品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编整理的《家》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《家》读后感1
“家”是一个让我们感受到爱、温暖，如同避风港，但在巴金的《家》，却是恶魔住的监狱。
小说中，多处情节让我感到悲愤、惋惜、痛心！我暗暗为自己庆幸，幸亏我不是出生在那个旧时代。吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，推翻了，那个腐朽不堪的制度，迎来一个崭新的时代。从前女子血泪染红了的旧路，我们不会重蹈，这是最大的幸运！
在《家》中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的'性格和结果。梅，成为寡妇后，与觉新的重逢后，因情抑郁而死；琴，是进步青年，反对封建礼数，与觉民经过抗争，过上幸福的生活；鸣凤，一个刚烈的女子，为了爱情宁可牺牲自己，这种反抗精神让人顿生敬意；瑞钰，是一个善良的人，怀孕后受到众人的奚落，听由别人的欺负，被赶出城外，也是因为觉新的懦弱无能，致使她生下孩子后死去。这些女性人物如同一首首悲歌，在冷漠的时代唱起，又如同一朵朵鲜花，在寒冷的庭院凋落。
《家》中三兄弟的性格也大不相同。觉新作为长子，非常忠孝，本来有着美满的前程和婚姻，但是屈服于封建的约束，承受着心里巨大的痛苦，失去爱情和前途，一开始也是作为封建势力的帮凶，让自己的兄弟对于婚姻妥协，最后他算是醒悟并且完成了救赎，帮助了觉慧；觉民思想进步的，但是缺乏反抗的勇气和毅力，最后在兄弟的帮助下也算是成功了；作为最小的儿子觉慧，思想开放，意志坚强，勇于选择走自己选的路，彻底摆脱了封建约束。
这些真实的生命背后，站着一个巨大又隐形的猛兽。它主宰社会中的话语权；它修炼成道貌岸然之人型，而又杀人于无形。它便是封建礼教。而他的捍卫者，却充当冷漠无情的杀手。
高老爷们的封建思想、吃人的社会制度、愚昧的封建迷信夺取了多少人年轻的生命，夺走多少人美好梦想！
如果不是在旧时代，琴，就会与觉新在一起，组成美好的家庭，永远幸福，也不会有后来悲惨的结局。如果不是在旧时代，鸣凤是一个烈女子，就会大胆发展事业，追求属于自己完美爱情。如果不是在旧时代，瑞钰是善良贤淑的人儿，会是一个家庭善良贤淑的妻子，就不会成为懦弱者、牺牲品。
如果这个“家”出现在新时代，他们的结局是美好的。新时代就不会夺取多少年轻的生命，不会夺走多少人美好的梦想，新人类有幸福，新人生更加美好！
《家》读后感2
第一次读《槭树下的家》这本书时给我一种似曾相识的感觉，那种温柔细腻，如细水长流般清新典雅的文字，那种如香醇的龙井般令人回味无穷的文字，使我想起了《张晓风散文》。同样是满含着温情与爱的散文，它们之间也有许多相似的特征，但《槭树下的家》总能让我发现一些与其他散文所不一样的东西，那是一种深入人心的.力量，在寒冷的冬日温暖我的心。
说起这本书里我最爱的文章不得不提到《几何惊梦》一文。当读完这篇文章时，我不知不觉中找到了自己的影子。在平时，我的数学成绩也差到了极点，每每努力过后却还是无力回天。对此，我似乎与作者找到了共鸣。是那种“老师叫我起来，我张口结舌，无法出声”的感觉，是那种“心里好像压着一块重东西，非要深呼吸几次才能好转，才能完全恢复清醒”的感觉，是那种考试过后“本该落泪可当时并没有流一滴泪，只是低下头来等着那一刹那过去，等着让时间来冲淡一起、补救一切”的感觉……我曾经也有想到过放弃，但身边的人给了我希望继续走下去。席慕容那富有亲和力的文字更是让我有所启发：当我们陷入某种困境时，解决问题的方法有很多，不一定要选自己最不拿手的办法，走别的路子照样能闯出一片天地，淡出深陷已久的噩梦。
还有就是《葱蒜的联想》一文，虽说不是最喜爱的，但给我的感触也不少。这篇文章主要讲述了作者在一次做饭的过程中对平日里常见的葱蒜的巨大作用的感悟与联想，引出了人生的哲理。其实光凭这件小事就能看出作者很善于观察生活中的事物与细节，我们也应该学习这种精神，很多人生的大道理往往都隐藏在那些我们曾经未关注过的小事里。有时当我们偶遇某种良机，总会拼命为之而奋斗，但在取得一些成就后，就会有所松懈，甚至变得有些疏懒。我想说的正像作者的文章中写到：有着丰盛的资源当然很好，但若是因此失掉了感谢与敬业的心，便是一种可怕的浪费了。
