无论是在学校还是在社会中,大家都不可避免地会接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。为了让您在写作文时更加简单方便,下面是小编帮大家整理的考语文的作文9篇,希望对大家有所帮助。
考语文的作文 篇1
“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。 ’此第三境也。 ”这就是著名学者王国维在《人间词话》中所提出的“三境界”说。我这里也套用一下,我认为高考作文的立意也具有“三境界”。
按照《考试手册》对高考作文立意的要求,最高境界应该是立意准确、思想健康、感情真实并富有新意。这里“新意”很重要,因为现在高考作文的命题一般范围比较宽,所提供的可以写作的角度也比较多,一般同学都会有话可说。不过,要在考场上这么短的时间内,写出有新意的作文,说出跟别人不一样的内容,确实很难,但作文的新意,众里寻它千百度,回头蓦见,它却就在“灯火阑珊处”,如果有这样一篇或两篇,发人之所未发,言人之所未言,它便会脱颖而出,它就可以进入最高境界,即王国维所说的“第三境界”。
高考作文立意的“第二境界”,说不上有什么新意,但毕竟对题意把握是准确的,也不显得一般化,对问题的思考有一定深度。比较多的就是那些人云亦云的文章,虽然审题上未出现大的偏差,但毫无新意可言。这也就是我们每一年看到的众多的三类卷文章,比例要高达75%—80%。这样的文章多半是由于没有认真审题认真思考,拿到作文题,就想到以前读过的哪篇范文可以套,哪些例子可以用上,于是就出现了这类千人一面、万人一孔的文章。这类文章可以列为比较低的境界层面,即“第一境界”。
如这样一道作文题:在每个人的生活中,都会有难以舍弃的“元素”,这些“元素”影响着我们的生活。请以“不能没有你”为题,写一篇不少于800字的文章。
要写好这篇文章,同学们必须结合生活实际,确定什么是生活中难以舍弃的“元素”,它怎样影响着我们的'生活,我们的生活中为什么不能缺少这种“元素”,缺少了这种“元素”会造成什么后果,而拥有了这种“元素”,我们的生活又会产生怎样的结果等,只有把这些东西写出来,写充分了,才能把“不能没有你”的道理说清楚。而大多数同学所写的是不能没有汉语、不能没有传统文化、不能没有自然、不能没有宽容、不能没有挫折、不能没有外婆等老生常谈的东西,这样就不可能有什么新意,这样的作文就只能进入“第二境界”或“第一境界”的层次。
还有些同学所写的 “元素”并不是“不能没有”,而是没有了这种“元素”,我们的生活并不受到怎样的影响,如有的同学写的是“不能没有萨克斯”,如果他真是一名萨克斯吹奏家,把吹奏萨克斯当做生命的第一需要,那么没有了萨克斯,他就无法活下去,像郎朗,他可能就“不能没有钢琴”,钢琴已经融入了他的生命。
而有的同学立意就不显一般,比如他说 “我们的生活中不能没有孤独”,这话听起来似乎令人意外,但细而思之,确实有道理。我们生活中,不能没有金钱、不能没有财产、不能没有爱、不能没有快乐、不能没有忙碌、不能没有休闲、不能没有人与人间的沟通、不能没有人与人间的和睦相处等,都可以被人关注到,恐怕孤独这是很少有人关注到的心灵角落,实际上在这样一个人心浮躁的现实社会里,孤独是最不能忽略的,有人说“享受孤独”,孤独为什么能够用来享受呢?就是因为人在孤独的情况下,才能够真正沉下心来,认真地思考自己,思考别人,思考社会,这时候才能将别人和自己看得更清楚,才能保持对世界更清醒的认识。像这样的立意,就可以达到王国维所说的“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处”的境界,即第三境界了。
作文是有境界的,一个人思维品质的高下决定了他作文境界的高下。常有同学将写好的作文拿给我指导,我一看他的立意就基本能判定他这篇作文是属于一类卷还是二类卷、三类卷,原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂,立意低了,哪怕他的结构再精巧,语言再漂亮,也掩盖不了他思想的苍白与贫弱。为此我建议同学们可以找来近十年的高考作文题,或者近五年的作文竞赛题,或近两年的各区县高考作文模拟题,进行一下审题立意训练,并对照一下优秀范文,努力提高作文立意的境界。
考语文的作文 篇2
1.“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面额,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么,只因你是我的女儿!”
