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当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的《家》读后感范文，希望对大家有所帮助。
《家》读后感范文1
在书中，有着一次又一次的严峻考验等待着四大猫族。给我印象最深的是那一次，那一次最为严峻的考验——两腿兽（人类）侵犯了他们的领地，害的他们无家可归，踏上了寻找新家的漫漫长路……
很难想像，谁能够有这样的勇气，能够排除万难，屹立不倒，坚持信念呢？我相信，世界上只有没多少人可以，对猫，人类惭愧了，猫都可以做到的事情，我们人类为什么做不到呢？是因为我们笨吗？不是的，我们有着聪明的大脑。是因为我们没有过坚持的信念吗？不是的，我们的红军信念永远不灭！那么，是因为什么呢？不是因为造物主，只是因为我们自己，现在的我们对家的温暖似乎已经没有渴望。对人与人之间的情谊似乎已经有些麻木了，怎么会为没有温暖的家而奋斗呢？
看看社会中的那些现象吧。
邻里之间，住了多少年甚至都不知道邻居的名字。朋友之间，因各种诱惑充满了火药味。父子之间，因鸡毛蒜皮的小事不知互相怜惜……这种事情真是不胜枚举，我们的情谊哪里去了？现在已经千疮百孔了！放下客观因素，仔细品味那些猫为什么能够有着那样坚定的信念,只是因为在猫的脑海里还藏存着他们对于以前温暖的家的影子。那种温暖，是刻骨铭心的，是深入骨髓的`，因为那种温暖给他们力量，给他们安定，给他们快乐。
我的“家”不只是我们生活中见到的每一个家庭，而是国，中国——这个大家。
在生活中，我们应该有温暖，有生活中无处不在的温暖。那种温暖，也应该是刻骨铭心的，是深入骨髓的，是给我们力量，给我们安定，给我们快乐的。不论我们身在何方，家都是我们永远的依靠。家就是我们避风的港湾、启程的码头。即使家简陋无比，家终归是家，它能够容下温暖。即使家金碧辉煌，家终归是家，它能够承载温暖。
可是，我们的温暖哪里去了？在街上，在我们家的一小部分，吵嚷叫骂真是处处可见，温暖呢？不过，我想，只要我们坚持着，努力着，把温暖找回来，那么我们一定能够排除万难，屹立不倒，坚持信念的！
一切，只因，家的温暖……
《家》读后感范文2
《家》是巴金先生1932年写成的，是一部揭露封建社会本质的小说。
巴金先生曾说过，他偏爱《雾、雨、电》，可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
《家》里的故事、人物、场景，园林的幽与美，小河的静与柔，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，我们不但熟悉而且好象置身其中，领略着风景的优美。并且有很多东西，直到今天，好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的`。书中的很多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。
书中主人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年，他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子，也是社会的叛徒，他有着家中其他人没有的新思想，但是我还是认为他没有主见，没有胆量，只能一个人从休戚相关，福祸与共的大家族的束缚中挣脱出来，他不能引导家中的人一起反抗，最后只选择了逃避。《家》给予这一个从旧到新的变革提供了典型的人物和故事，这一变革到今天已临末期，但还没有完全变革过来，特别是偏远的地区，男尊女卑，指腹为婚还是非常多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭，许多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。
新文学诞生以来的小说，有很多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金先生也是，《家》是为纪念大哥而写的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原来的“目的”，尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说，这也是我喜欢的原因之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚，书中朴实的亲情以及纯洁的爱情不得不使我为之流下一行行泪水。
巴金先生1951年在《家》的《后记》最后一行写道：“我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。”
在巴金先生一切的作品中都洋溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，而是自然的呼吁。这不是艺术，而是天赋。正如他所说：“永生在青春的原野。”
《家》读后感范文3
如果在我们现代的社会生活里没有了电灯，在一个个静寂的夜晚，我们是多么的寂寞，别小看一盏小小的灯泡，它却能把一间宽敞的房子照得通明透亮，在灯光下我们可以看书写字，那是多带劲的一件事啊。
可是我想问问大家，你们知道电灯、电影的发明家是谁吗？让我来告诉大家吧，那就是美国著名的发明家爱迪生。我今天怀着好奇心读完了在很久以前妈妈就给我买来的一本这么好的书《发明家爱迪生》，这本书用讲故事的形式，详细介绍了没有受过正规教育的爱迪生如何在科学的道路上，刻苦钻研，顽强的`去攻刻，以坚忍不拔的意志和毅力，在千万次失败面前不灰心、不气馁，他克服重重困难，用一生的精力完成了电灯，电影，留声机和蓄电池等1000多项发明，成为受世界人民尊敬和爱戴的发明家。