《槭树下的家》中还有很多值得一读的文章，我只是拿了两篇自己感悟较深的写罢了。因为席慕容的这本书，我的内心更加充实了，嘈杂的声音渐渐飘远、消散……
《家》读后感3
读完巴老的《家》，心中充斥了无尽的激动。如何形容呢?这就好比吃过了拌有白砂糖的蜂蜜;比如在寒风凛冽的冬日里，往身上浇滚滚的热水;好比在炎炎盛夏赤脚逛马路的味道。就像是这般的强烈、深刻、挥之不去。这些也许不是很贴切的比喻，却如实地反映了我逼真的心坎感触。
良多人都以为觉慧是巴老在书中的自己。起初，我也是这么认为的。例如：他们都在“外专”读书，爱结交新友人，开办阅报处，都是热血青年。但现在我能感想得到巴老比觉慧更为执着。由于在那些日子里，巴老的性命中不曾有过鸣凤，未曾有过在恋爱中追求包庇的邪念。所以说，他们两人有着类似的性格特点，但等候他们的将会是不一样的命运。
本书中最令我动容之处就是瑞珏之死。觉新是如斯深爱着本人的妻子，但他却拗不外礼数的约束、家族的摆布以及本身的脆弱。就连人类最巨大、最神圣的“恋情”也只可能甘败下风，在觉新眼里首当其冲的就是封建轨制。正所谓性情决议运气，于是觉新就成了封建礼教的就义品，为此他断送了自己的青春、幻想;葬送了自己的前途;更在悲愤中消磨了毕生。瑞珏的死使他曾有过片刻的检查，但未几后，他又成了一个无抵御主义、作揖主义的失去自我的躯壳。一个底本能庸庸碌碌的青年就这样惨逝世于封建礼教的血手之下。作者朴素的文字引发了我更深档次的思考。这所有悲惨的'终局毕竟起因于何处?五千年残暴的华夏文化莫非真的是一部吃人的礼教?岂非仍是公民劣根性的问题?仅凭我现有的学识是基本无奈参透的，但从这部小说中我得到了些许的启示。主人公觉慧的形象给悲郁的基调带来了一丝盼望，是全书的亮色之一。他的“不顾虑，不惧怕，不让步”的风格给我留下了深入的印象。或者，我就应当学习他的这种精力，以此作为我解答上面那个问题的有利工具。
鲁迅说不在沉默中消亡，就在缄默中暴发。咱们每个人都应学会在平庸中勃发出一片异彩，更要学会享受守候，休会守候那份异彩爆发前的点点滴滴，居心感悟每一刻的打动，并试着从中寻找自己想要的谜底。相信你必定能够找到。就像小说中的觉慧，就像生涯中的巴老一样可以“守得云开见月明”。信任自己，那一天已经不再遥不可及了。
《家》读后感4
忽然想起以前读过的一本席慕荣的《槭树下的家》，文章描写了一个温馨的、幸福的家庭，另人羡慕，于是我翻找出那本书又读了一遍，那种喜欢亦如最初的时候。那是她的一本散文，我很喜欢那种类似淡淡的感觉，这种感觉就像一个温暖的午后，坐在阳光里细细地品茶，淡淡的、幸福的味道。
在一个夏日的清晨,她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹,那声音特别细又特别娇,可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了,就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上,有的是趴在树上,他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠,风吹过来就滑来滑去,圆滚滚的,晶亮亮的,一直不肯安静下来……”把无形的声音比作有形有色的露珠,这种瞬间的感觉,她都能及时扑捉，表现了席慕荣细腻的笔法和敏锐的情怀。
她说：“原来平凡的'人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽用之不竭。”她的心中因而常常充满了感动与感谢。
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。我把脸贴近他的枕头上，呼吸着我最熟悉的气息，枕头套的布料细腻而光滑，触到我的脸颊上，有一种很舒服的凉意，这就是我的家，我的亲人，我热烈地爱着的生命和生活”。我只想在自己那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里，安心地生活，安心地爱与被爱……
她的感情，她的感性，字里行间里的感动，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的时候再读一遍她的文字会更加有共鸣，我现在能体会到的也仅仅是她生命的一部分，青涩的情感就是这样被文字装扮的。幸福是从小事中汲取快乐的能力。我想，她是幸福的，身边的点点滴滴，都在她的心里。
我想我也会是幸福的，在读过她的书、她的人生之后，在体会她的体会之后。
