当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的西游记读后感，希望对大家有所帮助。
西游记读后感1
我看到的第一本小说，是《西游记》；喜欢的第一个角色，是孙悟空；讨厌的第一个人物，是猪八戒；瞧不上的头一号，是唐三藏。
但我的心里有个寂寞的沙僧。
高中时，《西游记》作为家里唯一一本“藏书”，那本1993年上海辞书出版社的蓝白皮硬精装绘画版《西游记故事》我颠来倒去记不清看了多少遍；而莫名其妙的是，我最念念不忘的人是沙和尚。
本来我以为会是大师兄孙悟空的。那个足蹬齐云履、头戴紫金冠、手持如意金箍棒、通晓七十二 诸般变化、大闹天宫、护送师徒西天取经的齐天大圣，可是在那个光怪陆离的`西天取经途中，最终留守在我心里的，是那个寂寞的沙和尚。
大师兄牵着的高头大马上面，坐着面如冠玉的英俊僧人唐三藏，大师兄时不时地给师傅指指路、化化缘、打打妖怪；中间懒散地行着似醒非醒的二师兄猪悟能，有时候大师兄玩心渐起就跟他说两句玩笑话，举着棒子耙子来回追逐打闹一阵儿；只有他沙和尚，总是挑着担，沉默寡言，走在最后面，不喊渴、不喊累、不闹情绪、不提散伙，没有赞赏，没有责骂，有妖怪来就打，打不过就被抓，被抓了就等着大师兄来救，救出来继续挑起担上路。
后来我想，也许那个时候我也正这样平庸寂寞吧，经历过一些生活的动荡，变得沉默寡言，收敛了锋芒，温和与人，不争不抢，不声不响。
我没有不用听讲不用写作业依然考第一第二的本事，也不是飞扬跳脱到处惹是生非的所谓“坏学生”，三年的评语也仅止于老师笔下“勤奋踏实、刻苦好学”几个字；我不是班长或什么委员，没在全班面前唱过歌甚至是大声说过话，我只是那个搞值日时默默拿着扫帚抹布扫地擦黑板的人；我没有出现思想品德课本里说的青春叛逆期，没离家出走，没讲究穿衣打扮，没有早恋或者沉迷游戏，我是那个穿了6年校服以至于毕业时候穿着牛仔裤都没有同学认得的人。我是如此隐忍而克制，静默而平凡，就像心里这个人前欢笑人后独坐的沙和尚。
西游记读后感2
1.今天读了《西游记》第一回，我认识了从石头里蹦出来的小石猴孙悟空，它聪明过人、顽皮可爱、做事大胆泼辣，同时也很勇敢。他能穿过瀑布、找到泉水的源头、并且又不伤身体，成了美猴王。通过自己努力学会了七十二般的变化和驾驶筋斗云，他的精神值得我们学习。
2.今天阅读了《西游记》第二回，我觉得孙悟空的胆子很大，很聪明，不愧是齐天大圣，他闯入水帘洞，打败了混世魔王，还去了东海龙宫，拿回了属于自己的武器——金箍棒。他的精神值得我们学习，但是，做事不能太鲁莽，一定要经过仔细的思考，决定是非。
3.读了第三回，孙悟空惊动了天宫，玉帝把它骗到天宫，让它当齐天大圣，一开始，孙悟空怪高兴，过了一段时间才知道这是最小的官，它很失望，它也太沉不住气了
4.阅读了《西游记》第四回，我觉得如来佛祖做得很对，孙悟空太骄傲了，认不清自己的身份，齐天大圣不但不好好儿干活，反而偷吃仙桃，偷酒、偷肴，偷吃仙丹，放了天马，太过份了。
5.在《西游记》第五回中，做人不能太骄傲，否则会让人不尊重，看不起的，即使孙悟空再厉害，再大胆，但是最终还是逃不出如来佛的'手心。
6.阅读完了《西游记》第六回，我知道了是唐僧救了被五行山压了多年的孙悟空，是金子总是会发光的，从此，孙悟空跟随师傅走上了取经大路。
7.在《西游记》第七回中，菩萨让悟空保护唐僧去西天取经。这一回中沙悟净出现了，唐僧收他为徒,虽然以前沙和尚也做过坏事，可是唐僧原谅了他。
8.《西游记》第八回告诉我们：菩萨很善良，也考虑得很周到，她怕唐僧遇到妖魔鬼怪，所以让孙悟空来保护唐僧去西天取经。我们要向菩萨一样宽容、细心。
9.今天看了《西游记》第九回，讲的是路上忽然遇见了一只猛虎，孙悟空直接棒打老虎，并把虎皮剥下来围在腰间。武功很厉害，不过老虎挺可怜的。