想想我们的以前，我学习不是很刻苦，总是觉得学习远远不如玩那么痛快。尤其是考完试后，考的不是很理想，我也就曾一度觉得自己的脑子是一般的，不是那种聪明的脑子，我就是再努力，再刻苦也是这样了，有了大人们说的那种自暴自弃。从我今天读了《发明家爱迪生》这本书后，我渐渐的认识到我自己以前的想法太不负责了，我要是这样下去，我怎么对得起我的妈妈，怎么对得起她对我厚望，所以我要向爱迪生学习，记得爱迪生曾经说过：“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。”汗水是把愿望变成现实的基础和条件，干任何工作，不流汗水，就不会有智慧和灵感，自然而然也就不会有什么“天才”了。
爱迪生关于“天才”与“汗水”的名言永远铭记在我的心中，激励着我顽强刻苦的学习，我也知道，在以后的学习和生活当中，肯定会有这样那样的困难和问题摆在我的面前，但是只要我认真的去做，认真的去思考，用我自己的大脑去把所有的问题解决好，就像我的妈妈经常给我说过的一句话：“不论是什么样的事情，都要在自己的大脑里多问个为什么，多打几个问号，这样事情就好解决了。”虽然妈妈说的这句话没有那些名人说的那样有名，那样的精辟，但是对于我来说却是很管用的，难道不是吗？
《家》读后感范文4
忽然想起以前读过的一本席慕荣的《槭树下的家》，文章描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕，于是我翻找出那本书又读了一遍，那种喜欢亦如最初的时候。那是她的一本散文，我很喜欢那种类似淡淡的感觉，这种感觉就像一个温暖的午后，坐在阳光里细细地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”把无形的声音比作有形有色的露珠,这种瞬间的感觉,她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的.枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
她的感情，她的感性，字里行间里的感动，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的时候再读一遍她的文字会更加有共鸣，我现在能体会到的也仅仅是她生命的一部分，青涩的情感就是这样被文字装扮的。幸福是从小事中汲取快乐的能力。我想，她是幸福的，身边的点点滴滴，都在她的心里。
我想我也会是幸福的，在读过她的书、她的人生之后，在体会她的体会之后。
《家》读后感范文5
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的`。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷与傅聪的家书给了我许多启示。我们非常多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力与恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治的运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他与儿子成了最知心的朋友。
现在，非常多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
《家》读后感范文6
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的`的家庭衰落，，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
《家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
《家》读后感范文7
提到家这个字，现在的我们心中大多应该想到的是温暖、和睦而美好。或许平日里或多或少的纠纷不可避免，但纠纷过后，依旧温暖而和睦。
然而回眸历史，在那黑暗的封建社会，在旧礼教观念的毒害下，家却并非是这样温暖和睦。
《家》所描写的就是一个受封建礼教所束缚的封建专制家庭，在这个家庭，高老太爷化身为封建制度，统治着这个腐朽的家。而他统治的手段，也正是封建统治的主要手段----专制。在这样的统治下，家人的自由受到了约束，权力收到了限制，家又怎能温暖、温馨?
在这样的统治下，高老太爷
人们肆无忌惮的理由。任何伤天害理的事情只要打出“这是高老太爷的意思”的口头禅，便可通行无阻。这深刻的反映反映了封建专制制度的黑暗腐朽，让我深刻的领会了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一点微弱的光明。书中描绘了觉新、觉民、觉慧这三个形象，在他们的身上，都多多少少存在着一些先进的五四思想，然而因为地位和性格的不同，五四的'先进思想在他们身上产生了不同的影响。
觉新受五四新思潮的洗礼，清醒的意识到了自己的悲剧命运，明白是就家庭和旧礼教夺取了自己的青春和幸福，单但由于他本人处于长房长孙的特殊地位，被灌输了大量的封建思想，以致他养成了委曲求全、逆来顺受的性格，因而五四新思潮的洗礼反而让他更加痛苦。
通过觉新这个形象，我感悟到了行动要与思想共同进化，否则一旦两者矛盾形成，所要遭受的，将是原来双倍的痛苦。
