人生作文

时间：2024-10-04 20:23:27

人生作文汇总9篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的人生作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

人生作文篇1

　　人生如白驹过隙，有得有失。我们慢慢长大，多了成熟，少了轻狂;多了稳重，少了浮躁;多了责任，少了玩闹;多了城府，却也少了纯真……我们人生就是在这加加减减中行进，那么，到底怎么对待这些加减、这些得失呢?

　　社会上的人情世故比我们想象的要复杂的多，我们早晚会脱离青涩和稚气，踏上这个社会并且融入这个社会，我们那些肆意飞扬的个性和棱角，或多或少的都会被打磨。单纯的心境、真诚的待人、纯洁的友谊……那些我们曾经那么看重的东西，也许会被利益、权利、名誉等等身外之物而取代。但是到那时。我们必须看清自己的心，看清自己到底要什么，看清什么对我们是重要的。不管是加是减，心里的尺度不能打折扣，心里的准绳不能变，任何的加减都必须要对自己人生负责。

　　怎么才是正确的加减呢，减去轻狂，但要留下纯真;减去玩闹，但要留下快乐;减去浮躁，但要留下勇敢，减不是单纯的删除，而是带有选择性的，有智慧的舍弃;如果仅仅是毫无保留的减掉，那么我们原本拥有的品质便是一无所用的了。要用批判的眼光去看问题，学会“取其精华，去其糟粕”。同样的，加法也不是什么都可以任意添加的.，这个世界浮躁的品质和恶劣的事迹太多了，我们不能不分青红皂白的全盘接受，不能听任谗言的教唆，要有明辨是非的能力，看清楚隐藏在背后的是什么，可以有志向，不能有贪欲;可以有私心，不能有害心;可以有压力，不能被压垮。我们添加的是助我们飞翔的翅膀，不是增加累赘的负重物。若想飞的更高，那么用心去体会，在加加减减中，找到最适合自己的平衡点。

　　加，增加人生的阅历，情感的体验，肩上的责任，加的是我们不断前行的动力;减，减去性格的轻浮，胆怯的脚步，繁冗的杂念，减的是我们需要摒弃的糟粕。人生加减法，每个人的选择都掌握在自己手中，你的加减法的运算规则又是什么呢?

人生作文篇2

　　每逢遇到什么不好的是，总会有人劝我想开些。我明白他们是为我好，但我做不到，我没法儿不去悲伤。—题记

　　天行有常，不因尧存，不因桀亡。世界运转的法则就是如此的残酷与决然。行于世上，顺天而行，不受所见所闻的影响束缚，超然物外，这对我们来说，或许才是最好的选择。但问题是，我们真的可以或者应该这么做吗？从小到大，我们都被各种各样的事情困扰着，甚至因此痛苦着，以至于想要遗忘，希望斩去三千烦恼丝，自此无欲无求也无喜无悲的活着。但我们之所以存于这世上，就是为了去经历，而非逃避。

　　就像道家所讲求的“顺天道，逆天行”那样，我们生于世上，世事变化皆不受我们的掌控，真正归自己所有的只是我们的思想。人的全部尊严就在于思想，这也是我们区别与自然的地方。若是平淡的看待世事变迁，随波逐流，那我们也就与那雨中的浮萍，风中的飞絮没什么区别了。曾经有这样一则故事：两个和尚，师兄弟，走在路上，见到一具尸体。师弟旁若无人的径直走过，师兄念了句“阿弥陀佛”，然后将尸体埋到了路边。他们的师傅知道后，却只夸奖了师弟。外人不解，老和尚只解释了句：“走过的是释然，是放下；埋尸体的只是慈悲。”这话在别人听来或许真的是师弟境界更高，但我认为，两人并没有什么高低之份，这与“路遇老人摔倒扶不扶”的问题在本质上是一致的，是理性与人性的差异。但问题是，我们究竟应该坚持理性，还是保持人性？

