在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编精心整理的英雄作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
英雄作文 篇1
人人皆知，历史上汉高祖刘邦是个英雄，而因“无颜见江东父老”自刎的项羽只不过是空有雄才大志的失败者。
但事实上呢，刘邦只是一个无赖，什么事都干。当过那小小的亭长，还做着杀鸡宰狗的窝囊事。他也什么都爱，爱吃，爱贪，爱喝酒，爱骗人，还爱美姬，就连《史记》都把他这一好色之行载于其中。当地的父老乡亲有谁想去跟着他，又有谁想到刘邦会有现在的风光？要不是他妻子吕雉骗乡亲斩白蛇起义，要不是他学了项羽的几句大志之言，他能带领乡亲去起义吗？他根本没机会，也没这想法。说到底，刘邦就是个懦弱，胆小，依靠女人成就事业的痞子。他没有主见，没有策略，只有虚伪，幌子主义和骗人的伎俩。
而项羽却恰恰相反，他是一个胸有大志的人，一个特地为起义而战斗的人，一个敢做敢为，身怀武技的霸主。
颇有大将之风的项羽竟然在名声上输给了市井无赖刘邦，有谁愿意相信呢？可又有谁能不承认这一事实呢？
导致这种结果的原因就是刘邦胜了，而项羽败得乌江自刎。
所以不得不说，只有活在英雄街上的人才是英雄，那死在英雄街上的人就是狗熊。
我们暂且不说历史英雄，就说说文学界中的才子。
辛弃疾，一个有着苏轼豪放遗风的词人。这谁都知道，就连小孩子也知道他那流传至今的名句。可又有谁了解，他曾是一个抗金英雄呢？22岁的他就拉起了一支数千人的义军，就有“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的决心。可因他遭到主和派的打击，长期不被提用去抗金。他多么想去上阵杀敌，就连他的词《破阵子》也有一种凛然杀气和磅礴之势。但他终究是因病而卒，他的一切丰功伟绩也就被风雨冲淡了。没有人知道他还是个英雄，战场上的英雄，只因他“死”在了“英雄”这条街上。
可以说辛弃疾是因为生在金宋战乱时期，被迫去当英雄，但生活在盛唐的'李白有做何种解说呢？
人们都夸李白是诗仙，他的诗是浪漫的。可是已经六十一岁的诗人李白竟然在重病之中请缨。临近死亡的李白，依然一手仗剑，一手持笔。当人们听我说到：“李白五十九岁时，披挂上阵，毅然参加到永平王叛杀的队伍。”肯定是让人震破魂魄直呼英雄。
李白现今未被人称为“英雄”，只因他未在“英雄街”走得顺畅，而是走得死去活来的。
所以说，不以成败论英雄是不可能的。还是那一句：“活在英雄街的人才是英雄，死在英雄街的人就只能做狗熊了。”
英雄作文 篇2
“沧海笑，滔滔两岸潮，沉浮随浪记今朝：苍天笑，纷纷世上潮，谁主沉浮天知晓：江山笑，烟雨摇，涛浪尽红尘俗世知多少；清风笑，竞惹寂寥，豪情万丈一襟对晚照；苍生笑，不再寂寥，豪情仍在痴痴笑笑。”
笑对世事，满腔豪情，沉浮随浪，谁知胜负，偌大的江湖纵使笑傲也难逃曲终人散的悲凉。英雄暮年忆当年，拍案长叹拿酒来，可见这酒的确是英雄豪情的彰显，清秋多佳日，效刘备青梅煮酒，三五知己把酒言欢，细数酒中英雄的风流人生……
“兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯”想那竹林七贤之一的嵇康定曾试过“松花酿酒，春水煎茶”的惬意生活，奈何品性高洁遭人妒，文采风流为人恨。向往隐逸生活的嵇抗康没有走进桃花源，而是走向了行刑场。桃花瓣瓣流水横，不是花红是血红。纷繁入脑千秋色，化得苌弘如碧透。便看到：白衣翩翩立琴旁，公子敛容起彷徨。风起云涌天地动，万古江河诵风流。十指弄弦断肠音，芙蓉泣露同悲恸。一曲广陵百代惊，可怜从此无人听。高山流水无人和，焚琴煮鹤念知音。不由的叹道公子流泪似酒浓，谁知个中愁滋味，悠悠岁月一斛酒，居于蓬莱仙人处，一曲一饮醉白头……
