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在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的民俗小学作文，欢迎阅读与收藏。
民俗小学作文1
在我们大中华五十六个民族地区，有着上下五千年的历史与丰碑，民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已，比如土楼就是其中之一。
土楼的特点是防火防盗，拥有“一座住百户”的惊叹统计，他的直径约80米，高20米，在一层一层土楼的包围之下，真像是中国式的城堡。
土楼的由来是因为有一个人，在山中看见了圆形平地，于是，用一砖一瓦建造了这了不起的建筑。这个建筑一造出来就震惊全国。还曾有个笑话：曾经美国来了一群特工，看了这个围屋，觉得像导弹发射台，于是便潜入进去，想在屋内探个究竟。后来结果就可想而知了，不仅没有发现导弹，还被领导骂了一顿，因为他们的历史知识不渊博。
南方的土楼很接地气，楼中有喽，家家相连，户户相接，亲如一家。其建筑结构奇特，圆楼外左右有对称的半月形馆相辅，外观建筑恰似一顶封建官吏的乌纱帽，主体是以我国神奇的八卦楼所布局，中华五千年为之骄傲。上次我去福建，就亲自看了围屋“土楼”。我看见的就是一个高大的圆圈，走进大门，首先，人还要绕一圈才能进入住处，住处里到处沉浸着历史悠久的气味，黄土坡砖一直经久不衰。
民俗文化渗透在社会生活的各个方面，强烈地显示着我们这个民族独有的生活特征，历史建筑永垂不朽，也为后人留下了宝贵的精神财富。
民俗建筑——土楼，让我们踏上民俗之旅，走进中国传统文化寻找祖国文化的根源！
民俗小学作文2
“百里不同风，千里不同俗”，中国的传统习俗形形色色，五花八门。今天，就让我带着你走进我的家乡，领略一下那历史悠久而传统的习俗——捣年糕。
年糕，年年“糕”升。在象山，年糕是家家户户过春节时必吃的食物。捣年糕虽然看起来简单，可是真正做起来却是费时费力。
村里的男人，先把米一升一斗地从米缸里取出来，浸泡在水里，等到米粒充分吸收了水分，彻底湿透以后，再把米捞起来过滤掉水分，晾一晾，然后才把这些米送到磨坊里磨成米粉。接着把磨好的米粉倒进一个特制的桶里，放到锅里蒸，待到厨房里的蒸气弥漫着米香时，米粉已经被蒸熟了。大力男人端起木桶快步走到木槽前，把一桶的米粉倒进木槽里，用木杵用力地捣，使木槽里的米粉变成膏状，再用力，使那些膏状物从一个方形的小口里挤出来，钻出长条，像是一条巨大的蚕从蛹里爬了出来。边上的妇女手里握了一把刀，刀上沾一些水，切成了一段段，再放到室外的竹板上晾起来，期间还要给它不断地翻身，等年糕完全变硬之后，就可以装入袋子里保存起来了。
家乡吃年糕也是一大特色。在年糕刚成型时，还冒着热气，黏黏的，撒上一些红糖，白糖，芝麻和桂花，年糕一下子变得又甜又糯，是我最喜欢的吃法。也有人喜欢吃咸的，放入榨菜丝包起来，这样吃甜丝丝，咸滋滋。
捣年糕是我们家乡的一种传统习俗，也是一种生活艺术。
民俗小学作文3
海盐自古就有滚灯之乡的美名。在如今的三毛乐园大门口，我们依旧可以透过看到三毛坐在一个大滚灯上，手里高举着一个小滚灯，来想象当年滚灯在海盐的风靡与盛行。那么滚灯又是如何诞生的呢？
民间相传，海盐濒海，抵触杭州湾北岸。古代又有通商口岸澉浦港。海患及海岛侵袭沿海一带。因此，海盐人尚武，民间盛行滚灯竞技比武。以示村坊实力强大，比武时有的村出黑心灯，有的出红心灯。夺到黑心灯的村坊被认为武力强大高深。连海盗也不敢侵犯。早在700多年前，滚灯就出现在海盐的民间灯会上。经过历代相传，它逐渐成为节日中群众自娱自乐的一种方式，也是显示村坊实力的一种竞技表演。体现了海盐人民在与海患长期抗争所形成的尚武精神。一般的传统滚灯动作丰富而又规范，共有9套27个动作，每个动作都有形象固定的名称。如“张飞跨马”“王祥卧冰”……海盐滚灯以江南出产的毛竹作为竹制材料，中间悬一个红绸小球，而演员则以武士装束，齐整威武，舞时以锣鼓伴奏，动作潇洒，竞技性强，广泛受群众喜爱！