　　子曾经曰过：逝者如斯夫，不舍昼夜。也许我们只有达到了上善若水的境界，才有可能做到真正的`不致于物吧？但我们既然行于世上，就必然也应该与这世界有着千丝万缕的联系。我们本就是赤裸裸的来到这世界，又终将赤裸裸的回去，如果连这中间的过程都“一丝不挂”的，那我们又何苦走这一遭！

　　苏轼在《赤壁赋》中写道：盖将自其变化而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。我们应抓住且能抓住的便是眼前的这一瞬，珍惜眼前的点点滴滴才能不留遗憾。只有哭过、笑过、爱过、恨过，我们才真真正正的存在过，这才是真正的人生。没有七情六欲地活着与行尸走肉有什么区别？不以物喜不以己悲的是洞察世事、晓遍真理的圣贤，是不食人间烟火的仙人。很美好，但是不真实。我们生于俗世，从小便沾染了一身的“世俗气”，又怎能不受外物侵扰，从而跳出俗世呢？我们能做到的只有克制而已。

　　因为痛苦，所以活着。活在当下，那些好的坏的事，那些喜怒哀思悲恐情仇，都是我们必将经历的。我们会为亲人的离世而悲痛哀嚎；会为新生命的降临而欣喜若狂；也会为了一时的得失而或喜或悲。也只有像这样拥有情感的，能感受到幸福与痛苦的才是人，活生生的人。

人生作文篇3

　　有花堪折直须折，莫待无花空枝。——题记

　　或许，大部分的人都在等待自己所向往的未来。

　　先前，我也同大多数人一样如此地等待着，在硕果累累的秋天中等待下一个丰收，可渐渐的我发现，我开始厌倦了等待。

　　时间对每一个人来说都是公平的。荒废时间来等待，那为何不珍惜时间去寻找？于是，从厌倦等待开始，我再也不等待，我要去寻找。

　　像蜜蜂为了酿蜜万水千山地寻找花粉；

　　似流水一样不会等待大江大河的涌来，而是一如既往地寻找江河的家门；

　　如千里马为得到重要而四处奔波地寻找伯乐。

　　我不做贝克特笔下的爱斯特拉冈和弗拉基米尔，也不做他们那毫无意义的一天天等待。

　　我踏上了寻找的路途，我开始了行动，去寻找我所真正想要的。绿是春的衣裳，它以绿色的韵美吸引着大地上的生灵，也吸引了我。

　　我背起放满幸福的行囊，启程去寻找春天绿的衣裳，我想用我的文字书写春的蓬勃，用心感受春的韵味，用眼睛记录春的姿态。

　　骄阳是夏的体魄，它以弥散的魅力征服了人类的心。我且让汗水陪伴着我，奔跑着去寻找夏的体魄，我想让汗水映衬出夏的炎热，太阳映射出夏的热情，征服夏的'魅力。

　　落叶是秋的伙伴，它以苍老的面孔博得诗人的感慨。我带着一身忧思，忧戚地去寻找秋的存在，我想用我的心灵收纳秋的悲伤，融入秋的世界里。

　　白雪是冬的肌肤，它以骇人的冷峭离间人间的繁荣。我著一席暖意，搓着手哈着气去寻找雪花飘落的地方，我想用我的温暖感化冬的寒冷，敛去冬冷酷的眼神。

　　我恋上了四季的美，同时也爱上了世间的百态，于是我依旧我的寻找，我不会等待。

　　我再也不等待，我踏上征程，去寻找山美的秘密，去寻找水柔的理由。我再也不等待，我乘上历史穿梭机，去寻找人善的准则，去寻找阅人的方式。

　　我再也不等待，我漫步云端，去寻找人间的嗜欲，去寻找上帝的微笑。

　　我想，戈多不会来了，爱斯特拉冈和弗拉基米尔该离开那棵树了。而我，依旧要继续我的寻找，再也不等待。

人生作文篇4

　　人生像是一条布满鲜花、石子、荆棘的道路，在这条路上我们要学会挑战，不仅仅是要挑战他人，更要去挑战自己，哪怕输了，那也是虽败犹荣。

　　去年暑假我挑战了我自己。

　　暑假，刚结束了中考在家里闲来无事，便和几位好友相约出去旅游，目的地便是湖南的云台山。早晨，我们一行人早早的来到车站，在经过几个小时的颠簸后，我们终于来到了云台山。我不禁在心里感慨了一句：“旅游真是花钱找罪受”。可是我万万没想到的是真正的挑战才刚刚开始。

