己所不欲勿施于人作文

时间:2024-08-20 19:12:33
己所不欲勿施于人作文(通用15篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都经常看到作文的身影吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。那么,怎么去写作文呢?以下是小编为大家收集的己所不欲勿施于人作文,希望对大家有所帮助。

己所不欲勿施于人作文1

  “己所不欲勿施于人”,这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。一个高尚的人就必须要做到:自我不喜欢的东西,不能强加给别人。我理解这句话的含义就是将心比心,可我却没能做到这一点。

  我在学校一向都是好学生,轮值班长,大队委员,深得教师和同学们的喜爱。可一回到家里,有时就表现出了一些固执和不好的习惯。我不愿意做一个两面性的人,可多数时候真的克制不了自我,无意间惹长辈生气,事后自我也后悔。

  从上学到此刻,我都是每个周末的晚上去姥姥家,直到周五晚上才能回自我的家。在姥姥家,定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒,因为我怕姥爷的罚我。可是又回到自我家晚上不想睡早晨就懒床。有一天早上,妈妈叫我起床。至少叫了我五七六遍,我不但不起来,还跟妈妈发脾气,耍性子。妈妈十分生气。那天晚上,我在床上看书,叫妈妈给我拿点水果来,我连叫了三遍,妈妈都没有理我。我急眼了,冲到厅里,对妈妈说:“我叫了你三遍,你为什么不理我?”妈妈很正经地对我说:“越越,妈妈不是没听见也不是不能给你拿,妈妈就是让你体会一下,你叫别人别人不理你的感受。”当时,我没有理会妈妈的意思,“哼”了一声,又回去看书了。睡觉的时候,妈妈就这件事,又给我讲了很多做人的`道理。我懂了,懂得了自我强加给妈妈太不应当了。我后悔了,后悔自我常常任性不尊重妈妈。于是,我真心地向妈妈道了歉,并表示今后必须改。

  说实话,我异常羡慕那些学习不太好的同学,因为他们在学校在家里一个样。当我学过“己所不欲,勿施于人”这句论语之后,就尝试着将心比心,和家人友好相处,做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。我努力地改变着自我,结果我真的做到了,也得到了家人的一致好评。

己所不欲勿施于人作文2

  其实,人难免有自私思想,只是有的人私心特大,有的人私心较小而已。但这个世界是公平的,自私的人永远不受欢迎。社会是由许多人组成的一个整体,人与人之间需要尊重和理解。人的一辈子都处于与他人的交往之中,如果自私自利,目中无人,完全不懂得为他人着想,就不会有和谐的`人际关系。

  战国时期,梁国与楚国交界,两国在边境上各设界亭,亭卒们在各自的地界里种了西瓜。梁亭的亭卒勤劳,锄草浇水,瓜秧长势极好,而楚亭的亭卒懒惰,不理瓜事,瓜秧又瘦又弱,与梁亭的瓜田长势简直不能相比。楚亭的人觉得没有面子,有一天,乘夜无月色,偷跑过去把梁亭的瓜秧全给扯断了。凉亭的人第二天发现后,气愤难平,报告给边县的县令宋就,说我们也过去把他们的瓜秧扭断好了。宋就说,这样做当然很能解气,可是,我们明明不愿他们扯断我们的瓜秧,为什么还要翻过去扯断别人的瓜秧?别人不对,我们再跟着学,那就太狭隘了。你们听我的话,从今天起,每天晚上去给他们的瓜秧浇水,让他们的瓜秧长得更好,而且,你们这样做,一定不能让他们知道。梁亭的人听了宋就的话后觉得很有道理,于是就照办了。楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天好过一天,仔细观察后发现每天早上瓜地都被人浇过了,而且是梁亭的人在黑夜里悄悄为他们浇的。楚国的边县县令听到亭卒们的报告后,赶到十分惭愧和佩服,于是把这件事报告给了楚王。楚王听说这件事后,感于梁国人修睦边邻的诚心,特备重礼给梁王,既以示自责,也用来表示酬谢。结果这一对敌国成了友好的邻邦。

  由此可见,以己度人,推己及人,这样处理问题和与人交往,才能获得别人的尊重,才能与别人和睦相处,甚至能够化敌为友。世间万物是相通的,国与国之间的关系是这样,人与人之间的关系也是如此。

