选择的作文

更新时间：2023-02-23 18:33:12

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【热门】选择的作文七篇

　　在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编精心整理的选择的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

选择的作文篇1

　　还记得我入学时，您给我订的“约法三章”吗?一、按时完成作业，听讲认真;二、不准随便拿同学的东西尤其是钱;三、团结同学，互帮互助。这三条我可以自豪地告诉您，现在我全做到了。可就在两个月前，我还是只迷途的羔羊，曾经拿过同学的米米卡。

　　妈妈，您知道吗，这学期同学都在玩风靡校园的“摩尔庄园”游戏，里面出售一种游戏币——米币。有了米币不仅可以充超级拉姆，还有普通摩尔所没有的种种特权，更可以给摩尔买同学都羡慕的漂亮服装。那天早上，我的好朋友刘璇睿走到我跟前，神秘地拿出一张图案艳丽的.卡片，啊! 10元的米米卡，我的眼睛登时一亮。“童欣悦，这张米米卡送给你!” “10元米米卡，可以充30元的米币，或充一个月的超级拉姆。那可是我梦寐以求的啊!”我的心里飞快地盘算着。我把什么“约法三章”早就抛到了脑后，想都没想就非常愉快地接受了这张卡。这张卡在我的手心里，真像一个小宝贝，就怕一不小心掉了，就怕一不留神飞走了;这张卡在我的心里，就像一个气球，随着心中膨胀的气越吹越大，随着心中自由的风越飞越高!整个课间我的心思全在摩尔身上，是买宫廷女装，还是花仙子装;是充超级拉姆，享有特权，还是充米币买衣服?

　　叮铃铃，上课铃声打断了我的思绪。语文课开始了，那天我们学的是“钓鱼的启示”这篇课文。课文讲述了一个孩子和父亲去钓鱼，好不容易钓到了一条大得简直令人难以相信的鲈鱼，而此时离捕捞鲈鱼开放时间仅差两个小时，虽然周围没有人，但遵纪守法的父亲却坚决地放掉了那条鱼的故事。读完课文，我的眼睛盯着书上那副钓鱼图，若有所思，这故事怎么似曾相识呢?刚才接受同学米米卡的一幕幕，在脑海里浮现。“面对诱惑，我该怎么办?退还是不退?”老师的总结重重地敲醒了我那颗走入迷途的心，“在人生的旅途中，会不止一次的遇到诱惑，正确对待每一件小事，才能积跬步而至千里，积小流而成江河。因为每一滴清水都能折射出太阳的光辉，每一件小事都可反映一个人的品格。在日常小事中历练自己，你必将成为有道德的人，必将走向成功!"

选择的作文篇2

　　我不是教育专家，高考这个话题本来对我是鞭长莫及。之所以突发奇想，建议在高考中废除作文项目，实在是从自己这么多年的产业实践出发，觉得现行的作文考试，测试到的考生能力，对大多数学生来说，将来生活中基本上没有什么用。

　　现代社会，基本上来说，是一个商业社会和技术社会。以作文技巧为取仕之道，这个是中国王朝时候的发明。那时的中国，是以道德伦理为基础的社会。在那样的社会中，除了镇守边疆冲锋陷阵的武将以外，文官大臣们做的最重要的事情，就是给皇上递折子。如果大臣理论讲得不够宏大，道德立意站得不够高，折子就得不到皇上重视，不能采纳，对王朝、对国家也就没有贡献。所以科举制度考试的核心，就是比赛谁更擅长把道理讲得响亮。我们看千百年来，中国文人流芳百世的文章，包括选入今天中学古文教材的那些，基本上都是道理讲得特别铿锵有力而取胜的。