10.《西游记》第十回内容与读后感：孙悟空很任性，到底是只泼猴，居然要用金箍棒打唐僧，幸好唐僧用菩萨给的紧箍咒镇住了孙悟空，不能这样对待自己的师傅，不过唐僧也太善良了，所以吃了很多的苦。
西游记读后感3
《西游记》是罗贯中写的一篇长篇小说，是我国的四大名著之一，这还是一部老少皆宜的作品。每一次读起这本《西游记》情不自禁地就会把我的全身都投入到那精彩的情节中，不由得浮想联翩。
孙悟空对师傅非常忠诚，有一次唐僧误会了悟空，要将他赶走，走后，孙悟空就去找了观音菩萨那，沙师弟在唐僧遇难后去找了观音菩萨，孙悟空得知这个消息后，又立马回到凡间，救出了他的师傅，他们又踏了取经之路，在勇敢的猴哥，肥胖的猪八戒和憨厚的沙师弟陪同了，唐僧取得了真经。
有时候，我觉得唐僧就是傻，书中许多妖怪都扮成好人，就是为了想吃鲜美的唐僧肉，永久长生不老，而唐僧还同情了他们，孙悟空用火眼金睛立马识破了他们，就把他们打倒了。唐僧见了，立刻念起了紧箍咒，痛得孙悟空直在地上打滚儿。在我们日常生活中，也正是如此，有一些坏人假扮成好人来骗取我们的钱财，我们应该立马识破，不能再像唐僧那样傻下午了。
《西游记》不仅好看，而且离面蕴含着许多深刻的道理。
《西游记》是我国古代杰出的.长篇神话小说，共一百回。作者吴承恩。
这《西游记》共有九九八十一难。经过分析，孙悟空法力高强，百战百胜，千变万化，毫无阻挡。花果山美猴王，乃至齐天大圣也。猪八戒；法号猪悟能，本是天蓬元帅，后因酒后戏弄嫦娥，被贬下人间，错投了猪胎。沙和尚；法号沙悟净，又名沙僧。本是卷帘大将，后因摔破了一只杯子也被贬下凡间。唐僧；法名玄奘，师父法明，是有名的高僧，孙悟空、猪八戒、沙和尚的师父。
其中我觉得最为惊险、精彩的一个难是车迟国施法大比武。三徒弟戏耍三个道士，给他们喝尿，又吃光了贡品。因此，虎力大仙与孙悟空比召唤天气、与唐僧比坐禅、与孙悟空比砍头，鹿力大仙与唐僧赌隔板猜物、与孙悟空比剖腹，羊力大仙与孙悟空比滚油锅。孙悟空借此机会灭了三妖。
我们要智取、忍耐，不要伤及百姓，要行侠仗义。
西游记读后感4
小时候，经常唱这样的儿歌：“唐僧骑马咚咚咚，后面跟着孙悟空……”也经常看关于《西游记》的动画片与图画书。所以，内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古老的神话故事。一次偶然的机会，我和阿姨去图书馆找材料，无意中发现了我所喜欢的四大名著之一——《西游记》。
它在四大名著中，是最生动活泼的，我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，给了我深刻的感悟。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上自称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的'一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在历尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记读后感5
在燥热的晌午，除了在外面放声高歌的知了，风吹过树枝，发出的沙沙声外，一切寂静。
因无聊而在房间里瞎转悠的我，再一次走到了书架的前面，扫视一圈，最后我又拿起了这一本经典的《西游记》，坐下又开始重温这本书。
《西游记》的作者是吴承恩，他字汝忠，号射阳山人，明朝小说家。内容前些部分是一个天然石猴，占地称王后，去菩提祖师那里学习长生不老之术，被赐名为孙悟空。再后来他因为大闹天宫被捉来，如来佛祖用五指山将他压了500年。再后来他护送唐玄奘一起前往西方求取真经，一路结识了猪八戒，沙悟净和白龙马。虽然一路上孙悟空两次分离队伍，但所有人还是团结一致，各尽其职，最终师徒一行五人取得真经，并被封为佛。