己所不欲勿施于人作文3

  《论语》中说:己所不欲,勿施于人。意思是自己不想做的事情,不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典,因此被许多人引为座右铭挂在身上。

  没错,这句话说得很对,但是我想了想,难道只有是己所不欲,才能勿施于人吗?那么己所欲,是不是就可以施于人?每个人都有这么一个习惯,就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学,他很喜欢周杰伦,于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍,又不厌其烦的给我们讲述他的经历,终于找来了同学对他的反感。可他最后还很委屈的说:这么厉害的人,难道你们不敬佩他吗?诚然,JAY的名气很大,但也不是全天下的人都喜欢他一个,毕竟还有喜欢刘德华,喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦,是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上,就是他的不对了。

  己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲,勿施于人,这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自己喜欢的东西,依照每个人的心理特点,自己喜欢的东西就一定是好东西,既然是好东西,那把它拿来分给大家难道有什么错吗?其实错就错在这,因为我们喜欢的`东西不一定每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上,又认识金钱为粪土垃圾,道理便是这样。

  有时我也会不知不觉地做出一些这样的事情,比如我迷恋创网,便把同学们都推荐到创网上去,结果他们都认为那只不过是一个很普通的网站,丝毫不感兴趣。刚开始我也费解,这么好的网站为什么他们全都置若罔闻?不过现在我明白了,每个人的兴趣不同,一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站,反之如果对一个讨厌写作的人来说又怎会喜欢上这里?可见一个人的爱好不同,个性不同,他所形成的世界观也就不同。所以这个世界上没有绝对的好东西,也没有绝对差的。东西,关键是我们自己对它的看法。

  大千世界,形形色色。有人爱江山,有人爱美女,有人爱财富,有人爱自由。如果把比尔?盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼?拉尔修,我相信他一定会嗤之以鼻。正如我们无法接受自己讨厌的东西一样,也许别人也无法接受我们的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文4

  自己不愿遭受的事,不强加给别人。这就是己所不欲,勿施于人,在生活里,我们不能要求别人做到什么,却可以要求自己不去做什么。

  曾经有一个新闻,一个保安自杀了,他留下一段话:我也是普通人,家里有妻子儿女,我不想当英雄。明明家中有妻儿让他挂念,那是什么逼得他自杀呢?经了解,在他一次下班坐公交回家时,遇到了一个抢劫的人,那人面露凶光,手里拿着刀,因为他穿看保安制服,于是整个车里的人都在看着他,他沉默了一,只说:你拿钱就行,不要伤人。于是抢劫犯把大家的钱财拿走后逃之夭夭了,而在车上的人,都埋怨地着着他,不仅如此,还发布到网络上,歪曲事实,遭到众多压力的他不甚重负便自杀了。

  保安做错了什么?其实他并没有错,反而保护了车上人们的安全,钱财本是身外之物,但是车里的人,自己不能且不敢上前与劫犯搏斗,反而要求身穿保安制服的人为他们拼命保护一些为数不多的钱财,人家没有如他们的想法去做便道德邦架他人,那他们与劫犯有什么不同?甚至做法与劫犯相比更为卑劣!

  己所不欲,勿施于人,这句话不在该自只在嘴上说说,只在书上看看。我们在该把这句话用在实际上,学会换位思考,推己及人。道德绑架这一词,不就是自己不愿遭受的事反而强加给他人,然后站在道德的制高点上去数落他人吗?这不正是自己做不到反而要求别人一定要做到吗?这些人,打着道德二字的旗号干着伤天害理的事情,这是己所不欲强加于人,是不可取的。

  这样的例子还有很多很多,小到鸡毛蒜皮的'小事,大到涉及生命的大事。有一些人,躲在屏慕后头,仗着别人不知道自己是谁,自以为是地站在道德制高点上,用自己也做不到的事苛刻地要求别人,要是别人没做到,就化身恶魔用恶毒伤人的话攻击别人,他们似乎永远不知道有己所不欲,勿施于人这句话。

  我们要学会换位思考,学会己所不欲勿施于人,把这个思想践行到生活里,不只光在嘴上挂着。我们心里不能只装着自己,还要考虑到身边的人;我们不能要求别人去做什么,但是可以要求自己不去做什么。

己所不欲勿施于人作文5

  众所周知,《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。

  这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句己所不欲 勿施于人短短的八个字,却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事,不要强加给别人。这句话相当普遍,大都人都学过。我们都明白它的意思:将心比心,设身处地的替别人想一想。可在现实生活中,我们真的做到了吗?

