《傅雷家书》读后感

时间：2023-07-20 08:00:37

《傅雷家书》读后感11篇[热门]

　　看完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的《傅雷家书》读后感，欢迎大家分享。

　　《傅雷家书》读后感篇1

　　《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，信中首先强调的是，是一个年轻人如何做人，如何对待生活的问题。

　　傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备，人格卓越的艺术家。”同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

　　有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想，读《傅雷家书》，我们读到的应该是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育，原先是强调技巧，而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡是多从“为什么“的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断地提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

　　培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，着就需要智慧的指引。

　　那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的'方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生。

　　这不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。

　　人自爱其子，是一种自然规律，人的生命是有局限的，而人的事业却永远没有尽头。通过亲生儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会、为祖国，为人类所能尽的力量，因此，培育儿女也正是对社会、对祖国、对人类世界应该尽的一项神圣的义务与责任。傅雷如何培育他的孩子，在家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信中这样写：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名奇妙的，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我作父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是支笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你一个警钟，不论在做人还是其他方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺兼备，人格卓越”的艺术家。

　　傅聪在异国漂流的生活中，以父亲的这些书信中汲取了这么丰富的养料。时时给他知道，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的魔障，踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷在数万里外对他殷切的教育，是分不开的。再看看这些书信的背景，傅雷是在怎样的政治处境中写出来的，有多少人在那场“黑暗的灾祸”中受到伤害，傅雷却在其中显出他不变的本色。

　　翻开《傅雷家书》，有许多令人动容的细节，譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化陌生的因素，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自己的译作。在信中他阐述着民族的文化哲学思想，不仅一次给儿子纠正了用错的字词，为的是让儿子明白，作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的。因为祖国的无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着。

　　父爱大如宇宙，父爱隐如轻风，父爱高如俊山，父爱深如桑海。

　　优秀的父亲，出色的儿子，不平凡的家书。

　　《傅雷家书》读后感篇2

　　提到“教育”二字，大部分人都会首先想到老师，其实我们的第一位老师是父母。好的家教可以决定孩子的人生。而《傅雷家书》讲述的就是著名翻译家傅雷先生对他孩子的教育。全书采用书信的方式，字里行间透漏着一个父亲对孩子的谆谆教诲和深深真情，既有浓浓的父爱，也有父亲独有的不可抗拒的威严。他在信中教育身在国外求学的孩子，告诉他人生的底线和准则，教导他行为举止，让他铭记祖国，每一篇都读起来真挚感人。

　　郭秉文曾经说过：“教育跪在熏习，风气赖于浸染。”好的家庭教育和家庭环境对一个人的发展意义重大，傅雷先生对儿子管教甚严，但书信中可以看出父子二人的关系很好，这就在于傅雷先生的教育方法运用得当既告诉孩子正确的人生道理，又让他们对世界有自己的思索，并不断的指导他。我最喜欢书中傅雷先生对傅聪讲解“不完整与完美”的那一段，他说道：“你（指傅聪）提到的完整，其实完美是根本不存在的，整个人生、世界、宇宙都谈不上完美，我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的。因为人的理想、幻想，永无止境。”细细想来，的确是这理，生活中的我们都在追求完美，但我们总是忘记了正是我们的不完整才给了我们幻想的空间和前进的勇气与动力，才让我们欣赏到人生道路上更多的美景。

　　谈了《傅雷家书》，我不得不承认，我对傅聪是羡慕的。生在当代中国，我们从小就无可奈何的把一切为高考让路，就我而言，自小起，就听爸妈的安排，去参加各种各样的补习班，没有时间来发展自己的兴趣。而父母大多时候都在关心成绩，也没有跟我讲过什么人生道理。当我上了大学，和大多数同学一样，学了并不是感兴趣的专业，也对未来十分迷茫。以前的我很想做设计师，但这个愿望也随着时间和父母的一声否定消失不见了。前北大校长蔡元培曾说过：“知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”但，如今父母能做到“展个性”的又有几人？