“五花马，千金裘，呼尔将出换美酒，与尔同销万古愁”且引且吟的李白带者异族不羁的风走进了盛唐的花园。豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新。“张口一吐就是半个盛唐”的李白不为俗礼所拘，让人爱恨不能。蜀江水碧蜀山青，庄子超然物外的思想通过源于四川的道教影响着这位青莲居士，形成其天上地下独往独来的诗风，少游扬州，散金三十万的他不求功名富贵，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。如果可能，这位诗仙更愿意做一名酒仙，满腹才气便在常伴左右的美酒催化下喷薄而出，江东独步。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”李白的狂言妄语在盛唐的气象里成为了一种浪漫传奇，于是便有了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”的众口相传。这位中国诗坛上的奇葩使的.滚滚黄河水成为奔腾的满江烈酒，冲积出后世可望而不可及的山峰，刻载李白流传千古的不朽诗篇，要后人高山仰止。
相传最早的酒是仪狄送给大禹的高粱酿，大禹喝过赞不绝口，啧啧称奇。自此，酒文化便流传开来，融入中华民族的精魂，从市井小民到达官显贵，酒成为了华夏文明不可分割的一部分，喝到兴处便常有惊人之语，于是有人说酒是俗物，其不知正是因为酒的雅俗共饮才使得英雄与美酒成为突显豪放个性的“代言物”，“仪态尽失”也成为人真性情的流露，如此人生岂不畅快！
然而据考证，古人的酒受制作工艺所限，常含有很多杂质，酒精浓度也并不高，如此的劣酒尚能使古人有非凡的气魄与胸襟，推理而来，如今种类繁多的洋酒名酿更应使国人文采出众，气势豪迈。但显示却实不如人所愿。这才知道古人饮酒，喝的不仅是辛辣醇香，更喝的是一种心境与气度，由是成就了“葡萄美酒夜光杯”的酒之道。思及此处，不禁怀念“白日放歌须纵酒”的大气，感叹现代工艺在除去酒的杂质，提升酒精浓度的同时，也把酒最初的意义抛弃了，动辄上千的品牌酒成为了某些先富起来的人身份和地位的象征，颇有弄巧成拙惺惺作态之感，反不及那辛辣的廉价散白酒来的亲切可人。
从武松痛饮三碗不过冈展现英雄风姿，到湘云醉卧花荫尽显小儿女之态，予得见男子饮酒多为张扬个性，女子饮酒多为增添妩媚，无论如何，饮酒都是一种人生态度的体现，一种但求壮志激昂，轰轰烈烈的人生观。纵有千般磨难，依旧如饮酒一般，便是辛辣无比，也谈笑自若着连饮三杯，饮毕不忘道“生正逢时，快哉，快哉！”此等心性岂是那严守程朱理学的迂腐先生能够理解和参透的？
“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨”，酒的存在让迟暮英雄也可笑傲江湖，纵两鬓斑白又有何妨，呵，一生快意恩仇，率性而为。心之所向，唯遥祝明月，那便是：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：
古今多少事，都付笑谈中。
英雄作文 篇3
残阳如血，苍海如幕。一曲高歌“风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复返！”，听着渐离兄那凄凉的击筑之声，望着太子远去消失在东方天际的身影，我再回顾一眼这燕国的山山水水，我是多么的舍不得啊。