在这五人中，我对猪八戒的印象是最深的。他本是天蓬元帅，但因违反天条被贬下凡，但投胎的过程中错投猪胎。他的本性好吃懒做，见识短浅，贪恋女色，动不动就因为师傅被抓走了，或者是悟空被打败了，吵着说要散伙走人。就比如在四圣试禅心中，除了他，所有人都对四圣不为所动，所以也只有他被倒吊在树上。但他身上也有闪光点，他是一只善良勇敢，知错就改，淳朴憨厚的猪。他每次说散伙，但他每次都坚持到底，并且他在黄风洞用钉耙打死虎先锋，在孙悟空不擅长的'流沙河和沙悟净大战，火云洞斗红孩儿等等。
《西游记》中的每一个人物都具有它独特的特点，每一个情节都一环紧扣着另一环，一旦读起来就有种让人爱不释手的感觉。
当我读这本书的时候，它也会一次次地让我想起一个问题，那就是师徒四人不正一一对应的我们一些优点或者缺点吗？你看唐僧善良但也懦弱；孙悟空勇敢无畏但也冲动暴躁；猪八戒聪明友好，但好吃懒做；沙僧忠厚老实，但也缺乏主见。而我们也和他们一样有这些优点和缺点，我们和书中的人物都差不多，所以我们每次读的时候都会从他们身上看到自己的影子。
每次重温《西游记》我都有不一样的感受，“1000个人眼中有1000个哈姆雷特”，相信你去读的感受也是不一样的。（长江中学 李祥宇）
西游记读后感6
大诗人杜甫曾经说过这样的一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”文豪高尔基也说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”书是人类宝贵的精神财富，是打开智慧宝箱的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。我热爱读书，最近我读完了四大名著之一------《西游记》。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人历经了九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后终于在西天取得真经，炼得真果。师徒四人取经圆满后终于成佛，唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙悟净被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙广力菩萨。他们一路上经历了风风雨雨，种.种磨难让读者能看清师徒四人的个性各异：唐僧心地善良，孙悟空桀骜不驯、爱打抱不平，猪八戒憨厚单纯，沙悟净任劳任怨、忠心不二。
在取经路上，唐僧师徒四人遇到的八十一难有大有小。我认为最考验他们四人的是书中第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》这一章节里讲述的遭遇红孩儿。唐僧被红孩儿捉走后，悟空想起在花果山时曾与牛魔王结拜兄弟，便带着八戒去攀亲，却猝不及防被红孩儿放火偷袭。八戒被烧伤，差点变成烤乳猪。沙悟净建议用相克之法，找龙王来用水灭火。龙王来后，悟空引出红孩儿，龙王用水喷火，谁想到红孩儿放的是三昧真火，灭不了。悟空不及防备又被烧成重伤昏迷，幸亏八戒救醒了他。最终，他们寻找观世音菩萨，降服了红孩儿。
看到这个章节，我便想起自己学竖笛的经历。起初因为不会吹，我就索性放弃了学竖笛，把竖笛搁置一旁。直到这学期，音乐老师问：“班上有谁愿意学竖笛的?”我一听，立即举起了手。老师给我找了一位班上的竖笛高手教我吹竖笛。在操场上，我们顶着烈日，一人一根竖笛进行练习，她教我练，一起努力，一起同甘共苦。历经了一堂课40分钟的.时间，我终于会完整地吹出一首曲子，迎来了第一片曙光。
我在以后的学习中，要学习唐僧师徒四人在取经过程中的那份执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，坚持到底就是胜利!