　　春秋名相管仲也说过：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。：育人，是一项不易的事，要让大树稳立，必先打好地基。与傅雷先生不同，现代的父母的教育模式越来越走向两个极端。有的父母对自己的孩子的理想与兴趣持否定态度，用讽刺与嘲笑击碎孩子的创新意识和勇于探索的思想雏形。世界上没有一种鲜花不美丽，没有一个孩子不可爱，每一个孩子都有自己的闪光点，若你认为没有，那只是你还未曾发现罢了。不要再说你看看人家的孩子如何如何，这种比较比直接否定更打击孩子的'自信，也不要再用不鼓励的语气说话或评价，支持他，他不会让你失望。

　　除了这种情况，目前更多的是宠溺孩子的现象，计划生育和经济发展，以及中国传统育儿观念，让孩子们成为了家庭“小太阳”，家长都得围着转。这种教育方式，不仅不能让孩子正常顺天性发展，还会因家长“树大自直”的观念被宠坏。爱孩子不是他要什么你就给他什么，而是他困惑时，你教导他、鼓励他，然后给他自己去尝试的机会。爱孩子不是让他衣来什么手、饭来张口，而是让他懂得自立自强。爱孩子不是放任他跟风韩日，而是让他自小就懂得什么是爱国。在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

　　有人曾说：“教育工作中的百分之一的废品，就会使货架遭受严重的损失。”的确，少年强则国强，少年智则国智。我们迫切的要改的不仅是学校的教育模式，还有家庭教育和父母的教育意识。《傅雷家书》就是我们学习的范本，他把亲情与教育的火候把握的刚好，爱而不腻，教而有方。傅雷先生其实在教育学上也有很大的造诣，他的教育方法和观点对现在的我们也有很大的借鉴意义。

　　《傅雷家书》读后感篇3

　　那橙黄色的封面，是父母倾注的爱。

　　那句句的问候，是流淌于心间的暖。

　　那一张张老照片，是被深藏的记忆。

　　——题记

　　让时光轮转回上世纪五十年代，年少的傅聪到波兰留学。从此以后，傅聪就生活在父母的日思夜想之中。于是，感情在一封封家书中传递，来往。身为父母那浓烈的思念与期望溢于言表，身为儿子那不懈的努力也能在字里行间感受。

　　一、教育

　　我觉得，傅雷先生的教育是成功的。他是一个严父，但又不死板。比如一个令我印象较深刻的故事。那时是二十世纪四十年代，在四周被日本侵略者包围的上海孤城，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。傅雷先生不让孩子去街头游玩，他把孩子关在家里，培养他的音乐和文化。他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，他要求孩子生活俭朴，学习认真，每天都要监督傅聪不停地连上几个小时的琴。不过傅雷并不是死板的教育。有一次傅聪正练着琴，突然来了灵感，弹着弹着就跑到自己的调上了。父亲察觉到异常，便走下楼来。傅聪吓得赶忙回到谱子上去。但这次，傅雷不仅没有责备傅聪，反而叫他弹自己创作的曲子，父子俩一起研究，并将刚才的曲子命名为《春天》。读完，不禁感叹傅聪的才气，更赞同父亲的做法。鼓励孩子走向更宽广的天地，这是一个家长的最可贵之处。虽然我只是一个中学生，但我觉得一个人应当追随自己孩提时代的梦想，在梦想中奋进，并不断在现实生活中探寻。不虚此行，不负韶华。

　　其实纵览全书，最常见到的，还是关于音乐的内容。父子俩时常在书信中畅谈自己对音乐的见解，对音乐作品的感悟，对艺术家的评论。这一切都时刻感染着我，不禁让我想起了我自己的学琴生涯。从小我就在钢琴前，演绎着音乐的魅力。当时是挺苦的.，但现在想起来弹钢琴真的是很美好的事情，陶冶陶冶情操，品味品味音乐，的确是很美好的意境。但我就没有像傅雷这样的家长。我当然不是贬低自己的家长，而是钦佩书中的这样一个家庭，像书中的这样一对父母亲。但一切也未必泯灭我对音乐，对钢琴的热爱，还是依然。再次回到书中，傅聪获得第五届肖邦钢琴比赛第三名，成为有名的钢琴家，受了国内外知名音乐家的赞誉，这一切的一切，都是与他严厉的父亲密不可分的。

　　书信不仅是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底，更是亲情的流露。在那一篇篇清新的文笔中，我们可以看到，父子之间的浓浓亲情即使相隔万里，依然不减。

