在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的端午作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
端午作文 篇1
有些人走了，却永远活在我们心中。有些人还活着，却和死去没什么两样。
明日既是端午，坐在这柒黑的夜里，总觉得应该写点什么。如果这份心事不能影印成文字，此情何以堪。
我想中国的文学应是从诗经离骚开始传递的，中国的历史也应是从屈原之前后的春秋战国开始记忆的，中国的诗人更是从屈夫子抱石投江以后开始觉醒的。
话说中国历史长河如滔滔江水般流过了多少英雄豪杰，又有多少绝代佳人才杰如繁星闪烁般在不同时段的空间，照耀着我们中国五千年的岁月。可又有几人能在时光流失后，能在光芒散尽后，依然闪烁在岁月的星空永不凋落。
屈夫子你是走了，远远的逃离了这个尘世，怀着满腹的经纶与对尘世的绝望，化身为鱼，从此流离于江河之畔嬉戏在水之央。
我们在些后来人，我们这些心窍未开的凡夫俗子只能仰天长望，只能对着湍湍不息的河流长叹。逝者如斯夫，古今有几人。
或许，你的离去，你那凄怆而绝美的一跳是精心算计的。如果，没有你毅然的离去，又怎能空生出一个不朽的节日。这是我们后来人对你的祭奠，这是我们后生对你最最崇高的膜拜。诗人的灵魂总是不朽的，那怕是瓦屋化归尘土，书本沧老成灰烬，而你忠贞的灵魂是永远不会没落的。
也许，只有悲剧最动人心肠，只有悲剧才最恒久，生命的光芒只有以悲剧而告终时最辉煌。想起了我们凡世的张国荣纵身一跳，岂不也是绝美的剧终。把最后最美的剧点定格在最辉煌的时候，总好过年华渐老时人比黄花瘦时的.凄然落幕。就在生命的最高潮头谢幕吧，让所有的美丽开过后，给这个世界一个完美的背影，轻悄悄的离去吧。
或许，生命就该以悲剧告终，人生应在最光芒时谢幕。
你走了
轻飘飘的跳进了河里
却从此游入了
我们后辈的梦里
你走了
或许不曾挥手
不曾带走一片云彩
抱着的只是河畔沉寂了千年的石头
石头呀
你何其有幸
竟与一颗伟大得不朽的灵魂
终生同眠
你走了
怀着一颗绝望的心而去
从此，
不再给我们文字
不再指引我们前行的方向
你走了
还有谁来为我们吟唱九歌
你走了
还有谁能再续离骚
你走了
还有谁可以续写诗经
走吧，你轻轻的走吧
我们会拾起你的书卷
吟唱着你的诗歌
一路踏歌而行
生命总有一天要老去的
人生最终需要谢幕的
总会有那么一天
我会跟随着你的脚印
寻梦水中央
端午作文 篇2
端午节是我最喜欢的节日之一，听长辈们说，这是纪念爱国诗人屈原而定的节日。
小时候，奶奶告诉我，端午节要缝香包。那时的我每听奶奶这么说，总是似懂非懂的点点头，就跑出去玩了。
时光飞逝，仿佛只是一眨眼，我已经十二岁了，不再是当时那个懵懂无知的小孩了，也明白了奶奶所说“缝香包”的含义。那天恰是我过的第十二个端午节，妈妈没带我去看赛龙舟，也没给我买粽子，而是买了很多包材料，邀请我和她一起缝香包。
看着妈妈拿起一块布，反面朝外，手中握着极细的针线，一针一线的`缝着。别看她平时手因做家务，而变得很粗糙，但她对针法的掌握甚可以和专业的缝纫姑娘媲美。
我开始缝了，由于第一次缝，我眼睛死死得盯住针头。连眨眼都不敢眨一下，生怕在我眨眼的一瞬间缝错，如果这样就前功尽弃了。我学着妈妈用回针缝合，且留了个口子。然后翻一下，再放入艾草，这一串动作都很顺利，却在缝流苏的时候扎了手指，但终究还是缝完了，满满的成就感盖过了疼痛感。我立即就把香包挂在了房间，顿时艾草的清香散布房间，我的伤口似乎也不痛了。
以前，我端午节去超市时，总能看见许多箱包，虽然形状多样，香气各异，我却觉得都不如我自己做的方形艾草香包。
“端午节要做香包……”每当听见这句话，我就会思念起奶奶，怀念起那个难忘的端午节！
端午作文 篇3
中华文化追求天人合一，崇尚自然，出于农事活动的生存之需，因了自然主义的信奉，非常注重节气。为感恩自然、领受自然，每个节气都有着一种祭拜与兴感共含的“节”，端午节也不例外。
端午节的发端与楚文化紧密相连。楚文化有着一种神秘的气氛，巫山云梦，幽谷茂林，让人们多一分神思仙念。民俗端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，艺术史上也留下很多以屈原为题材的经典画作。在文人画家的视野中，屈原是忠君爱国的典范。在明代画家朱约佶的笔下，岩下仰天而坐的屈原傲骨临风，摆脱了儒家对屈原的“夫子”化的诠释；近代画家傅抱石笔下，披头散发的屈原望向滔滔江水，悲愤之情油然而生，江岸的杂草荒芜、远景的水天苍茫，不免让人诵出《天问》的苍凉歌调；当代画家王西京笔下的屈原，有了更明确的风骨格调，大胆洒脱的勾线与明快清晰的留白，彰显了中国人物画的精湛技艺以及笔墨黑白的独特魅力。这些画充分体现了士人风骨与悲愤情怀，铁骨铮铮的端午粽色渗透着对屈原精神大美至颂的祭拜。