  那是开学不久后,老师要调动我们的座位。换完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的`,还发出咯吱咯吱的声音。我坐着不舒服,所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前,注视了一会儿,又走开了。为什么呢?因为我想到了孔子先生的那句己所不欲 勿施于人这张烂桌椅,自己不想坐,别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅,第二次别人也好不容易坐到了好桌椅,凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢?更何况自己都不想要,别人又怎么会想要呢?将心比心,也要站在别人的角度上,替别人想一想。

  还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家,黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往,认为他们是卑贱的种族,避之惟恐不及。有一天,一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐,但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火,准备要发火时,却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时,她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。

  我从论语中深刻体会到:无论做什么事,我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言:己所不欲 勿施于人

  论语教给了我很多道理,而这些道理我们要学以致用,用在生活当中,提高自己的修养。而这些道理,我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进,告诉我们做人的道理,体会生活的乐趣。

己所不欲勿施于人作文6

  记得古代有位思想家孔子老爷爷以往说过一句话“己所不欲,勿施于人”这句话让我至今都不能忘记。他的意思大概就是自我不喜欢的事,就不要强加在别人身上。我们在人际交往中,要善解人意,对人持平等、尊重和友善的态度。采取什么方式对待他人,先要设身处地的想一想如果自我是对方,是否愿意受到这种对待。如果我们不愿意,那么就不能以此对待他人。

  在今年暑假,我看了一本书《飞吧,小白鹭!》。这本书完美的诠释了尊重这两个字。

  尊重别人是一种美德。

  在这本书中有四个故事,可是让我印象深刻的还属《飞吧,小白鹭!》和《青蛙历险记》。

  在《飞吧,小白鹭》中讲述了有一个跛脚的男孩叫做阿忠,再班上有许多同学嘲笑讽刺他,让阿忠深深的感到自卑,有一天,他来到自家后面的竹林里。由于很多白鹭鸶在那里落脚筑巢而构成了一处白鹭鸶林。忽然,看到了一个小白鹭从鸟巢上摔了下来。阿忠关心受伤的小白鹭,鼓励它克服身体的缺陷,勇敢飞向自我的天空,同时也逐渐克服了自我的自卑心,向前踏出了一步。在这篇文章中我懂得了尽管我们每个人的境遇和条件不一样,但人生来平等,这种平等应当得到充分的尊重。正因为人与人之间有差异,才有人类对平等的不懈追求,才凸显出平等的可贵。

  在《青蛙历险记》中讲述了在一个星期天,大青蛙由于要帮小青蛙追气球,导致被露营的许嘉文他们抓住了。在同学们玩腻了大青蛙后就把它放进一个对于大青蛙来说像高高的城堡一样的水桶里。三宝和五宝想救出爸爸来却差点被抓住。之后,许爸爸劝诉嘉文。许嘉文想通了把大青蛙放了水里和家人团聚。这篇故事让我懂得了人类的生存离不开大自然的恩赐,人类有职责和义务尊重无私奉献的大自然。尊重自然的'核心是保护环境。人类仅有一个地球,面临严峻的生态环境,保护地球、尊重自然是我们的神圣职责。

  这本书就像是一盏指路明灯,在我的人生道路中指引我前进的方向。我会好好琢磨书中隐含的道理的。以后我会做到礼貌待人、平等待人、诚信待人、友善待人。换位思考,理解他人。与人为善。

己所不欲勿施于人作文7

  共享,一个能够完全诠释现代社会状况的词语。

  社会在发展,时代在变迁,人类将面向新的辉煌。随着共享单车的身影渐渐出现在人们的视线中,一些不文明的现象也悄然发生……

  秋风萧瑟,黄叶纷飞。冷风调皮地灌入我的喉咙,胸腔以及全身上下数以万计的毛孔。我打了个寒颤,想立刻回到家中喝上一杯暖融融的热茶,温暖我早已冰冷的身体。可是一抬头,便看见了一个令人惊异的现象:随着风儿的“轮番轰炸,穷追猛打”,一辆共享单车轰然倒地,激起一地尘埃。灰尘飘飞,连锁反应接踵而至,共享单车一辆接着一辆陆续与大地来了个亲密接触。就这样,一排共享单车全部歪歪扭扭的倒在地上,倒地时强大的噪声波钻进了十米之内每一个人的耳朵当中。

