在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的文明的作文，希望对大家有所帮助。
文明的作文1
文明是一阵清风，爽朗了人们的心情；文明是一盏灯，照亮了前程的光明；文明是一场雨，滋润了干涸的心灵；文明是最美的风景，让人赏心悦目、流连忘返。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”济源，我的家乡，这座早在旧石器时代末期，人类就已在此繁衍生息的古城，真如一本书。我在沁河畔的流水中，读到千年济源的温婉绵长。我在水波灯影的湨河夜色中，品味到济源夜生活的安详与宁静。我在战国侠客聂政的故里，感受到济源人锄强扶弱的侠义情怀。我在充满笑声的世纪广场上读到透着满足和安逸的济源风情。可我还在期待，期待我的家乡能变得更美。
20xx年2月28日，是一个必将载入济源发展史册的日子，是一个让72万济源人感到光荣和骄傲的日子。我市以优异成绩荣获全国文明城市荣誉称号，受到了中央文明委的隆重表彰，十七年的奋力拼搏，六千多个日思夜盼，终于有了一份无比珍贵的回报，在漫漫创建长路上，我们完成了一个光彩夺目的赛段。
回首创建的日日夜夜，无论高温酷暑，还是冰天雪地，愚公儿女怀揣梦想为创建默默付出着，为文明之花的盛开时刻准备着。忘不了，幼儿园的小朋友拿着宣传单传扬文明，小手拉大手共向文明走；忘不了，文明有礼的孩子们在创建中一点点改掉陋习；忘不了，乐于奉献的.志愿者们从不叫苦，从不抱怨，为创建流血流汗；忘不了，默默无闻的环卫工人，起早贪黑，洁净家园只为家乡圆梦。
今天，济源圆梦如愿以偿，文明之花绚烂开放，我漫步街头，细细寻觅
当我来到公共汽车站，我看到了市民们能够自觉排队，按秩序上车，以前那些拥挤的现象也悄然消失。上了车，“大爷，来，你来坐这里。”“小朋友，来坐姐姐这儿。”我看到那些年青人主动让座于老人、孩子，或需要帮助的人；当我走在人行道上，看到一些人弯下腰捡地上的白色垃圾或烟头，然后将他们扔进垃圾桶里；当我走在大街上，看到一些人为残疾人伸出援助之手，帮助他们过马路；当我逛商场时，经常听到一些“您好”、“对不起”、“请”“谢谢”等文明用语；当我来到医院里，“您好，请问需要帮助吗？”“大妈，挂号处不在这里，我带您过去”一张张微笑的面孔，一句句亲切的话语，拉近了医院和病患的关系。
文明在我们心中，有时候，多一个手势，对别人来说，就是多一份体谅；有时候，多一点耐心的等待，对别人来说就是一种关爱；还有时，多一点点分享，对别人来说，就是多份温暖。我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步。
济源是我家，文明靠大家，它的进步是我们的进步，它的发展是我们的发展，它的文明是我们的文明。为了它的明天更加温馨、文明、和谐，让我们携起手来，从我做起，从小事做起，从良好的习惯做起，做一个讲文明、讲礼貌的济源人，以岁月为笔墨，书写济源未来的文明的风景。文明，才是最赏心悦目的风景。
文明的作文2
一天早晨，洒在窗台上的阳光惊醒了我，也许是因为昨天看书看完了，没有听到闹钟的呼唤，我抹抹眼睛，一瞧时钟，时间稍稍有点儿晚了，我三步并作两步，推开大门，跑到楼道，没想到又发生了这样的事。
我抚摸着我那受伤的车轮，望着它那令人颤栗的裂缝，心中不免夹杂着伤心与愤怒，它就像一个泄了气的皮球。我心想：“谁把我的自行车给戳了，我难道招惹了他吗？不管了，赶紧去拿打气筒来试试。”
我东翻翻，西找找，等拿到了打气筒后，争分夺秒的回到自行车前，手忙脚乱地打着气。我望着天上，天上的油灯已经点燃，照的我刺眼的很，这时，我打着打着，还踩空了，气得我是无言以对，哭笑不得。等我急忙的打完气后，我以我力所能及的速度赶到学校，可惜还是迟了。
自从我开始选择自行车作为我的交通工具以后，已经不是第一次受到这种待遇了。“凶手”其实路人皆知--------就是我楼上，一个新搬来的，一个名校高中生。而在他搬来之前，我们整个楼层里以前是非常文明的。更让我诧异的是，他是一个名校高中生，难道名校就只是为了培育高分，而不是高尚的品德吗？相信其他的受害者，也跟我有着同样的无奈。
他难道在做这件事之前，就没有考虑过别人吗？他做了之后，可能一点儿都没想到别人的宽容，还在为没被发现而在沾沾自喜吧。他还执迷不悟，一而再再而三的做这种不文明的行为，他难道对这件事的受害者，对他的家人，老师，学校和社会没有一丝的愧疚之情吗？
中国是文明古国，礼仪之邦，但是人口众多，教育水平不均衡，大家在以为的追求高分的同时，却忽视了文明品德的教育。我们总是能看到报纸上一些少数的中国游客的不文明行为，经常见诸报端，让我们这些中华儿女，炎黄子孙脸上无光。在国外很多旅游景点，专门用中文写的制止各种不文明行为的.提示牌，让我不禁脸红啊！