——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》
2.我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命,不管你们怎么看我,我都要开花!
我们要全心全意默默地开花,用花来证明自己的存在。
——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》
3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛,失去了陪伴,也失去了生存的意义。
——董卿
4.草,在结它的种子,风,在摇它的.叶子,我们俩站着不说话,就十分美好。
——顾城
5.要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。
——梭罗《瓦尔登湖》
6.我愿是激流,是山里的小河,在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人,是一条小鱼,在我的浪花中,快乐地游来游去。
——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》
考语文的作文 篇3
《程砚秋拒演》
抗日战争时期,日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演,著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残,担心自己的拒演连累别人,于是他不卑不亢地说:“献机义演的事,我程某人宁死在枪口下也决不从命,请转告日本人,不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。
《孙中山的崇高信仰》
伟大的革命先行者孙中山,40年如一日,为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产,仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么?就是“适乎世界之潮流,合乎人群之需要。”的'崇高信仰。
《陆秀夫壮烈殉国》
元兵南进,南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久,端宗受惊而死,大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出:“古人只有一旅一戍,还能中兴,现在百官都在,兵有数万,如果天不绝宋,岂有不能成功之理!”在他的坚持下,宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地,在粮食断绝多日之后,元兵发起猛攻,终于打进崖山。为了不做俘虏,陆秀夫背起幼主,毅然跳进海里,壮烈殉国。
考语文的作文 篇4
得与失,一直是每个人深思的问题。
很小的时候,我偏爱连环画,每次见到其他小朋友的书,都羡慕极了。
后来,我如愿以偿,外婆给我买了一套《西游记》连环画,我如获至宝,捧着它到处炫耀,有一个同学跟我打赌,如果我赢了,他就给我一个水晶球,反之,我就给他半套连环画,于是各自开始祈祷。
其实在我决定打赌之后,我就暗自后悔了,我知道我的获胜机会不大。不出所料,我输了,一半连环画答应要给他的,就这样,一半连环画没了,那天我伤心的哭了一下午。
后来,连环画打赌的.事一直深深地印在我的脑海里,我一直争取去做把握大的事情。过了一段时间后,我想即使我赢了,那本精致的连环画也会在我的手中损坏,甚至遗失。
其实,得和失没有什么界限,关键还在于你对得失的态度。
人间本无得失,只在于你对生活中的得失是否有不同诠释。许多东西都是这样,如快乐和痛苦、太阳和月亮、沃土和石缝……
如果因失去而懂得前行的道理,那么也是一种得,如果因得到而忘了应该吸取的教训那也是一种失。正如我失去了半套连环画,却获得一个处世的道理:要做有把握的事。这不也很值得吗?
快乐使人轻松,但也能磨平人的斗志,消磨人的精神;痛苦虽使人受折磨,却磨练了人,使人变得更加坚强。所以,快乐固然是美好的,痛苦又何尝不美丽?