　　第二天，天刚刚亮，我们便坐车来到云台山风景区，由于我们来的比较早，所以人并不是太多，但是空气中带着淡淡的雾气，有一丝仙境的'感觉，经入景区，首先看到的便是一条建在山上的栈道，蜿蜒曲折，栈道较为狭窄，走在栈道上向下望去，只见白茫茫的一片，犹如深渊巨口，吞噬着一切，让人不禁生出渺小之感。走完栈道我才发现，我的后背已经被冷汗浸湿了。就在我刚缓了一口气的时候，有一个朋友提议说：“我们再加把力，马上就到玻璃栈道了。”听到这话，我感到一丝兴奋，玻璃栈道是这里最刺激的项目了，也是我们此行的目的，我们加紧步伐赶到玻璃栈道。

　　刚到玻璃栈道我们便被眼前的景色所震撼，栈道悬浮在半空之中，底部由玻璃制成，站在上面低头向下看，便可以饱览云台山的美丽景色，栈道的四周云雾缭绕仿佛人间仙境般美不胜收。可是我发现面对如此美景，我的双腿不禁有些颤抖，一股恐惧感在我的心头扩散开来，我心想：“这个栈道那么高，万一玻璃不接是坏掉了，那么结果……”想到这里我不禁打了个寒颤，对于这个栈道的恐惧更深了。

　　在我对这个栈道感到恐惧的时候，朋友们已经开始一个个走上栈道了，我一个人站在那里，内心不停的纠结，心里有两个念头不断地在交锋，一个声音说：人生是充满挑战的，我们要学会去勇敢的挑战他，哪怕是失败了，那也是虽败犹荣。而另一个声音则在说：人生有挑战的事情多了去了，并不是每一件事情都要去挑战的，这一次你就放弃吧。在这个时候，朋友掉头对我说：“你不是说过你要克服自己的胆怯吗？那你就来挑战一下自己吧。”听到朋友的话，我的心里仿佛更加坚定，我要学会勇敢的挑战自己。

　　当我迈出第一步的时候，虽然有些颤抖，但依旧平稳地落到了栈道上，我成功地走过了战斗，虽然我的脸色苍白，但是我依旧感到兴奋，因为我成功地挑战我自己我的内心充满了喜悦！

　　人生充满了挑战，要学会勇敢的去挑战他们，只有这样，哪怕是输了，你也不会感到遗憾，如果你从来不敢挑战，那么你的生命将充满遗憾。

人生作文篇5

　　光柔和地洒在地上，美妙动听的音乐在耳旁流淌，我们站在舞台上，翩翩起舞，舞动着我们的心，我们的青春年华，而且，不可以停下，因为这个舞台叫——人生。

　　【眉批：新颖脱俗的开头，亦称之为题记，它充满了时代的气息，既优美又和谐，还不乏奋进和跋涉……，人生就是一个大舞台，生、旦、净末、丑都得扮演。】

　　原始的朴素

　　你看过非洲土著居民的舞蹈吗？舞蹈的动作并不算优美，但是质朴，一跳一掷都毫无现代社会的造作、世故，拌着强烈的节奏，你会说这不单纯是舞蹈，而是在告诉我们人类最纯真最本能的东西，让人们不得不感动。

　　这很像一位土尔其母亲，在土尔其的地震中，她为了保护身下的孩子，竞用双臂支撑着那沉重的水泥板整整两天，以致在获救后的很多天，双手无法弯曲。这震撼土尔其的美丽奇迹正是出于母性的本能，出于自然界最纯真的爱，也正是因为它，人类社会才得以延续，它就像原始的舞，感动着一代又一代的人。