还有一次，我走在去公园的路上，看到一位男士，长得风度翩翩，身上衣冠整整，结果令我没想到的事，他路过了一张废纸，瞄了一眼，让后还吐了口痰，然后就大步流星的走了，这让我很心寒。我想大家都知道，吐痰是个不文明的行为，而且痰里面有病菌，通过空气传播，会导致很多人被传染，不仅仅是这样，如果你是个一向风度翩翩，彬彬有礼的人，让人看到你吐痰的这一行为后，别人对你的印象，有很大可能，会大打折扣。再来，如果，你去随手捡了你眼前的垃圾，把他扔进垃圾桶，你会感到一丝快乐，同时也会受到他人赞许的目光。
你做的每一件小事，都能体现你是不是个文明的人，而当你做了文明的事之后，你会感到很有幸福感，这时候你做的不足挂齿的小事情，就进行了升华，使你浑身充满正能量，你也会为此而自豪；也有可能，正是因为你的文明行为感动了他人，你自己也争取到了机会，你的人生也因此而精彩；一点一滴的文明之举最终汇成一种趋势，你的祖国也会因为你的文明之举而在国际上备受尊重。
文明的作文3
五千年前，盘古开天辟地混沌初开，盘踞在东方的神龙被惊醒，从睡梦中睁开了他威严的双眼，从此世间诞生了一个古老苍劲自强不息的民族——龙的传人，炎黄子孙。
狂风泱泱，骇浪滂滂，洪水翻腾蛟龙，烈火涅磐凤凰，这个众志成城的民族无畏于崎岖陡峭的险滩，无畏于濒临衰败的黑暗，一路踏歌而来，历经无数春夏秋冬，世代传承着的文明圣火也并没有因各种阻挠和打击飘散在历史长河。
放眼走过的岁月，从《论语》到《孟子》，“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞”；从《韩非子》到《晏子春秋》，“凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。”；从诸葛亮的“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”到刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”；从管仲的“善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。”到李白的“土扶可城墙，积德为厚地”，上至君臣之礼，下至待人之礼，古人的君子之德离不开一个“礼”字，这样的思想在他们脑中根深蒂固，溢于言表，世代传承，故而使得我中华民族成为绵延千古的文明礼仪之邦。
现如今，有人却认为随着时代，经济，社会等不断的发展和变化，这些古老腐朽的繁文缛节成为了我们前进的枷锁，应当废除忽略它们，才会有更与时俱进的崭新生活面貌。
可是，真的是这样吗？
看看我们身边，那些沉溺在满满疼爱中，衣来伸手饭来张口，被家长娇惯的幼孩，如果一味纵容不管，不讲长幼之序，不分黑白对错，将来长大成人，难道不会一身陋习惹人厌恶吗？
参与重大事件，出入重要场合，如果没有养成良好的礼节，没有遵守应有的规矩秩序，难道不会被人评头论足暗地嘲笑吗？
不考虑身份，不顾忌场合，说出不相符的言语，或对长者出言不逊，难道不会被人斥为毫无涵养，使自身形象大打折扣吗？
看看先人，曹操的《诸儿令》使其子墓穴中“无藏金玉珍宝”；唐太宗的《戒皇属》有着“每着一衣，则悯蚕妇；每餐一食，则念耕夫。汝等勿鄙人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保贞吉。”的告诫；曾国藩深感“仕宦、商贾之家之衰，皆因家教不严、家风不正所致”，而有了《曾文正公家训》。
无数古文明都随时光流逝，而中国的文明却在经历过无数困苦和磨难之后一代一代的延续了下来，并且越发辉煌夺目，礼仪在这其中也起到了不可磨灭的作用，正是中国一贯礼尚往来，以德服人的传统，才让中国一次次在毁灭性的动荡与浩劫之中，屹立不倒笑傲同济。
综上所述，我们的'“礼仪之邦”离不开礼仪，祖国的开拓进取不能脱离文明，没有规矩不能成方圆，不讲礼仪，再强大的实力也伴随着蛮夷之名随行。
虽然我们在某些方面还有所不足，但我相信，只要我们正确地意识到文明礼仪的重要性，从我做起，从小事做起，这一点一滴将为祖国增光添彩，以更完美的面貌向世界展示我文明古国现今依旧恒古不变的尊荣与高尚，品行与涵养，以更为坚定自信大气磅礴的步伐，迈向世界的巅峰！
文明的作文4
中国是一个向来都以“礼仪之帮”著称的大国，自古至今历来都被世人认为是一个举止、行为十分文明的国家。作为中国的一部分——苏州当然也应如此，所以苏州人从小就注重对孩子的文明教育。
现在无论是老师还是家长，不管是在家里还是在学校，老师和家长们都时刻教育孩子们要以礼待人，学会文明处事，做一个讲文明、有礼貌的小公民。可就这些连小学生、甚至幼儿园的小朋友都懂的道理，却在许多大人身上折射到了一点“另类”的影子。
