛地想：是不是因为长得太漂亮了？可以把她的无知盲目归结为单纯、纯粹。我感觉到作者对于刻画她远不如刻画卡西莫多和副主教成功。
副主教是一个矛盾体。爱和恨的巨大矛盾体。对他心理历程的刻画让人触动，他对知识的执着追求，而后全部抛弃、否定自己学到的一切，他对弟弟的爱和恨让人又哭又笑。而他对埃及姑娘的爱和恨让人也跟着他一起痛苦、揪心地说不出话来。他的冲动和隐忍，他的暴力和温柔，使得人们也不禁对他既爱又恨了。
最后，故事的结局，只有孚比斯活着。他们三个都死得很惨，很悲，很苦。埃及姑娘被绞死，副主教被卡西莫多从钟楼顶部推下，挣扎许久而死。卡西莫多抱着埃及姑娘的尸体死去，他是怎么死的？不敢想象。
最后的结局，似乎只有卡西莫多得到他想要的，却已经是破碎不堪的，而他为此付出了所有，包括自己的生命。对于副主教，这样的结局即使他不乐意接受，却是他最好的结局。而埃及姑娘，带着对生的留恋，对刚刚相认的母亲的爱，对孚比斯的坚贞不渝，又那样盲目的爱结束了自己16岁的花季生命。
他们都在追求自己得不到的东西，躲不开自己厌恶的东西。副主教想得到爱斯美腊达，厌恶世上一切靠近她的男人；爱斯美腊达想得到孚比斯，厌恶副主教，甚至也忍不住厌恶爱她、保护她的丑陋的敲钟人；卡西莫多只想排除一切干扰保护爱斯美腊达，使她可以开心、平静地活着，为此他勇敢地和成千的无赖汉对抗，不惜和抚养自己长大的恩人副主教对抗，并且毫不犹豫地杀了他。
这三种不同的爱，有的爱让人散发光芒，有的爱毁灭了自己和毁灭了别人。
巴黎圣母院的读后感13
小时候我就听说过《巴黎圣母院》的故事，只是听说非常感人。我决定一定要读一读雨果的《巴黎圣母院》。翻开这部小说，我发现里面的丑与恶、善与美。
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。
这本书虽然已经读完，但我却仍沉浸在小说的情节中不可自拔。仿佛剧中的女主人公爱斯美拉达没有死，她还活在我的脑海中。
爱斯美拉达，这个生活在社会最底层的姑娘，终日与乞丐、盗贼、土匪、流氓为伍，但却丝毫没有沾染一点不良习气。相反，她纯洁善良，如一朵清水芙蓉，出淤泥而不染。
她美貌绝伦，舞姿迷人，以致“使人不能一下子看清楚这个女郎是人，是仙，还是天使”。她不仅外貌美，比外貌更美的是她的心灵。她是那么纯正善良 ，简直就是从天上降临的天使。
她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的.敲钟人的唇边。
可是美貌和贫穷凑在一起往往是最不幸的。
而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
可是最后，柔弱的爱斯美拉达在绞刑架下死了，她被万恶的社会制度害死了，她那苦苦寻找了她17年的母亲也悲惨地死去。丑怪的敲钟人怀抱着死去的少女，在公墓里殉葬了。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。
虽然全天下的丑陋和残缺都集中到了卡西莫多一个人身上，但身形的丑陋掩盖不了他美丽的品质。人不可貌相，海水不可斗量。我们不应该以貌取人，以貌欺人，应该重内心，而不能取决于外貌看待一个人!