　　二、爱

　　从书中可以得知，傅聪长大后远出家门出国留学、演出，傅雷的家书也一直陪伴着他。傅聪在外艰苦奋斗时，家书便是他唯一的慰藉、心灵的安抚。然而，9月3日凌晨，傅雷夫妇戴着沉重的精神镣铐，离开了这个世界，两个多月后，当傅聪从一位法国朋友那里得知噩耗后，顿时天旋地转，热泪纵横。看到这里，才感到父母与儿子的感情之深可见一斑。在这个世界上，“人爱其子，胜于一切。”的道理谁都懂。是的，傅雷对孩子所灌注心血，都融入到一封封家信中。虽然不是直接的感情，但这种特殊的，传递情感的方式让人耳目一新。傅聪在异国他乡漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了信念与精神。使他在海外如孤儿一般的处境里，仍感觉父母在他身边给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家的邀请，从不做有损于祖国尊严的言行。这种热爱祖国的精神，与傅雷在万里之外给他殷切的爱国主义教育是分不开的。当然了，傅聪在艺术上的造诣，也离不开父亲傅雷苦心孤诣的教诲。可见亲情的力量是多么得伟大，是多么得强烈！我联想到自己的父母，感觉亏欠他们的实在很多。感激他们的同时，又联想：“世上任何一个父母对孩子的关爱都是相同的期望也是一样的，我们应当做的，唯有像傅聪一样，努力读书，回报父母，更加要热爱祖国！”

　　再次回到现实生活中回望，然而傅雷已去，家书仍留。傅雷家书给我们带来的爱与教育，永远影响着我们，甚至更加深远！

　　《傅雷家书》读后感篇4

　　自从我们呱呱坠地的那一刻起，父母的爱便时刻萦绕在了我们身旁，孕育着我们茁壮成长。母亲的爱温柔如风，叮嘱与关怀的话语时常在耳畔回响；父亲的爱高大如山，为我们遮风挡雨，也许春夏秋冬四季在变，可他们的爱却依然如旧。

　　最近一段时间，我有幸阅读了由傅雷次子、傅聪胞弟傅敏选编的？傅雷家书？一书，可谓感触颇深。此书是傅雷夫妇与儿子傅聪的精神接触和思想交流的实录，是家人之间真情流露的文字，不经意的笔墨，不为发表而创作。家书中的话语质朴而真切，字里行间洋溢着满满的父爱，蕴含着人生真谛。合上书，有这样一句话一直跃然眼前：“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是傅雷在家书中所提到的，让我联想到了平日里母亲对我的教诲：无论做什么事都要全力以赴，不留遗憾。还记得有一次演讲比赛，无论我怎样一遍遍地揣摩词句却还是磕磕巴巴，于是就想打退堂鼓，母亲仿佛看出了我的心思，语重心长的对我说道：“这看似只是一场比赛，但能反映一个人做事的态度，倘若你全力以赴，最终结果却还是不尽人意，那至少你是努力过的，就不会给自己留下太多的遗憾。人生其实真的很短暂，每个人都要珍惜在世间的时光，如果哪日走到人生的尽头，蓦然回首尽是追悔莫及和重重遗憾，那么人生的意义又何在呢？”从那之后，我对待生活的态度发生了巨大的转变，懂得了凡事都要竭尽全力、永不言弃，把生活过成自己想要的样子。

　　傅雷对小时候的傅聪严加管教，他把孩子关在家里，不让他四处游玩，培养他的音乐和文化，他还十分注意孩子的言行举止和生活习惯，要求孩子学习认真，每天督促傅聪练琴几个小时。为人父母的他们在内心深处都希望自己的孩子能轻轻松松长大，可自古以来学海无涯苦作舟，没有规矩哪能成方圆，不劳而获何时何地都只能存在于童话之中！

　　书中看似是一封封普通的.家书，实则是父母与孩子之间实时的心灵对话，如同黑暗中的一束火把，让我们感到温暖，让我们崛起奋斗，让我们在人生舞台上绽放出最美的自己，不负韶华，感恩遇见！

　　傅雷家书除了教我们做人做事外，字里行间都透露着浓浓的亲情。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

　　父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，（本站推荐先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

　　很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个良好的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，父母都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得更叛逆。要用合适的方法教育孩子，《傅雷家书》这本书就能给父母很好的指引。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在处事做人方面，有一个好向导！