《家》读后感5
很久没有读书了，很有没有读一本纸质书籍了，很久没有读一本纸质的名著书籍了。随着生活的循规蹈矩，随着理想的淡化，随着奋斗的缺失，心也逐渐苍老了，人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了，此心此意下，断断续续地看完《家》这本书。
就这本书的给我的第一感觉，思想是赤裸裸地、叛逆的，文笔是文艺气息很浓的，总让我有种不自觉的感觉，感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品，写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判，书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比，令人印象深度。
那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大，作为当代的我在读该书前是不曾了解的，幸好那样的时代已经过去了，时代毕竟是在不断的进步当中。然而，就现在而言，婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝，来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子，说是一对新人刚结婚五天，新娘便割腕自杀身亡，原因是男方在婚前已经买了车房，极不情愿的情况下给了女方十五万财礼，女方父母也承诺婚后嫁汝返还，结果婚后女方父母不想返还，想留给自己将来的儿子做结婚等费用，在此情况下，新娘面对父母的失信及男方的追讨，为了区区十五万元，万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧，“家”在中国的传统文化当中，在我们的生活当中，有着十分重要的位置，就现在而言，家族、家庭的影响是有利也有弊，多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。
书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽，报社的'被禁，理发的被批，思想无法解放，人权无法获得，时到如今我们究竟进步了多少呢？
书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆，虽然我们为的目标不一样，我的目的也不宏大，但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长，有了工作，融入了社会，有了孩子，激情也少了，思想也固化了，不知在将来，儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我，我是不是也会象许多无奈的父母一样，只是一味地管制呢？？
《家》读后感6
读完《家》，一种压抑的心情才有所解脱。
我用了两天的零碎时间读完了这部小说。它所引起的感觉跟我之前看电影时是完全不同的。它极大地引起了我同情、悲愤的情绪，甚至影响了日常的心情。
《家》是一部记录一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。这个在封建制度背景下生存的大家庭，有着不可避免的家庭纠纷、勾心斗角、压迫与不公，但又因处于新文化运动的开始时期，却也有着令人惊喜的反抗。悲与欢、压迫与反抗成为小说中涌动的激流。而其中最动人心弦的是，一群年轻可爱的生命在封建制度的残酷压迫下受苦、挣扎而不免于死亡。因此小说中带着血和泪，带着悲愤与控告的呼声，把斗争的锋芒指向了极度腐朽的封建制度和害人的'、束缚人的封建礼教，并暗示它必将走向灭亡的道路。
仅仅在这么一个大公馆里，就有了那么多不同的命运，而更多的是悲惨的命运。觉新的顺从、鸣凤、梅芬、瑞钰的惨死。都让人沉浸与悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是静得让人不敢喘息的，祖父举箸，他人方举。因为祖父在这个家族中处于最高地位，代表着不可抗拒的权力。于是封建的等级制度与专断淹没了一个家庭的融洽与欢乐。还有，在瑞钰临产的时候，觉新竟被以妇人在家生产会让长辈的灵柩有血光之灾的鬼话要求把瑞钰搬到城外!最后导致了瑞钰的难产而死!这又是什么荒唐的封建礼教!竟把人推向绝路!