就拿一个最简单的例子来说吧，在公交车上要给老、弱、病、残、孕的人让座，这是每一个人都明知的道理，而且公交车上也有许多提示，可是究竟又有多少人做到了呢？我们不妨问一下自己：“我们是否看到过这样的标志，看到后我们有让过座吗？让过几次？是主动的吗？现在都是谁，是什么样的人在让座？”回答几乎是一样的——现在都是一些小学生、一些年过半百甚至是七旬、八旬的老人在让座，那些年青力壮的年轻人呢？他们都在干什么？让我来告诉你吧，他们正坐在座位上，“眺望”远处的“风景”，他们真的是在看风景吗？不！他们看上去似乎是在看风景，可心里却做着十分强烈的挣扎，他们可能在想：“我要让座吗？让了座又不会有人赞扬我，干吗这么费力不讨好呢？我才不干呢！但心里好像又有点过不去。所以就给自己戴了个“假面具”。久而久之，有越来越多的人这么想，认为这是不必要的，只要自己有座位坐就行了，反正会有人让座的。而那些让座的人却不这么想，他们会：“尊老爱幼是做人的基本准则，让个座是一个很简单的举动。”写到这里，我想问：“让一个座位真的就这么难吗？让座需要考虑吗？你需要考虑多久？你又有多少时间可以考虑？为什么这么一个小小的举动就把大家给难住了呢？这个举动虽然很小很小，甚至微不足道，但却可以从这个举动中看出一个人的文明程度，甚至是一个群体、乃至整个社会的文明程度。有些人，即使他（她）的文化程度很高很高，脑子比一般人要来的灵活，但是如果他（她）不懂得如何去做，怎么去做或者不想去做一个讲文明、有礼貌的人，那么纵使他（她）有再大的本事，再多的智慧，他（她）是不可能被社会认可的。为什么呢？因为他（她）根本连一个做人的`基本要求都达不到，这是一个多么可悲的现象啊！
显然这是一个不争的事实，但是这并不意味着我们无力挽回这样的局面，只要人人从自身做起，利用身边的一点一滴和每一个细节，来引导人们齐心协力地拯救这样一个严重的局面，从而真正意义上让古城苏州在世人的眼里变得更加地完美、更加地完善。
醒醒吧，让我们用行动来一起摘掉那些人的“假面具”，不要再让这些“假面具”蒙蔽人们美好的心灵。人是可以改变的，可以从有一点点缺陷变成有很大的缺陷，也可以通过自身努力变得更完善、完美。我们应该选择后者，使自己做得更加的好，也使我们的家园——苏州变得更加和谐。
文明的作文5
白驹过隙，斗转星移，多少事如烟而逝，多少事流传至今，多少人已悄然而去。亘古稳定的始末是文明，它已成为社会前进的标志。他是崇高，是修养，是礼仪，是风度，更是一种美德。
在当今这个物欲横流的社会背景下，人们变得越来越“物质化”，什么对自己有利就做什么，不容许自己有半点儿的损失。古时“融四岁，能让梨”。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。四岁时，他已能背诵许多诗赋，并懂得礼节，父母亲非常喜爱他。一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事很快就传遍了曲阜，并一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
那么现在呢？现在的`孩子大多是独生子女，从小被父母捧在手心里，娇纵任性时大多独生子女的惯有性格。他们已习惯了有求必应，习惯了一味的索取，习惯了自私的占用，孔融让梨的谦让很少在他们身上出现。去年闹得沸沸扬扬的“少年机场刺母事件”，让我们再一次看到了当下人们在文明美德方面的缺失。机场内，一位在东京留学的大学生，因与母亲索要钱财遭拒，竟拿出随身配带的小刀，连捅了母亲好几刀！那是他的亲生母亲啊，他怎么下得了手！在被询问是否后悔自己的行为时，那个接受过高素质教育的知识分子，竟然脸上一丁点儿的悔意都没有，依旧是风清云淡，一副事不关己的样子。这种行为，这种态度，简直是令人发指！他忘了是谁养了他这么多年，他也忘了是谁仅凭这一个月千元的微薄薪水供他上那么昂贵的大学，他更忘了一个人最基本的文明美德，那是一个人立足于社会的根本，又是一面折射出一个城市、一个民族，甚至一个国家的形象的镜子。征文网+ www.zw67.com他的行为，不仅是个人道德修养的缺失，更是整个社会文明美德的畸形，不文明的行为亦是国耻！
为什么知识丰富了，文明美德却缺了；为什么社会进步了，人却退步了；为什么古时“融四岁，能让梨”，如今却是“因钱财，儿弑母”。有句老话：“少若成天性，习惯成自然。”好的习惯应从小培养形成，人的文明美德也应如此。前进的道路已经铺好了，下一步，就是要我们顽强地走下去。心沐文明，别让应该的文明变为众人踢来传去的变质面包，别让陋习沾染夏花般的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生。身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。心沐文明，常拭心灵，拥抱文明！
文明的作文6