刚听过楚辞的潇洒自如，又走过齐鲁大地的沉浑雄厚，终于来到了蛮秦的境内。一路之上，到处都是白骨露于野，黎民的'泪水与鲜血，冲去了本就少有安宁太平。但这蛮秦倒还算是安定，本以为蛮秦连年征战四方，国内应该因战争而劳民伤财，想不到赢政倒还有一些治国方略。不过这可不能阻止我杀你的步伐。“赢政，你就受死吧”我的心在狂呼，“我要用你的血，来洗清燕国的耻辱，我要用你的头，来祭奠樊将军的英灵，我要用你的心，来告慰这天地苍生！”这时，突然眼前晃过一幅秦国百姓安居乐业之景象，心中竟闪过一丝迷茫，我却不知为何……
我希望能够将秦王带回燕国，所以我用钱买通了宠臣蒙嘉，使他带我进宫，熟悉地形，以便安然退出。
当天晚上，我换上宦官服饰，由蒙嘉带着偷偷入宫。恰逢秋日，这萧萧秋风竟吹得我心中有些凉意，我紧握袖中之剑，突然看见远处，华盖龙灯，竞拥出一群人来，原来正是暴君赢政。我偷偷跟在人群之后，寻找机会。不久后，来到了秦王议政之所。他吩咐我们呆在门外，便与丞相李斯进去了。
只听见里面有谈话之声，我侧耳倾听，对话中充满了一个帝王庞大的野心。其中一段对话，竟改变所有人的命运。秦王问李斯“寡人欲一统天下，汝言是否可成。”李斯道：“今秦国地险民富，良将如云，此乃帝王之资，王必可一扫天下。”秦王曰“汝可知当世谁为英雄”李斯道：“不知”，秦王曰：“夫英雄者，胸怀大志，有包藏宇宙之机，吞吐天地之能者。寡人力促天下一统，到时宇内升平，百姓安居乐业，寡人便可成英雄。其余诸人如赵王，齐王等皆冢中枯骨，不足道之。”……
我回到了住所，这天晚上，我辗转难眠，心中自问道：“现今秦国民富国强，六国不可与其争锋，一统天下，指日可待。到时天下太平，不再有战火纷飞。我今若杀赢政，对天下苍生真的有益吗？可我不能辜负太子的知遇之恩，到底孰轻孰重。”终于，一夜之思，我有了选择……
图穷匕现，我没有杀他；环柱而走，我没有杀他；飞掷利匕，我仍没有杀他。直到剑光闪过，我被砍断了一条腿。我倚柱而立，我要保持生命最后的尊严。侍卫终于来了，一把利刃向我砍来。刀影中，我见到了自己坚毅的脸庞，我放声大呼道：“谁为英雄！”
英雄作文 篇4
古有女娲补天、夸父追日、盘古开天辟地等故事广为流传。今有邱少云，黄继光等英雄印刻在教科书上，流芳百世。这些英雄的存在，谱写了一曲曲优美的华夏灿烂乐章。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”所谓英雄也是如此。
孙悟空求学拜师于一个道观，苦练72变后，因顽皮大闹天宫被压于五指山之下，接着被唐僧救出。一路追随唐僧去往西天拜佛取经，一路斩妖除魔，护送唐僧，中途被逐回花果山，被自己的二师弟八戒“嫌弃”，但依然不忘初心、完成使命笑赢八十一难。
自古英雄多磨难。林肯出生于一个贫困的.家庭，父亲靠打猎为生。从小就开始打工，迫于生计，他曾做过摆渡人。他年仅36岁的母亲去世了，父亲另娶了一名妻子。他曾被人嘲笑是鞋匠的儿子，只适合擦鞋，然而他并未放在心上，他只是努力工作，工作之余不忘学习，自学成为律师。在某次政治演说中，就黑人这个话题展开了演讲，后来领导了南北战争，签订了《解放黑人奴隶宣言》，成为了一任优秀的美国总统。
只有将泪水转为汗水，抱怨变为沉默、话语变为行动，历经磨难方能成就大器。
从来纨绔无伟男，方仲永天资聪慧。父亲为向人“炫耀”儿子多么聪慧不让其上学，终日为客写诗。在别人家的孩子都在求学时，他却靠自己的天赋，不学无术最终变得愚昧无知。