对人生,应以积极的态度去生活,这样你才能拥有充实的现在、灿烂的未来。
人要更加主动去活,对于许许多多的得和失,全部都是你对得失的理解。只有认认真真对待了得与失,才能对生活充满希望,才会活的更加精彩,要做一个出色的人,一个对社会做出更多贡献的人。
在前行的道路上,若不能得到沃土,那么请扎根石缝,在石缝中也能抵御寒风冷雨。
考语文的作文 篇5
论文摘要:作文讲评应以学生为中心,关注学生的现实处境和精神状况。教师的讲评应紧紧扣住教学目标,不断提升学生的写作能力。讲评形式包括师生对话、生生对话和学生自我对话等。
论文关键词:小学语文 作文讲评 学生中心 对话
作文讲评,顾名思义,是教师对学生的作文进行讲解和评价的教学活动。笔者就最近所听的一堂作文教学课及由其引发的思考述之于下,以期引起同人的思考。
案例呈现:
这是一堂区级的小学四年级作文教研课,教学内容和要求是“写一写自己喜欢的动物。要具体地写出动物的特点,表达自己的真情实感”。听课的有区教研员和全区四年级的语文教师。
教师将教学重点放在“如何具体地写”和“如何表达自己的真情实感”上。就“具体地写”这一要求,教师教给了学生“放大镜”的方法——-抓住动物的某一特点,放大这个特点后再进行具体描写;就“表达自己的真情实感”这一要求。教师教给了学生“拟人”的方法——把所写的动物当成人,写出它“嘴里说的,心里想的”。教师的这种“重点突出,方法明确”的作前指导,让听课的教研员和语文教师频频点头。
经过了大约20分钟的作前指导之后,学生开始动笔写作。绝大多数学生都能快速动笔书写,极少有咬笔头无从下笔的学生。从学生的写作状态看,教师的作前指导是成功的。
学生写了大约10分钟后,教师让大家停笔。课堂进入作文讲评环节。
教师:有哪位同学愿意将自己的作文和大家分享的?学生都你看看我,我看看你,有的学生跃跃欲试但最终还是没有举起手来。教师等待了一会,终于有一个男孩子举起手采。教师让他站到讲台上,并将他的作文用投影仪投射出来。
男孩子写的是猫。大约写了250字。
教师:来我们一起看看这位同学写的作文。“我最喜欢的是动物是猫。我家有一只猫,它非常可爱”。好,这是按照老师给的开头写的。“它的毛是白色的,头上有一对尖尖的耳朵和一对大眼睛”。语言太平淡了,我们说它的毛是白色的。还可以怎么说?
班上其他同学:雪白的。
教师扭头对站立一旁的学生说:听到了吗?雪白的。
教师:一对尖尖的耳朵,一对大眼睛。怎么听起来感觉很不舒服?重复!写耳朵时用了“一对”,写眼睛时就不要再说“一对”了,应该说“一双”。那么,是什么形状的大眼睛?三角眼也可以是大眼睛!应该怎么说?
男孩子听到老师这么说,有点局促不安了。
班上其他同学:圆圆的大眼睛。
教师:“小猫的嘴小小的,经常‘喵喵’地叫,好像是说:‘小主人,我饿了,给我点吃的吧。”’你这一段明明是写小猫的外形特点,怎么又写到小猫好像在说什么了呢。还有,你接着前面的写下来,就应该是“它的嘴小小的”,而不是“小猫的嘴小小的'”。
男孩子的脸这时候已经很红了,在讲台上站立不安。
教师继续进行“念一句评一句”式的讲评,直到下课。
男孩子拿着作文本垂头丧气地回到了座位上。
针对这种现象,笔者有如下四点思考:
一、思考之一:小学作文讲评——以教师为中心还是以学生为中心?