　　【眉批：非洲土著人的舞蹈也好，土尔其的母亲也罢，“纯真”才是人类的灵魂，只有这“纯真”才能让世界为之动容，才能时时代代演绎出那“泣鬼神”的创举，请珍惜这“纯真”吧！】

　　雄浑的力

　　初一学了一篇《安塞腰鼓》。第一次读它时，我就被那一段段的排比句所震撼，仿佛那已不是文学而是那把鼓棰，一下一下地敲在我的心上。特别当我真正地听到了安塞腰鼓时，我只感到语言的`贫乏、苍白——没有什么文字可以将这腰鼓恰如其分的描绘，它像夏天里挺立的巍峨的山峰，在苍绿中似乎蕴含着无穷力量。那种粗犷，也许只有厚重的黄土高原才能承载。

　　就像圣地亚哥，也只有浩淼的海洋才能包容他这样的人：即使孤身面对的是一条巨鱼，也不可胆怯；即使围攻的是几条鲨鱼，也不可失去搏斗的勇气；即使是英雄迟暮，也不要失去心中的雄狮，他的一生都在奋斗，但仍被时间抛弃了，也许令人悲哀，但正是因为这样，从他身上爆发的力量才更显得难能可贵，正如敲在厚实的黄土高原上的腰鼓，美到极致。

　　【眉批：不能不佩服小作者对课文和生活的感悟能力，文章没有过多誉美之词，而是用了一个形象的比喻来表达“安塞腰鼓”力量的伟大与雄浑。这既是作者的审美感受，又是独特的现实感悟，黄土高原的腰鼓是这样，圣地亚哥身上爆发的雄浑之力更是这样。人的一生不但要有雄浑的力，更需要有拼搏的勇气。】

人生作文篇6

　　自己把握随着一天天地成长，人生的旅途越来越艰难，前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山，没有比脚更长的路，但我们是像但丁那样“走自己的路”，还是做波兰的“常问路的人”，或者学习达？芬奇的“认真考虑”别人的话，还是听从塞纳克的警句？看来，只有靠我们自己把握了。

　　俗话说：自信能给予人无穷的力量。难道不是吗？我们在做任何一件事之前，都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的，我们要相信自己的能力，相信自己是最棒的。这是最基本的条件之一。海伦？？凯勒就充满了自信，虽然她听不见，说不出，看不到，但她坚信自己可以创造奇迹。

　　她做了一个虽眼盲心不盲，虽耳聋思想不模糊，虽口哑却精神不亚于常人的伟人，被世人称为“20世纪最伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊！她靠的是什么？就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。

　　早年跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，但他满怀自信，不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，但他满怀自信，硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚，但他满怀自信，从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋。最终他做到了。

　　他依靠自己惊人的自信，使他这艘汪洋中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真出色，出色在哪里呢？就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自己。

　　那轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的`思念。

　　妈，你走后我变乖了。为了纪念您，我变得勤快多了，把屋子扫得干干净净；把物品放得整整齐齐；把家具擦得闪闪发亮。一切都像您从前为家里做的一样，就像您从未离开；以前您爱唠叨我乱放东西，说女孩子怎么会有这样的坏习惯，得改掉。每次我总是向你嘟起嘴巴，撒娇说有妈在我怕什么。您在世的时候怎么也没办法改掉这坏习惯，总爱依赖您，现在您走了，我居然就把这坏习惯改掉了，要是您看到我变得这么乖，该有多高兴啊，是吗，妈？我真的很希望您能听到，为了纪念您我改掉了。