古往今来，“林肯”数不胜数。“方仲永”亦是如沙子一般。
既然目标是地平线，那么留给世界的只能是背影。吃得苦中苦，方为人上人。
英雄作文 篇5
说了你有可能不相信吧，我一个三年级的学生，怎么会对《水浒传》感兴趣呢？说来也奇怪，其他的小朋友都爱看儿童故事，可我却对这些古典文学感兴趣，刚看完彩绘版的《三国演义》，妈妈又给我买来了《水浒传》。
一捧到这本书，我就迷上了，每天做完作业就拿出来读，里面的一百零八将我一口气能说出一长串，亲戚朋友都夸我厉害。
故事中我最佩服的就是武松。他的故事我看了又看，其中印象最深的是武松打虎的故事。他赤手空拳就把一只大老虎给打死了，我读得真是惊心动魄。他还非常地仗义，帮施恩醉打蒋门神，夺回了快活林。他的`武功超群，在飞云浦带着枷锁也能杀了想暗算他的小人。他的英雄形象久久地留在我的脑海里。
《水浒传》的情节非常曲折动人。最难忘的要数林冲的故事，读到“火烧草料场”，那些要害他的人想一把火烧死林冲，但林冲还是从火中逃了出来，并杀死了那些要害他的人，那时我真为林冲捏了一把汗。
课余时间，我经常会拿出这本书来看看，它带给我很多轻松的时光，令人百看不厌。
英雄作文 篇6
大家好！欢迎来到我们的“英雄剧场”，您知道今天我们要说些什么吗？哈哈！我们想和大家谈谈英雄。
首先我们有请大英雄，让大英雄告诉我们：什么是英雄？是那些胆小怕事，对自己没有一点信心，不敢勇于承担责任的人叫英雄吗？“错！大错特错！英雄，是对见义勇为，舍己为人，无私奉献的人的一种称呼与赞美。”下面我们再来看一段新闻材料：“一日，某大学学生在河边散步。发现一名儿童不慎落入水中，便想也不想舍身相救，将儿童救上岸后，自己却因体力不支落入水中，再也没有上来！”哇！好感人哦！这不愧是英雄啊！
ok！刚刚呢，我们说了大英雄，那么接下来，我们再来讨论一下，中学生要怎样做才是英雄呢？
其实，这个问题对于我们来说很简单，但就要看你是否可以做好了！比如说，当某地发生地震或其他灾害时，我们应当主动做一名小志愿者，帮助那些需要疏导心理的同龄人，以及提供衣食上的帮助，并为他们补补落下的功课，这种行为也是小英雄的.作为哦！
所以今天我们的“英雄剧场”特意提醒一下广大中学生哦！要想做一名合格的英雄，那么你首先就要知道什么是英雄？英雄有哪些行为呢？作为中学生，我们又有哪些力所能及的事呢？
嗯。好了！今天我们的“英雄剧场”马上就要结束了！同时我们要给大家留个小问题：你们知不知道一些关于英雄的故事。诗词。句子或者歌曲以及其他材料呢？有的话请拨打我们的电话吧！
英雄作文 篇7
英雄，一个伟大的字眼，它所描述的人，平凡、勇敢、爱国，他们有着远大抱负，他们朝着自己远大抱负一点一点去奋斗去努力。邓稼先，大家一定听说过，他制作出了原子弹和氢弹，他能成功，全是靠自己的心血积攒下来的。
有一次，他们制作的原子弹发射失败了，谁都不愿意承担责任，这时邓稼先挺身而出，承担了所有的责任，但必须有人去找核弹头，邓稼先想都没有想说：“我做的，我知道，你们去了也白受辐射”，要知道核辐射是十分恐怖的，很有可能置你于死地。邓稼先也知道，可是他丝毫没有畏惧。
他就这样去了，并很快找到了核弹头，并捧着核弹头回来了，这也为他死于核辐射埋下了一颗定时炸弹。邓稼先也有自己崇敬的英雄——岳飞，有一次，他硬要拉着自己的同事去拍照，同事疑惑不解，因为邓稼先特别不喜欢拍照了，朋友去了才知道，原来他们拍照的地点是岳飞的亲笔题字“精忠报国”的地方，邓稼先也梦想像岳飞一样报效祖国。最后，他在世界禁核之前，早早完成了原子弹和氢弹的'制作。