“民以食为天”“吃饭是第一件大事”中国人“吃饭”是进食的代名词，因为饭只不过是胜产大米的南方人的主食，北方人以面食为主，偶尔也食大米饭。吃饭的主要餐具当然离不开筷子。说起筷子，中国人最为熟悉，每天都要和筷子打交道，因为他是我们不可缺少的餐具，是中国人和外国人的重要区别，全世界使用筷子进餐的，也许不少于15亿，当然也有外国人学会了使用筷子，就像中国人也有的跑到外国去，丢了老祖宗传下来的筷子，学起洋人用刀刀叉叉进餐一样，这大概就是中西方的交流与相互影响的结果罢。
筷子，是我们华夏民族老祖宗的一大发明，或许在刀耕火种的时代，就开始用两根木棍，竹棍之类从火堆里挾起熟了的食物往口里送，两根长短，粗细差不多的小棍，能够在手的操作下运用自如，这是祖先文明智慧的一大体现。随着社会的`进步，筷子正儿八经地出现在餐桌上，成了中国人共同拥有的一种餐具，一种必须学会的技能，假如不会用筷子吃饭，而是用五指去抓饭，那就是野蛮。筷子，用途虽然没有改变，但是制作筷子的材料却在不断改变；封建时代的帝王将相，王公贵族们用银、玉、象牙、檀香木等制作筷子，上面有着精雕细刻的图案，作为富豪的体现和拥有财富的像征，竹木做成的筷子也有许多图文装饰，十分讲究。老百姓常用的筷子，用楠竹做的居多，上方下圆，长短，粗细都大体有个标准，用木质制作的也不少。许多有一定档次的餐厅，酒楼都有打上自己招牌的筷子，起到宣传作用。
筷子在使用上蕴含着不少文明礼节，有许多文化因素。在一般有教养的家庭，从小娃娃开始学用筷子时起，长辈就要不断纠正使用筷子不正确的姿势和不良的习惯，传导使用筷子的文明。记得小时候，祖母多次训导我；不要把筷子放在碗上，那是祭亡人时的摆法；不要用筷子敲碗，叮叮当当的声音是在向主人要饭吃；不要拿筷子指着别人，同时拿筷子时也不要伸大拇指，那是对人不礼貌的表现；用筷子挾菜时，要挾自己一方，不要去挾对面，更不要满碗去翻找；不要把筷子放在口里咬来咬去，然后去挾菜，既不卫生又不文明；吃完饭要轻轻放下筷子，不要乱扔，乱甩…这些规矩是家庭教育的一项内容。筷子人人会用，但是使用筷子的文明礼貌不是所有的人都懂得，因为这与家教，家风和家庭文化分不开。
筷子，是东方民族祖先的伟大发明之一，全世界有五分之一的人会用筷子吃饭，这是一个多么庞大的筷子巨族群。两根筷子拿在手中自由运作，十分协调，十分灵巧，给人一种和美，亲善的感觉，不像西方人用的刀刀叉叉那么可怕。一只筷子很容易被折断，十只筷子捆在一起就不容易被折断了，长辈们常常拿这个作比喻，教育孩子们要团结，团结在一起就产生坚韧力，就可以对抗外来的欺压。
一个使用筷子的东方民族，团结一心，紧紧地疑聚成一个整体，就不会被烈强欺侮！
筷子里的文化，筷子尖上的文明，传承了几千年，我们还将继续传承下去，不断丰富其内涵，祖先传给我们的仁义道德，礼仪，规矩也将永远传承发扬光大！
文明的作文7
现在的我们生活在有山有水、有日益丰富的物质基础和日新月异的高科技支撑的地球上，享受着越来越多的物质文明、精神文明、生态文明与政治文明!
文明是人类发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。物质文明、政治文明、精神文明、生态文明相辅相成，协调发展，共同和谐着我们赖以生存的地球。
人类经历几千年的千辛万苦，一点一点历练与摸索，才终于使自己摆脱了祖先野蛮的外表，长出了秀美成帅气的脸孔，拥有了超凡的智慧、发达的科技，可这只是物质的文明，渐缺的是与飞速发展、前进的物质文明相和谐的精神文明。令人忧虑的是，在高度物质文明的社会里，精神文明反而显得更加脆弱。无知与贪婪让我们对自然肆意掠夺，挥舞“文明”的锯齿让擎天大树轰然倒地；用巨大杀伤力的先进武器制造野蛮的连年不断的战争。扣动“文明”的扳机，残害着人类与万物；穿着时髦、高档的外衣，却口吐秽语，随意相互谩骂，甚至相互推搡，大打出手。还有，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门厂场的神圣和庄严形成了强烈反差。这就是我们感到自豪的新世纪的文明?
特别要指出的是，近几年来，在我国，经济快速发展，而环境恶化、生态破坏却越来越严重。过去那种片面强调GDP增长，消耗大量资源、大量排污的“恶”的发展模式，已经使经济与环境、生态处于不可调和的矛盾状态。我们开着排放大量废气的品牌汽车，往来于大街小巷，从地下挖出大量的煤，排出废气废烟，发出电来，享受电带来的.种种好处。坐在呼呼喷火的飞机、冒着青烟的轮船中，或者坐在开着大功率、向外突突吐着热气的空调间电灯下、电脑旁时，看着渐少的原始森林、越来越少的野生动物和泛着黑水的河流、岸边脆弱的植物，难道这就是文明人制造的文明么?难道科技高度发达了，甚至可以克隆动物，就可以说，我们已经摆脱了野蛮和无知，不再充满野性，而是自然界中文明的缔造者?