西游记读后感7
“你挑着担，我牵着马……”每当听到这首歌时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的故事。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。
孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该学习他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切困难斗，不战胜它，誓不罢休!
另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害!为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他学习，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的`好少年，将来为国家做出巨大贡献。
唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，自己多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有爱心，帮助那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊!
猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦!关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为保护师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在劳动中任劳任怨，抢重活脏活干。
总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如孔子所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。
西游记读后感8
《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅啊。
这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种。种看法。他讽刺了当时朝政的腐朽无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上和地下有密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，有隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐朽，作者为此愤怒不已。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于斗争的一个不屈人物，那就是孙悟空！一个鲜活的.人物！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，但对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时的腐朽无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就借自己是天上是某某神仙的坐骑或是拿了天上某某宝物，就在人间为非作歹呢！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐朽以及社会经济不景气。
虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，不贪图荣华富贵，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，我们在生活中也一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前，不畏艰险！
西游记读后感9
当然，艺术典型，不只是现实人生的艺术概括，有时它也内蕴着历史的源流，特别是孙悟空这样的神魔英雄形象，作者运用的是神话浪漫主义的艺术手段，它的英雄品质的理想的概括，更有广大的自由的天地。在我国的神话传说里，很多神话英雄人物，源远流长，它们也会给吴承恩创造孙悟空的神魔英雄形象以丰富的养料。这是我们不能忽略的。
《西游记》是神魔小说，我们也必须从它的特殊表现形式做出细致的挖掘、探讨和分析。有深广概括的艺来典型，也总会给人以多方面的启示，这的确是我们过去的研究工作注意不到的。在解放后的一段时间里，意识形态领域是被资产阶级学术观点占领着阵地，我们对于许多问题急急忙忙要说明的，是马克思主义的基本原理，而自己又没有完全掌握辩证的方法，这就难免有简单化的毛病，对复杂的现象缺乏科学的以至细致的美学分析。而现在有不少同志百尺竿头，更进一步，说明《西游记》的研究在深入，在克服简单化的毛病。不过，分析复杂的现象，也离不开产生它的现实基础。历史也好，传统也好，都只是流，它们不能取代现实的源。
在我们古代神话中，确实也出现过犯上作乱的神话人物，如共工、刑天、蚩尤、无支祁等等，它们的传说，都可能给吴承恩塑造孙悟空形象以影响，但他们中间的任何一个，都不具有孙悟空这个神魔英雄形象的'现实的品格。既然承认那些神话是曲折地反映了中国人民的祖先是有反抗和斗争精神的，那就是说，那些神话人物自有产生它们的社会现实的基础。如果这样，把“产生于封建后期”的神魔英雄的孙悟空，追溯到史前或史后，作为对它们的再加工再创造，那岂不是在“强迫”吴承恩对现实充耳不闻，而去发思古之幽情!这恐怕也是既不符合吴承恩的构思，也不符合文艺创作规律的。为什么在我们的小说史上或者神话传说中，从来没有看到过《西游记》这样完整的、充满人情味的神魔斗争故事呢?还是马克思主义的那句老话，存在决定意识，没有那样的社会关系，就没有那样的社会意识，那怕是极其曲折反映的神魔故事的创造，幻想总是根源于现实。
西游记读后感10
《西游记》一书中，《真假美猴王》最令人深思。这篇文章主要讲述了：六耳猕猴假扮孙悟空，来到凡间到处惹是生非，甚至打伤了唐曾。孙悟空得知此事后，与那六耳猕猴大战几场。最后被如来识破，悟空将六耳猕猴一棒打死。
看过这篇文章的人想必都知道，六耳猕猴乃是孙悟空的怨气所化。六耳猕猴在同孙悟空打斗时，招式和真的孙悟空一模一样，根本分不出谁胜谁负；六耳猕猴与真的孙悟空更是一般无二，连观音菩萨也分不出哪个是真，那个是假。有谁能够坚定的'说，六耳猕猴不是孙悟空的复制品？
在《西游记》的最后一话中，唐曾师徒四人去西天取得了真经。如果六耳猕猴还活着，绝对会感到愤愤不平。因为他始终只能看着，看着孙悟空是如何取得真经的。他有着和孙悟空一般无二的样貌，连观音、玉帝都分辨不出谁真谁假；他同样会七十二般变化、也十分神通广大。连地藏菩萨的那只神兽谛听，也忌惮他几分。即使能够听出谁是真孙悟空，谁是假孙悟空，却不让地藏菩萨当面说出，恐怕给阴府增添麻烦。一个孙悟空都已经能掀起兴风大浪，再来一个和孙悟空本领一样高强的假孙悟空，莫不能把整个世界搅得天翻地覆。但为什么最后取得真经的是孙悟空，而不是六耳猕猴呢？凭什么人们心中存在的始终是孙悟空，而不是六耳猕猴？
其实，六耳猕猴只不过是少了一份孙悟空那样好的运气罢了。孙悟空大闹天宫，最后都能去西天取得真经。这也可以说是因祸得福了，而六耳猕猴呢？他是闯了祸，但最后得到的还是祸。如果如来没有将六耳猕猴盖在那金钵盂之下，孙悟空真的能打败六耳猕猴吗？又有谁能肯定的说六耳猕猴代替孙悟空去西天取经不会成功？六耳猕猴是假的孙悟空？
不过这一切也仅仅只是设想，在《真假美猴王》这一文中，孙悟空早已将六耳猕猴打死，为他自己除去了一个天大的隐患。从头到尾，六耳猕猴的意义何在？
六耳猕猴应该是孙悟空在西天路上遇到的最强的敌人了。人最强大的对手，不是别人，而是自己。
西游记读后感11
《西游记》不单纯是一本神魔小说，我觉得它还隐射了一些现实问题。书中除了以妖魔鬼怪为主线，还隐秘地写了一些佛道斗法。对于斗法问题也是众说纷纭，有“崇佛抑道”说，有“贬佛扬道”说，但不管孰褒孰贬，都是宗教之争，佛道两家明争暗斗，此消彼长，贯穿全书。由于佛道两家的主张不同，说法有异，经典数量悬殊，所以引起了双方无休止的争辩，有了相互发展、相互抵触的历史背景。