海盐对民间艺术滚灯进行挖掘、整理、创编，使滚灯这一古老的民间艺术重新焕发出艺术生命的魅力和生机。而且现在滚灯已经成为了国家级非物质文化遗产！
滚灯源于海盐，流行于江南。让我们此刻一起行动起来，把滚灯挥舞到全国，挥舞到世界，让滚灯这两个字印刻在每一个人心中！
民俗小学作文4
我的家乡在浦城，这是个很小的县城，但仅管如此，浦城的人民一直崇尚着中华的传统民俗，这表示着大家对祖先的尊重。
那我就先从春节开始说起吧!除夕之夜，家家3点多就开始吃年夜饭，“蛋卷”是必不可少的一道菜，它的颜色是金黄色的，象征着家家年年都繁荣，儿女能够孝敬长辈。吃完晚饭后，我们是从不出门的.，听奶奶说：“若出了门会把大家的好运给带走的。”虽然我们不能出门，但是在家中，我们不能出门，但是在家中，我们依然能够玩的有声有色。
大人们在家中打牌打个通宵，孩子们放烟火放得起劲!这表示大家的好运年年，财运年年……除夕过后，换来的正月初一也是很受人欢迎哦!早晨起来，洗漱完毕后就先喝一杯“桂花蜜”，这是我们孩子的最爱，味道甜甜的，香香的……这表示希望大家的日子过的红红火火，甜甜美美……吃完饭后就给长辈们拜年，长辈们就要包压岁钱，孩子们得到压岁钱后可开心了，但初一至初三是不可以乱花钱的，这又代表着大人们在这一年里很难很难挣到钱，运气也不太好……
给长辈们拜完年后，女孩在家帮父母干活，男孩就跟随大人们去各自的亲戚好友家去拜年，大家都过的十分开心。而正月初四，全家人都要去山上的庙里去烧香，给菩萨请安，让菩萨保佑子孙满堂，儿女们的生活更加幸福美满……过了初六，大家就一切都恢复正常了，大人们工作的就继续工作，孩子们该去复习功课，迎接新学期的到来了，这个春节是令人难忘的。
民俗小学作文5
"百里不同风，千里不同俗."五十六个民族都有不同的民俗。根据北京的民俗，我总结了新年期间的四大民俗：
民俗之一？贴春联。贴春联是春节一系列活动中不可缺少的一部分。早在春节前几天，街上就挤满了大声卖春联的小贩。摊位上的春联让人眼花缭乱，让人应接不暇。每一副春联上都写着祝福的话，但又各不相同，耐人寻味。有的春联说：“江南风吹绿柳，春雨催塞北花开”，有的说：“山河处处绘，家家户户年年富”。短短两句话，写下了人们对春节的美好祝愿。
民俗二号？粘烤架。剪纸艺术作为民俗的一部分，以其顽强的生命力在民间生存和发展，其旺盛的生命力在今天得到了极大的展示。无论是古代还是现代，一把剪刀和一张小纸就能剪出有强烈生活气息的剪纸作品。在春节的喜庆日子里，我们可以在每个家庭的窗户上看到不同特色的剪纸作品？窗花。
第三种民俗？年画。除了在门口贴春联，在窗上贴窗花，欣赏年画也是春节的重要活动。这些年画给每个家庭增添了一点和谐与宁静。旧社会，春节期间，从大门到大厅，家家户户都挂满了彩色的年画。春节充满欢乐和激动的原因。
第四个民俗？中国结。中国结随处可见，中国结的含义已经从信仰变成了中国人对家庭、友谊和爱情“专一”以及主人“至高无上”的象征。从粗到小，从粗到细，红色的中国结揭示了中国文化的深刻。
民俗使我们的节日丰富多彩、生动活泼。民俗已经深入人心，成为不可或缺的一部分！
民俗小学作文6
农历正月半称元宵节，又名灯节、上元节。
旧时每逢元宵节，各家多吃米粉圆子。小粒无陷者为“糖圆”，大颗有陷如白果、枣泥、油水的称“元宵”。
晚间家宴后，外出赏月观灯。
入夜，火树银花，城门大开，大街小巷到处彩灯游动，处处敲锣打鼓。
当时有首儿歌描述常州元宵节灯市的盛况：“甘棠桥，对鼓桥，鼓楼对着庙门口，镗镗镗！灯来哩！灯来哩！什么灯？一团和气灯，二龙戏珠灯，三元及第灯，四面如意灯，五子夺魁灯，六角风菱灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九莲灯，十面芙蓉灯，镗镗镗，灯来哩！后面还有一条老龙灯。