　　商业社会和技术社会对写作能力，却有非常不同的'衡量标准。除做广告以外，在通常的生产、制造、经营、销售过程中，最重要的是把一件事实描述清楚，把一桩事件的逻辑结构表达明白。而这种文章，在中国古代文人的传统中，是极其不受重视的。除非是落魄文人，或是业余时间，才会写点这种所谓的“笔记体”。比如沈括的《梦溪笔谈》、宋应星的《天工开物》等等。既然不受重视，这类作品的数量便少，质量也不高。研究中国古代科技史的人，最头疼的就是研读古籍中的技术性描写，因为基本上都是一塌糊涂。比如对张衡的候风地动仪，其关键设计，只有“中有都柱，傍行八道，施关发机”十二个字，想破了头你也猜不出那究竟在说什么。中国历史上有许多足以傲世的发明，却几乎无一例外地湮灭失传了，不能流传下来。想一想吧，中国是世界上最早发明文字的国家之一，数千年形成的文字典籍浩瀚如海，记录了无数帝王将相才子佳人的故事，讲了无数治国安邦修身养性的道理，却竟然连最简单的一些技术发明也没有记录下来。

　　今天我们中国学生的语文训练，高考的作文考试，不幸还是在强调讲品格论道理的能力，还是连最基本的描述能力都不能检测。能够通过高考的大学生，都是经历过高强度的“写作”训练的，但是他们大学毕业到了工作岗位上，却连一份最简单的产品说明都不会写，连一个请假条都会东扯西拉出无数不相干的话题。更不要说让他们写一份商业计划书或市场调查报告了。他们最擅长的“写作 ”，常常是引经据典，浮想联翩，攻其一点，夸大其词——这也是从小学到高考一直能让他们得高分的“技巧”。他们最不擅长的，是精确地描述现实，是诚实地表达思想，是缜密地论证推理，是对正、反两种意见都能客观中立地记录。因为这种最实用、最有利于交流信息的写作方式，在我们的作文教育体系里，将会被判成“ 枯燥无味、立意不高”而得到低分。

　　我不是说那种高讲道理、宏论天下的文章不好，不重要。恰恰相反，这种文章太重要了。正因为如此，对于绝大多数人来说，这样的写作方式是一辈子也用不上的屠龙之技。一个正常的商业社会和技术社会中，有百分之一的人擅长写这样的文章，足矣。让哲学家们去谈玄论道，让政治领袖们去勾画乾坤，让企业的老总去发表战略感慨，最后那些鸡毛蒜皮的感想议论可以留给我这样的专栏作者、写点豆腐干文章来发发。如此，足矣。剩下那百分之九十九的人，他们掌握一种语言，无论母语还是外语，最重要的还是能做到准确无误地和他人交流沟通。为了百分之一人口提高讲道理、发感慨的能力，而让百分之九十九的人陪绑，跟着苦练“作文”，还要因为高考作文分数不够，而拖累了整体成绩——这实在是对智力资源的浪费。

　　无论高中还是大学教育，根本上都是普及教育，应当以掌握最基本的生存技能为最高目标。语文教育也不应当例外。我的建议是：除了少数专业如政治、哲学、艺术、广告等的考生可以选修、选考“作文”外，对绝大多数考生尤其是工商类和理科类考生，完全可以废除这个科目。不要用一道题目来逼迫学生长篇大论，而应当用若干道甚至十几道小题目，对学生运用语言描述事件的准确程度、逻辑结构的严密程度等等，进行多方位的考核，从不同角度测试学生的语言综合运用水准。对了，这个科目，不妨就叫做“语言综合运用”，而不是现在常讲的“作文”。

选择的作文篇3

　　时下的广告语常常出现“成功人士的选择”。今日流行的成功人士，常指事业有成，在某一方面取得了成就的人。这样的成功人士，可谓车载斗量，难计其数。从种田到办企业，从金融到物流，从爬格子到影视、网络，从实体到虚拟，从低端到高端，在国内出国门，就是拾垃圾、处理废品，都有成功人士。

　　千万个案例都在说，成功人士：奋斗、艰苦、艰辛、百折不挠的代名词，是汗水、心血、知识、智慧换来的。对不对？都对。李嘉诚概括了他的创业历程，可称李氏创业勤劳与运气比例曲线，他说：“在20岁前，事业上的成果百分之百靠双手勤劳换来；20岁至30岁之前，10%靠运气好，90%仍是由勤劳得来；之后，机会的比例也渐渐提高；到现在，运气已差不多要占三至四成了。”不管运气有多少，勤劳指数总还是占多数。