节日不仅仅应当是悲壮的缅怀，也应有适宜的欢快。我们可以想象，楚人在此日身穿飘飘白衣，在江边举行奉粽投江的'仪式后，锣声一响，便有了龙舟比赛的欢声笑语。前者是对先人和风骨的传习表彰；后者纯属普通百姓劳作之余的心力舒展。在五月波澜舒缓的江面，我们可以感受到人们面对万里江山的壮阔胸怀和对家乡故土的深深眷恋。
父辈们说，小的时候端午是极其兴奋的一天。天刚亮，便急切地爬起床，踏着晨露，奔向山顶。走在五月清晨的山路上，嗅着朦胧晓寐的爽然空气，那种“零露`兮”“清扬婉兮”的诗情便融入少年的心中。然而，少年不是为诗而去，而是要赶在太阳升起的一刹那，在山谷中采撷含露的晓艾。谁第一个拔得头筹，就拥有最骄傲的欢喜。
这就要说到艾草的作用，《诗经》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草纲目》说：“艾叶取太阳真火，可以回垂绝元阳。服之走三阴，而逐一切寒湿，转肃杀之气为融和。”这颇合《周礼月令》在谈及季夏之月阳气升腾的道理，在古人看来，艾是祝融之神的恩赐。艾的功效有许多，以艾入灸可以治风湿筋佝；陈年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成为驱鬼的“钟馗草”，成为日常生活的必备用品，也演变为一种求得健康、驱除瘟疫的民间符号。
每当端午这一天，江南的大街小巷充斥着叫卖艾草的声音，急匆匆的行人扔下几枚铜板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里挂在门前，这个夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。
为中华文化所折服的西洋画家郎世宁，也来凑端午的热闹。温润厚重的青瓷花瓶、瑰丽华美的夏日之花，衬着青青的艾叶，透出繁荣的五月景象。几枚古铜色的包粽、一盒花果，画面烘托的是“富贵吉祥”的安康知足。
龙舟竞竞，江水洋洋。当我们享受美味的粽子时，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收获来自一分耕耘。“五月斯螽动股”，在这个季节，养蚕的女工要早起；勤劳的农民在期待着麦熟。《月令》中还告诫人们，千万不要在这个时节去采伐林木，因为“是月也，继长增高”。万物正当少年初长，还不到用的时候。
一枚粽叶，将自然、季节、人生包合在一起，成为衣食，成为健康，成为文化，成为生活。
端午作文 篇4
端午节又叫端阳节、五月节、龙舟节、粽子节……
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期楚国的大臣，他爱国爱民、才华横溢。但是有人忌妒屈原，在楚王面前说屈原的坏话。楚王听信了他的坏话，把屈原驱逐出了楚国。一心想要报效国家的屈原得不到国君的信任，还被驱逐出了自己的国家，有家不能回，背井离乡的他四处流浪漂泊，写下了一首首爱国的诗篇。最终，在农历五月初五这天，忧国忧民的他悲痛地跳进了汨罗江。
端午节的`习俗也是为了纪念屈原。赛龙舟是象征着人们划船救屈原。用箬叶、苇叶包粽子是为了粘住蛟龙的嘴，不让它伤害屈原。喝雄黄酒，也是为了让蛟龙水兽喝晕了，不去伤害屈原。艾草与菖蒲是屈原喜爱的，还能驱蚊防病。孩子用五色丝线缠于手腕等处，是为了迷住蛟龙的眼睛，让它看不到屈原。佩戴香囊，表示屈原的品德流芳千古。
现在我知道，每到端午节，大人们给我们洗“草药澡”，穿新衣，缠五色丝线，佩香囊……都是为了能够避邪驱瘟，希望我们远离伤害、健康成长，成为爱国爱民、报效国家的人。
端午作文 篇5
在大雨滂沱的早上，我又想起了端午节，记忆里的一个个香喷喷的粽子，又激起了我对今年端午节的美好向往。
在我的老家过端午节是不买粽叶的，而是自己去割。每年包粽子都要割大量的粽叶，回家之后用水煮，妈妈说这是为粽叶消毒，把叶子上的`小虫子消灭掉，这样我们吃的粽子才放心哦！
把煮好的叶子再用水一片片的冲洗，晾干水分后就可以开始包粽子了，把事先泡好的糯米、五花肉、红豆等食材准备好，用妈妈教我的方法，先把粽叶折成三角形，在最底下放一层糯米，在中间放些自己喜欢吃的，如：五花肉、红豆等，然后在最上面再放一层糯米，最后把叶子折起来，用绳子绑起来，这样一个粽子就包好了。
现在，我们就开始煮粽子了，在经过一个小时漫长的等候后，粽子终于可以出锅了，香气扑鼻，原本翠绿的粽叶被煮得焦黄了，我的口水都“飞流直下三千尺”了，哈哈！
