在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的艺术品作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
艺术品作文 篇1
我家有许多出去旅游带回来留做纪念的工艺品，其中我最喜欢的是一个音乐小帆船。
这个音乐小帆船是我妈妈的学生从外地带回来送给我们的礼物。它是由竹木制成的，既结实又环保，底座是黄色的，帆上的颜色五彩缤纷，好似一条小小的彩虹，十分漂亮。帆的上部有一个“心”形的框架，框架里面又有两个紧紧相连的心，象征着大家心心相通;爱神丘比特的一只神箭从中间一穿而过，真是寓意深广。想听音乐的时候，只需扭动几下那个“心”，优美动听的音乐便会从里面轻轻飘出，那音乐，轻柔舒缓，好似平静的湖面，让人陶醉其中。
这个小帆船很快就成为了我家中的'一员，电视电脑什么的和它一相比，似乎都褪了色。每天，写作业的时候，我都会把它放在面前，时不时地听它演奏那而动听的音乐，让着音乐驱走我的倦意，陶冶我的情操。
妈妈告诉我，这个工艺品有着深刻的含义，帆船代表着我在人生的道路上已开始扬帆启航，去驶向理想的彼岸;音乐代表着人要有高雅的情操，高尚的品质，我一直记着妈妈的话。
至今，这个小帆船依旧伴随着我，成了我的好朋友。每当我遇到挫折的时候，我就会坐在它面前，细细地端详着它，聆听着那美妙的音乐，回想着妈妈地话语，品味着它的深刻含义，瞬时间就会精神抖擞、信心百倍，扬起了的理想的帆。
我喜欢我的小帆船，它会成为我永远永远的好朋友!
艺术品作文 篇2
徐悲鸿是中国当代杰出的画家，卓越的美术教育家。他出生于江苏宜兴，幼年随父学画，后赴巴黎入法国国立高等美术学校，精研素描与油画，并先后去英、德、法、意及瑞士观摹学习，吸取了不少世界艺术精华。他擅长中国画、油画，尤精素描。
徐悲鸿画马，堪称一绝。他很喜爱马，最早也是以画马闻名的。他对马的肌肉、骨骼以及神情及动态，作过长期的观察研究，经常在山乡和有马的地方对真马写生，马的速写稿不下千幅。所以他下笔时能作到“全马在胸”，笔墨酣畅。他早年流落上海时，曾画了一幅马，寄给上海美术馆，得到主持该馆的岭南派画家高氏兄弟的赞赏，说：“虽古之韩干，无以过也”。
1934年4月，徐悲鸿应邀到莫斯科举办画展。一天，他应苏联文化局长之请为观众作一次画马的现场表演，他充分运用中国画独有的线条，水墨浓淡相宜，寥寥数笔，一匹势不可挡的奔马便跃然纸上。当时，在场的素有爱马之癖的骑兵元帅布琼尼，拨开人群走到徐悲鸿面前，直率地说：“徐先生，就将这匹马赠给我吧，否则我会发疯的！”徐悲鸿被布琼尼的幽默逗笑了，欣然点头答应。布琼尼高兴地和徐悲鸿热烈拥抱，并大声称赞道：“徐先生，你不仅是东方的一支神笔，也是属于世界的一支神笔。你笔下的奔马，比我所骑过的那些战马更加奔放、健美！”
徐悲鸿画的马落笔有神，奔放处不狂狷，精微处不琐屑，盘骨强壮，气势磅礴，形神俱足。他以周穆王八匹名马为题材所画的《八骏图》，成为这位艺术大师的不朽名作。而其最著名的则是《九方皋相马》，现藏北京徐悲鸿纪念馆。
在徐悲鸿笔下的马，赋予了画家自己的个性和理想。他常借画马抒怀，有所寓意，以寄托自己的`悲哀、忧郁、希望和欢乐。这从画面和画上的题词即可清楚地看出，这样的事例不胜枚举。上世纪40年代初，徐悲鸿在抗日战争的战火纷飞中，只身远走南洋，4次举办作品展览，将卖画的全部收入捐献给失去家园的祖国难民。他在一幅马画上题词：“水草寻常行处有，相期效死得长征。”表达了主张积极抗日的愿望。