西游记发生在唐太宗贞观年间，皇帝极护道教，道士的待遇远远高于僧人。我觉得如来选择南赡部洲这方面的考虑。当时玉帝是管理这些地盘的，那里的妖怪都服玉帝管，所以我觉得让唐太宗去阴曹地府可能是如来的`主意，目的就是让太宗皇帝诚心向佛，让佛教在这片道教的大地上能有所传播。之后唐太宗从地府回到阳间，开了水陆大会，崇敬僧人，还派人去西天取经。如来本来就是要传播佛教，只是没有借口让唐太宗真正信佛，所以演了这么一出，足以见佛道斗法之根本。
无独有偶，在车迟国又有明显的斗法。车迟国的国王敬重道士，所以对其委以重用，而对僧人则非常不善，让其为道士所用。车迟国在孙悟空来之前的斗法中道教占了上风，是时候该佛祖出面了，他让孙悟空去救那些僧人。孙悟空一去便把虎力、鹿力、羊力三位大仙害惨了，但一直信道的玉帝的手下却帮了求取佛经的孙悟空，从此车迟国便成为了信佛的地区。
除了这些显而易见的斗法，倒是有一个可以深究，就是兕大王青牛精的那次作恶。孙悟空战他不过，便去找如来帮忙。如来其实知道青牛精是太上老君的坐骑，但太上老君在道教地位崇高，如来既不能收服青牛精，又不能杀了青牛精，所以如来不愿意管这件事。他给孙悟空十八粒金丹砂做做样子，但他知道金丹砂控制不了青牛精，所以安排弟子在金丹砂被青牛精收走以后，告诉孙悟空去找太上老君收服妖怪。如来放十八粒金丹砂其实是为了给太上老君买个人情，给个面子。他根本就没打算真正打青牛精，所以就让十八罗汉去做做样子。
书中还有很多地方都隐射了佛道斗法，有许多地方值得分析、值得深究，其关系可谓是纷繁复杂，一言难尽。
西游记读后感12
在这个寒假里，我读了四大名著之一的《西游记》。里面的每一个故事都吸引着我，使我爱不释手。我看着书的精彩内容，仿佛都成了里面的一员。
《西游记》中共计一百回，唐僧师徒四人经历了九九八十一难，最终成功前往西天取经。其中孙悟空的武力高强令我佩服，沙僧的忠诚令我感动，八戒的样子和率真让我哭笑不已。
其中《西游记》中的经典之作《三打白骨精》让我印象最深。这片段主要讲了唐僧四人在经过白骨精的领域时，白骨精便花尽心思想吃唐僧的肉。白骨精先后变成了一个美丽的女子、又变成老爷爷和老妇人，但每一次唐僧都上当，可武力高强的孙悟空火眼晶晶，都给一一识破了，可是唐僧每次却分辨不出好与坏，总是以为大徒弟孙悟空是错的，误伤好人性命。在最后一次，唐僧还把孙悟空赶走了。读到这里，我心里又急又恨，恨唐僧误会孙悟空，着急的是唐僧还是被白骨精打给抓走了。此时的唐僧知道了前面美丽的女子、老爷爷、老妇人都是白骨精变的，知道自己误会了徒弟，他真是后悔莫及啊!猪八戒和沙僧武力有限，无法战胜白骨精救出师傅，无奈只好硬着头皮去花果山请孙悟空回来救师傅。孙悟空起初还因为被唐僧赶走，而生气并刁难猪八戒，但后来可能还是因为师徒感情已根深蒂固，还是赶回去与白骨精大战，救出了师傅。
在们生活中，有一些肯蒙拐骗的事经常发生。前不久，我看到一则新闻，好多不劳而获的人装乞丐或者使出各种骗术，来骗取别人的`同情心，赚取钱财，记者跟踪，发现他们在厕所数钱时，被人识破。这些人完全可以靠自己双手养活自己，却走上这条路，我为他们的“妖怪”式行为感到可惜。同时我们也要有像“孙悟空”火眼晶晶般的眼睛，能辨别真假，嫉恶如仇，要有足够的警惕性。
《西游记》在整个寒假中不仅丰富了我的寒假生活，也让我懂得了许多道理，让我快乐的学到了很多知识!
西游记读后感13
这本书的作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得了真经的故事。
最近电视每天都在放《西游记》，我还百看不厌，于是我翻开《西游记》。它在四大名著中，是最生动活泼的，总觉得既过瘾又有趣。
暑假里，我又一次阅读了四大名著之一——《西游记》。这本书内容丰富，故事情节精彩生动、引人入胜，令我百看不厌。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的'精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
书中重点讲述了唐僧四师徒经历了九九八十一难，最终取得真经，个个修得正果。其中孙悟空这个人物描写得最突出也最成功，从石猴出世到大闹天空再到修得正果，无论是三打白骨精还是收八戒，降沙僧都是整本书的精华。唐僧的善良有爱心，猪八戒虽懒却为取经做出贡献，沙僧的勤劳肯干也十分的有特色。一些配角也为整本书带来了生气，如：二郎神和他的座骑哮天犬，观音菩萨和她的爱徒善财童子等。