　　不过，不能把成功统统归之于“人士”本身。成功不能离开社会，离开大势，离开团队，离开每一颗螺丝钉。成功人士是大河里的船，摇桨的船工，河里的水，吹帆的`风，都少不了。近日，哈佛大学教授迈克尔·桑德尔在广州授课谈中国富二代时说，成功人士总觉得他们是全靠自己而取得成功，其实，每个人的成功，除了自己的努力，同时还得有社会团体的帮助以及可能有的祖辈恩泽。今天，奋斗、成功不再是小作坊，是现代化大生产。

　　流行的成功人士大多是单项冠军，归之于一做，叫做事，做事成功的成功人士。其实，做事离不开做人，成功应该是做事与做人的统一。仅做事有成功之处，做人乏善可陈，无称道之处，称不得真正的成功人士。北京扫天桥的窦大爷，以扫帚扫天下的成功人士，扫桥与奉献的统一，可谓是做事与做人的统一。

　　成功是立体的。搏击长空的是成功人士，鱼翔浅底的也可以是成功人士。有英雄式的成功人士，更多的是汇之于群众的成功人士。成功有大小，一个人只要能说无愧于国家无悔于人民就是成功人士。成功归根结底是时代的，凡添砖加瓦的人都是成功人士。

选择的作文篇4

　　汉魏，取材六朝，至其自得之妙，先辈所谓集大成者也。

　　——题记

　　你曾经放荡齐赵，裘马清狂，你曾经涕泪满衣裳，卷书喜欲狂，你曾经艰难繁霜鬓，潦倒停酒杯，而我，踏着你诗的足迹，追溯你的思想与生平。子美，我可以选择懂你吗？

　　洛阳城外，长安郊近。你怀着满腹的才气，屡应科举却不中第；金銮殿下，奸相府间，你带着一腔的怒火，贬李林甫，骂唐明皇。虽然，学博才大，力充气盛，只得“朝扣富儿门，暮随肥马尘”。有“至君尧舜上，再使风俗淳”的壮志。却过“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活。我选择懂你，懂你的“长者虽有问，役夫敢申恨”，懂你的“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”。

　　鄜州之侧，灵武之前，你携着报国的壮志，投唐肃宗敌安禄山；凤翔之地，潼关之巅，你捧着赤诚的红心，贫贱不移威武不屈。即使，为国爱君，感时伤乱，也只“亲朋无一字，老病有孤舟”。有“入门闻嚎啕，幼子饿已卒”的悲愤，却只“所愧为人父。无食致夭折”的痛苦。我选择懂你，懂你的：“存者且偷生，死者长已矣”，懂你的“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”。

　　相州败外，关内荒全，你丢掉无用的官衔，携同家眷随民逃难；夒州住地，湘江之岸，你创作精美的语言，客死他乡千古震撼。既然，身际乱离，负薪拾橡，就是“会当凌绝顶，一览众山小”。有“随风潜入夜，润物细无声”的.美景，却使“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感伤。我选择懂你，懂你的“寒士俱欢颜，不动安如山”，懂你的“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。

　　涵浑兮，雄健兮，我懂了你的精神屹立天地间，我懂了你的诗篇光焰万丈长。我可以选择懂你，少陵！

选择的作文篇5

　　在《从优秀到卓越》一书中，阐述了一个有名的斯托克代尔悖论，即做人做事既要有极其乐观的信念，也要保持直面残酷现实的态度。这样说来，即使一个人处于生活的逆境中，即使在别无选择时，依旧可以创造精彩。