  我愣住了,连忙上去扶起共享单车。摆正车头,使车身平衡。却见路人行色匆匆,神情漠然,或低头欣赏自己散发着魅力的手机,或抬起头装作没看见这一“壮观”的景象,或脚步急促,似乎有急事。我诧异万分,心灰意冷,小心脏好似被冷风撕开了一个大洞,“呼呼”地刮着冷风,隐隐作痛。

  “姐姐,你在干什么呀?要不要我来帮你?“我扭头看去,一个身穿红衣的小女孩正站在路边,笑盈盈地看着我。那纯真无邪的脸庞和清澈动人的眼眸,似误惹凡间的天使,令人从心底升腾起一股浓浓的喜爱之情。

  只见小女孩笨拙费力地扶起比自己略微高的共享单车,就这样重复了三次。我怔怔地看着,冰冷的'心似乎被温暖填满,一股暖流在我的心中涌动并雀跃着。“你看姐姐,这样就好了吧!”我望着排列整齐的共享单车和这个不到我腰部的小女孩脸上纯真的笑容,阳光钻出云层,照在她的脸上,那金黄的细密的绒毛依稀可见。我的心中翻涌着强烈的情愫,千言万语融成一句话:“谢谢你!”

  共享,于人方便,于己方便。共享,不是看见别人而对困难“事不关己,高高挂起”,而是笑对每一个有困难有需要的人,并伸出那只温暖的援手,才能让人间的爱在人与人之间传递,让人间真情温暖每一个人。

  共享的初衷是让人与人之间的联系更加紧密,并不是大家一起享有的东西便可随意损坏。在这个共享时代中,我们要本着“己所不欲,勿施于人”的原则,并通过共享使人们充分体会共享真正的意义。

己所不欲勿施于人作文8

  《论语》中说:己所不欲,勿施于人。意思是自我不想做的事情,不要强加于别人身上。这句话说得短小而经典,所以被许多人引为座右铭挂在身上。

  没错,这句话说得很对,可是我想了想,难道仅有是己所不欲,才能勿施于人吗那么己所欲,是不是就能够施于人

  每个人都有这么一个习惯,就是总喜欢把自我认为好的东西介绍给另一个人。我有一个同学,他很喜欢周杰伦,于是他把周杰伦的海报贴满了整个宿舍,又不厌其烦的给我们讲述他的经历,最终找来了同学对他的反感。可他最终还很委屈的说:这么厉害的人,难道你们不敬佩他吗诚然,JAY的名气很大,但也不是全天下的人都喜欢他一个,毕竟还有喜欢刘德华,喜欢李宇春的。那位同学很喜欢周杰伦,是没错。但如果把这种喜欢横加与别人身上,就是他的不对了。

  己所不欲,勿施于人,相信只要大家克制一点都能做到。但己所欲,勿施于人,这点要做好就相对困难了。因为己所欲是指自我喜欢的东西,依照每个人的心理特点,自我喜欢的东西就必须是好东西,既然是好东西,那把它拿来分给大家难道有什么错吗其实错就错在这,因为我们喜欢的东西不必须每个人都喜欢。有人是金钱为至高无上,又认识金钱为粪土垃圾,道理便是这样。有时我也会不知不觉地做出一些这样的'事情,比如我迷恋应届毕业生网,便把同学们都推荐到应届毕业生网上去,结果他们都认为那只可是是一个很普通的网站,丝毫不感兴趣。刚开始我也费解,这么好的网站为什么他们全都置若罔闻可是此刻我明白了,每个人的兴趣不一样,一个文学爱好者当然喜欢像创网这样能发表文章的网站,反之如果对一个厌恶写作的人来说又怎会喜欢上那里可见一个人的爱好不一样,个性不一样,他所构成的世界观也就不一样。所以这个世界上没有绝对的好东西,也没有绝对差的东西,关键是我们自我对它的看法。

  大千世界,形形色色。有人爱江山,有人爱美女,有人爱财富,有人爱自由。如果把比尔盖茨的金钱送给犬儒学派的第欧根尼拉尔修,我相信他必须会嗤之以鼻。正如我们无法理解自我厌恶的东西一样,也许别人也无法理解我们的好意呢!己所欲,亦勿施于人!