西游记读后感14
《西游记》是中国古代一部神话小说。讲述了在唐代时期，高僧唐玄奘在徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚地保护下，前往西方大雷音寺求取真经，历经九九八十一难才取回真经，返回东土。
坚定不移
师徒四人在取经途中历经千山万水、跋山涉水、风餐露宿，受尽各种苦难和折磨，可他们却一点儿也不因为疲劳而放弃。在途中，他们也会感到厌倦、思念家乡，可他们却坚强地战胜了困难险阻。像他们一样有这种坚定不移的精神还有很多，如：红军战士在长征中克服了千千万万的困难，最后取得胜利；大禹治水时，他背井离乡，不息一切代价，面对凶猛的洪水不认输，以顽强的信念与洪水拼搏……他们不光光靠坚持、靠本领，更重要的是他们认准目标、坚定理想，正如"有志者事竟成"。
牢记使命
师徒四人在一路中不仅有坚定不移的信念，而且牢记使命。唐僧为了让东土大唐的人民过上幸福的生活，牢记了唐太宗的使命去西天求取真经，他牢牢记住自己的.使命。尽管一次次的落入了虎口，他却一次次地被弟子救出后依然牢记使命，奋勇前往西天。三个徒弟也从不忘使命，观音菩萨解救他们，让他们保护唐僧上西天，他们时时刻刻牢记自己的使命。孙悟空尽管一次次被师傅误会赶出回了花果山，却暗暗打听师傅的消息，出现危险时拼命保护他们。多少次，他们遇到富贵人家想把他唐僧留下，但他不愿意，因为他不忘使命。
助人为乐
在取经途中，师徒四人的好事也做了不少，如：在陈家庄上救了陈关保，陈一秤两个孩子，把灵感大王给灭了；紫朱国里，好心肠的孙悟空又当了医生，为紫朱国国王治病，又除了赛太岁；在车迟国里救了那儿的和尚，恢复了车迟国的繁荣……在我们生活中不是也有助人为乐的人吗？志愿者、交警、医生、教师……无私奉献，为民造福，我们都看到了这样的精神，我们更要向他们学习。
坚定不移、牢记使命、助人为乐，指引着我的学习、生活，及以后的工作态度。三个词告诫我做任何事要有目标，要有坚定的信念，不论遇到什么挫折，都要牢记使命，有始有终，永不放弃。同时我们也要学会帮助他人，做一个心地善良的人。
西游记读后感15
《西游记》这个家喻户晓的名字，大家一定不会觉得陌生。它是中国四大名著之一，由作者吴承恩所创作的一篇不朽著作。书中人物个性鲜明，在充满内涵的语句中，不缺失诙谐幽默。通过讲述唐僧师徒四人取经的九九八十一难，充分反映了社会民众反抗封建统治，反对强权的斗争精神。
提起《西游记》，不得不让人联想起许多精彩的故事场景与多彩的人物形象。
最经典的片段莫过于“三打白骨精”，没看过《西游记》的人都一定听说过：白骨精想吃唐僧肉，三次变成无辜百姓靠近唐僧，但都被孙悟空识破。唐僧却不知其中有诈，责怪悟空无故伤人，不知情的猪八戒却在一旁煽风点火，更加坚定了唐僧对孙悟空的看法，便爆发了首次师徒间的矛盾······回过头来细细品味，在看似短小精辟的片段中，作者竟能写得如此生动而富有内涵。
其实白骨精的本领实在是不堪一击，但这样的一个妖精却差点断送了四人的事业，给大家带来几乎近毁灭的打击。唐僧人妖不分、不辨是非、不明事理，以慈悲为怀、反对斗争；孙悟空寻找斗争、积极应战，嫉恶如仇、忠心耿耿。八戒气量狭窄、惹是生非、好弄小性······这些鲜明的人物形象为后文做下了铺垫，后文也同时充分渲染了这些人物形象。
在书中，作者写道许多国家，大多数国家都有一个共性——有一名不明事理、昏庸无能的君王。但唐僧师徒却仍对他们恭恭敬敬的参拜，看出作者多么希望当时有一名贤明的君主和不得不因为自身的能力问题而屈服。因为君主的原因，这些国家的.百姓生活也大多民不聊生，体现出作者对黑暗社会强烈的不满以及对生活在水深火热的人民的深深同情。但最后城中的百姓在师徒四人的帮助之下，终于得到了黑暗后的光明。深深体现出作者对光明的渴望以及对未来充满的希望。
除了作者对未来的期盼之外，书中还写到了许多的哲理。
唐僧师徒四人经历九九八十一难终功德圆满，修成正果。如同人生，经历各种磨难，打磨自己，把自身的棱角磨平，只要坚持下来，每个人都会发现自己是一颗独一无二的耀眼宝石。
唯有坚持，才会“功德圆满”，自己的人生才会绽放出绚丽的花朵。
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