我们把煮熟的粽子拿出来，轻轻地剥开它，真是色香味俱全啊，咬一口，又香又糯，美味极了，外面下了大雨，轰隆的雷声根本挡不住我们吃粽子的热情，糯米真是入口即化。五花肉又甜又香，简直是人间美味，无法形容，我们都吃得饱饱的。
最后，我们又煮了一些粽子，这些是送人的。下着雨，我和妈妈一家一家去送粽子，把自己包的粽子分享给了大家，我很开心。
我想象着即将到来的端午节，肯定也很好玩，心中充满了无限的向往。
端午作文 篇6
菖蒲苍茫茫，茂盛在端阳；艾叶青又长，思念在飘香；龙舟气昂昂，快乐洒春江；粽子裹着糖，笑容沾脸上。
在这个五天长假中，我们迎来了一年一度的端午节。在端午节里，赛龙舟，赛出你我雄风；吃茶蛋，体会民族美食；包粽子，包含万千祝福。
我虽然不能去赛龙舟的现场看，但为了纪念我们的伟大爱国者——屈原，我也在网上观看了赛龙舟的视频。你看：小河两岸早已经是人山人海了，彩旗飘扬。主席台边有锁呐声，腰鼓声，鼓号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空。青年妇女们叽叽喳喳地坐在看台上讨论这次的赢家又是哪队；老人们也凑凑热闹都拄着拐杖来到了看台，坐在那静静地候着；小孩子们更是兴奋，在看台中跑来跑去，有一些调皮的男孩甚至爬到河边的高树上，占据着好位置，居高临下地往河中眺望。这时，河中已浮着四只美丽的龙舟，船只狭而长，船头上戴着红色的大花，绣着龙头、龙须，船弦描绘着朱红的线条，船身上五颜六色、象征着端午节的红红火火。比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年滑手们意气风发，头上腰上各缠着一束红布，穿着五彩斑斓的救身衣，在朝阳的光线下熠熠生辉。咚咚鼓声响起了，比赛一开始，龙舟便如一支离弦的箭，在平静无波的塘河上来去如飞。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的'还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年轻人把事先准备好的连环响鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在河面上回荡，震耳欲聋。在每条龙舟的前面，都有一个女鼓手，在大家奋力滑行时，女鼓手一直敲鼓，为滑手们助威。观众们都在看台上伸长脖子，想一睹冠军的风采。
这天一早，我妈妈便把昨夜做好的茶蛋端上桌来了。这茶蛋分两种：茶蛋和盐水蛋；蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。如果空口吃整蛋，茶叶蛋无疑是最入口的。经过大料与茶同煮的鸡蛋，刚出锅时，尚滴着茶汁的外壳显得粘滋滋的，剥去蛋壳，呈现在眼前的竟是幅绝妙的抽象画，漂亮的很，这个茶蛋是我们家端午节的新增项目，既好吃、又漂亮。我爱端午的茶蛋。
端午节寄托着民族情感。内容丰富、生动活泼、情趣盎然的端午节习俗活动，使端午节成为蕴涵独特民族精神和丰富文化内涵的传统节日，成为人类非物质文化遗产宝库中绚烂迷人的瑰宝。
端午作文 篇7
小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。
现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。
关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。
战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。
相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。
汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的.诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。
子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。
“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗？
我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神！
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