1944年在重庆中央大学授课并筹备中央美术学院时，他把卖画的收入多用来帮贫寒的学生、教师和文化界人士，而自己却过着异常艰苦的生活。他在一幅侧面奔马画上的题词是：“问汝健脚果何用，为觅生活竞日驰”，反映着当时的现实境况。1953年，徐悲鸿在北京故居，欢快地挥动墨汁淋漓的画笔，只用了十几分钟，便画出了一匹栩栩如生、四蹄腾空的奔马，并题写道：“山河百战归民主，铲尽崎岖大道平”。
这充分表达了画家对新中国诞生的神情和发自内心的真诚喜悦。
艺术品作文 篇3
题目：畅销书作家安妮宝贝《清醒记》表达了这样一个思想：日常生活就是一件精致的艺术品，话题作文“生活是一件艺术品”指导。
西方现代艺术流派众多，其中有一位艺术家把小便器送到展览馆中展览，说这就是艺术品。
现代都市中，经济的力量推动了城市和居室的美化，招贴画、装饰、香水、汽车，使城市仿佛成了一个艺术宝厍。科学技术的进步，使艺术品（很廉价地）唾手可得，不再那么遥不可及。
而一幅获奖的新闻摄影作品中，反映的是非洲儿童因饥饿濒临死亡，另一侧是一只秃鹫 虎视眈眈地注视着这个儿童。
请以“生活是一件艺术品”为话题，写一篇作文，文体不限（含诗歌），文600字以上，诗20行以上。
［指导］
生活和艺术是相互联系的两个事物，艺术包括音乐、美术、舞蹈、电影等门类。材料提供了生活和艺术两方面情况及两者的相互联系情况，试分析之。
安妮宝贝表现出把生活细节当作艺术品的观点，她出于小资（又有别于贵族化的小资）的审美情绪，既欣赏咖啡馆、酒吧、香水、汽车等时尚，又很精致地欣赏一双廉价的拖鞋，一只客房里的枕头或一只农妇的竹篮，在她这样一位生活、工作节奏紧张但不愁人民币的白领人士看来，生活就是一件艺术品。
西方现代派艺术理论及创作，事实是反艺术的，他们打破了生活与艺术的界限，如福柯、杜尚等人，混淆了生活和艺术，用他们自由的话来说，是为了自由自在。看上去比较荒唐，其举动非一般人可以理解。
反过来说，把生活当作艺术对待，却是近年的“生活美学”如火如荼的表现。人们热衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的笔，一间华美的'居室，有草坪的幽雅的生活空间……包装、美化充斥了生活的每一个角落，这不能不说是艺术对生活的影响，把生活艺术化，把生活装饰得如艺术品般精美，是许多人的口号和准则。
另一方面，生活在底层的人们，他们无论如何不能感受到什么生活艺术的。在改革开放的中国，贫穷和富裕走向两个极端，艺术对许多人来说是遥不可及的。新闻摄影作品也可以视作艺术品，而照片的主人公却是多么痛苦。
这里要分清两个概念，生活、艺术。
这首先要分开来看。着眼于生活，即生活是不是艺术品，这表现的是一种人生态度。视生活为艺术品的自然是乐观主义者，富有艺术细胞的审美者；不能视生活为艺术品的，却有多种原因；或者是一个理性主义者，其眼睛如同一把手术刀；或者是一个悲观主义者，不能看到生活的美和阳光；或是生活在苦难中，无法感受阳光、沙滩；或是知识有限的孩子，需要进一步学习……
着眼于艺术，即艺术和生……
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