　　《傅雷家书》读后感篇5

　　书籍是人类进步的阶梯。这个暑假，我的生活因为有了书的陪伴，而变得充实。我最喜欢的一本书就是《傅雷家书》。书中的内容与我的生活紧密相连，读书的同时，也自然会联想到我的学艺之路。

　　傅雷是一个严厉、尽责的父亲。在儿子长大成人、留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。心中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何让对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体;遇到困境不气馁……同时，对儿子的生活也进行了有益的引导。傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点。

　　我从上幼儿园开始，就接触到了音乐，从小就会弹钢琴，唱歌，跳舞。一直到现在都还在坚持，我始终以为自己已经不错了，很全面了。特别是钢琴在小学的时候就已经考完十级，更让我觉得自豪和骄傲。但是自从看了《傅雷家书》就自愧不如。记得书中有一段内容是这样写的“好像世界上公认有个现象：一个音乐家，大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。”是啊，虽然我已经取得了不错的成绩，但是我并不是任何曲目都能弹得很流利，更何况，我还不是什么音乐家呢?又有什么值得骄傲的呢?我继续往下读“有些小事要和你谈谈。你写信封为什么老是这么不干净?日常琐事要做的干净，等于钢琴要讲究干净是一样的`。我始终认为做人的作风应当是一致的，否则就是不调和;而从事艺术的人应当最恨不调和。我这回附上一小方纸，还比你用的信封小些，照样能写的很宽绰……”傅雷用自己的经历去教导儿子，更是在向艺术方面引导着他。我不也是弹钢琴的吗?可是我的音色并不是很动听，至少，在弹一些世界名曲的时候，速度一快，就不清晰了。以前钢琴老师这么说我，我还有些不服气呢，“从事艺术的人应当最恨不调和”说的太有道理了，但是我从来都没有想过试着去改变一下。

　　看到这里，我深深爱上了这本书，甚至觉得这书里的内容就是我的真实写照。还有很多很多类似的经历，关于音乐的感想，都会引起我强烈的共鸣。傅雷从莫扎特乐曲的特点谈起，论及艺术家要有一颗赤子之心，要真诚。而真诚，是做人的根本，必须从小培养。这是一种循循善诱的教育方式，令人感到语重心长。

　　一本好书，就像一首扣人心弦的乐曲，波动人心;一本好书，犹如雨后划过天空的一道彩虹，清新自然;一本好书，仿佛一台盛况空前的联欢晚会，绚丽多彩······

　　人生的道路还有很长很长，要学的东西还有很多很多，我们不能仅仅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我们所不知道的东西。在我看来，人生的每一天，都是在不断学习和深造的过程，要把握当下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所谓“活到老，学到老”。对于我们中学生来说，大部分都是在校的学习时间，虽然很苦，但是书本上的知识绝对不足以让我们开阔眼界，有时间的时候，还是应该多读课外书，去充实自己。只有这样，生活才会更有乐趣，人生才能更有意义。

　　自己走进书本吧，主动去探索知识，让未知的东西变成自己的财富。多读书，读好书，好读书!

　　傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

　　《傅雷家书》读后感篇6

　　一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

　　父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

　　父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

　　而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的.，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

　　在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。

　　随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。

　　《傅雷家书》读后感篇7

　　一封家书，饱含着异地亲人之间那浓浓的亲情。“烽火连三月，家书抵万金”更能体现出家书的可贵之处。在《傅雷家书》中，不仅仅只有让他人动容的亲情，还有那字里行间中流露出的父子之间的深厚情谊。

　　我想，在这本书的背后，作者不仅仅是想让我们体会父母对于孩子的爱，更是要借助傅雷夫妇对孩子的“唠叨”，来教育我们，传递他们信中所写的做人的道理，在静默中展示着父母的关爱，让孩子明白生活的不易，传授生存的知识，分享艺术的美。

　　在一封封信中，更多的是父母和孩子在唠家常，这也表示了在他们心中，亲情要高于一切。在日常生活中，基本上所有人都是在父母的唠叨中渐渐成长的。一件微不足道的小事，他们也在不胜其烦的重复一遍又一遍，我们可能会觉得烦心，毕竟忠言逆耳利于行。而我们有未尝不知道这是父母的关心，即使许多人有时会克制不住自己，做出什么与父母对立的事。所以以后，我们更应该要知道回报父母，他们对于我们潜移默化的影响，才是自出生以来，对我们成长最好的养料。