己所不欲勿施于人作文9

  孔子曰:“己所不欲,勿施于人”。

  这句话道出了做人的真实意义。所谓己所不欲,勿施于人,是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。我们要学会宽恕待人。我们从自己的内心出发,去推己及人,去理解他人,善待他人,将心比心,设身处地为别人想一想。生活中为什么很多人懂得处处急他人所急,想他人所想呢?那是因为“己所不欲,勿施于人”是不光是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条。我想,它有点像种豆得豆,种瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多数中国人看来,多为别人着想,别人也会为你着想。

  你真诚才能换他人的`真心。你待人诚信,懂得付出,为他人着想,你就会有所收获。老师常常教育我们,只要你有一个好行动,你就会养成一个好习惯;你有一个好习惯,你会有一个好性格;你有一个好性格,你将来就有好命运。老师的教育方法,就是在提倡推已及人的做人方法。原来,你播种一个善行,你会收到一个善果;播种一个恶行,你会收到一个恶果。你一味自私自利,就会自食其果。我国有很多推己及人的先贤,“大禹治水的故事”就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。

  在治水过程中,大禹三过家门而不入。经过多年的奋战,疏通了九条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。白圭只为自己着想,不为别人着想,这种“己所不欲,要施于人”的错误思想,是难免要害人害己的。现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲,勿施于人”的信条,一切以个人利益为中心,只顾及自身的感受,而忽略了他人的感受。最后害人又害己。 “己所不欲,勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。

  所以,每个人要成为真正文明的人,虽不是一件容易的事,所以我们国家一直提倡精神文明建设。北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角,就是提倡儒家思想“己所不欲,勿施于人”一大生活主题。北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会,现在我们更要让“己所不欲,勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。愿我们所有的炎黄子孙,都能时时处处推己及人,使五千年灿烂文明之花,开得更加艳丽芳香。

己所不欲勿施于人作文10

  一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了,哲学家说:因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解。

  其实,人往往是自私的,只是有些人私心特大,有的人私心较少而已。但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的,世界是由许多人组成的一个整体,我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥有着才能飞翔,人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子,其实就是与他人沟通,要能够沟通,就必须坚持“已所不欲,勿施于人”。现在许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身都尽是铜臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了“达则兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋,说话不客气,行事嚣张,专横拔扈,完全不考虑别人的感受,这样的人是要吃大亏的。

  陈世美一心只想荣华富贵,他攀龙附凤,杀妻灭子,终究是人财两空,死在包大人铡刀之下,唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎。

  而唐太宗则知道这个道理,他采纳魏征的“十思”而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安,历史上才有贞观之治的美誉。

  孟子进言齐宣王,从“齐恒晋文之事”晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”则天下可以运于掌上,民之归如水之下也。

  已所不欲,勿施于人。凡事多为别人想想世界将更加和平,想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的.战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们始终有受惩罚的一天!

  已所不欲,勿施于人。为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心,生活中如果人人都能做到这一点,世界将会更和平、安宁。生活一定会更加和谐,充满快乐。

己所不欲勿施于人作文11

  在距离二战将近六十年的今天,大部分国家都在寻求和平,寻求安心的发展,可是以美国为首的国家却在不断的惹起纷端,稍微触犯了他们自身的利益,便不断的以强权欺压,与孔子的名言“己所不欲,勿施于人”背道而驰。

  “己所不欲,勿施于人”其大概的意思就是自己不愿意的事情不要强加给别人,是中华文化五千年来的精华所在,无论是生活中为人,还是国际中处理事务,都是一个值得借鉴的思考方式,至少受益的国家也不在少数。而美国一些霸权国家,本该积极维护世界的安定却打着为了世界的安定,招摇撞骗,强权欺压,将联合国置之度外,打着自己的如意算盘,企图谋取大量不义战争之才也是为了转移国内的矛盾,公然绕开联合国安理会直接轰炸科索沃,直接削弱了联合国维护和平的能力,也是给世界的人民一个最为显目的警示,是值得这些国家的人们深深的深思,到底有没有将别人不愿意承受的强加于别人。

  乃至现在,前阵子发生的乌克兰事件,在欧盟的'软硬兼施希望乌克兰加入的情况下,乌克兰极端的分子不断挑起事端,俄罗斯一面竭尽所能拉拢,原因也就是乌克兰的500多公里的防线一旦归欧盟所有,那么俄罗斯的导弹将会被大大的削弱,这么迫切的条件下,俄罗斯也不得不出动军队。所以欧盟与俄罗斯双方为了各自的利益而将自己的意愿强加在乌克兰人民的身上,乌克兰国家成为了大国权势之间的炮灰,导致最后国家分裂,苦不堪言。想一想,像乌克兰这样的国家世界又何尝少呢?