所以说，物质高度文明与精神的极度野蛮，比纯粹的原始野性更令人胆寒，因为在物质文明的依仗下，野蛮的精神会更加为所欲为，无法遏制。
在新世纪里，为了我们，更为了我们的子孙后代，我们必须从骨子里真正摆脱野性，用精神文明指引物质文明，让物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和谐发展，用我们的现代科技，和谐自然，博爱世上一切生物，缔造真正的文明，我们人类才无愧称作文明!
文明的作文8
初一如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以我们作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
有很都文明事例在我身边，但是最不能让我忘记的的是那个女孩灿烂的微笑，像一位路过的小天使，用她小小的魔法棒，把我的'心灵照亮。
那是一个平凡的下午，小雨淅淅沥沥地滋润着万物。我放了学，正站在路口等车。仔细打量着行色匆匆的行人，无聊时，为他们编织一些可笑的故事，以此打发时间。
突然，有一个女孩子闯入我的视线，让我注意她，不是因为她有华丽的衣装，也不是因为她惊艳的外表，只是她脸上的一抹微笑，淡淡的。嗯？哦，原来她手里拿着一根棒棒糖。只见她摇晃着两条小辫子，用尽力气才终于扯下了棒棒糖的包装纸。可她并没有马上吃掉棒棒糖，品尝那滋味，而是在四处张望些什么。这举动令我更为好奇，她究竟在找什么？她好像找到了，朝着什么走去。
这时的她狼狈极了，手里要拿棒棒糖，要拿伞，又要拿着一个袋子，手里还攥着那张包装纸，这使她半个身子都受到了“滋润”。我不禁心中暗暗喊道：“那张破纸扔掉算了，现在又不是三年自然灾害，要收集一千张糖纸去换机器狗吗？”她忽然在一个垃圾筒面前，该不是……她小心翼翼地将那张包装纸扔了进去，为此她的袖口上沾上了雨水，可她却露出了满意的微笑，这才心安理得地一口将那个沾了雨水的棒棒糖放进嘴里，微笑着离开了。我望着身边的人，竟没有人看到这令人感动的一幕，也没有人为此而伫立，停留。
我心中突然很不是滋味，就像是喝了一杯浓缩咖啡，心中可惜也惭愧。尽管我只是静静地坐着，但我的良心却如坐针毡。
如今，我早已记不得那女孩微笑时的神情了，可她的灿烂却依然在我心中，它无时无刻不照耀着我的心灵。那女孩就在我的身边，在那下雨的午后，在那记忆的深处。
如果说，每个人都奉献一点，世界就会变得多么美好。有时一句关切的话语，有时，一个亲切的微笑，有时是多走几步路，将垃圾扔到垃圾桶内……
过马路时，走到斑马线上，等到红灯时再行走。这样，既遵守了交通法规，又减少了受伤害的概率。要将自己的安全放在首位。等一等又何妨呢？
在公交车上，看见老人上车来，伸出手来让他们扶一下，站起身来，将自己的位子让给他们坐下，把他们当作是自己的爷爷奶奶来对待，这样是不是好很多呢？
快！心动不如行动，让我们携起手来，共同创造一个人人为我，我为人人的和谐的文明社会吧！
文明的作文9
生态文明是人类文明的新发展，它与物质文明、精神文明和政治文明具有同样重要的地位 。环境和人类与大自然的和谐是密切相关的，生态环境得到改善，就能推动整个社会走上生活富裕、良好的文明高速路。
工业文明给人类带来了巨大的收获，但生态文明却一步一步的离开人们，可人们还是不把生态放在眼中。直到近几年全球气候变暖，人们才意识到生态环境的重要性，大规模的宣传“保护环境，人人有责”，可地球早已被他们破坏的千疮百孔。地球在近几年受伤害的数字令人瞠目结舌。例如，目前地球上的动植物大约每天有100个物种从地球上消失。在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的.死亡人数达2.5万人。或许大家以为这些都是外国的灾难，但今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
生态文明具有丰富的内容。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。改革开放以来，党一直强调生态文明。在阐述实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求时，第一次明确提出建设生态文明，搞好生态文明建设。国家领导对生态的问题一次次的进行讨论和研究，最终得出我国生态污染严重超标的结果。
生态灾害最直接的恶果就是经济，据说我国每年要拿出20xx亿人民币来用于受生态灾难影响的地区的补偿。生态已经与人类的生死存亡息息相关了，人类才开始珍惜它，未免有些太迟了。
曾记否，我们的前人生活环境是那样的美好：花在草地上展开笑脸，鸟儿在天空中无忧无虑地飞着，鱼在水中游来游去……如今，面对满目疮痍的地球，我们是否应该深深地反思：时代要进步，文明要发展，人类向大自然一味掠夺式的索取生活方式不可取。我们人类作为高等动物，却连低等动物保护家园的意识也没有，是不是太不配了?
生态文明教育是一种把人的问题提到一个新的高度，我们小学生更应该受这种教育。我们应该知道，地球上的资源是有限的，而如今人类的乱砍滥伐，使原本美丽的地球变得不堪一击。我们一定要更加珍惜生态，不让它在我们手中化成碎片。我们要提高生态文明意识，从身边的一点一滴做起，尽量少用一次性物品，节约一滴水、一度电，不乱扔白色垃圾、废电池，形成自觉的行动，不浪费身边的资源，做到真正的低碳生活。
我们作为学生，在抓紧教育的今天，更应该知道生态文明的重要性，我们应该将它作为一种不可估量的财富，珍惜它，爱护它。我们应该吸取上一辈人的经验，珍惜资源，把地球变成一个更加灿烂与辉煌的星球!