据说在太平军攻克常州后，每逢元宵节，“圣兵”敲起“太平军锣鼓”欢庆新春。青云坊两侧楼上，太平军男女“圣兵”化妆演唱滩簧，军民同乐，往往通宵达旦。这天，街头巷尾常有五七人一起，手提锣鼓，边敲边行，俗称“浪街元宵”。妇女夜间结伴到郊外或村外走三座桥，来回路线不能重复，称“走三桥”；有的途中摘一把初出夜的菜，拭衣领，称为“解发腻”；乡间姑娘还把扫帚、竹枝等用麻茎扎成一丈高的芦炬，在田间焚烧，谓“照田财”，以占卜干旱和雨水的情况。
现在呢？每逢元宵节我们还得保留晚上吃“糖圆”或“元宵”的习惯，吃过晚饭，还会去街上参加元宵节灯会，猜灯谜。回家还能看元宵晚会呢！
民俗小学作文7
我的家乡——宁乡，这个小县城坐落在湖南省长沙市的西部，这里虽然一切都很平凡，毫不出众，但家乡的闪光点常吸引人们的关注。其中，祖祖辈辈传下来的民间传统习俗就是其中的亮点之一。
节日的气氛最能体现出传统习俗的魅力。
我们这儿的第一节日是春节。春节还没到，家家户户进入腊月后会陆续杀猪，特别是在农村里，杀猪后会请村里人大吃一顿。我的家乡除夕定会吃鸡、鱼、肉这三样菜，鸡必须是雄鸡，将它整只清炖，出锅装盘时要让头昂起，不仅喻义“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春节后的又一轮高潮无疑就是元宵节了。元宵节吃元宵，当然是必不可少的了。软软的白面里裹着一团又香又可口的夹心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化开来……元宵节时，什么事都围绕着“圆”，那么自然就离不开灯了，家乡有一个持续了好多年的习俗——灯会。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心总会亮起“彻夜不眠”的红灯笼，为家乡增添了一道亮丽的风景线，正是因为这样，每次灯会，现场都挤满了人，真可谓是人山人海！所以，后到的我无奈极了。
……
我的家乡虽是个小县，但却有着几千年浓厚的文化底蕴，承载了祖先流传下来的民风习俗，为中国增添了一份世界上独一无二的地方特色。
民俗小学作文8
金风送爽，丹桂飘香，又到了一年一度的中秋时节，况且今年的中秋与国庆在同一个假期，更增了不少喜庆的气氛。不禁零星忆起旧长沙的一些关于月饼的旧事来。
长沙南食坊制作月饼，其实在开春之后就已动手作准备。在那个带有浓厚的农业味的社会里，生产的节奏总不会太快。南食坊先要有很长的一段时间对月饼的原材料进行加工储备。诸如果料中的五仁：瓜仁、麻仁、橄仁要去壳，桃仁、花生仁去壳之后还要去皮；及至中秋要来前的一段时节，新鲜猪油要煎好，火腿、瘦肉条要切成丁，还有豆沙、莲蓉、枣泥都是要煮好或炒制好的。从农历七月起，在暑热渐退之时，月饼在长沙就上市了，且眼见着一天比一天生意红火，一直做到八月十五月圆千里共婵娟的时分。节后的月饼如同今日一样是“秋扇见捐，无人问津”在上个世纪30年代前，长沙还只有“油月”、“麻月”、“薄酥月”三种应市，以九如斋的“苏式”和三吉斋的“绍式”最为有名。月饼花色，也只有“麻仁”、“水晶”、“五仁”、“干菜”、“火腿”等简单几种。
到了上个世纪30年代中期，粤菜馆南国酒家在长沙开业，广式月饼才在长沙大显身手，因其皮薄馅多，用料独特，尤以“莲蓉蛋黄”等品种，滋润爽口，颇受长沙食客的青睐，外来的“广月”自此与“油月”在长沙月饼市场中秋色平分。
过中秋长沙除吃月饼之外，还兴吃菱角与藕，赏月时也佐以绿豆糕和薄荷饼。
民俗小学作文9
节日食品是丰富多采的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：
一是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。
二是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。