  如果大国之间愿意用孔子所言:“己所不欲,勿施于人”的处事原则,那么这些纷争,这些动乱恐怕就不会发生,如果我们能够以俩次世界大战带来的惨痛的代价而警示,我们就更应该“己所不欲,勿施于人”,如果我们懂得珍惜生命。那么我们必须学会己所不欲,勿施于人因为每个生命都是宝贵的。

己所不欲勿施于人作文12

  “己所不欲勿施于人”,这是我们课本里记载的一句摘自《论语》的话。一个高尚的人就一定要做到:自己不喜欢的东西,不能强加给别人。我理解这句话的'含义就是将心比心,可我却没能做到这一点。

  我在学校一直都是好学生,轮值班长,大队委员,深得老师和同学们的喜爱。可一回到家里,有时就表现出了一些固执和不好的习惯。我不愿意做一个两面性的人,可多数时候真的克制不了自己,无意间惹长辈生气,事后自己也后悔。

  从上学到现在,我都是每个周末的晚上去姥姥家,直到周五晚上才能回自己的家。在姥姥家,定点睡觉到点起床我都能做得不差分秒,因为我怕姥爷的罚我。可是又回到自己家晚上不想睡早晨就懒床。有一天早上,妈妈叫我起床。至少叫了我五七六遍,我不但不起来,还跟妈妈发脾气,耍性子。妈妈非常生气。那天晚上,我在床上看书,叫妈妈给我拿点水果来,我连叫了三遍,妈妈都没有理我。我急眼了,冲到厅里,对妈妈说:“我叫了你三遍,你为什么不理我?”妈妈很正经地对我说:“越越,妈妈不是没听见也不是不能给你拿,妈妈就是让你体会一下,你叫别人别人不理你的感受。”当时,我没有理会妈妈的意思,“哼”了一声,又回去看书了。睡觉的时候,妈妈就这件事,又给我讲了很多做人的道理。我懂了,懂得了自己强加给妈妈太不应该了。我后悔了,后悔自己常常任性不尊重妈妈。于是,我真心地向妈妈道了歉,并表示今后一定改。

  说实话,我特别羡慕那些学习不太好的同学,因为他们在学校在家里一个样。当我学过“己所不欲,勿施于人”这句论语之后,就尝试着将心比心,和家人友好相处,做一个在家里在学校没什么两样的好孩子。我努力地改变着自己,结果我真的做到了,也得到了家人的一致好评。

己所不欲勿施于人作文13

  一个富人去请教一位哲学家,为什么自我有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说:因为你有钱后只看到自我而看不到别人了,富人仔细体味着这句平淡无奇的话,百思不得其解。

  其实,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心较小而已。但这个世界是公平的,自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的'一个整体,我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥抱着才能飞翔,人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子,其实就是与其他人沟通。要能够沟通,就务必坚持己所不欲,勿施于人。

  此刻许多人就如前面那个富人,一有些钱就目中无人,说话也变了味,这样的人浑身尽是铜臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘记了“达者兼济天下”这句话,别人在他眼里都是穷光蛋,说话不客气,完全不思考别人的感受,这样的人是要吃大亏的。

  陈世美一心只想荣华富贵,他攀龙附凤,杀妻灭子,终究是人才两空,死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃,不顾百姓劳顿,岭南快马送荔枝往长安,终究弄得众叛亲离,江山破碎。

  而唐太宗则明白这个道理,他采纳魏征的“十思”而天下大治,百姓安居乐业,自然国泰民安,历才有贞观之治的美誉。

  孟子进言齐威王,以“齐桓晋文之事”晓之以理,阐述了要体谅百姓,使其“仰足以事父母,俯足以畜妻子”,则天下可运于掌上,民之归如水之下也。

  己所不欲,勿施于人。凡事多为别人想想,世界将更加和平。想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被虐待的战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们终有受到惩罚的那一天!

