二十四孝故事读后感

时间：2023-04-12 13:17:54

二十四孝故事读后感12篇

　　当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的二十四孝故事读后感，欢迎阅读与收藏。

二十四孝故事读后感1

　　大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：

　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。正因小的时候失去了母亲，之后继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母钟爱吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

　　大家看，王祥不仅仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母必须被王祥的孝心感动了。

　　除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的'潘岳、卖身葬父的董永、都能给咱们带来感动。

　　读完二十四孝，想想咱们此刻的生活，我突然觉得满足。正因咱们此刻不愁吃，不愁穿，一向在长辈的爱中成长。有什么事都能够由家长代劳，咱们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关联的也是他们，指导领悟，纠正错误的还是他们。长辈给予咱们太多的爱，咱们就应孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

　　让咱们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

二十四孝故事读后感2

　　最近，我看了《二十四孝故事》，这里面叙述了二十四个感人的孝心故事，其中，我喜欢《孝感动天》这则小故事。

　　这篇故事主要讲述的是，古代的五帝之一，舜。他从小家境贫穷，却生来就孝顺。他的父亲脾气古怪，继母又性情变化无常，同你异母的弟弟象也很不懂事。他们多次去陷害舜，可舜却毫无嫉恨，总是以德报怨。

　　舜的孝心感动了上天，于是舜耕田种地时，大象跑来替他耕犁，小鸟也飞来为他播种。尧舜听说了舜的事迹后不仅让自己的九个儿子拜舜为师，还把自己的二个心爱的女儿嫁给了他，最后又把天下禅让给了舜。

　　看完后，我被舜的孝心深深地感动了，也暗下决心，一定要向舜学习，在家中做一个孝顺的好孩子，在学校里做一个尊敬师长，团结友爱的好学生。

　　记得在我小时候，脾气太坏，经常肆无忌惮的与爷爷奶奶顶嘴，时常不尊敬他们、孝顺他们，又谈何而来是个乖孩子呢。有一次，姐姐在帮我晒被子，而我却因为找不到心爱的凉鞋，而对奶奶发起火来，心想，肯定又是奶奶当宝贝一样“藏”起来了，每次都这样，不经过我的同意就私自拿走我的`东西，讨厌死了。过一会儿后，奶奶放下手中的活，帮我找到了凉鞋，我穿上了，可嘴里却还在不情愿的嘟囔着，烦人。我对奶奶向来都是这么的不尊敬，也不孝顺，直到我长大后，才真正懂得了什么叫亲情；什么叫敬；什么叫孝顺；什么叫奶奶对我的爱。

　　孝是我们中华民族传统的美德，妈妈曾经与我讲过，百善孝为先，所以，作为一个中华民族的子孙，《二十四孝》是我们必定要看的。

　　我们每个人都应该做一个孝顺的人，向《二十四孝》中的人物学习，从每一件小事做起。

二十四孝故事读后感3

　　孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

　　“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却

　　从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的`比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，这就是父母—我们最可爱的人。

　　因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

　　学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。

二十四孝故事读后感4

　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。因为小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母喜欢吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他高兴极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的举动，在十里八乡传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。

　　大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，尊敬她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母一定被王祥的孝心感动了。

　　除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。

　　读完二十四孝，想想我们现在的'生活，我突然觉得满足。因为我们现在不愁吃，不愁穿，一直在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒服或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，纠正错误的还是他们。长辈给予我们太多的爱，我们应该孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成绩提高往往就是孝顺长辈的最好方法。

　　让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！

二十四孝故事读后感5

　　“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们就应学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不好求我们给予他们什么，只是期望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的'不周，这就是父母—我们最可爱的人。因此在我们没有潜质的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有潜质给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习我们古代文化的时候了。