就如巴金先生所说的一样，“我写《家》的时候，仿佛在跟一些人一块而儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们一起哀哭。”我也恨，恨这一切悲剧的缘由，恨这些可恶的封建制度礼教。所以阅读的时候，我常常在曲折的情节中，在令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦受压迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能胜利的事实。可是我不能替小说中的人物说话，只能任由心境压抑。因而我阅读的时候没一刻是轻松的。幸而，小说中有了一个觉慧。他是进步的，觉醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指责大哥觉新的“作揖主义”，他反抗家中腐朽落后又压迫人的一切。于是他的觉醒意识时时促使他在言语上的搏击。而随着矛盾的激化，他的言语确实起到了打击的作用。最后他离家，出走于更广的空间。于是，仿佛一个旧的落后的封建时代在他背后落下了帷幕，另一个新的光明的时代在他的面前升起!!
《家》读后感7
光听听题目，你们一定会百思不得其解。熊难道会跳舞？
我可以肯定地说没错！
在马戏团动物演员里，黑熊的身份持续看涨。
马虽然雍容华贵但观众对马术不感兴趣；哈巴狗虽然讨人喜欢，在舞台上像雪球一样滚动。但城里许多人家都在养漂亮的宠物狗，观众当然也就缺乏新鲜感了。
阳光大马戏团里最棒的黑熊是只公熊，名叫阿宝。阿宝应该说是阳光大马戏团元老级动物演员了，一岁时从江湖杂耍班子购得，从艺已经六年，舞台经验丰富，可以说是阳光大马戏团里的摇钱树。
俗话说，金无足赤，人无完人。黑熊也照样如此，优点和缺点并存。阿宝什么都好，就是有两个毛病。第一个毛病是心气太高，受不得半点委屈。第二个毛病是不喜欢陌生人来亲近他。
元首夫人要观摩阳光大马戏团演出。在和元首夫人演‘人熊交谊舞’时，阿宝特别卖力，舞艺也发挥得特别出色。演出结束后，元首夫人不知出自什么动机，要和阿宝再跳一支舞。可是阿宝闹了点小别扭，不要再跳了。高导演没办法，只好叫另一只脾气好的黑熊顶替阿宝，圆球和阿宝倒有几分相似，只好派圆球去和元首夫人跳‘人熊交谊舞’。
没想到，圆球跳得非常出色，昆明各大报纸都在报道。那天傍晚，像往常那样，田甜小姐牵着真阿宝的胳膊开始跳舞。突然有人高喊：这不是阿宝，马戏团在骗我们！高导演以为在无法抗拒的艺术魅力面前，观众的情绪也许就会平息起来。高导演完全失算了，艺术的力量是很微弱的'，看见那只被元首夫人欣赏过的黑熊才是最重要的。高导演不得不把真阿宝牵下台去，换圆球来救场。
圆球一上来，就是一阵阵欢呼声，尖叫声。高导演展开紧急会议，探讨这两个黑熊名字错位的问题。最终让田甜小姐每天叫两三千遍使圆球认可这个名字，可是结果并不理想。
有一天阳光大马戏团为全省体校全体师生专场演出。当假阿宝与田甜小姐合作跳完一支舞时。全体学生都在高喊阿宝的名字。就在这时，真阿宝来了。气势汹汹扑上假阿宝。就在这千钧一发时，保安冲过来，废了九牛二虎之力才把事情平息了下来。阳光马戏团为了不让悲剧重演，把阿宝关了起来。假阿宝每次路过这都会备受煎熬。马戏团作出决定，为了不让假阿宝有精神分裂症，把禁闭室给拆了。可没当假阿宝路过时，仍然惊恐不安。田甜小姐感叹道：看来圆球内心的疮疤始终没有好！
读了《黑熊舞蹈家》后我的感受是十分纠结。
《家》读后感8
如果说，阳光马戏团动特演员中黑熊演员最棒，那么可以获得第一的一定是阿宝。阿宝具有天生的跳舞天赋，如果评队长，那也非阿宝莫属。阿宝的舞技通过不断地努力训练，有了长足的进步，会跳伦巴、探戈，恰恰、华尔兹等，什么音乐跳什么舞，永远不会搞错，真的很棒。