  己所不欲,勿施于人。为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界必须会更加和平,安宁。生活得更加和谐,充满快乐……

己所不欲勿施于人作文14

  自己不喜欢的言行就不要施加给别人。

  人们不喜欢被别人强迫做事,自己又是否没有强迫过别人做他不喜欢的事的呢?人们不喜欢被别人骂,自己又是否没骂过人呢?人们不喜欢友人迟到不守信用,自己又是否守信用不迟到呢?

  当你为人师表后随心所欲乱掉一个垃圾片刻又站在三寸讲台上要求学生保护环境不要乱丢垃圾,内心是否有一点波澜;当你因一个朋友的失约而喋喋不休抱怨了一个上午,脑海中是否曾浮现过一点自己屡次失约的情景;当你面对着一个破口大骂完全没有素质的人心生厌恶,心里是否有一点点自己骂人的涟漪涌起。

  不,你没有。

  你怎样对待别人,别人就怎样对待你。

  当然,如果你投给别人一颗炸弹,别人也一定会还给你,或许原封不动,或许变本加厉。就像你泼一杯凉水给别人,别人可能泼一杯凉水还给你,也有可能把凉水烧开了,再还你。

  如果你想要别人对你多一分善待,就先去善待别人。

  如果你想要将心比心,那就首先做到己所不欲,勿施于人。

  这是人们耳熟能详的话,从小听到大,然而真正能做到的又有多少人呢?

  现在的`社会,名、利让许多人失其本心,眼里只有自己,自己的利益,自己的前途,自己的一切。从未为别人着想过,却一直抱怨人皆薄情,埋怨社会缺乏人情味,自己又何尝有情呢?

  做这些事,产生这样的想法时,你有想过“己所不欲勿施于人”这句哲言吗?

  人心都是一样的。你没有为别人着想过,凭什么奢望别人为你着想?你做着别人不喜欢的事凭什么要求别人做你喜欢的事?你伤害着别人凭什么幻想别人对你善待?以德报怨吗?不好意思,别人没有这么高尚,他们只懂得将心比心。

  投之木瓜,报之琼瑶;投之木桃,报之琼琚;投之木李,报之琼玖。

  将心比心,这就是人心。

  如果你有不喜欢的言行,就不要施加给别人。

己所不欲勿施于人作文15

  恶作剧,是我们的一种游戏。尤其是对于我们男生来说,恶作剧就是一个战场。我也经常参与恶作剧,有开心,有快乐;但也时常气愤,甚至愤怒。

  记得有一次,我帮小志把书包带回寝室后,突然心血来潮,想对小志来一个恶作剧。我将他枕头藏到柜子里,又把他书包塞到窗帘后面。一切准备就绪,我迅速撤离到楼下,绕着教学楼跑了一圈,而后慢吞吞的跟在小志身后回寝室。

  小志推开了寝室的`门,我鬼飕飕跟了进去。“你帮我带回的书包呢?”他问。“没有啊,我没帮你拿。”我无辜的摊摊手。他开始着急了,风一样的跑了出去,一会儿又空手而归。他跑来跑去,像热锅上的蚂蚁急得团团转。他双手又将床给翻了个遍,结果还是没有找到书包。他无奈地抬起头,慢慢躺了下去。我忍住笑,假装不知道。躺了一阵子,他才发现一直没睡在枕头上。“咦,我枕头有脚了吗?”我假装睡了。他起身把柜子翻了后,找到了枕头。“是谁给我藏起来了?”我继续装睡。他去上了个厕所,我趁机把他书包放在了他床上。他一回来,一脸激动与疑惑。就问:“我书包跑回来了吗?”他非常迷惑,抓挠着头皮。下午起床,我们下楼后,我才说:“是我干的。”他瞪了我一眼,“你记着!”

  第二天,我又想重来一次,再用另一种方式耍他。我在他睡觉时将他鞋子扔在床上。他醒了,“好烦,能安静点吗?”他没有理睬我。

  第三天,我睡觉时,“咦,我的书呢?”我东找找,西翻翻,急得跺脚。最后,一位同学好心告诉了我,我才把我的书从别人的柜子里找了出来。“谁藏的?”“我!”小志笑着。我无话可说。毕竟,这个战场是我先发动的。

  恶作剧,是一根绊人的绳子。在有人被你戏弄时,你要想一下你被别人戏弄的后果,将心比心。

  己所不欲,勿施于人。

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