　　学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都就应懂得的，还有待我们去继续发扬。

二十四孝故事读后感6

　　我从来不曾对外祖母抱有任何好感，准确地说，我讨厌她。

　　不知为何，我可以对任何人做出容忍，但唯独她不行。

　　我知道孝是中华民族的传统美德，我也看过不少书，“扇枕温食”的故事我也知道。但直到读了《二十四孝故事》，至今才懂得何为孝。

　　我爱我的母亲，但我讨厌我的外祖母。为此我和母亲发生过不少的争执。爱在父亲和母亲中间，或许过多地，我会选择母亲。因为儿时，或许母亲陪伴我的时间更多。

　　我曾在母亲面前大诉我对外祖母的痛恨之处，母亲并非不为所动，但也无可奈何。我也并非不知道，让她在外祖母和我中间做选择，是很难的。虽然母亲一次次地选择了外祖母。

　　又一次，我和外祖母闹翻了。又一次，我让母亲伤心了。

　　那一天，我在外祖母家，外祖母不知为何，从哪儿听来了我曾在她背后如何如何讨厌她的话。她又摆出了她那副仁义无辜的样子。我怒火中烧，破门而出，拿起电话，大声对母亲吼道：“妈妈，你快回来，我们马上返回城里！”外祖母也听到了，她默默地走了。

　　然而让我意外的是，母亲并没有生气，平静地说：“我知道你不喜欢外祖母，我是你的母亲，她，同时也是我的母亲，你爱你的母亲，我也爱我的母亲。”

　　我顿悟，“母亲”一词并非我的母亲一个人的责任，同样，我的.外祖母也有。我孝顺母亲，那便要先孝顺母亲的母亲。我从来都不知道，我和外祖母的关系，不仅仅是一个称呼，而是血浓于水的亲情。

　　“孝”的意义何在，我想起了《二十四孝故事》里提起的，孝不仅仅是对于父母，而我们最先考虑的应是他们的父母。

　　因为，像我一样，母亲也曾在外祖母的怀抱里牙牙学语。

　　像我一样，母亲也曾依偎着外祖母。

　　像我一样，母亲也爱着外祖母。

　　我顿悟，我明白了，孝是尊重，孝是行动。母亲，我一定会把孝运用到外祖母身上，我会好好爱她，像爱你一样。

　　时间悄然煮成一壶沸腾似你的清茶，芬芳依旧，爱依旧，孝依旧。

二十四孝故事读后感7

　　你看过二十四孝吗?它是一些以“弘扬孝道精神，构建和谐社会”为主题的非常有教育意义的孝心故事。其中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范，都是值得我们去用心体验的。

　　其中的每一个故事都深深的吸引着我。其中有一篇讲述了古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个失明的人，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇纵惯了，好逸恶劳，游手好闲，娘儿俩成天合计着怎么虐待舜。有一个冬天，刮了几天的北风。风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶修仓顶。不料这时粮仓着火了。他赶紧跳下屋顶。可是，火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐待他，但在最危险的时刻他还是忘我的去救她，这是一种多么高尚的境界啊!此时，舜不只是教会了我们孝，更是一种宽容大度的心态。

　　想想舜当时的`生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很残酷，父母平时辛苦的工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的，穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向

　　这些故事中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝夫、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

　　读完这些孝心故事，我觉得我也要更加的尊敬父母长辈，虽然不必像古人一样做那些激烈的行为，但是我也可以在生活的点点滴滴中去感恩他们，报答他们。

二十四孝故事读后感8

　　最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。

　　“百事孝为先”的道德思想，始终根值在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。

　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，唯恐自己做的不周，父母是最关心我们的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的`时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。因此，工作在外我们要常回家看看。

　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。

　　“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应该懂得和继续发扬的。

二十四孝故事读后感9

　　孝顺，是每个中华儿女都必须具备的品德，也是每个中华儿女都要承担的责任。父母的养育之恩、老师的教育之辛劳都是我们要铭记的恩德。读了《二十四孝的故事》，我更是深有体会。

