烛之武退秦师读后感

　　当品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的烛之武退秦师读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

烛之武退秦师读后感1

　　我们刚开学就学了一篇古文，这篇古文出自于我国第一部编年体史书，这篇古文叫做《烛之武退秦师》，主要讲述了郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的办法，一番说辞，便说服了秦君，撤出围郑的军队，并且派兵帮助郑国防守，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。

　　伯乐佚之狐

　　佚之狐是一个伯乐，发现烛之武这只千里马，从而拯救了郑国覆亡的命运。佚之狐有一双慧眼，善于发现烛之武这样的人才，还能知人善于推荐。佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的人。

　　千里马烛之武

　　烛之武是一只千里马，被伯乐佚之狐发现并推荐给郑伯。通过“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退”这句话从侧面凸显出烛之武是一个有才的人。再有“臣之壮也，犹不如人;今老矣无能为也已”这句自谦的话，更能说明他是一个机智聪明的人。但从中还是有一些责怪郑伯当初没有发现这只千里马的意思。又通过郑伯说完那句话之，烛之武说“许之”可以体现出他是一个很爱国的`人。之后为拯救危难的国家，一个年已七十的老人，半夜行动，直入敌营，见到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提郑国的利益，只是陈说郑、晋对秦的利害得失。表面上看来是为秦国的利益着想，实际是在挑拨秦晋之间的关系，瓦解秦晋联盟，解除郑国的危亡。烛之武是一个爱国正君子、有胆识、机智聪明、有谋略、能言善辩的人。

　　成熟家晋伯

　　郑伯是一个成熟的政治家。当“秦国与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之”时“子犯请击之”，晋伯却十分冷静，一口拒绝，并从历史和现实两个方面说明了“不可”的理由。在过去，秦国帮助过我们，现在我们并不想去侵占与削弱秦国。其实，晋伯心里十分清楚形势突变不仅围郑已无胜利的希望，而且还可能与秦国发生军事冲突，他的几句话都是以“仁义道德”来否定子犯。晋伯他是一个遇事沉着冷静、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。

　　时代铸就英雄。烛之武、晋伯、佚之狐的时代早已过去，但烛之武、晋伯、佚之狐的人生之路，至少还启示着今天的我们，在平凡的岗位上，应该;即使暂处逆境，也应该不断磨砺自己，以至终成大器!

烛之武退秦师读后感2

　　学习了《烛之武退秦师》这篇文章之后，其中的主人公烛之武给我留下了非常深刻的印象。

　　在第一次读这篇文章的时候，我一直很好奇烛之武的经历。为什么佚之狐给郑伯不推荐别人，反而推荐了“不如人”的烛之武呢?于是我就去找到了烛之武的经历：

　　烛之武年轻的时候能言善辩、声名远播，但是机不逢时，他在郑文公手里始终不受重用，导致一生就只是一个养马的圉正。而到了秦国围郑之时，才被举荐。郑文公救国心切，客客气气的向烛之武承认了自己的错误。这才有了烛之武以三寸不烂之舌劝退秦师的著名典故。

　　那么，面见了秦穆公后，烛之武又是怎样说服已经围郑的秦国退兵呢?主要分为三点。

　　首先，先向秦国示弱。“郑既知亡也”我们郑国已经知道要灭亡了，也没有反抗的意思了。这个不轻不重的马屁拍上去，让秦穆公有耐性听下去，也为后面能让自己顺利地陈述利害关系铺垫了。如果烛之武一见到秦穆公第一句就是：“你们快退兵吧，攻打郑国对你们没有好处。”那秦穆公肯定想也不想就把烛之武赶回郑国。

　　其次，烛之武所有的说辞都像是站在秦国的立场上陈述的。“越国以鄙远，君知其难也”“邻之厚，君之薄也”将所有的害处都从秦国立场出发想秦穆公陈述，让秦穆公能更清楚地看到灭亡郑国的害处。从郑国角度来劝说秦穆公，只会让他觉得：烛之武你只是郑国来的`说客而已，我不攻打郑国对我有什么好处呢?这也体现出了烛之武巧妙的思维。

　　而第三点，也是最重要的一点，经过前面两点的铺垫，烛之武放出大招，离间秦晋两国关系。因为有了对于秦国害处的阐述，让秦穆公对晋国产生了怀疑。之后烛之武就举出晋惠公“朝济而夕设版焉”的，戳中了秦穆公的痛处。再抛出“夫晋，何厌之有?”晋国哪有满足的时候呢?使秦穆公更加相信烛之武的话语，而此时，烛之武也拿定了晋文公不会在秦国撤兵时趁机攻打郑国。更是让秦穆公以为晋文公是心虚而不敢攻击，一箭双雕，不但使秦国退兵，晋国毫无办法，同时也成功地离间了秦晋大国之间的关系，让郑国这个处在大国之间的小国得以喘息的机会。正所谓“但凭三寸不烂舌，说退秦师留美名。”

　　烛之武用自己的巧思善辩，为郑国争取到了继续生存的机会。而他凭自己一人劝退秦国大军的故事，也得以流传至今。

烛之武退秦师读后感3

　　美，总是世人孜孜不倦追求的。人们向往美，没有人愿意与“丑”相伴。美，并非外表的光鲜，外貌的“美”是有保质期的，时间一到，不免褪色。因而，人们追求一种行为与思想上的美，心灵与品质的美，它由内而外散发，于举手投足间，使人领略到隐藏其中的美感，不觉心生艳羡。

　　并非故作姿态的高雅举止，并非装腔作势的高谈阔论，我所欣赏的.美，是在严密逻辑控制下的智慧的闪光。在《左传》的《烛之武退秦师》一文中，谋略者与野心家的争锋，让人窥见卓越的谋略之美。

　　春秋时期，天下不过是野心家与野心家的对弈。夹在秦、晋两国间的郑国，便似那刀下之肉。好在天无绝人之路，郑国有烛之武这样的谋略者在，在两国的针锋相对中，得以保全自身。

　　烛之武见秦穆公，开门见山地道出“郑既知亡”和秦国所面临的危险境地。但在动荡的年代，国家民族的利益不容存有个人良心。弱肉强食，没有任何一个国家甘心损害本国利益为他国谋利。烛之武的理论可谓一针见血，扎得秦穆公拍手叫好。也许挑拨离间在现在看来，乃是小人所为，而为君子所不齿，但这样做的前提，如果是为了国家的利益，恐怕没有人会说“不”。这其实是一种谋略，一种智慧。

　　烛之武做到了，用最直接的游说，层层深入，每一句，每一点，都堪称精练。分析利弊时，不忘适时地开出郑国答应秦国的好处，破坏秦晋结好的同时，为本国赢得了生存空间。

　　在强者面前，犹能进退自如，烛之武的外交谋略便是如此。干脆利落，用谋略者占优势的口和脑，凭一己之力，扭转一个国家的命运，令人叫绝。

　　文中还有一位让我注意的人，就是晋文公。“因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。”让人怎么感觉都是美丽的套话。既然已无法在这场斗争中取利，那么，不如韬光养晦，等待下一次的机会。字字都让人感到晋文公身为王者的智慧。在实力雄厚时，奋起，将天下掌控;在明知不胜时，潇洒地转身，给自己，亦给国家，留一条后路。

　　说到底，“进退自如”四字，是我在《烛之武退秦师》一文所洞察到的一种外交谋略之美。使用得当，这种美便是一种让人赏心悦目的艺术。