　　妈，您走后我更关心妹妹了。为了纪念您，我对妹妹就像您从前待她那样温柔，我时常检查妹妹的作业、考勤情况等，您放心好了，妹妹也很听话，我们都长大了，不会像以前那样总爱发脾气，动不动就吵嘴惹您心烦，也许您不知道，连邻家的九大娘都四处夸我们两姐妹听话懂事，还说要她的二狗娃以我俩为榜样别再老跟他小弟打架。妈，您听到了吗？为了纪念您，我变得更像姐姐。

　　妈，您走后我就把头发留长了。为纪念您，从不留长发的我———您那假小子似的女儿决定把头发留长，留得长长的，像您当年一样。走在村里，他们都说这孩子越看越像她妈呀。妈，以前您总怪我把头发剪得那么短，说一点儿女孩子的味都没有，叫我把头发留长，我死活不肯，总说往后一点再说。现在我的头发长了，真的很长了，而妈妈您却不再在身边，您却看不到了。妈，我多想您能看到。为了纪念您，我把头发留长。

　　妈妈，您走了，整个世界都变得那么陌生，我无所适从。我开始独立，学会做各样的活儿。我把家布置得跟您生前一样，妈妈您知道吗，是为了更好地纪念您。您的音容笑貌，您的言谈举止早已深深地印在了女儿的心上。我愿意相信灵魂的存在，那样，妈妈您就会知道女儿用了这些特殊的方式来纪念您。

　　妈妈您对我的好就像芬香永存，女儿却只能做这些小事来纪念您，愿妈妈安息。

人生作文篇7

　　人生是一个由简单到复杂，由无知到成熟，由畏惧到勇敢的过程，在这个旅途中，我从认识自我，接受自我，完善自我，在旅途中寻觅到适合自己的人生坐标——交响曲

　　小时候，我依稀那时，生活无忧无虑，每天可以无所畏惧的做自己喜欢的事情，虽然有时候会被爸妈责骂，可那时天真的你，一杯茶的功夫，就不记得刚刚发生了什么事，有时你会想那时的孩子多么天真无邪，什么都不害怕，有时连成人都不敢做的事，我们却轻而易举做到了。

　　那时的记忆现在回想起来记忆犹新，那时无所畏惧，因为那是你童真的心，在那个阶段所表现的独特。

　　青年时，我们开始对生活充满了好奇，带着满腔热情融入生活这个大娱乐圈，经历很多无法弄明白的事，慢慢你会发现，原本你想象的生活与理想差之千里，有时会难过，会失落。

　　有时你会有些害怕，最初的'勇敢慢慢隐藏起来，因为害怕受伤，你会静静回想最初的自己在哪里？你会慢慢发现，是自己不了解自己，高估自己，你会开始认识自己，面对自我的优缺点，你有时会有些不喜欢这样的自己，有时会失落，难过，雨过晴天，你学会接受自我。

　　有时人生就是一个陌生到熟悉的过程，慢慢懂得自己，有时透过镜子，你看到最真实的自己，开始发现缺失的部分，你会慢慢开始充实自我，让自己成长起来。

　　中年时，你会发现，一切都如你所愿的美好，你会发现这一切并不是想要的，突然觉得没有什么意义，开始慢慢懂得，无论从事什么行业，只要适合自己变得似乎越来越重要。

　　我们一路旅行，开始学会卸下肩上的包袱，慢慢回想一路的风风雨雨，一路的坎坎坷坷，渐渐拾回最初简单的自己，此时的自己已经成熟了。有时可以简单得随心的简单些，也可以成熟些，慢慢我们学会感恩，因为经历，让你学会坚强，勇敢，承担，自信，简单。

　　有时你发现，人生如平静的湖面，偶尔会惊起一朵浪花，当你寻找到适合自己的坐标，风雨交加，你心依然静如湖面。

人生作文篇8

　　在清新淡雅的水墨画里，依山傍水总是最完美的图景。山因水而更显宏伟，水因山而愈发灵动，有山有水，所以水秀山明。对我而言，在我目遇高山的一刹那，唯有看到柔美的水，才会真正享受到人生的惬意。

