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认真读完一本名著后，你有什么领悟呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《谁杀了我的牛》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《谁杀了我的牛》读后感1
《谁杀了我的牛》，令人匪夷所思的名字，该书到底讲了些什么？为什么叫这样的书名？带着一系列的疑问拜读了此书。果然有读的价值，推荐者用心良苦。
现实生活中，每个人都希望能拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生，却又满足于现状，抱着"过得去就好"的想法度日，直到发现美好事物都已是过眼云烟方感遗憾，美国超人气激励大师卡米洛？克鲁兹博士的《谁杀了我的牛》能够告诉我们答案，并启迪思考，助力我们成功的人生。
一名睿智的老师带着学生踏上旅程，期盼让年轻人真正了解自我设限的道理，看清阻碍成功的真正大敌。于是，他们造访了一户破败的人家，目睹了一宗"杀牛"事件……这家人仅仅有一头奶牛以维持生计，但是这仅有的奶牛却被老师无情的杀死了。年轻人疑惑不解，以为这家人的日子肯定会更加艰辛。一年后，年轻人返回探望这家人，居然发现他们已经过上了富裕、幸福的生活。原来那头奶牛的死，实际上并不像他所想象的那样，是那一家人生活的终结，而恰恰是他们充满了机遇的新生活的开始……这个突如其来而又神秘睿智的事件如何瞬间改变年轻人的一生？
在这则改变人生的寓言故事中，"牛"代表阻碍我们实现人生梦想的借口、恐惧、辩解与错误信念，每个人实际拥有的"牛"可能比我们愿意承认的还多。作者以简单、深刻、感性、幽默、睿智的方式告诉我们如何摆脱种种让人表现平庸的恶习、借口与念头。原来如此，"牛"其实是人生中难以逾越的困难，把"牛"杀了，就等于切断自己的后路，但是却能逼迫自己闯出一条新路来，并且会越走越宽阔。反思自己，会发现有很多的"牛"在困扰自己，阻碍着自己的成长。我们所采用的大部分的借口和画地自限的想法，都来源于我们的良好意愿。每个行为背后，不管隐藏着多大的破坏性，但都有一个正面的目的。总之，我们不会有意养成某种坏习惯来伤害我们自己。我们只是相信，这些行为能够让我们在某些方面获益。比如："我随时都能戒烟，我只是还没有决定要不要戒它。"这种辩解只是在面对和解决问题时的一种逃避机制。对于那些看似无法戒掉吸烟这个习惯的人来说，这是一种继续维持他们的不良嗜好、掩饰他们在戒掉烟瘾方面的无能、维护他们的自尊的最简单的方法。这头奶牛提供给了他们一种"事情尚在掌控之中"的错觉，从而将他们已经被不良习惯所控制的事实真相掩盖了起来。这头奶牛最大的坏处在于，它可能会跟着我们走过一生而从未被着手解决。我们还有着千百种画地自限的想法，目的就是避免自己产生无助感。比如：工作中遇到困难时，有一套看似既合理又有说服力的辩词，那就是：或许换成谁都处理不好。工作繁忙时，就容易降低工作要求等。而《谁杀了我的牛》可以给我们以多大的帮助，这样的作品可是难得一见、值得一看。让我们从工作中发掘方法，更耐心、更巧妙、更坚定，鼓舞和激励他人去实现自己的目标方面，具有卓越的能力，将对我们产生积极的影响。
成功人士有一个共同点：从来不会为了解释事情的`结果而编造借口，也不会抱怨事情原本应该如何发展，只会积极行动。《谁杀了我的牛》告诉读者，如何摆脱借口、甩掉平庸，以拥有美满关系、成功事业、健康生活、充实人生。在人生中，你可以是参与者，也可以是旁观者。赢家不只是单纯参与而已，他们会全心投入目标，而不会编造借口。不管面对的是什么"牛"，摆脱它们的唯一的主动方式就是——行动。不要让生命匆匆流逝，趁早摆脱"奶牛"的束缚，不要像有些人临终时才满怀遗憾地回顾过往，为错失的机会懊悔不已。曾经听过一种关于地狱的说法：地狱就是在抵达人生终点时和自己原本可变成的人面对面的情况。想象一下，那有多恐怖！带着新的激情开始每一段新的冒险，打破常规，挑战规范。担心、恐惧和怀疑不过是想要从你手中抢走你的梦想，并将你与平庸的生活牢牢地捆绑在一起的"奶牛"罢了。切记，阻止你走向成功的不是失败，而是平庸。
在《才子不是天生的，而是人造的》当中，提到威廉·詹姆斯他被认为是美国现代心理学之父，他曾经说过，我们大部分人都觉得自己仿佛习惯了悬浮于我们头顶上的乌云，并任由它遮挡我们最清楚的洞察力、最肯定的推断力或最坚定的决策力。詹姆斯指出，和我们所能达到的境界相比，我们似乎只是处于半醒状态。明明可以完成不平凡的事业，得到的结果却往往令人失望。其实并不是因为我们的能力有什么问题，而仅仅是因为我们允许那些自我设限的想法、错误的信念以及无数其他的"奶牛"破坏了我们的潜力。因此，我们每个人都要接受挑战，开始迈向"无牛"的人生。你所有的梦想都有可能会实现，因为没有什么极限是你所达不到的。不要继续在牧场上放牛了，从现在开始，大胆筑梦，并为实现它而启程吧！