　　父母工作很忙，每天早出晚归，身为儿女的我们要以行动来报答父母。虽然还是孩子的我们只能干一些简单的事。但是当父母下班回到家，我们为父母泡一杯温暖的茶，吃完饭，主动收拾碗筷，做一些力所能及的家务，以实际行动回报他们，这就是孝顺。

　　对于传授给我们知识的老师，我们心存感激，这也是孝顺。老师让我们在知识的天空中翱翔，从调皮的小孩变成懂事的少年，从初生的'牛犊成长为翱翔的雄鹰，从胆小的丑小鸭变成优雅高贵的白天鹅。我们长大了，一道道皱纹却毫不留情的爬满在老师的额头，乌黑的长发也一根根的变白，每个人都该对教师心存感激。记得上三年级时，班主任兼语文老师对我们的要求很高，她容不得半点马虎，但只要我们对所学知识有不懂之处，她就会不厌其烦的讲解，直到我们全部懂了为止。有一次，一个女生在语文老师讲一道难题时玩塑料玩具，老师朝她扔了个粉笔头，示意她认真听讲。这个女生瞅了一眼老师，接着玩，语文老师走向她时，被地面的一滩水渍滑了一跤。我们赶快跑过去把老师扶起，询问老师是否受伤，为老师端来茶水。而那位不听讲的女生也终于认识到自己的错误，羞红的脸。临危不乱，遇事不惊，让父母、老师放心，尊重他人、保护好自己，快快乐乐长大，这应该也是一种孝顺吧。

　　羊羔跪乳、乌鸦反哺是孝顺，冬天里的一杯温茶，过节的一束鲜花，生日的一个小礼物，也是孝顺。好好学习，明辨是非更是孝顺。但我认为孝顺应该是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必须摒弃的，比如“埋儿奉母”，寓意对母亲的孝心足够诚挚能够感动天地，出现奇迹。但这种违背常理的做法是不道德的，是我们社会的毒瘤。提倡孝顺，是为了感化冥顽，减少罪恶。是对自己德性、智能的修养，对国家社会的尽责，以孝的名义违背常理、违背人性不是真正的孝，是社会所不容的，这不是孝。

　　“谁言寸草心，报得三春晖？”孝为我国传统文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

二十四孝故事读后感10

　　孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让咱们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让咱们追捧和领悟，咱们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。

　　“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让咱们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。（甜蜜爱情签名）

　　孝的传递者源于咱们每一个人。在现代社会，咱们就应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，咱们看在眼里，记在心里。他们或许不好求咱们给予他们什么，只是期望咱们将来过的比他们好，他们处处为咱们着想，时刻为咱们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母—咱们最可爱的人。因此在咱们没有潜质的时候，咱们应懂得为父母分忧，让他们为咱们放心，而在咱们有潜质给予的时候，咱们不能以金钱的`多少来衡量咱们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一齐是他们很愉悦的时光。因此，工作在外咱们要常回家看看。

　　孝指引着咱们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让咱们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢？此刻真是就应重新温习咱们古代文化的时候了。

　　领悟如何孝奉父母，领悟在咱们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的咱们每个人都就应懂得的，还有待咱们去继续发扬。

二十四孝故事读后感11

　　孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向。让我们从中得到领悟和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是每一个故事都值得我们追捧和领悟，我们要懂得从中筛选，取其精华，弃其糟粕。

　　“百事孝为先”的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自我常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自我的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最后放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去领悟如何关心、侍奉和感恩父母。

　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应领悟了解父母和懂得父母的需要。父母的'付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不求我们给予他们什么，只是期望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自我做的不周，这就是父母——我们最可爱的人。因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很愉悦的时光。因此，我们要常回家看看。

　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?此刻真是就应重新温习我们古代文化的时候了。

　　领悟如何孝奉父母，领悟我们的生活中善意的对待每一个人，这是现在的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。

二十四孝故事读后感12

　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的.“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。

　　说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

　　孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

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