文明的作文10
文明是什么？文明是一个人有健康的思想，得体的举止和优雅的言语；文明是良好的社会秩序和社会风尚；文明更是一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神，而他们都是密不可分，互相关联的。只有人文明了，才能使社会秩序和风尚变得更好，才能使中华文明更加辉煌。所以只有人文明才能更好的成就文明。
文明可以很大，也可以很小，小到你把垃圾从地上捡起，大到中华泱泱5000年的文明，但成就中华文明的却是无数个微小的文明，所以就让人文明才能使中华文明更加辉煌，才能更好的成就文明。
人文明使社会文明。在生活中，我们往往能看到这样的场景：在公共场所吸烟，大声喧哗，随地扔垃圾，随地吐痰，满口粗话，而这些都是不文明的行为。而社会是由人组成的，假如一个社会都是这样不文明的人，那么这个社会怎会是一个文明的社会？有的人认为只要学习好学历高，那他就是文明的'，是吗？不是的我曾看到这样一幅画面：一个衣冠整齐的精英人士坐在公交车上，却在吸烟，而另一个稚气未脱的小学生，却在给老人让座，这下谁文明，谁不文明，高下立现。但是学习可以使人变得更加文明，学习更多的知识，阅读更多的书，开阔自己的眼界，充实自己的内心，丰富自身的内涵。但我们更应该注重道德上的文明，使自己成为一个有道德修养的人，如果社会上都是这样的人那么这个社会就有良好的社会秩序和社会风尚，那么这个社会也就是文明的社会。
社会文明成就文明。一个社会的文明体系现在生活中的各个方面：它是每天来往有序，不违规的车辆；是不闯红灯，遵守交通规则的行人；是不乱扔垃圾的市民；是井然有序的队伍，甚至是路上遇到的陌生人给你的一个微笑，而这些都是文明的行为，这样一个文明的社会，文化还不会繁荣吗？这样一个文明的社会，遇到困难还不会团结吗？，这样一个文明的社会，这么多文明的人，还怕没有优秀的民族精神吗？所以社会的文明成就更好的文明。
文明可以是人们生活中做事的态度，言行举止，受教育的程度，文明也是一个国家繁荣的文化，以及隐藏其中的优秀精神，试想一下一个人满口粗话，思想粗浅，不讲文明，而一个社会都是这样的人，这样的社会还会是一个文明的社会么？一个不文明的社会，怎么能成就更好的文明？
所以，让我们从现在做起，从身边的小事做起。阅读更多的书，丰富自己的知识，提高自己的内涵，是自己变成一个有知识的文明人，随手捡起地上的垃圾，尊老爱幼，使自己成为一个有品德的文明人，使社会变成文明的社会。让我们一起努力，一起奋斗，让我们一起成就更好，更辉煌的中华文明！
文明的作文11
中国。是一个礼仪之邦。有着五千年的文化和历史。生活中有许多模范。
在小区内，两个叔叔一边寒暄着，一边走在小区中庭内。一个叔叔拿出了一包烟，朝里看了看，然后放在耳边摇了摇。随后脸一沉，将烟盒随手扔在了地上，然后又继续与另一位叔叔寒暄起来，这是，远远的跑来一位小女孩，只见那女孩站在那两位叔叔面前，用一双水灵灵的大眼睛望着他们，随后用清脆的童音说：“叔叔，不能随地乱扔垃圾的。要爱护卫生”，那位叔叔看了看小女孩又看了看躺在地上的烟盒，微微一笑，转身捡起那个烟盒，将它投进了身边的垃圾箱。然后摸了摸小女孩的头，说：“谢谢你啊”就离开了。那小女孩跳着出了小区。
但在现在，情况可能不一样了......
