在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家整理的英雄的作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
英雄的作文 篇1
《水浒传》是历来被人们认为是“最畅销的古代丛书之一”，其中的许多故事中的情节让人们赞叹不已。全书围绕“忠义”一词来写，而且梁山上的那一百单八将个个都心怀忠义，为了百姓的事情而与官府大动干戈，这也是它畅销的原因。其中的梁山英雄，其性格都是甘愿为了“义”而牺牲，这也就是人们对于《水浒传》百看不厌的原因。
先讲鲁达，他是我很喜欢的一个人物，因为他本来是一个提辖，所以他也叫鲁提辖。因为一个叫“镇关西”的人欺负了良家妇女，鲁提辖一下出手太重，三拳就导致了镇关西的死亡，死后，他口中还说：“你诈死，洒家慢慢和你理会。”这表明鲁提辖是一个粗中有细的人。我喜欢他是因为他是一个心怀正义、武艺高强、粗中有细、嫉恶如仇、侠肝义胆的人。后来鲁达出家当了和尚，因为喜欢喝酒被佛门赶了出去，去了二龙山落草，最后上了梁山。鲁达有一个好朋友，叫林冲，他是八十万禁军的教头，教头就是教练的意思。他的一个朋友叫陆谦在高衙内的手下做事，害死了林冲的夫人，林冲也被他们陷害，最后也上了梁山。
武松也是我最喜欢的人物，武松打虎的壮举更是家喻户晓，他竟敢一人在景阳冈山上打虎，当地人被那只老虎伤害的太多了。所以武松决定为人民除害。一开始，武松初到这儿，还不知有这事。武松到了景阳冈，看见前面有一家酒馆，上面写着“三碗不过冈”，武松见了，便走了进去，首先就是叫店小二上酒，他不相信自己会醉，于是店小二便把酒端来了。第一碗没醉，第二碗又没醉，到了第三碗，武松有些醉了，那时已到了傍晚，于是武松便要走，那店小二不让他走，说：“这里夜晚会有只凶猛的.老虎出没，而且它还会吃人，这里有不少人被他给吃了。”武松听了这话，更要走，店小二也留不住他，只好让他走了。晚上，武松一人上了山，在一块木段上睡着了，这时，一只老虎过来了，当时武松还没睡，只是装睡，他等待着老虎的到来。老虎在他身边的时候，他便起身一跳，与老虎搏斗了起来，正当武松累得精疲力竭的时候，那只老虎也终于没气了。当我看到李逵这个人物的时候，我曾经想，武松是不是没有李逵厉害呀，因为李逵一下子打了四只老虎，而武松费了很大的力气才打了一只，我又重新看了好几遍书中的内容，发现李逵杀老虎时候身上有刀，而且他妈妈被老虎吃了，他多难受呀，肯定是悲愤交加，什么都不顾了，而武松是喝醉了酒，身上的哨棒还被打断了，所以我想两个人应该是差不多厉害的。
其实我并不喜欢宋江，因为他的“招安之策”令人心生悲痛。我觉得，就算宋江当时战死沙场，那也会被载入史册，流芳百世的！
总之不管怎样，每位好汉的背后都有一段令人刻骨铭心的“记忆”；但他们那一个个鲜明的精神，将永远被世人所景仰。
英雄的作文 篇2
每个人心中都有一个英雄，他们各不相同，或许是警察，或许是医生，或许是军人，而我心中的英雄是宋朝的抗金将领岳飞。
南宋初期，北方的金军南下讨伐宋朝，将宋朝皇帝挟走。只要是金军走过的地方，处处民不聊生。在一个村庄的院子里，岳母正在为岳飞背上刺字——“精忠报国”——正是岳母在鞭策岳飞一定要好好地报效国家。
岳飞没有让母亲失望，他带领着千千万万的宋朝大军，浩浩荡荡地去攻打金军。在岳飞的`带领下，原本软弱的宋兵士气大振，与金军展开了多次激烈的决战。但每当攻到金军大本营时，害怕被夺权的皇帝高宗就立刻将他召回，最后一次皇帝竟出了十二道金牌将岳飞召回，给他定了莫须有的罪名。临死前，岳飞还是不屈服于强权与酷刑，宁死也不承认自己有罪。
岳飞是我心中的英雄，他奋勇杀敌不顾危险，时时刻刻都想着报效国家。他身上的品质时刻激励着我，他是我心中的英雄。
英雄的作文 篇3
在我小的时候，经常听爸爸、妈妈讲述英雄的事迹。他们也总教导我要学习英雄人物的精神。大概是爸爸、妈妈的影响吧，我很喜欢看有关英雄的故事、诗歌……
随着一天天地长大，我对英雄有了 更独到的见解。战死沙场的民族英雄确实很了不起，但那都是过去式了。我觉得现代的'和谐社会中也有不少英雄值得我们去尊敬。任长霞（女警官）、田卫国（律师）、播音主持向诽……可是让我最为敬佩的是宏战辉了。是他的故事震撼了我的心灵。