　　人也应是这样，既要有山的坚毅和沉稳，又要有水的温柔与灵动，生命才会变得更加厚实和美丽。

　　一直在心里由衷地敬佩着他们，那些心中矗立着山，却生活若水的人。

　　有时，将山水融合，才能体验更加丰盈的人生。身处五柳边，醉吟桃花源。陶渊明就这样编制了田园诗的美丽篇章。在他不为五斗米而向乡里小儿折腰的一刹那，是那样地坚毅、果断与决绝。我仿佛看到，他内心那座高耸入云的山峰，就映在他坚毅的眸子中！在此后的许多年里，他“悦亲戚之情话，乐情书以消忧”，像水一样幽雅地生活在“狗吠深港中，鸡鸣桑树颠”的自然里。或许，他没有实现自己的政治理想，但谁又能说他是一个失败者？在他身上，我看到了山的坚韧与水的柔美，在他的人生中，我感受到了生命的厚重。

　　在一望无垠的沙漠中，曾经也有那么一个小屋，用温馨装点着周遭冷酷的金黄。三毛就曾经生活在这里。当年，她为了追随恋人的脚步，毫无思想准备地被带到这冰冷的沙漠之中，我不相信她没有感到绝望。然而，她的心中同样也伫立这一座山，它赐给她沉稳、坚毅与坚定的信念，让她不被残酷的`现实打倒。没有水，她就自己上供给站去领；没有家具，她就自己捡来废弃的木板……同时，她那水一样的品性让她渐渐地开始享受生活：买来花布做出可爱的窗帘，精心照料罕见的绿色植物……在她身上，我看到了她的山水，看到了她人生的美丽。

　　然而，如今的社会早已弥漫在浮躁风气的灰霾中，有许多人，正渐渐失去了山一样的厚朴，慢慢积累着更甚于水的圆滑，或是早早丢掉了水一样的灵活，更多的却是比山还沉重的木讷。他们未能挑起公民责任的重担，更谈不上对社会与国家的贡献。但我们不同，我们不能做浮躁社会的牺牲品，我们需要找到自己人生的山水。因为有山，人生就不会迷惘，有水，生命才不会萎缩。只有带着山的坚毅与水的灵动前进，未来的道路才拥有四季常青的风景。

　　山就是山，水就是水，但唯有将山水融合，才能使生命更加厚重，使人生更加壮美丰盈。让我们同时拥有山的坚毅与水的灵动，构建自己的山水人生吧！

人生作文篇9

　　“愿为腰下剑，直为斩楼兰。”生来不凡，天资聪慧，年纪轻轻，鸿皓之志。“仗剑去国，辞亲远游。”李白兄，苍天有眼，汝生不平。凭你这过人天赋，差曹子建“七步成诗”又有几何？于是，唐代三绝的剑绝裴旻，认你作徒。从那时起，你才走上了大成境界。终于，你得到了灵魂的`友伴“龙泉剑”，此后便更加狂傲。以我之见，你若不是一心融入文学，斗酒诗百篇，也许你将不是诗仙，而是“剑仙”“赵客侵胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持殇劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠客香，不渐世上英。谁能书阁下，白首太玄经？”一曲《侠客行》，点破迷津：所为侠客，安能为仕缚？所为剑仙，安能慕万钟。你知玄宗好大喜功，宦官执掌朝政，贵妃无道。毅然远离仕途，神游八极之表。

　　“欲穷大地三千界，需上高峰八百盘。”游名山大川，观华夏盛景，结江湖好友，自在不已。而你的放荡不羁，已融入剑中，剑随你心，心若喜，剑则悦。尚未出鞘，魑魅胆寒，魍魉退散；凛凛剑芒，飘逸狂舞，繁花成霜；潇潇剑歌，缘断红尘，龙颜神伤；瑟瑟剑影，日月黯然，星辰失色。此等境界，凡人望尘莫及。剑诗酒，灵魂的黄金三角，剑舞动，五岳俱惊；诗吟啸，四海震慑；酒独酌，“酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，也算半个盛唐。”

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