那是一个阴沉沉的周四，我正一如既往的乘着公交车，一如既往的挤在水泄不通的车厢内。经一番努力，终于挤到了一个坐着一位满头银发的老婆婆的座位前空隙的地方。
正当我盯着窗外无聊发呆的时候，公交车停下了，随着人们的走动，拥挤的车厢变得更拥挤了，我被人们堵在那儿，一动也不能动。
就在这时，就在这极为拥挤的时候，一位孕妇上了车。我看了一下这位孕妇：她挺着个大肚子，用右手费力的扶着腰，左手还拎着包，脸上浮现出劳累的表情。可就算这样，周围那些二十岁左右的'白领也无动于衷，根本没有想要让座的意思。
这时，那位老婆婆再也看不下去了，她坚毅地站起身来，但由于岁数太大，显得很慢，扶着扶手一步步挤出座位，走到一旁，扶着年轻的孕妇说：“来，你去坐吧。这儿太挤了，你可别挤着了。”“不，不，不，老婆婆，您年纪太大了，这样不好啊！您坐！”孕妇不停地推辞道。“哎呀，你坐嘛！我身体好得很呢！快，快，快，坐下吧！”老婆婆一边推辞，一边把孕妇轻轻地推向那个空位，孕妇的眼眶湿润了，她顿时热泪盈眶，不好意思的坐下了。
这时，车内响起了一阵广播：“乘客们，请发扬中华民族的传统美德，主动给：‘老、弱、病、残、孕’和带小孩的乘客让座，谢谢。”一旁的人听了，脸都不由自主的地涨的通红，羞愧地低下了头。
是啊！文明美德是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去做到它，它就会在你的心中扎根，成长。虽然微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。这位老婆婆就让这棵小树成为了参天大树让自己的美德，照顾到别人。
礼，天之经也，民之行也。这是古人的话。很有道理。希望人们也能懂得并遵守。让文明的种子在人们心中生根发芽！
文明的作文12
有一种美，飘逸在蓝天上，深埋在大地下，它就是华夏民族传承不息的文明。文明的美源远流长，它诞生于黄河，流荡于长江，浩浩荡荡奔腾不息；文明的美内涵蕴藉，它育于修养，集于素质，现于言行举止；文明的美力量无穷，它能化解矛盾，让我们如沐春风。
传承文明，人人有责。我经常思索：我要成为怎样的人，一百人会有一百种答案，而我的答案是，要做一个文明的人。小时候老师教育我们为人子，方少时，亲师友，习礼仪，随着我不断的成长，对这句话的理解逐渐加深。作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、关爱同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的好学生。
在我们的身边，总会有一些不文明的现象。例如：在我们的校园中，会有垃圾出现在走廊上、楼道上、垃圾桶旁；在走廊，时常会有同学你追我赶，大声喧哗；在公共区域图书乱放，甚至有同学在公共图书上乱写乱画。有些同学认为，自己在学校的任务就是学习，只要将学习好，一切都不是问题，殊不知，文明习惯的养成，是现代人的基本要求，是努力学习的前提，也是树立健康人格的基础。没有良好的行为习惯，有的同学就会无视纪律，不讲卫生，扰乱班级正常的学习秩序。相反，如果每个同学都能做到文明有礼，就能建立一个良好而有序的学习环境。播下一种行为，你能收获一种习惯；播下一种习惯，你能收获一种品格。在学习前，首先，请做一个懂文明，有礼貌的人。
什么是文明？老师教育我们，生活中要积极向上，乐于助人，多一点礼貌，多一个微笑，社会就会多一份和谐；多一些对他人的尊重，就会赢得别人对我们的尊重。社会主义核心价值观的基本内容同样要求我们：爱国、敬业、诚信、友善。当你走在马路上，看到行人、车辆遵守交通秩序的时候，就看到了文明；当你踏入校园、教室，看到同学们向老师鞠躬问候的.时候，就看到了文明；当你看到红领巾善待老人的时候，就看到了文明；当你看到同学们向需要帮助的同学伸出援手捐款的时候，也看到了文明上课认真听讲，是文明；认真完成老师布置的作业，是文明；自习课时保持安静，是文明；爱护公共设施，是文明。
怎样做一个文明人呢？我的理解是做文明的人，说文明话，做文明事。勤学习，学习文明礼仪，学习科学知识；守校规，遵守学校的各项制度，爱护公共设施，注意公共卫生；懂礼貌，生活中要尊老爱幼，礼待他人；明事理，珍惜美好生活，杜绝不良行为；助他人，关心帮助身边的人，在为他人送去正能量的时候，我们也会收获开心。
千里之行，始于文明，让我们用实际行动证明，传递好这根接力棒，让文明之花在东台芬芳常在。同学们，为了同一个目标，为了同一个愿望，为了我们更好的家园，请爱护环境，尊敬师长，尊老爱幼，遵规守纪、爱国爱家、真诚友善，将文明礼仪牢记于心，做一个讲文明、讲卫生、讲科学、树新风的优秀少先队员。
文明的作文13
人类和动物不同，他们是天地间唯一一个会不断走向成熟的物种。游过流淌了几千年的历史长河，他们渐渐懂得了拒绝茹毛饮血，懂得了主宰万物，也懂得了寒来暑往，秋收冬藏之理。可人类始终充满躁动，且脾气火爆，你不能从他们身上夺走任何东西，因为他们已经武装起来，并建造了高高的城墙来保护自己。那城墙，就是文明。不过乾坤能大，城墙有崩坏之时，这就需要去提示人们。
当一个人成为九五之尊的天子之后，他便开始用战争、刑罚来折磨不忠于自己的其他人时，文明之墙也就开始出现裂痕。于是，他便制定了各种各样的礼法来维护自己的权威。一些形如“不在其位，不谋其政”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”之类的话也随之出现。人们见这些话见得久了，内心自然就有了学习的榜样，于是李白、柳宗元、朱熹这些大家便前赴后继地出现。东方人们的天空就这样被点亮了。文明之墙也如受甘霖洗礼一般，变得焕然一新。