由阿宝的身上我想到了很多，一则是“台上一分钟，台下十年功”。可见阿宝平时训练的艰苦和努力。黑熊舞蹈家是凭着自己的毅力，坚持不懈攀登上了险峰，它这种先苦后甜的精神与吃苦耐劳的勇气，才使他最后取得一个不错的成绩。我现在也在董老师那儿学唱歌，但是我总也没有花很多的时间和精力去学习，只是在平时听听碟片，听听歌而已。而且有时董老师在教我的时候，我还不是很认真，没有照她的要求做，特别是肚子没用力，董老师总是微笑的提醒我：“小肚子用力啊，不然怎么能唱出高的.音调呢？”有时由于对歌曲的不熟悉，而且还会走调，那董老师就会严肃的帮我指出错误。现在看看阿宝的训练，我真的觉得很惭愧，其实不光是唱歌，在学习中我也是一样的，总想偷工减料，课文少读几遍，有些作业能不做就最好不做，一定要做的时候我也是乱做一通，结果呢，错误百出。想想真的很惭愧，没有阿宝的这种精神，我能取得成功吗，我真的要努力把声练好，肚子用力，该高音就高音，高低音要分配好，唱好每一首歌，做到吐字清楚，音调准确。
二则是一定需要有舞台展现自己，让自己不断地得到煅炼。经过一段时间的努力学习，我学会了《红领巾心向党》、《小小美人鱼》等歌，而且我都能一字不漏地把歌词背下来。在这次班级的“月”会中，我鼓起勇气，怀着忐忑的心情走向了讲台，为大家表演唱了一首歌。其实我事前也是经过不断地挣扎地，非常的紧张，生怕一时唱错了，或忘词了，在同学面前出丑了该怎么办呢？结果呢，由于瞿老师的鼓励和同学们善意的目光，我一时间就不那么害怕了，富有表情地演唱了《达娃和》，同时还配了一些动作呢。
阿宝真是我学习的榜样！我要象阿宝一样努力！
《家》读后感9
说起书的味道，它不仅仅拘泥于油墨的清香，也不仅仅局限于淡淡的纸香，书之味是生活之味，是书中的酸甜苦辣，是书外的雨露阳光，生活少不了书，书亦是生活。
我与《家》相遇是一个傍晚，夕阳的余晖洒在楼前一排杨树上，竟也闪着零星的光芒，秋风微拂，吹到正坐在书柜旁的我的身上，我亦如往常一样，挑选着书读。“《海底两万里》、《名人传》……”我随意地看着，指尖停在一本泛黄的书上。“《家》，会是写什么的呢？”随手翻开它那泛黄焦枯的书页，一种尘香拂面而来，夹杂着书柜里淡淡的木香，竟也让我觉得有一种洗去铅华之感。“啊！”我情不自禁地又仔细闻了闻，或许这就是《家》的味道。
翻开书页，开头就是描写：“风刮得很紧，雪像扯破了的棉絮一样在空中飞舞”“已是傍晚，路旁的灯火还没燃起”。我脑海中浮现出觉慧觉民兄弟两人的背影，他们亲切和谐的谈话，华美的大宅子，青年们的笑容……与其说是在读字，不如说我在读画，作者的文笔着实细腻，那一物一事的出现与发展，仿佛都在脑海中浮现，甚至于我能嗅到大宅古院里浮动的'尘香。
每天晚上，或三五十页，或一二百页，我总是伴着明月读书。《家》的语言很美，很轻，很细，就如同月光洒在地上一样铺在我的心上。当觉慧参加报社，共同游行时，我听到了他们的呐喊，也感受到了拂面的细雨；当琴在灯下读信时，我能听见窗外的蛙鸣，也能触到纸的温度。每每抬起头来，感觉整个世界都变化了,头上的灯似乎泛黄，窗外的月似乎更清净了，我久久无法从书中回到现实。《家》的文字，一点也不浓，就如清风流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回荡。书融入了生活，书中的生活亦是我的生活。
《家》是一个时代的缩影，是悲剧，亦是一种客观的评述，为了时代的发展，总有些事要发生改变，而改变又难免带来痛苦。巴老说：“我和所有其余的人一样，生活在这世界上，是为着来征服生活的。我也曾参加在这博斗里面，我有我的痛，我的爱，我的欢乐，我的悲伤，但我并没有失去信仰，对生活的信仰。”
有时候，望着窗外的月亮，我时常会想，觉慧那一代人的生活是多么矛盾。《家》中所描绘的场景历历在目，那文字也氤氲在心里。一想到《家》，就仿佛闻到那清雅的木香，就想起读书的日日夜夜，就想起书中人们的悲欢离合。这便是生活，这便是书。
书也是生活。
《家》读后感10