也就是他去世的十周年后，中国便宣布了世界性禁核，也是为了纪念这位“两弹之父”。“两弹元勋”，这是当时部长张爱萍送给邓稼先的素布题词，“元勋”就是对创建新中国有巨大贡献的人，难道这种伟大无比的人不能被称之为英雄吗？
英雄作文 篇8
青铜的鼎镬里氤氲着轻烟，些许弥散，他们以繁华作道场，终于逐水而逝，却给予了时代浓墨重彩。
“今臣之头与璧将俱碎于柱矣。”石破天惊的一声，大殿背后数点寒鸦飞起，划破苍穹的平静。秦王与美人收起了蔑视的笑容，众臣投以惊惧的眼色。
秦以十五城换赵之和氏璧，赵不敢不许，于是派蔺相如使秦。只因他一句：“臣请完璧归赵。”一块美玉成就一代名臣。他将自己的英气铺洒得淋漓尽致，在这秦国的朝堂之上。使秦王对赵使臣行“九宾”之礼，蔺相如抵住洪流，他确乎是赵之栋梁，他的一声长啸，化为赵国身前的城墙。高不可攀，势不可挡，且英气逼人。赵王平庸怯懦，赵得以存之稍久，“徒以廉颇与蔺相如二人在而已。”
蔺相如爬上历史前台，大幕拉开他便再不愿退下，他要于赵做一番事业，他要做中流之砥柱。他终于扶持赵之国政走过数载春秋，直至赵灭。洪流之后，时过境迁。
可他肆意挥洒，保家卫国的精神留传不朽；他的凛然正气与政治才华垂于青史。
荒芜空空，洪流束束，屹立于家国之中的`擎天之柱又何只蔺相如一人？“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮出茅庐，定天下，刘备的“三顾”背后满溢着他的才情与傲气；新野的那场大火映照他身上逼人的气势；而那白帝城殿中，他颊上跌落的泪，最终滋养了蜀地的沃土。
他有的不只是护国之心，才子之气了。那透着坚毅的瞳仁中映出那个时代尾巴里的风骨——“鞠躬尽瘁，死而后已，”真正的“呕心沥血，至死方止。”他是三国所有忠臣良将之映射，后汉三国之后，两晋相替，辅以南北朝的兵荒马乱。久不见鼎立或统一之势，久不出赤胆忠心之臣。三国之后，何处去觅孔明的身影？他应只是“零零碎碎地活于后人身上”，魏征是他的耿直忠心，文天祥是他的文采心力。孔明之后，再无孔明。
有人说，所有的历史人物都应是扑向了历史的洪流去的，待要回首时才觉“有去而不可复返。”
可有人或许根本不考虑“返或不返”，比如孔子。
如果说蔺相如是赵国之能臣，诸葛孔明是后汉之风骨，那孔子就是整个古中华文化的叙写者。“纷乱起而《春秋》作。”《春秋》成了那个时代的道德准则，“半部《论语》治天下，”《论语》是经久不衰的教育标杆。孔圣人在时代的风尘里纵横驰骋，扬起浮尘却不湮没自身。他依旧忠君，忠于梦中那个闪光的周朝天子；他固有风骨，在战火纷飞的岁月中著书立说。他有中华思想之内核：不骄，不躁，不愠，不火，不偏，不倚。是为中庸。
忠君爱国，定是国家的需要，是时代对人的要求；英气逼人，应是每个人免于泯然众人的标准；而中庸则是中华民族绵延的原因。
蔺相如，诸葛亮与孔子都将永存。蔺相如存于祠，诸葛亮存于世，孔子当存于文化长河。皆不朽，此般英雄，可止于洪流。
英雄作文 篇9
自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的`东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。
然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。
所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!
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