　　承载在这一张小小的纸上的东西，可以说很轻，轻如鸿毛；也可以说很重，重若泰山。它不只是一纸家书，更是一份沉甸甸的责任。傅雷通过家书，传达的是一种精神力量，同时也带着对傅聪一次次成功的欣慰和鼓励。傅雷教育孩子以“先做人”为底线，由此可见，他对孩子的教育也是极为严格的，但在严格中又透露出隐隐的关爱，指导他做一个热爱国家热爱民族的人。

　　在浓郁的`亲情中，纵有千言万语，都将只传达出对亲人的问候。哪怕身隔千里，也斩不断血浓于水的亲情。身为一名学子，我们应谨记，百善孝为先，做人不能忘本，让“家”一代一代的传承下去吧！

　　在书中我们不光看到了一个对儿子亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长，他用音乐译注和儿子沟通交流，他把对祖国的发胀的关切之情，下面是小编精心推荐的暑假《傅雷家书》读后感，仅供参考，欢迎阅读！

　　暑假《傅雷家书》读后感一

　　傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家，他是一个博学、睿智、正直的学者，母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。

　　也正是因为家中有这样深厚的文化底蕴，使得傅聪得以健康成长为一个令中国骄傲的音乐家。《傅雷家书》写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后，傅雷写给儿子的家书。

　　从这本书中，我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感。大洋并没有阻断他们心与心的沟通，生活上、事业上、艺术上、情感上的话题，他们无所不谈，傅雷以自己深厚的学养，为儿子的人生之路点燃了一盏明灯。

　　傅雷告诉儿子如何看待困难：“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。心酸的眼泪是培养心灵的琼浆。不经历尖锐痛苦的的人，不会有博大的同情心。”在成功之路上，必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水，面对这些，我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”，才能超脱小我，成就大我！

　　他告诉儿子何为真正的“善”：“人应该为了善，为了荣誉，为了公理而善，而不是为了惧怕永恒的惩罚，也不是为了求取永恒的福祉。”只有这样的善才可以称为“大善”。善应是发自内心的，服务大众的，而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并没有真正得到，失去并没有真正失去，为大多数人着想，使大多数人幸福才能称得上是真善。

　　读过这本书后，我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路，他也成为了我们心目中的一盏明灯。这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中，需要我们怀抱着一颗纯真的心去领悟……

　　《傅雷家书》读后感篇8

　　<<傅雷家书>>这本书断断续续读了好长时间，做了快300条笔记，怎么说呢，虽然书中多是谈音乐但的确艺术是相通的，所以过程中总会停下来思考很多问题！它激发的思考或是关于人生或是具体的艺术问题，总之很有意义！零零散散胡言乱语的感慨如下：

　　1、我很感叹这样的家庭关系，从字里行间中去体会他们之间的亲情与情感交流，深入到那个场景里，我仿佛也能感受到傅雷夫妇给孩子的精神力量，多么难得的精神对话与理解。

　　2、书中感触比较深的是傅聪说不到波兰就弹不好肖邦的观点，我觉得这是艺术上的一种很高的精神层次，理性搭建好框架是勤奋的人都可以做到的，我们并无差别，一定程度上看是冰冷的没有温度的。但是艺术家有更敏锐的感受力，理性之上的那层感性是个体的差别所在，也是决定一副好画的关键！我在实践中也深有体会！但之前只是从绘画的角度来看待这层关系，直到看到傅聪说的这句，我才突然明白，它是相通的，再有我认为这种感受触及到了人生一个很根本的问题，就是体验，不同的环境会带来不同的`体验和感受，注重承认我们自己独一无二的体验和感受不是一件容易事儿，我觉得在这件事情上做的特别好的就是贾樟柯了，他的电影就是他！再想来好的艺术都是如此吧！

　　3、我认为艺术的和谐与自我的平衡是一个问题，它镜像的反映出自我当下的状态，你在追求画面的同时其实是在重新审视自我。

　　4、关于感性与理性的平衡，在生活中或是在艺术上都有这句话的各种变体，李睦老师说艺术要在经验和天真中保持平衡是一件很难的事情，我想做人做任何事，不止艺术，不都是如此吗？傅雷也是多次写到理智与感情保持平衡感性与理性的平衡，都是一种状态！