相比觉新，觉觉慧则将自己受到的五四新思潮的洗礼更加付诸实践，他是一个充满朝气的封建叛逆者的形象。热情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰显的淋漓尽致。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何事物哪怕是不良事物都充满着热忱：叛逆也不是对待腐朽的事，而是对待家长和老师：过分槌球自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的腐朽的黑暗，描写了先进的青年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前行的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落：社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在阴暗迂腐的现实之中，那么时代的新青年就应该继承和发展那永不退色的五四精神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
《家》读后感范文8
这部大作共分三卷。出版前，我曾详详细细地拜读了第二卷书稿，出版后，我又认认真真地拜读了第一卷、第三卷中的部分章节。总的感觉，作品是成功的。作品的成功体现在五个方面。
一、语言从头到尾都流畅、通顺、自然、沉稳，不呆板，并且时有幽默句子出现，使严肃的语句中不乏活泼气氛。从中可见作者的语言功底不浅。
二、作者能把他的家庭成员中的许多纷纭复杂的往事都一一写出来，叙述中，无论插叙，还是补叙，都写得有滋有味，每个大事中都夹杂着许多小事，风趣十足，增强了读者的阅读兴趣。从中可见作者布局谋篇的能力不低。
三、作品中的许多事件，都隐含着当时的社会风情，能勾起读者对当时社会的回思。我就曾因书中的情节而接连不断地想起我家的往事。
四、文学作品，情感是魂。这部作品许多章节的情感都写得极浓，这正是这部作品能吸引我读下去的最主要原因。作者无论是写家里人，还是写村里人，字里行间的`各种不同情感都写得很到位。这些情感，有些是属于作者所独有的，有些是属于人们所共有的。这些情感，有许多处使我发了笑，也有许多处使我流了泪。
五、文学作品的生动性来自故事情节的细腻描写。 这部作品有许多事件都写得很细。正因为“细”了，事件中的人物也都伴随着“细节”的展现而使各自的形象、性情呈现于读者眼前。比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父亲受伤等细节都写得特别感动人，给读者留下了深刻的印象。
以上是这部大作的成功之处。下面我想说的一点是想与作者商榷的。这一点就是“作品写得太拘谨”了，拘谨得让读者觉得作者的用笔都“太窄”，不少情节应该往前发展的却不见发展，一看就知道作者是“唯恐失实”。这种严谨的笔法，针对他的家庭历史来说，当然不算得什么过错，然而，若针对当今的广大读者来说，那就很难满足欣赏口味。我觉得这部作品像是一大块“璞玉”，像是某一件大艺术品的“素材”。所以我想：作者若能在自己家庭人物历史事实的基础上，再吸纳一些其他家庭人物的故事，放开笔墨，大胆揉合，站在艺术创作的更高角度去反映那一段农村社会及家庭风情，若真能那样的话，读者即可从你的一个家庭变迁看到一个大千世界了。那么，这90多万字的艺术价值也就不可估量了。
以上所说，正确与否，请批评。
《家》读后感范文9
一个孩子出生三年后才能免于父母之怀，父母亲辛辛苦苦抚养孩子，那父母亲死后服丧三年，很长吗？
孝顺是美德，但父母亲的爱有人说过那是美德吗？那是一种本能的爱！
一则故事：
有一个小男孩从小就在大树旁边玩，大树很高，硕果累累，是一颗苹果树。小男孩每天都围着树，有时候摘苹果吃，有时在树下面睡觉，有时捡树叶，有时候也拿着刀片瓦片在树身上乱刻乱画，而大树特别爱这孩子，从不埋怨他，天天陪他玩。后来孩子长大了，好久不来了。多年之后，他来了，大树问男孩：“你为什么不跟我玩了？”男孩充满了忧伤且冷漠的表情，说：“我现在长大了，我不想和你玩了。我需要一些高级的玩具。”大树说：“孩子，我也没什么高级的玩具。这样吧，你吧我身上的.果子摘下来卖了，这样你就可以买玩具了。”男孩很高兴的拿着果子走了。后来每年果子成熟的时候男孩都会来摘果子，每年一次！
几年后，男孩长成了青年，又一次有来到了大树边，大树说：“你很久都没来玩了，这次愿意在这里玩会吗？”男孩说：“我都要安家立业了，还哪有心思玩啊？我连我安家的房子都没有呢，也没钱修房子。”大树说：“你千万别不高兴啊！你吧我的树枝砍了就可以修房子了。”男孩很高兴地砍了树枝去修房子了。
又过了好多年，男孩来到树下，心事重重的说；“我得在世界上做大事了。可是这世界的海洋这么浩瀚，我连船都没有，我能去远方吗？”大树说：“孩子你别着急，你把我的树干砍了就可以做船了。”男孩一下子就高兴了，砍了树干，做了只船就出海去了。
有过了很多年，大树只剩下就要枯死的树根了，这时孩子回来了，此时的孩子年纪也大了，大树对孩子说：“孩子啊，真对不起！我现在也没果子给你吃了，也没树干让你爬了，你就更不愿意跟我玩了。”孩子说：“其实现在我也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了。我现在从世界上回来了。我现在就是想找个树根歇一歇。我回来就是跟你玩的！”大树听到后很高兴，好像又看见了孩子小的时候。
其实我们想一想，这就是我们的父母和我们自己的一生。
服么对孩子的爱就像这棵大树一样，是无私的，是全部的，是永远的，是不计回报的！天下有多少父母为孩子耗尽了毕生的心血，而孩子们是否能够理解父母的这一片心呢？
《家》读后感范文10
寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页，《家》读后感。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中！《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的.一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论！愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜，读后感《《家》读后感》。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着！当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的；当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的；当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油！在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强！虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家！读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上！拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇！
《家》读后感范文11
每一朵花都在为生命怒放着，这就是花儿与生命的约定。每一个美德少年就是一朵朵怒放的花儿，他们虽还只是花苞，但是他们的生命已经焕发出了熠熠光彩。令我们为之动容，为之喝彩，他们就是我们学习的楷模，行动的航标。
那天下午，语 文 老师将“美德少年文学故事丛书”捧到教室，然后说：“这些是美德少年故事丛书，谁要看的就来前面取……”老师话音未落，大家就一窝蜂地冲向讲台前争抢着，我也不例外，很幸运，我“抢占”了一本。
放晚学一到家，我神速地完成了作业，迫不及待地拿出《肩挑一个家》赏读起来。尤其是《肩挑一个家——毛伟鹏的故事》让我的心震撼了！读着读着，我不禁流下泪来。
毛伟鹏，一个中学生，应该是无忧无虑地生活在蜜罐里，可是，上天对他如此不公，命运如此不幸。妈妈弃他而去，爸爸、奶奶又都身患疾病，这对于他来说是多么大的打击啊！没有了幸福生活，不能安心读书。但是他没有抱怨命运，没有被压垮，而是毅然地坚强地挑起了照顾家庭的重担。爸爸、奶奶因病住进了医院，他就每天奔走于家、校、医院，他不累吗？他只是尽力鼓励自己忘记累，忘记苦。唉，其实他真的很累，否则不会骑车时都累倒在路边睡着了。写到这里，我的眼睛又湿润了。毛伟鹏大哥哥，他不但照顾着爸爸、奶奶，还经常帮助需要帮助的人，对门的老奶奶、受伤的同学……他，心地十分善良，他的勇敢顽强的精神和无私奉献的品质深深地感化着我们每一个少年儿童，不，也感化着那些成人！他的`美德事迹应该时时处处美扬！
我，一个小学生，时刻提醒自己，激励自己，要乐于助人、孝敬长辈。我的爷爷、奶奶因一次公交车翻车事故，无法到田间劳作，甚至连生活有时都无法自理，可是爸爸妈妈工作整天忙于工作，无法经常回家照看他们。而我每次放学就去爷爷家，端茶送水，收衣扫地，敲背洗脚，每每他们夸我时，我总是会说：“爷爷、奶奶，不要夸我，这些是作为你们孙子应该做的，我会一直孝敬你们的。”请大家监督我，也请大家放心，我会一直做美德少年毛伟鹏的忠实地践行着，永远！
《家》读后感范文12
文章是以一种旁观者的角度来描写女主人公玛特廖娜，虽然有自己本人的经历渗透在其中，但是作者把叙述者“我”的角色作用，把他作为一种客观视角，来与后面周围人对玛特廖娜的看法相对比。
“我”从监狱里出来后来到了一个偏僻的村落，四处都找不到满意的房子借住，帮忙的好心人最后才把他带到玛特廖娜的家。玛特廖娜的家四处破败，有门但形同虚设，大家都知道怎么进去，说明即使她家烂成这样，也有许多人前来拜访，也是所有人都来托她帮忙导致的结果。屋子内部也没有反转的好到哪里去，一样残破不堪，屋内阴森昏暗，墙体剥落，厨房里满是蟑螂，就连镜子都模糊不清。而住在这屋内的玛特廖娜最宝贵的就是开头提到的盖在她枯槁身躯上的一团破烂东西。这样的一个年迈花甲、腿脚不便的老太婆，却是大家有麻烦事、有苦力活要干的时候第一个想到的人。谁家的地要耕了，是找她；谁家的庄稼要收成了，是找她；集体农庄的.活没干完，是找她……玛特廖娜热心肠地都照单全收，干得比谁都多，却从来不收报酬。明明已经不是集体农庄的人了，却还要被粗声粗气地拉去干活，并且自带工具，她虽有抱怨，可还是第二天一早就出门了。
好人没有好报。如此大德大善的人仍然得不到命运的垂帘。辛辛苦苦拿到了一点点抚恤金，周围人就风言风语，做个礼拜的小锅也在众目睽睽之下被偷走，更别说她那个一直记恨她的法捷了，处处为难她，最后还连房子都要拿走。
虔诚的教徒、好心的老妇人最后死在她生平最害怕的东西之下。死后还要遭受各种各样无凭无据、乱七八糟的诋毁，虚情假意的眼泪和追悼，死后都无法得到完全的平静。
一个用毕生良善在普渡众人的人，是这整个村庄的良心。可就像至善的耶稣也被钉死一般，玛特廖娜也没得善终。不是说善良不被提倡，而是说即使这样善良也是最被需要的。尘世浑浊，一滴两滴千滴万滴，集腋成裘，总有淤水变清澈的一天。像玛特廖娜这样的人也许会被那些愚民所渐渐遗忘，却在“我”和我们的心中留下了深刻的印迹。
《家》读后感范文13
我从来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。《家》这本书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每一天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?