在多数人对他嗤之以鼻时，唯我义无反顾地怜爱他，为他辩驳，为他申张，致以我对他地无限崇敬。他，便是巴金墨笔下的觉新。觉新，是高家长房的长孙。他也曾有过那样美丽的憧憬，任年少时激情四溢的理想，青春激扬，义无反顾的追索，还有，一段青涩的恋情。而噩梦，封建礼教将他渐丰欲飞的羽翼禁锢束缚，将他谪入心灵受虐的牢狱之中，他是如何度过每一天的，实在难以想象。觉新，是一个孤寂的叛逆者，他在无尽黑暗冷酷的礼教中挣扎；他又是一个无奈的顺承者，在咫尺光明的洞口踯躅。因为一个长孙的名分，他极其无辜地背负了太多不该承担地责任，他成为这个五房大家的主持者。他无能为力，他无法全然抵触，他无止地挣扎呐喊又彷徨。无数次受辱，他潜藏内心的矛盾，又一个人默默承受，默默泪流，。忍。忍则安之，忍则和之。觉新可以忍受一切，忍受弟弟的责怪，忍受“懦夫”这个虚名。觉新绝不是懦夫，只是他深知自己的责任深重，他不可以为维护自己的幸福而弃去整个大家的宁和，他仅仅希望这个家一切安好如初，风平浪静而已。所以他耗尽青春，流年去磨合圆润一切矛盾，去周旋顺承每一个人，亦去忍受一切不公或自私或愚昧。
现在的我们，过于张扬，过于高调，我们无法忍受一切不公，我们喜欢说：“这对我不公平！”我们总是毛毛草草，忧忧匆匆，喃喃埋怨社会的不公。何必要如此计较呢，疲累于世呢？能退则和，能忍则安啊！孝。孝为道德准则，恪守孝道是人之本性，责任。觉新是个绝对守孝的人，他孝于父母，孝于这个大家。他不会去抗拒，不会去抵制父母的决定，尽管他牺牲了与梅芬的爱恋，忘却了与恋人的思念，他摒弃了一切叛逆与浮荡。就这样，他轻轻在高老太爷的耳畔吟着，在父亲心头劝着，在所有人面前点着头，静静答应着，无论他是否真正应了。觉新，当今社会，我们到何处才能寻听到这样的'觉新，这样的人并未匿迹。只是，只是我们每个人的冷淡与漠视让那些默默付出的觉新深埋在生命旅程的脚印里。
我们总以为生活的充实满足是自己的双手创造的，可到临终了，我们何尝会想不到那些未得到报答的觉新呢？他们曾经那样在寂静的暗夜里为你祈祷，伸手搀扶着你，直到生命结束。
《家》读后感11
同学们，你们喜欢动物吗？今天，我就来向大家推荐一本跟动物有关的好书——《黑熊舞蹈家》。
《黑熊舞蹈家》是动物小说之王沈石溪写的一本中篇故事集。书中收集了六只熊和两只狮子的故事，由《母熊大白掌》《蠢熊吉帕》和《黑熊舞蹈家》等8篇独立的小故事组合而成。
在这本故事集中，最令我感动的是《黑熊舞蹈家》。故事的主人公阿宝，是阳光大马戏团里面跳舞跳得最好的黑熊动物演员呢！他表演的“人熊交谊舞”更是马戏团最受欢迎的节目之一。阿宝很有天赋，可是他心高气傲，脾气暴躁。而另一位黑熊动物演员叫圆球，虽然表演略逊于阿宝，可是脾气却好得不得了。有一天，某国元首夫人想和阿宝共舞一曲，工作人员觉得让脾气不好的阿宝陪元首夫人跳舞不太安全，便让与阿宝长得相似但脾气温顺的圆球去陪元首夫人跳舞。圆球一夜之间就成了明星，而阿宝却从此被观众冷落。
阿宝不服气，经常暴跳如雷，对圆球呲牙咧嘴，因为阿宝恨圆球抢了他的位置。为了保证圆球这棵“摇钱树”的安全，工作人员把阿宝关进了禁闭室。过了一段时间阿宝获得了一个去乡下巡回演出的机会，阿宝意识到演员被关禁闭的严重后果，一改平时的坏脾气，认认真真、废寝忘食地表演。可是当他回到马戏团，还是被关进了禁闭室。阿宝埋怨上天的不公，最终因过度忧郁绝食而死。
读完这个故事，我很难过！我真为阿宝感到惋惜：为了钱，训兽员和老板把这只称得上是天才的黑熊舞蹈家——阿宝一步步逼向了死亡。我愤怒：训兽员和老板只关心能获得多少利益，却完全不顾动物们的感受。阿宝也是一只讲道理的'黑熊，他并不是存心要伤害圆球，他只是喜欢跳舞，希望自己仍然能在舞台上表演“人熊交谊舞”。马戏团的工作人员怕它嫉妒圆球，竟把阿宝关了起来，这是多么残忍的行为啊！
动物是我们人类的朋友！它们为我们付出了无私的欢乐和爱，我们在生活中要关爱小动物。我家养了一只小乌龟，我每天都会细心地照料它。喂它食物，给它换水，让它拥有一个舒适的生活环境。一到阳光灿烂的日子，我还要把它拿到外面晒晒太阳，让它在我家生活得既舒服又健康。小乌龟就像是我们家的一员，已经成为了我生活中的一部分。如果马戏团的工作人员也能站在阿宝的立场上，多为阿宝想想，相信结果一定是不同的。