　　当不幸向我们袭来时，我们无力改变；当命运把我们逼得几乎走投无路时，我们别无选择。但是我们可以换一种方式实现精彩。

　　从声名显赫的两广总督到被皇帝革官免职，从威震四海的英雄到发配边疆的罪臣，生活的不幸压在了林则徐的肩上。皇命难违，他别无选择，只能拖着多病之躯，奔赴伊犁。但他没有意志消沉，依旧坚守人格和灵魂中的那份伟大与高贵，在别无选择中，以戴罪之身在新疆耕耘着另一份精彩。他曾在《观操守》中言：观操守在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时，观存养在纷华时，观镇定在震惊时。而他，在别无选择中，用灵魂诠释了他精彩的内涵，进而流淌出异样的光彩来。

　　倘若生活没有留下退路，倘若在逆境中别无选择，那就保留生命中的本真，用本真为生命演绎本质的精彩，一如林则徐的忠诚。

　　生命残缺仍能创造精彩。霍金被称为当今世界上继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家，绝境中的他没有放弃，当肌肉萎缩症为他的生命披上一层阴影时，他别无选择，他并不能向命运请求还他一个健全的躯体，他不得不坐上轮椅，但他依旧坚持研究，提出新的宇宙学说，著成《时间简史》，成就了物理学的又一高峰。即使在遭受语言障碍，不得不靠机器工作时，他仍努力绽放精彩。他的朋友诺曼·狄克斯说：当他所热爱的东西都失去时，他不仅坚强地活着，而且伟大地活着，他所带给我们的不仅仅是科学的智慧，还有人类最可贵的'精神。生活的挫折把路拦截，但凭着顽强的意志，在别无选择中，我们依旧可以跨出一道精彩的弧线。

　　假如世界没有点燃光亮，假如生命没有完整无缺，那就以乐观的信念，笑对生活，用坚忍为生命创造出不一般的精彩，一如霍金的顽强。

　　铭记自己的忠诚，坚持自己的信念，在人生的旅途中，也许没有太多的选择，有时即使只剩下一条艰难坎坷的路，在别无选择中，我们仍要坚持用自己的方式来演绎，弹奏出一段精彩的乐章。

选择的作文篇6

　　我看见了两棵树。

　　一棵松树，矗立在沙尘飞溅的路边。树干是灰黑的、皴裂的——远不止粗糙。我明白了为什么人们常用松树皮比喻老人的皮肤，实际上松树皮更老、更沧桑。我不敢碰它，因为它有我触碰不到的深度。

　　眼前的松叶，是令人压抑的灰绿色，像极了溅了几滴墨水的黄鹅绒，给予松树渐变的幽深；那灰色，像埋入过细土一样，每条缝都藏着阴灰的色彩。那尘埃应不是与生俱来的，可风霜雨雪都冲刷不净——它的沧桑与苍老，已经积累了太多岁月。

　　我又看见法桐，眼前立即豁亮了。那层叠的、恣意渲染的金黄哟！看似静谧安详、实则溢满狂放与青春的秋叶，纯粹得没有一点杂质。它们推搡着、堆叠着，欢欣地摇曳在秋风拂过的.树枝。秋时的风已不时夹杂几分凛冽了，几片轻巧的金叶，闹够了一般，顺着风打转儿、翻滚，筋疲力尽地飘到地上，完成了短暂却爽快华美的一生。

　　松叶为何不落呢？年年坐观繁花似锦与落红无数，自己却成了恒久不变的旁观者，它不厌倦吗？它是否怀念初生时的活力，是否渴慕飘零时的唯美？它是否为“岁寒三友”“万古长青”“真君子”“伟丈夫”的名号所羁绊？若真是这样，松树真是懦弱！松树站在那里，依旧沉默。

　　初雪之后，绵雪融化，空气清润而冷冽。我又看到这两棵树。短短一周，法桐的金叶子落光了，一片片卧倒树下，为雪水所粘连，为泥沙所覆盖，再无轻盈。那受冻的曲枝，干瘪瘦弱，在凛冽的风中瑟缩，再无狂欢之力。松树却是依旧——只是在我看来，经历了这清莹的初雪与让人神清气爽的微寒，树叶深绿而柔韧，树枝沉稳而遒劲，整棵树更加精神、饱满、润泽。我禁不住要赞美它了！然而，它还是沉默着，它还是它。

　　松树与法桐，也许只是两种选择。