20xx年，快要过春节了，电视上播出了宏战辉的事迹。他的家境很贫寒，母亲因经受不住打击离家出走了。这对于宏战辉来说已是不幸。谁曾想到他的父亲又得了怪病，这无疑是雪上加霜。更让人心酸的是他的爸爸领丢了自己的女儿，不可思议的是又领回一个孤儿。宏战辉并不屈服于现状，而是向命运发起了总攻，不断超越极限。他领着妹妹，一边上大学，一边打工挣钱。对于自己省吃俭用，对于妹妹却从未苛刻过。
我从他的身上找到了真谛、找到了新世纪英雄的形象。他就是我心目中的英雄。
英雄的作文 篇4
你一定有一个最敬佩的英雄吧！我最敬佩的英雄是Yolanda，她不只是我身边的英雄，还是我的妈妈。
我出生以前，Yolanda是一个大学里的系主任。她很热爱她的学生和她的教育工作，不过这份工作却十分忙碌。在我出生后，她竟然放弃了那个岗位，因为她想多花时间陪我，不想错失我成长的每一个精彩瞬间。我当时还小，不懂事，长大后才知道妈妈牺牲了对她多么重要的岗位。她花时间一遍遍地教我认字、读书，一次次地陪我捉迷藏、搭积木，这就是她对我无私的爱。
Yolanda是一个无私奉献的人，她爱我，她也爱她的工作，还爱她的学生。有一天晚上，Yolanda像往常一样给我盖好被子，熄灯后离开我的房间。我不知道睡了多久，夜里醒来，发现Yolanda还在客厅里视频给学生指导论文。她耐心地倾听，细致地指出论文的不足之处。我抬头看了看墙上滴答作响的钟表，惊讶地发现已经是半夜一点多了。可是Yolanda轻声细语地解答学生一个接一个的问题，丝毫听不出她有任何的不耐烦和疲倦。第二天我问她，为什么那么晚还在给学生指导论文。她说大学四年级的`学生白天在单位实习，只有在晚上或者周末写论文。趁着他们有时间给他们指导论文，这样不影响他们论文的写作进度和质量。我深深地为Yolanda替学生着想、宁愿放弃自己休息时间的行为而打动。
Yolanda不但教学生，自己也在不断学习提高。她利用空闲时间刻苦学习一门古老的语言——希伯来语。她还听作文实训课101，和我一起写作文呢！Yolanda说，和我一起听写作课、写作文，才能更好地了解我的学习过程和理解我的学习感受。她说做妈妈也是她一生要学习的功课，要和我共同成长。当我在写这篇作文时，她正坐在我旁边写她身边的英雄呢！我回头看了看她，那认真的样子就是我心中的英雄啊！
Yolanda无私有爱、刻苦学习、施多于受，她是我心中最敬佩的英雄。
英雄的作文 篇5
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高li贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的.——并不在对作品的考虑范围之内。或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
英雄的作文 篇6
“英雄好汉在一班……”雄壮的歌声划破天际，威武的脚步整齐划一，凛凛的气势扬起阵阵威风，盎然的生气喊出赳赳信念。一列列身着军装的勇士迈开步伐，踏出蜕变男儿的高昂斗志。
古代的统帅驰骋沙场，而现代的将军坐镇战场。当兵不啻是男子汉必经的过程，也是打下捍卫国家的基础，更是由稚气的男孩化身稳重的男人的转捩点。一套军服的穿上就如同幼狮长出蓬松的鬃毛，流露出成熟的风骨；一趟服兵役的旅程就彷似老鹰学习抓猎物的过程，一旦独立高飞便成为众所景仰的天空霸王。 沙场是个无情现实的地方，不知道埋葬了多少人的骨肉，熄灭了多少盏的雄心壮志，但怀抱爱国之心、建国之志的士卒却能超越生死的藩篱，忘怀生命的长度，将自己最后的潇洒英姿挥洒在滚滚黄沙。生化武器为现代战争带来更溢满未知数的过程、更诡谲多端的战况、以及更令人惋惜的死因，但战士们一旦穿上军袍就犹如穿上铠甲般的奋不顾身、英勇作战，为国家的'安全秩序竭尽自己最大的一份心力。
“人要衣装，佛要金装”，一套套的装扮可以是地位的表征、外在的整洁、团结的力量，更可以成为信心涌流的泉源。在如雅典城自由的衣彩缤纷中，斯巴达的强硬规范却如同又散发了凛冽的风骨与高昂的斗志。
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