我觉得书中最有魅力的东西就是矛盾。主人公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的个性，第三回就已经明显了——幼稚、叛逆、热情。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边构成了鲜明的比较——“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个‘是’就走出去不是更简单吗?”好一次矛盾，好一次思想的撞击。
有很多人因为黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗与矛盾中潜行着的人却分明有着一股激流在推动着。这股激流因为矛盾而真实，因为矛盾而珍贵，因为矛盾而深沉，因为矛盾而被赋于真正的内涵——我又一次被感动了，因为就在那个年代，多少还有一个不小的群体在这股激流中寻找着新的自我，弥补着情感与思维方式的不足。
在黑暗与矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的.勇敢地保护着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了却又最终找回;然而这其中最重要的，确是这股激流在本质上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事与物，追求着理想，追求着自我价值的一种崭新的体现。因为追求，因为崇高，这股激流才永恒地感动着一代又一代，永不停息……
读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗为自我庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊!
《家》读后感范文14
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤，读《家》后感。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物，读后感《读《家》后感》。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的.思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
《家》读后感范文15
在多数人对他嗤之以鼻时，唯我义无反顾地怜爱他，为他辩驳，为他申张，致以我对他地无限崇敬。他，便是巴金墨笔下的觉新。觉新，是高家长房的长孙。他也曾有过那样美丽的憧憬，任年少时激情四溢的理想，青春激扬，义无反顾的追索，还有，一段青涩的恋情。而噩梦，封建礼教将他渐丰欲飞的羽翼禁锢束缚，将他谪入心灵受虐的牢狱之中，他是如何度过每一天的，实在难以想象。觉新，是一个孤寂的叛逆者，他在无尽黑暗冷酷的礼教中挣扎；他又是一个无奈的顺承者，在咫尺光明的洞口踯躅。因为一个长孙的名分，他极其无辜地背负了太多不该承担地责任，他成为这个五房大家的主持者。他无能为力，他无法全然抵触，他无止地挣扎呐喊又彷徨。无数次受辱，他潜藏内心的矛盾，又一个人默默承受，默默泪流，。忍。忍则安之，忍则和之。觉新可以忍受一切，忍受弟弟的责怪，忍受“懦夫”这个虚名。觉新绝不是懦夫，只是他深知自己的责任深重，他不可以为维护自己的幸福而弃去整个大家的宁和，他仅仅希望这个家一切安好如初，风平浪静而已。所以他耗尽青春，流年去磨合圆润一切矛盾，去周旋顺承每一个人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。
现在的我们，过于张扬，过于高调，我们无法忍受一切不公，我们喜欢说：“这对我不公平！”我们总是毛毛草草，忧忧匆匆，喃喃埋怨社会的不公。何必要如此计较呢，疲累于世呢？能退则和，能忍则安啊！孝。孝为道德准则，恪守孝道是人之本性，责任。觉新是个绝对守孝的人，他孝于父母，孝于这个大家。他不会去抗拒，不会去抵制父母的决定，尽管他牺牲了与梅芬的爱恋，忘却了与恋人的思念，他摒弃了一切叛逆与浮荡。就这样，他轻轻在高老太爷的耳畔吟着，在父亲心头劝着，在所有人面前点着头，静静答应着，无论他是否真正应了。觉新，当今社会，我们到何处才能寻听到这样的觉新，这样的`人并未匿迹。只是，只是我们每个人的冷淡与漠视让那些默默付出的觉新深埋在生命旅程的脚印里。
我们总以为生活的充实满足是自己的双手创造的，可到临终了，我们何尝会想不到那些未得到报答的觉新呢？他们曾经那样在寂静的暗夜里为你祈祷，伸手搀扶着你，直到生命结束。
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