民俗小学作文10
一年里，有许多节日要过，比如春节、清明节、中秋节等等，可是在我的家乡，却有一个特殊的节日——枸杞节。
枸杞是一种营养丰富的药果，我的家乡就是世界闻名的枸杞之乡，据说已经有五百多年的栽培历史，这里盛产的红枸杞是世界上品质最好的，枸杞节也是因此而来。
每年的七八月份，是枸杞采摘的旺季，鲜红的枸杞挂满了枝头，田野里散发着枸杞花果的怡人清香，这时你来到田间地头，到处可以听到杞农们的欢声笑语。红红火火的枸杞节也就在这个时候开始。人们从四面八方赶来参加这盛大的节日。
首先是有一个隆重的开幕式，有精彩的文艺演出，绚丽的焰火表演等。然后，从远方来参加节日的客人们可以到枸杞园里去体验采摘果实的快乐，去亲口品尝那鲜美的枸杞果，去欣赏那枸杞园的美丽风光。当然不止这些，由于枸杞的药用价值很大，所以现在已经有了很多的枸杞产品，比如吃的：枸杞干果、鲜果、枸杞糖、枸杞糕等；喝的：枸杞芽茶、枸杞果酒、枸杞咖啡、枸杞牛奶等，琳琅满目的枸杞商品会让你目不暇接，馋涎欲滴，一个枸杞商城，会让你转上大半天！火辣辣的天气，火辣辣的节日！
怎么样？暑假的时候，欢迎您也来到我的家乡，来参加盛大的枸杞节，来品尝我们的美味的枸杞果吧！
民俗小学作文11
今天，妈妈带我去体育场看“守望民俗，幸福繁昌”大型民俗文化活动。
我们来到体育馆里，哇！体育馆里张灯结彩，人山人海，热闹非凡。我们费了九牛二虎之力，好不容易才找到两个座位坐了下来。
活动开始了，十个表演团队穿着艳丽的服装，排着整齐的队伍走进体育馆和观众见面。随着一声礼炮声响起，精彩的表演就开始了！表演的内容丰富多彩：唱民歌、舞龙灯、打腰鼓、打铃箫，赢得全场观众的阵阵掌声。
给我印象最深刻的表演是舞龙灯。只见六条彩色的“龙”在场地中游动着，玩龙灯的叔叔们只要挥动手中的木棍，“龙”就会摆出各种各样的形态：打滚、狂舞、盘旋、围圈，十分壮观。更令人叫绝的是巨龙拼字：两条龙首尾相接，第三条龙从中间穿过，就拼成了一个“中”字。最后，六条巨龙又组成了“20xx”四个数字，观众们不禁拍手喝彩起来。
旱地行舟的表演也很精彩。有十位小丑，穿着黄色的衣服，脸上一半白、一半黑，鼻子上有个大大的黑点，头上扎着小辫，手里拿着扇子，在跳来跳去，原来他们是在帮漂亮的旱船姑娘“划船”呢！他们的动作很搞笑，我忍不住哈哈大笑起来。旱船旁边有美丽的河蚌仙子在翩翩起舞，如同一只只彩色的蝴蝶张开了翅膀，好看极了！
表演结束了，在回家的路上，妈妈告诉我：“这些民俗表演不但能增加节日的喜庆气氛，而且能丰富人们的文化生活，是非常宝贵的民间文化。”听了妈妈的话，我心想：要是每年都能看到这么精彩的民俗表演，那该多好啊！
民俗小学作文12
今年过年，我们去了龙游外婆家。外婆准备了很多年货，样样都体现了龙游的年味民俗。
发糕是这座小城最正宗的“年味”，因为发糕代表了“年年发，步步高”的美好愿景。每逢过年，外婆就在自己家“炊糕”，还在发糕上用“洋红”点几下，喻意好彩头。
八宝菜，即用八种蔬菜混合炒在一起，红红绿绿的，看着很诱人，其实这是为了人们酒肉后清理肠胃的一道素菜。
葱花馒头的味道好极了，它的做法是先把五花肉剁碎，然后再将笋沫和葱花拌在一起，塞进馒头里，蒸熟后就是香喷喷的了。
芋头肉粽是我最爱吃的，它是用芋头和五花肉拌在一起的粽子。
大年三十这天，我和姐姐一起把大门上的旧对联换下，贴上新的。晚上，外婆还送我一个大公鸡灯笼，这也象征着“红红火火”吧！
过年，必然少不了鞭炮，无论是白天还是黑夜，鞭炮声、烟花声不绝于耳。还有象征着一家人团圆的年夜饭，大家说说笑笑，温馨愉快的吃完了。
外婆家的年味很浓，这个年过的很开心！
民俗小学作文13
大家好！最近特别喜欢收集一些关于民间节日的信息。心里痒痒的，想和大家分享一下。没有，我已经把所有东西都整理好了，做成“大库存”。什么？你不服气？好了，我现在给大家好好介绍一下。