同学们，让我们小手拉大手，一起行动起来。不要为了自私的个人利益，去伤害动物们的生命，让我们和动物朋友和平相处。
《家》读后感12
一向以来都不喜欢描述封建时代关于大宅子故事的书，觉得读来味同嚼蜡。但是却有例外，家吸引了我。巴金写作《家》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，谈谈几点看法：这本书虽然如中国新文学史（关于巴金节录）所写的：若干章节读来仍感到难以下咽，叙述的部分。许多对话，太急于表达思想，而失去口语的活气和韵味；发表《家》时，巴金还对文学蒙昧无知：我写小说从来没有思考过创作方法、表现手法和技巧等等问题；文学是什么？我不明白，而且我始终就不曾想明白……
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不一样的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。那里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透但是气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就能够把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就能够使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的'绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我明白生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一向是我的鼓舞的泉源。”
《家》读后感13
这部大作共分三卷。出版前，我曾详详细细地拜读了第二卷书稿，出版后，我又认认真真地拜读了第一卷、第三卷中的部分章节。总的感觉，作品是成功的。作品的成功体现在五个方面。
一、语言从头到尾都流畅、通顺、自然、沉稳，不呆板，并且时有幽默句子出现，使严肃的语句中不乏活泼气氛。从中可见作者的语言功底不浅。
二、作者能把他的家庭成员中的许多纷纭复杂的往事都一一写出来，叙述中，无论插叙，还是补叙，都写得有滋有味，每个大事中都夹杂着许多小事，风趣十足，增强了读者的阅读兴趣。从中可见作者布局谋篇的能力不低。
三、作品中的许多事件，都隐含着当时的社会风情，能勾起读者对当时社会的回思。我就曾因书中的情节而接连不断地想起我家的往事。
四、文学作品，情感是魂。这部作品许多章节的情感都写得极浓，这正是这部作品能吸引我读下去的最主要原因。作者无论是写家里人，还是写村里人，字里行间的各种不同情感都写得很到位。这些情感，有些是属于作者所独有的'，有些是属于人们所共有的。这些情感，有许多处使我发了笑，也有许多处使我流了泪。
五、文学作品的生动性来自故事情节的细腻描写。 这部作品有许多事件都写得很细。正因为“细”了，事件中的人物也都伴随着“细节”的展现而使各自的形象、性情呈现于读者眼前。比如作者的三哥、四哥、大姐、二姐以及父亲受伤等细节都写得特别感动人，给读者留下了深刻的印象。
以上是这部大作的成功之处。下面我想说的一点是想与作者商榷的。这一点就是“作品写得太拘谨”了，拘谨得让读者觉得作者的用笔都“太窄”，不少情节应该往前发展的却不见发展，一看就知道作者是“唯恐失实”。这种严谨的笔法，针对他的家庭历史来说，当然不算得什么过错，然而，若针对当今的广大读者来说，那就很难满足欣赏口味。我觉得这部作品像是一大块“璞玉”，像是某一件大艺术品的“素材”。所以我想：作者若能在自己家庭人物历史事实的基础上，再吸纳一些其他家庭人物的故事，放开笔墨，大胆揉合，站在艺术创作的更高角度去反映那一段农村社会及家庭风情，若真能那样的话，读者即可从你的一个家庭变迁看到一个大千世界了。那么，这90多万字的艺术价值也就不可估量了。