《谁杀了我的牛》读后感2
《谁杀了我的牛?》这本书围绕着一个故事展开，大意是一对师生到一个偏远贫困的村庄去了解穷人的生活，晚上投宿一家人，这里虽然家徒四壁，却有一头奶牛，全家人围着它转的不亦乐乎，这是他们唯一的财富和骄傲。但是，次日早晨，老师领着学生悄悄把奶牛给杀了。一年后，老师带着学生重返这个地方，周围景象依旧，但是出乎意料的是这家穷人的破窝棚已经不见了，代之而起的是一座崭新漂亮的房子，主人已经不认得这对师生，回忆往事，说一年前曾经拥有的那头牛给他们一家人安全感，也赢得了邻居的尊敬。但是，失去那头牛使他家的人生跌到了谷底。然而，生活的窘迫逼着他们必须奋起，反而逐渐摆脱了贫困。“失去了那头奶牛，让我们睁开了双眼，看到了崭新而繁荣的生活。”
作者是美国人，他的姓名对于中国读者是不熟悉的。为之作序的也是美国人，是《心灵鸡汤》丛书的作者，他在推荐序中这样说到，“成功人士不论在哪个国家、哪片土地，都至少具有一个共同点：他们从不找借口去解释事情为什么会是这个样子的，也不会抱怨事情应该怎样。他们会做的只是肩负起责任，使一切顺利进行。……很多人仅仅在解决了生存问题之后就停滞不前。……在《谁杀了我的牛?》一书中，奶牛代表了妨碍我们过上真正美满生活的每一个借口、习惯和理由”。
我曾经不止一次和学生们提到这本书，在向他们简单地介绍故事梗概之后，我的思考就集中在这样几个问题上面：
——什么是你的奶牛?就是一种对环境和自我的认知态度和行为方式，甘于平庸、不思进取、害怕变革。从某种意义上说，甘于平庸比陷入失败还可怕，失败和挫折的打击迫使你在承认一无所有的困窘之后而奋起，而平庸的生活让你自得其乐、深陷其中而不知危机降临。而且，这个奶牛有其特点：内生性，不是别人送你的，是你自己养起来的;隐蔽性，你几乎感觉不到它的存在，尽管它时时在控制你;消极性，有了它，你的积极心态和精神也就远不如前了;二重性，它即使你沾沾自喜的财富，又是你缩手缩脚的包袱;恶性循环，大约有两种模式，一是“我很好，我不需要改变;我所以不需要改变，因为我很好”;二是“我无能，所以我不成功;我不成功，因为我无能”;自我设限，“我已经努力到头了，我不可能再做任何改变了”。
——你有多少奶牛?“事实上，我们真正携带的奶牛总是比我们愿意承认的要多。”两周前，我在参加一家民企股东会的时候，一边参与问题讨论，一边扫视着这本小书，随手写下一些“奶牛”的种类：我没有本钱，我没有学历，我没有工作经验，我没有人际关系和客户资源，我没有时间，我身体不好，我有家庭负担，我的处境艰难而且不可改变了，我努力过，但是无济于事，我很难改变，我天性使然，我是面对现实的……所有的奶牛大约就是两种，一是对自己现在拥有的知足、珍惜、沾沾自喜，一是对需要改变和努力的报以怀疑、推脱和逃避。
不要以为你的努力和获得的眼前成功就不是奶牛!每个人都可能有很多奶牛!阿Q一边受着小D的欺负，一边用“儿子打老子”的呓语在安慰自己，已经觉得自己是精神胜利者，何必再去练两招来提高防御反击能力?率先拉开农村经济体制改革序幕的农民们，是否因为家有隔夜粮就沉湎于小富即安的`美梦?一夜暴富的股民在赚的盆满钵涨的时候，是否从此就放弃了本来的工作和勤勉的习惯?有些学位到头的博士后、职称到顶的大学教授，为什么靠抄袭他人的成果来维持自己的名气和地位?当年辛苦劳作，今日已成百万、千万富翁的创业者们，是否已经厌倦了市场竞争，在鼓舞生平和灯红酒绿中麻痹敏感的神经?中国人的“知足常乐”，对过去努力争取到的一切而自满自得，是中国产的奶牛，而美国人的“透支未来”以维持现在的生活，以为今天的一切可以常驻未来，则是美国产的奶牛，这样说来，哪里没有奶牛呢?
——谁来杀你的牛?显然，如果等到别人来杀你的牛，还不知道自己已经被牛所累，或者自己到了非杀不可的时候才去杀牛?那样的代价和损失一定更大。当然，能够看到自己的奶牛，也敢于亲手杀掉自己的奶牛的人，在常人中实在很少。很多情况下，自己的奶牛是被他人给杀掉的。比如，那些不思进取、消极怠工、甘居中游的员工，最终被企业“末位淘汰”，那些资本缩水、勉强度日的企业在市场竞争中终于难逃破产的厄运。所以，不要追问“谁少了你的牛”，而要说“我的奶牛在那里，让我亲手宰了它”。
——你的牛被杀以后将如何?可以肯定，奶牛被杀了之后，有段时间很不好过，比有奶牛在的时候更加艰难。是否能够承受这种代价和损失，从沮丧和颓唐中奋起，并不是所有的人可以做到的。所以，如果没有足够的勇气和必备的资源，来经受你的奶牛被杀的痛苦，那就和你的奶牛厮守在一起，毕竟现实的社会不止是成功人士的天堂。
写到这里，想起几年前曾经畅销过的一本书，叫做《谁动了我的奶酪?》看过的人，大意觉得里面讲的就是居安思危、有备无患的道理，只不过用寓言故事来诠释，感觉生动多了。人的记性不好，看过的书很容易忘记，所以，老外又整出这样的书来折腾人了。撇开畅销书的包装和炒作，静心读读，细心揣摩，还是有所心得的。
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