　　5、信中傅雷多次提醒傅聪要多接触自然和造型艺术，一来是因为傅聪不爱出门为他的身心健康考虑，二来是艺术相通的，从不同的艺术形式中都可以获得启发。想来我也要有这个意识，不过今年在这方面还是有很多感触的，从冯双白老师的舞蹈鉴赏到KINKY BOOTS的百老汇音乐剧到贾樟柯的当代电影再到叶锦添的新东方美学，这些都不是架上绘画，甚至不是绘画，但是我越来越感受到大家探讨的是同一种精神，或者说是从不同的形式中都可以窥见艺术的内核，如果我们的目的是成为一个更顺畅的自己，那这些不过是手段，或是通过身体的舞动去感受、或是通过眼睛去看、或是通过耳朵去听，只是透过的媒介不同而已。

　　6、书中我总能感受到傅雷的民族自豪感，我觉得是因为了解吧，因为了解所以认同所以热爱吧！

　　7、作为一名学习艺术专业多年但依旧是门外汉的人看这本书让我感受到真正在做艺术的人是一种什么状态，他的艺术是融入生命生活的！反观自己，我没有这么大的格局，我没办法让渡给艺术更多的空间，我仍迫于生存的在使用利用艺术给我带来更多的外在事物，但却没有静下来好好想想我在做的所谓的艺术到底是什么？我跟它的关系是什么样的！感动傅聪说自己六十岁才开始懂得音乐，嗯，路漫漫其修远兮吧！涉及书单：

　　1、《世说新语》日本人几百年来把它当做枕中秘宝

　　2、《人间词话》最好的文学批评开发性灵此书是一把金钥匙

　　3、《古诗源选》

　　4、《唐五代宋词选》

　　5、《元明散曲选》

　　6、莫罗阿格拉塞版：《恋爱与牺牲》《人生五大问题》

　　7、巴尔扎克：《两个新嫁娘的回忆》《奥诺丽纳》《夏倍上校》《禁治产》

　　8、丹纳：《艺术哲学》若能彻底消化做人方面气度当面理解领会都会进步不仅增加知识使你对艺术及一般文化历史有认识

　　9、《卓别林自传》

　　10、《约翰克里斯朵夫》

　　11、《柳家大院》老舍

　　12、罗曼罗兰《今代音乐家》《古代音乐家》

　　13、埃蒂昂勃勒Etiemble《新西游记》促进对现代中国的了解

　　14、罗素《幸福之路》

　　15、盖叫天《粉墨春秋》解放以来谈艺术最好的书人生教育伦理艺术再没有结合的更完满的了

　　《傅雷家书》读后感篇9

　　傅雷是我国近代著名的翻译家，傅聪是世界顶级的钢琴家，《傅雷家书》摘编的是傅雷及夫人在其长子傅聪留学波兰后相互之间的通信。通过阅读这一封封饱含深情的家书，我们可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聪今日的巨大成就是与傅雷的言传身教和潜移默化分不开的。

　　傅聪在海外求学，一心投入艺术，没有时间和父母、朋友、老师以及过去帮助过他的人写信，傅雷便常常督促他：“你记住一句话：青年人最容易给人一种‘忘恩负义’的印象。其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的忙着吸收新东西，并不一定是‘忘恩负义’，但懂得这心理的人很少，你千万不要让人误会”。他想要告诉傅聪：常怀感恩之心，更要适时表达，才不会引起误解，人际关系便是这样建立的。事实上，这样的告诫对于我们今天的青年人，也是极其适用的，不管如何忙碌，也要适时的交流、表达，才能增进感情，减少误会。

　　傅雷去信很多而傅聪回信太少，这引起傅雷夫妇极大担心。为了告诉傅聪如何做到常常写信，傅雷又举出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未尝不忙，至少也和你一样忙。我近七八个月身体大衰，跌跤后已有两个半月，腿力尚未恢复，腰部酸痛更是厉害。但我仍硬撑着工作，写信、替你译莫扎特等都是拿休息时间，忍着腰痛来做的”。教育儿子，就是这样以身作则，悉心引导。反观现在的父母，常常要求孩子做的，自己却常常不去做或者做不到，没有父母良好的榜样和示范，孩子又怎会做到呢?