以上所说，正确与否，请批评。
《家》读后感14
这两天都在看巴金的《家》，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今天要写读后感，可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感，我可是煞费苦心，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开始看了，还有半本呢，今天必须完成。
言归正传，《家》巴金的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具有特色的。
《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。
小说中的人物有许多，其中有的.及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪，胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身，是典型的封建势力的捍卫者。
小说自来就由矛盾构成，和高老太爷形成鲜明对比的是那些具有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活……
巴金笔下的《家》是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪耀着的青春的色彩，自然成了一个亮点。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《家》读后感15
《家》是巴金先生1932年写成的，是一部揭露封建社会本质的小说。
巴金先生曾说过，他偏爱《雾、雨、电》，可是我最喜欢的则是激流三部曲《家》、《春》、《秋》；尤其是《家》。
《家》里的故事、人物、场景，园林的幽与美，小河的静与柔，梅花的色与香，缺乏阳光的古屋，连吐在地上的浓痰，我们不但熟悉而且好象置身其中，领略着风景的优美。并且有很多东西，直到今天，好象都附着在我们的长辈身上。我读这本书是很有感想的。书中的很多东西我认为从我们现在的家庭中都能表现出来。
书中主人公觉慧是一个有新思想在的一代社会青年，他对这个家庭的爱憎是明显的。他是这个家庭的叛逆分子，也是社会的叛徒，他有着家中其他人没有的新思想，但是我还是认为他没有主见，没有胆量，只能一个人从休戚相关，福祸与共的大家族的束缚中挣脱出来，他不能引导家中的人一起反抗，最后只选择了逃避。《家》给予这一个从旧到新的变革提供了典型的人物和故事，这一变革到今天已临末期，但还没有完全变革过来，特别是偏远的地区，男尊女卑，指腹为婚还是非常多的。因此这部书的火焰还没有完全熄灭，许多读者还可以从《家》中拾取自己的哀欢。
新文学诞生以来的小说，有很多作家在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金先生也是，《家》是为纪念大哥而写的，在他知道大哥去世的消息后，就放下了自己原来的“目的”，尽量接近真实。因此《家》也是一部情味最重、生活味最浓的小说，这也是我喜欢的原因之一。巴金先生对哥哥的爱从书中看得一清二楚，书中朴实的亲情以及纯洁的'爱情不得不使我为之流下一行行泪水。
巴金先生1951年在《家》的《后记》最后一行写道：“我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。”
在巴金先生一切的作品中都洋溢着纯洁的青春气息。《家》尤其浓厚。这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，而是自然的呼吁。这不是艺术，而是天赋。正如他所说：“永生在青春的原野。”
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