每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也有特殊的节日。在德昂州，这些特殊的节日包含更多特殊的民俗也就不足为奇了。
德昂族有着悠久的历史，在节日里互相娱乐。无论宴会上有多少菜，都需要用新鲜蔬菜做一碗无味的素菜，然后拿一杯小蝶花椒水蘸一蘸。听着，我爱吃辣，口水都流下来了。这样吃，风味独特，真的让人流连忘返！
彝族是一个古老而热情的民族。彝族火把节在中国也很有名，是所有彝族地区的传统节日。流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族都过火把节！
农历6月24日火把节是彝族最大的节日，场面最壮观，民族特色浓郁，也是全民的盛大仪式！当我想象彝族火把节的激动时，我不禁充满了渴望……
各民族的民俗风情让我领略了许多民族风味，也让我对生活充满了更美好的期待！
民俗小学作文14
今天，常州开放大学副教授，董农美老师给我们讲：常州历史文化揽胜。
大家知道常州最开始时叫什么名字吗？如果你不知道，那你就OUT了。让我来告诉你们吧！叫延陵，为什么叫延陵？因为公元前547年，到现在也有二千六百多年的历史了，吴王祭册封季礼，并命名为：延陵，这是常州历史上见诸文字最早的名称，也就是常州建邑之年。
后来又有毗陵，晋陵，兰陵，常州，龙城，这些名字。我们最熟悉的，应该就是常州了。“常州”隋文帝时，常州府管辖晋陵，无锡，义兴（宜兴），江阴四县，“常州”之名由此开始了。到现在已经有1400年的历史了。
上文中也提到了“季礼”，现在让我们一起了解季礼吧！季礼是常州人文祖先，他是中国古代最优秀的，最有个人魅力的政治家，他曾经三次让国，聘鲁观乐，冢树挂剑。
讲完了常州文化，让我们来了解常州民风淳朴，物色物资，民间工艺吧！常州最有名的三种食物是：1萝卜干：香、甜、脆、嫩，最的品牌是铁骆牌。2大麻糕：色呈金黄，香、脆、松、软、甜、鲜，皮薄酥重，层次分明。3芝麻糖：糖层起孔不僵硬，味香糖酥不粘齿，色泽白量很均匀，粗细刚好，一圈甘枝。
原来，龙城的文化这么多！
民俗小学作文15
1. 重点突出，中心明确，立意鲜明。
2. 观点明确，好恶立场分明，使人一目了然。
3. 主题直接凸现于内容之中，明了扼要，毫无赘意。
4. 主题严肃，思想高尚，进取心较强。
5. 中心不够明确，立意不够清晰。
6. 主题含混晦涩，文意渺茫含糊，写作目的不清。
7. 虽有中心主题，但表达不够充分有力，言而不实，空而无力。
8. 主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。
9. 情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
10. 情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
11. 情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
12. 情节发展较平缓，缺乏一定的起落性。
13. 情节变化平淡无奇，缺乏新意。
14. 情节平直，毫无悬念，平铺直叙似记流水账。
15. 过程详细，结尾却简略不全。结构不合理，给人以虎头蛇尾之感。
16. 构思不合常理，内容漏洞百出，不能反映生活的真实。
17. 情节大起大落，转换太快，不够连贯自然。
18. 比喻生动形象贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
19. 适当地运用对比比较等手法，通过事物相互间的悬殊与差异，有力地佐证文章的中心。
20. 不失时机地运用排比的手法，从多方面说明事物的特征，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
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