大教育家雅斯贝尔斯曾经说过,“教育者不能无视学生的现实处境和精神状况,而认为自己比学生优越,对学生耳提面命,不能对学生平等相待,更不能向学生敞开自己的心扉。这样的教育者所制订的教学计划,必然会以我为中心”。
我们可以想象,这个孩子是鼓足了多么大的勇气走上了讲台,在同学面前,在许多陌生的成年人的面前展示自己的作文,对孩子而言,无疑是在努力地超越自我。同时,这个孩子又是带着多么强烈的希望走上了讲台,他必定认为自己的作文应该是不错的,希望得到教师的肯定。就在这样的“现实处境和精神状况”中走上讲台的孩子,是应该得到教师由衷的肯定和热情的赞扬的。但是,教师却恰恰忽视了“学生的现实处境和精神状况”这一因素,进行了“以我(教师)为中心”而不是“以学生为中心”的习作讲评教学。而这样的教学,恰恰是违背教育与教学本质精神的。雅斯贝尔斯认为,“所谓教育,不过是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代),包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范,并通过文化传递功能,将文化遗产教给年轻一代,使他们自由地生成,并启迪他们的自由天性。因此,教育的原则,是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基,而不是导向由原初派生出来的东西和平庸的知识。在本案例中,教师所表现出来的恰恰是对学生所掌握的知识和技能的更多关注,而忽视了对学生的引导和启迪。教师是“以我为中心”,站在成人的立场和角度,来审视和评判孩子的作文的。应该说,这样的教师教育行为是违背教育本义的。 "
二、思考之二:小学生作文的评价标准是什么?
一说到评价,我们必然会想到标准。因为按照不同的标准去衡量,就会得出不同的评价结果。通过对上文的分析,我们发现,当教师不顾学生的现实处境和精神状况,从成人的角度去评价孩子的习作时,它的确是一篇问题重重的习作。但是,若站在一个小学四年级孩子的角度,它还是不是一篇一无是处的习作呢?答案恐怕是否定的。首先,在短短的十多分钟内能够完成200多字的片段描写,是十分不容易的。其次,这篇作文表达的意思是清楚的,主题明确,语句通顺。此外,学生还用到了教师在作前指导中所讲的“拟人”的手法。应该说,这至少是一篇中上水平的作文。但是,正如案例中的教师一样,我们很多时候都在无意识地用成人的标准去要求孩子。在这种“高标准,严要求”下,绝大多数孩子每写一次,就失败一次,久而久之,孩子越来越害怕写作文。 那么,怎样的评价是关注儿童现实生活和精神世界的呢?那就是首先要站在儿童的角度来看待儿童的作文。对此,我国特级教师高林生先生说:“中年级的文章可以是不分段的,也可以是一个片段,甚至孩子习作中有点问题,或者有点不通的句子也没有问题。”高林生先生还说:“要坚持以鼓励为主的原则,蹲下来看孩子的习作,增强孩子的习作兴趣和自信心,让学生们乐写、会写。还是那句话,以童心看儿童的作品,这样你就会发现闪光点。”
综上所述,作文评价标准应是儿童当下的现实生活和精神世界,具体做法是“心中有标(课标)”和“目中有人(儿童)”。
三、思考之三:小学作文讲评的目的是什么?
就一个完整的作文教学过程而言,包括“教师作前指导一学生习作一教师讲评习作一学生修改”这四大环节。由此可见,教师讲评学生作文属于作文教学过程的中间环节。在这个环节中,教师要在充分了解学生作文的基础上,引导学生发现作文中存在的问题,为教学的下一个环节——学生修改作文打下基础。从这个角度来讲,小学习作讲评有两大目的,一是认识上的,一是能力上的。从“认识”的角度讲,就是要让学生认识到什么样的作文是好作文;从“能力”的角度讲,就是要让学生掌握一定的习作知识与方法,能对作文进行有效的修改。
以上是从普遍意义上阐释习作讲评的目的。若是具体到实际的习作教学课,我们就会发现,每一次的习作教学都是有侧重点的,教师不可能也没有必要在一次课中对所有的写作知识和方法进行讲解。因此,每一次习作教学都应该围绕重点来展开,习作讲评环节也不例外。就本案例而言,既然教学重点是“写具体”和“写出真情实感”,那么教师在讲评时,也应该紧紧围绕这两点来进行,而不是对每句话进行点评。
综上所述,小学习作讲评的目的应是紧紧扣住教学的重点,深化学生对某种写作知识和方法的认识,让学生掌握一定的写作方法,以便更好地修改自己的作文。
四、思考之四:什么样的小学作文讲评是可行的?