巴黎圣母院的读后感14
鲜红的火焰浸透了半边天，熊熊的火花无情地蔓延和侵蚀着一个尖顶。就这样，塔尖慢慢落入火产生的暗红色雾气中，支离破碎
这是最近几天最热门的话题：法国巴基斯坦
黎圣母院着火了。
曾看过一本小说，那是法国维克多雨果写的《巴黎圣母院》。
那要追溯到18世纪的法国大革命。在当时，巴黎圣母院多处遭到严重破坏，当局想要拆毁巴黎圣母院，但遭到了雨果的坚决反对，他就在那时候写出了《巴黎圣母院》。此书出版有了很大的反响，因而，巴黎圣母院得以重造。这是雨果拯救了巴黎圣母院。
书中主要刻画了三个人物：美的象征艾丝美拉达，恶的象征堂克洛德，善的象征卡西莫多。
卡西莫多是个丑陋的敲钟人，他丑陋到何种程度呢？驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。但在艾丝美拉达那里，他第一次感受到人性的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在艾丝美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。他爱上了她。
而在此同时，收养他的主教代理人，一个博学多识、高高在上的受人敬仰的人物堂克洛德，也被艾丝美拉达的美貌与灵动的舞蹈吸引，他也爱上了她。
但堂克洛德和卡齐莫多却形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，但堂克洛德因为狂热而扭曲，而卡西莫多则是热情而真挚。他们一个是占有，一个是奉献。
丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。这是雨果说的一句话。那是形容的.丑陋的卡西莫多。
卡西莫多是个敲钟人，上文提到过。在圣母院钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，在那里，没有陌生人的冷嘲热讽，没有异样恶意的眼光，有的只是那纯粹的优美的音乐敲打钟声的音乐。这音乐，是慰藉他心灵最纯净的美好。那些钟是唯一能深入到这个独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。
可是，在今天，那座木质结构的塔尖在烈火中坍塌了，有人说以前总说要去看看卡西莫多住的城堡，可惜现在，再也没有以后了。
巴黎圣母院在法国大革命时也曾遭受重创，在人们的努力下，出资重修，最终使得圣母院又完好地展现在我们面前。但不幸的是，今天的圣母院因为一场熊熊大火，不再完整，它终归是失去了。
但我坚信，它最终依然是会完整地回归。我期待着，它的这一次浴火重生。
巴黎圣母院的读后感15
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”--题记
闲暇之余，我从书架中抽出那本落满灰尘的《巴黎圣母院》。斑驳的阳光透过玻璃窗细碎的洒在木桌上，轻轻地抿一口香茗，翻开还残留着油墨香的书。
我的思绪飞入书中。古老的街道洋溢着玫瑰的芳香，哥特式的教堂传来厚重的钟声。一群白鸽结队而飞，在巴黎圣母院上空留下了一道靓丽的风景线。风儿吹，花儿飞，在夕阳下诉说着那遥远时空中的凄美故事。
主人公卡西莫多生来就奇丑无比，巴黎圣母院的克洛德收养了卡西莫多，让他在圣母院里当敲钟人。由于长年敲钟，他的耳朵被震聋了。一个节日的晚上，克洛德遇见了美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达并爱上了她，克洛德指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯上尉所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯，两人约定相会。这件事被克洛德得，藏在他们约会的地方用匕首刺伤弗比斯，自己溜走。吓昏过去的爱斯梅拉达被判绞刑，行刑是，卡西莫多救走了爱斯梅拉达，将她藏在圣母院中。流浪人们为救爱斯梅拉达误与卡西莫多大战，在混乱中，爱斯梅拉达被有克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推下，最后卡西莫多紧紧地抱着爱斯梅拉达的尸体死去。
卡西莫多和爱斯梅拉达是美丽的。卡西莫多勇敢地从封建教会的‘虎口’中救出了爱斯梅拉达，用‘圣殿避难’的`方法保全了她的性命；爱斯梅拉达因不忍心看见一个无辜者被处死，她接受甘果瓦做自己名义上的丈夫以保全他的性命。他看见卡西莫多在烈日下受鞭刑时，只有她把水送到卡西莫多的嘴边。这就是美啊。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
那是一个午后，在公交车上，人们都纷纷转头看窗外飞逝而过的风景。突然，一件意想不到的事情发生了，司机猛的一刹车，“哇”的一声，把车上所有人的目光都投向了一位中年妇女的身上。刚刚可能因为司机的急刹车，这位妇女受不住，吐在了一个靠窗的时髦的年轻姑娘身上。空气中充斥着一股淡淡的臭味。中年妇女用手背抹了一下嘴边，连声向那位姑娘说着对不起，姑娘连忙从包里抽出一包纸巾。全车人的心都为这位中年妇女吊着，都以为那位姑娘会破口大骂，没想到她抽出一张纸，站起来脱掉外套，搭在车背上，用纸去擦那位中年妇女的衣服。“大姐，您需要坐在通风的位置，这个位置您来坐吧，我站会。”“可是，你的衣服怎么办，我带回去帮你洗干净吧!”“没事，反正衣服也旧了。”说完，她就下车了。这位姑娘用行动证明了美丽的定义。
尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的，就像书中所说的“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
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