当专制统治取代民主之风，当压迫之鞭驱走自由的.和平鸽，黑暗的阴霾也就降临。人们见惯了书中宣扬仁义道德的八股文，听惯了迂腐的儒生所讲之道理。便开始走上了前往科场的道路。眼里看不见任何自由的鸟儿翱翔，只看见了高管厚禄，大鱼大肉；也不再热衷于“赏万物之美，析万物之理”，只知盲目为“皇上”卖命。近朱者赤，近墨者黑，见的封建文章多了，锁着灵魂的笼子也就愈发坚固，再也没有人有敢喊“死即死耳，诏不可草”的勇气。于是，这群不思进取变通，满脑子之乎者也的迂腐儒生最终将国家弄垮，东方的文明之墙也最终在与洋枪洋炮的对抗中轰然倒塌。没有自由的提示，谁会去争取它？
回到现在，如今的我们当中，是否还有人对路边“请不要践踏草坪”的提示标语嗤之以鼻？小草青青，人见到了本就该有爱怜之情。若再见了提示标语，就更应不忍心踏上去。而你留下的脚印，它所取代的不仅仅是那一片绿油油，而更多的是那保护人类不受毁灭之灾的文明。而小草，也不会这样无声无息地死去，它将以折断了的腰身去控诉人类的暴行。
提示标语其实是很重要的，它正如道义礼法维护天子权威那样维护我们的文明。它能时刻唤醒人们心中被烦躁和虚无情感所掩盖着的良知与道德，让人们与小草等物来一次亲密的心灵接触。再用以被净化了的心灵，去感知人类文明与与之和睦相处的自然融合之后所显现出来的那种美感。就像白云之于蓝天，亮星之于夜晚。
我坚信人们是绝不会停步不前的。因为他们之中的有识之士懂得如何去保卫他们的文明之墙。但其实很多时候，一块并不华丽的提示牌子就足以令所有人们都来保卫他们的文明。
文明的作文14
中华经历了5000年的历史，在这5000年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。
文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去!比如说：
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
蔺相如手下的人对他这样卑躬让步的作法感到委屈，纷纷要求告辞还乡。蔺相如执意挽留，并耐心地向他们解释说：“诸位
认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的.秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
有关文明的例子还有：
有一天，一个年轻男人和一个年轻女人都要去育英小学办事，可都不知道怎么走。这时，他们看到一个胸前戴着育英小学校徽的学生走来。男青年立刻喊住小学生，说：“小孩，往育英小学怎么走?”小学生不理睬他，继续走路。女青年连忙上前问到：“小朋友，请问一下，育英小学怎么走?”小学生详细地说明了到育英小学路线。男青年听后，生气地对小学生
说：“你这小孩，为什么告诉她而不告诉我?”小学生说：“因为你太没礼貌了。”
从上面的故事中可以看出文明在任何时候都很重要，所以说文明可以拉近我们人与人之间的距离，成为朋友。
文明伴我们行，我们应该从身边做起!让文明一路都伴我们行吧!
文明的作文15
一个午后，我走在去地铁站的路上。到了地铁站准备上楼梯，映入眼帘的是楼梯口空地那里成堆的共享单车，真可谓颜色五花八门——可是呢，这里很显然成了一块废铁“丢弃场”，这些车子有的掉了漆，有的车子上的零件缺东缺西，还有的车子上还扔满了垃圾。不仅影响了市容环境，还让人寸步难行……此刻，我的脑海中便情不自禁提出了一个问题“共享”的兴起真的对吗？
现实生活中，越来越多的事物都围绕了“共享”展开。从去年开始，在身边各种各样的.事物——交通、书店、用品等等都开始出现“共享”，又经流逝与社会发展的变迁，便开始了这么一个“共享时代”……最典型的例子便是共享单车了，其次另有些十分奇怪与冷门的“共享”，共享篮球啊、共享充电器，甚至共享床单等都层出不穷……
在“共享时代”刚兴起时，便获得了人们很热烈的追捧，他们那时其实就是觉得新颖，是个展示社会发展情况良好好的一个开端。其次，看到门下商品十分“人气高”而沾沾自喜的开发商也进一步增加“共享商品”的产量，并大范围地投入于市民的生活中，也借着网络的帮助，极力宣传人们使用共享产品。起初，共享时代给人们的益处都能清晰地反映出来，打着“节约社会资源，多使用共享产品能促进社会经济发展”的热忱，确实使人们的生活更加快捷方便，不用开私家车上下班，或是出门不用带雨伞、充电宝都成了人们的常事。
可这一时的“繁荣”不会这么一直“繁荣”下去，人们对新事物的好奇心会慢慢减弱，甚至会发现它的弊端与两面性。现在走出城市的大街小巷，随处可见共享单车那“可恨”的身影。人们不得不绕道或在车堆里困难的前行。对于共享单车的泛滥，以及事后的无人管理，在我看来全是人们的素质问题。随意涂改、损害、占为私车，用后随意丢弃都成了家常便饭，使人们对这脏乱的单车不再关心及使用。一辆辆共享单车便孤凌凌地在城市每个角落“守望”着。可这“雪球只会越滚越大”，政府还在多数量地投放，然而，之后还回去的，只有那“奄奄一息的残骸”罢了……不仅是共享单车，另外那些共享雨伞或共享床单等商品也因卫生原因和人们对其的冷漠而被一个个地回收，这结局也使开发商与政府轻叹一口气，手足无策……
共享文明的确可以显示社会生产力的日益增加和国民生存和发展需求的提高，可在这光鲜“外表”背后，却可以真真切切地发现人们的素质和对于社会资源的无比漠视，他们不知道对这共享产品的不尊重也是对自己人格和尊严的不尊重。在仰慕他国的人文是多么友善与“井然有序”的同时，应当寻找在你身上丢失的文明——素质的提高。
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