雅斯贝尔斯认为,对话是真理的敞亮和思想本身的实现。对话应以人及环境为内容,在对话中,可以发现所思之物的逻辑及存在的意义。根据现代教育对话哲学以及语文作文讲评本身的特点,笔者认为,在作文讲评过程中教师应采取以下三种对话方式。
师生对话。在师生对话中,师生以一种完全平等的姿态出现在对方面前。对于学生作文中出现的问题,教师不应是命令式的指出,而是应以一种期待的口吻,向学生提问:“你看看这里存在的问题是什么?你再读一读,看看怎样改会更好?”教师不直接提供现成答案,而是引导学生依靠自己的能力(比如已有的口语经验、语感、已有习作知识等)改正错误。当学生实在改不出时,教师可以做一些提示或者再给出答案。这样,学生所感受到的不再是压迫,而是在教师引导下自己成长进步所带来的巨大的自我充盈感和自信。
生生对话。学生以小组合作学习的形式就小组成员作文中的闪光点和问题进行讨论。在彼此的交流对话中,学生通过向同伴展示自己的作文而展示了自已,同时加深了对相关写作知识的认识和理解,甚至有可能在彼此的辩驳中发现新的问题,使得认识和领悟达到了更高的层次。因此,《标准》提出,应重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。
自我对话。学生通过与教师、同伴的对话,已经在认识上深了一层,方法上更进了一步,心态上也更加开放。而此时,教师让学生再来反观自己的作文,学生就会对自己的作文有某种顿悟。通过这样的环节,就实现了雅斯贝尔斯所说的“教育就是引导‘回头’即顿悟的艺术”。在此基础上,学生再对自己的作文进行有效的修改。而这样的行为不是机械的模仿,而是心有所悟之后的更加有意义的行为。
考语文的作文 篇6
果断:有一个6岁的小男孩,一天在外面玩耍时,发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地,从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。当他托着鸟巢走到家门口的时候,他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是,他轻轻地把小麻雀放在门口,急忙走进屋去请求妈妈。在他的`哀求下妈妈终于破例答应了。小男孩兴奋地跑到门口,不料小麻雀已经不见了,他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训:只要是自己认定的事情,决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业,他就是华裔电脑名人—王安博士。
考语文的作文 篇7
有些事我已经不再记得了,偶尔想起一些记忆的廓影,只是痴痴的笑着然后静静的疼痛……是不是痛到忘了流泪。寂静的……只听见自己慌乱的呼吸声。
我并不是一个坚强的小孩,有些事我其实知道,一直都知道……因为害怕失去,所以一直伪装……所以一直失去……后来我学会了笑,在想哭的时候笑……
以为我可以忘了,可是又记起来了。有人说记忆是残酷的,那现实呢?我总是一个人,安静的想着一些复杂的东西,然后忧郁袭来。像是四肢都僵硬了,痛苦的屏住呼吸……有些我竭力留住的东西,最终还是离开了……就像我的母亲,最后……还是离开了。突然之间不习惯空调里的冷气,
想做点什么……是无力的晕眩,胸口堵着难以喘息。似乎是失去了哭泣的.理由,茫然的……痛苦的……像是奢望着什么,又不知道自己究竟要什么……我,是不是又做错了,自作自受么?耳旁嘈杂的声音混为一团。一片黑暗……只剩下自己低低的呼吸声,滴水的声音……在哭么?在哭啊……又有什么用呢?这一切,是自作自受不是吗?突然想起那时母亲苍白的声音……最后那一次通话……她似乎是打错了“嘟……”挂了啊,连我的声音也不想再听了么?
在黑暗中看见自己,所以更加那么不甘心在喧嚣中听见自己,沉默的声音,却又是那么嘈杂。杂乱的思绪……“犯了错误就会失去一些东西来弥补……”掉色的陶瓷玩偶,我已经忘记它原本的色彩了,就想现在的我一样……永远找不回曾经那些色彩了。
现在的我,已经找不会来时的路了……
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