　　在信中，他也传输给孩子这样的思想：一、父子也是朋友，重大的事要与朋友商量，对音乐的.理解也该与朋友分享、交流、讨论，这样才可以互相帮助、共同进步;二、写信可以促使傅聪加强对自己文笔的训练，记录自己的所感、所想、所思，从而激发艺术的才智。正是由于傅雷要求儿子一直写信，这本《傅雷家书》才有内容，以日常之事见教育之伟大。这使我想起了当前的许多父母的家长制的作风是多么得不明智啊，没有与孩子朋友相待，以诚相见，怎么能换来孩子心悦诚服地接受呢?

　　傅雷的教育方式同时也是暴露自己的缺点，以此警示孩子少走弯路，他甘当孩子的一面镜子，用自己过去的经验照亮孩子前行的路：“你有许多毛病像我，比如急躁情绪，我至今不能改掉多少，我真着急，把这个不易革除的脾气传染给了你。你得常常想到我在家里的自我批评，也许可以帮助你提高警惕”。通过在信中指出父子俩共有的缺点：人很真诚，但说话太直接，对待别人的关心不太会表现感激，目的是想要和儿子共同克制改正。由此可见，真正的教育是真诚、袒露心扉、无话不谈的交流。

　　傅雷对儿子的要求是“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”，说明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的道德素养，要求儿子宁静淡泊、真诚待人、认真做事。作为艺术家，要求儿子真诚地爱艺术，发扬艺术，提高艺术的品味鉴赏力;作为音乐家，要求儿子以开阔的胸襟拥抱不同风格的音乐;作为钢琴家就更要细水长流，不断演绎不同风格的新乐曲，不浮于演奏技巧而多注重意志对整个乐曲的把握控制。

　　赤子之心是傅雷对傅聪做人的指导。赤子之心不只是纯洁无邪的心，也指清新，更是一种热烈、真诚、洁白、高尚、忘我的爱。傅雷告诉儿子：“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友”。就是指一个有着赤子之心的人，一定是一个高尚的人，这样的人如傅聪长大了，独立了，坚强了，就能自己找到心灵的旅伴—怀有赤子之心的人，才不会孤独，自己就能寻找到快乐。这是傅雷要让儿子懂得的立身之道，这也是作为父母想要儿子达到的最终目标。

　　从傅雷坚持给儿子写信，重视启发儿子思维，才能理解傅雷教育怎样得坚持不懈，尽心竭力。学习傅雷对儿子的教育，我们能够明白：父母对孩子的教育，最应该做的是以身作则，用爱浇灌;想要帮助孩子独立，就要教会孩子做人的道理，赤子不孤独。

　　《傅雷家书》读后感篇10

　　“车一开动，大家都变成了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。出站时沈伯伯再三劝慰我。”

　　这是《傅雷家书》的第一段话，讲述了全家送傅聪时的离别场面。傅雷作为一个文艺评论家，给人的感觉总是那么冷静，甚至有些过于理智。在外人眼中，傅雷好像那孔圣人一般，总是那么儒雅中正。但送别那天，傅雷他终于克制不住自己的感情，足以说明他对儿子孤身去欧洲求学的担心。在那有些冷漠的外表下，充满了对傅聪的关爱。

　　傅雷对傅聪的爱是深沉的、无微不至的。比如在54年十月十九日夜的长信中，傅雷写到：“大照片中有一张笑的'，露出牙齿，中间偏左有一个牙短了一些，不知是何道理？难道摔过一跤撞折了一些吗？”那时的照片还是黑白的，在这种情况下，傅雷还能发现儿子的一颗白牙有一点点短，只能说明傅雷在反复端详儿子的照片。傅雷作为一个著名的翻译家，平日里有无数篇等他翻译的作品，以及无数登门拜访的来宾，常常忙得不可开交。即便如此，他还愿意花大把时间看傅聪的一张照片，对儿子的关爱溢于言表。在截取的文段中，傅雷并没有直接表达对儿子的思念。但这股思念之情，充满了整篇文章，无处不在。

　　正应了那句“支支吾吾是真情”。傅雷这个大文学家，在给自己儿子写信时，语言也显得没有那么含蓄优美了，而是生硬的平铺直叙，甚至令人感觉有些啰嗦，想必傅聪见了也会因父亲的过度担心而有些无奈吧。傅雷平日里翻译作品时，总是再三斟酌、反复推敲，才会交付出版社。傅雷写家书时，却把这些斟酌全省掉了，只嫌自己写得慢——这大概是傅雷想让傅聪尽早收到家书尽早回信的缘故。傅雷这有些生硬的语言，恰恰象征着他那不善言辞的、深沉的父爱。

　　这份父子情，不仅表现在对儿子身体状况的关心，还有对傅聪生活上的照顾。比如54年八月十六日晚，傅雷教导傅聪那些西式礼仪。“围巾和大衣一同脱在衣帽间”“手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌”“出台行礼或谢幕，面部表情要温和”……傅雷曾在欧洲留学，又从事翻译工作，几乎是一辈子都在和外国人打交道，深恐儿子在国内的行为习惯将遭到重视礼节的西方上流人士反感，从而给傅聪带来许多不必要的麻烦。因此，傅雷在“很忙的情况下”，还要硬挤出时间，告诫傅聪一些生活上必须遵守的礼仪。这篇家书看上去甚至没有一句关爱傅聪的话，可在那苦心孤诣的教导背后，却流淌着浓浓的亲情，浓浓的关爱。

　　1954年的傅聪，不过是一个初出茅庐的留学生，毫无名气。可他却在不到一年的时间里，收获了肖邦国际比赛第三名的好成绩，资历最浅却成绩斐然。取得如此引人瞩目的成绩，和傅雷的支持教导是分不开的。正是这连通两地的家书，正是这深沉、无微不至的父爱，支持着傅聪在音乐道路shang不断前行，最终成为了享誉世界的钢琴家。

　　记得我上次去邮局，还是小学四年级的事情。一进门，邮递员就笑着问我：“是语文老师留了寄信的作业吧？”正当我佩服他的料事如神时，听他叹了口气，说道：“现在，除去为了完成作业的小学生，已经很少有人来这里了。”

　　是啊，随着科技的飞速发展，通信变得方便迅捷：相隔万里的两人通过手机也能立刻相见。在这种情况下，还有几人会跑到邮局寄信呢？这是好事，也未必是好事。倘若杜甫生活在当代，可能就少了“家书抵万金”这样的千古名句；倘若傅雷有了手机，也许这世上就缺了“车一开动，大家都变成了泪人儿”这样动人的句子。

　　如果出远门的游子和家人不再用家书交谈，如果缺少了家书这样的艺术载体，损失的不仅仅是许多优美的语句，更会让浓浓的亲情得不到淋漓尽致的表达。为了保住这流传千古的两地书，为了表达血浓于水的父子情，我们应当把家书传承并发扬下去。

　　《傅雷家书》读后感篇11

　　我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的完美，其实完美根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上完美。我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是完美，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间擦过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们透过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

　　我长期和父母生活在一齐，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。掩卷后对书回想起来，最大的感慨就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的.结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

　　傅聪先生，当今世界一流的钢琴演奏家，风度潇洒，多年来蜚声乐坛，饮誉国内外，他的演奏征服了世界各地的观众，被誉为“钢琴诗人”，是第一个在国际性重大钢琴比赛中获得大奖的新中国音乐家，为中国人赢得了莫大的荣誉。他的优雅的举止和付雷的家教不无关系。家中吃饭时，要求孩子食不语，不许随意讲话，咀嚼食物嘴里不许发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有规矩地放回去，非凡是书，不能够随意乱放;对人客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即或坚持真理也务必注重讲话的方式、态度、语气、声调等。从人的谈吐举止便会对这个人有必须的了解，有谁会喜欢和一个不修边幅，拉力邋遢的人交往。反过来，举止斯文，懂得礼仪的人是受大家欢迎的。为此每个家长在孩子小的时间便提出了不少做人的规矩。此刻不是几百年前有着繁文缛节，但是最基本的礼仪人还是要做到的。

　　傅雷先生是一个优秀的父亲。他要傅聪明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。这使他有勇气与力量，去战胜耕种个各样的困难。感情是人尤其是年轻人面临的重大问题，付雷先生在付聪出国留学的日子里也是花了极大的笔墨来指导他，不是家长教条的口吻和态度，而是平和的语气，自身的事例来诱导儿子。他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和孩子成了最知心的朋友。

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