在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么，怎么去写作文呢？以下是小编帮大家整理的满分作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
满分作文 篇1
中考评卷怎样进行？怎样保证过程的公平和公正？带着这些问题，在武汉市招考办的许可下，昨日，记者探访了中考阅卷现场，武汉中考语文已现满分作文 文字流畅可拿30分。据悉，在中考阅卷的首日，已出现了满分作文。
一位老师阅一道题
今年，中考阅卷实行分题组阅卷，一位老师基本上只阅一道题。以语文为例，阅卷分为“积累与运用”、“文言文阅读”、“现代文阅读一”、“现代文阅读二”和作文5个小组。每个小组只评判一个大题，而且每个小组均有来自各区的评卷老师。“这样做的目的，就是为了坚持同一个评判标准，坚持用一把尺子衡量。”武汉中考语文阅卷组负责人梅晴说。
得分要过“质检”和“复核”关
“打分之后的试卷，还不是最后得分，还得经过‘质检’和‘复核’关，老师笔记《武汉中考语文已现满分作文 文字流畅可拿30分》。”昨日，武汉市中考阅卷现场一负责人透露，与去年不同，今年阅卷，“质检”和“复核”分别由两批老师承担，每个阅卷小组都有“质检”和“复核”老师。“你看，这3道小题相加的分数与总分没有差别。一旦发现有误，将返给阅卷小组重新核分。”记者在复核现场看到，一位阅卷老师正在检查每道题相加的`总分是否准确。在质检现场，一位老师正在检查阅卷老师的评分标准是否把握到位，有没有漏评或评分失误之处。
满分作文七人批阅
“作文分值大，对考生的影响更大，所以一篇作文至少三人批阅。”武汉中考语文阅卷组负责人梅晴透露，今年中考，语文阅卷老师有320分，其中有128人在作文阅卷组。
记者在现场看到，作文阅卷组分为A、B两组。一篇作文先由A组老师阅，把分数记在红纸条上，并签名；随后，同一篇作文再由B组老师阅，分数则记在黄纸条上。最后，第三位老师来作出评判：如果两者打分相差在6分以内，则取两者的平均值；如果相差超过6分，则由命题专家、阅卷组长等老师来“把关”。
满分作文除A、B两组老师、质检老师批阅外，还要经过A、B两组小组长、作文组长和命题老师批阅。据透露，目前已有满分作文出现。
作文文字流畅可拿30分
“学生作文只要语言流畅，表明学生经过9年母语学习，能达到与人顺畅交流的目的，一般就能拿及格分(30分)。”一位阅卷负责人称，“在语言流畅的基础上，作文中发现一个亮点，阅卷老师就加分。”但是，有的学生不动笔，或简单抄材料，就肯定不会给分。(记者郭会桥 通讯员邹永宁)
满分作文 篇2
人们都说父爱如山，可在我的眼里，父亲的爱犹如水一般澄澈而持久，含蓄而深沉。
在我的记忆里，父亲不苟言笑，每天下班回到家除了看看电视，就是去伺弄他的鸽子，对我的学习、思想几乎不问不管。
我呢，打小就怕父亲，感觉我就不是他亲生的女儿。父亲对我要求严格，动辄黑脸、呵斥。在我的记忆里，父亲没有给过我快乐的.童年。看到别的孩子在爸爸怀里撒娇，我就嫉妒得要死。
记得有一次，我拿走了家里的钱，没有来得及跟父亲说，他就红不说白不说地狠狠地打了我一顿，至今我都还记得，那次，我的屁股上是印着他的五个手指印的。于是，我在心底产生了一丝可怕的念头：要是父亲突然离我而去，该多好啊！
进入初中后，他似乎更加寡言了。无情的岁月在他的额头、眼角刻上了一道道深浅不一的犁痕，他时常引以为荣的黑发似乎一夜之间被寒霜打蔫了，灰蒙蒙的，以前他还要刮胡子，现在胡子拉渣的，衣服搭配也土里土气，用母亲的话说，佛靠金装，他呀，就是给他穿上金子，也猥琐。他总是很晚才回家，除了周末，我这个走读生也几乎难得见着他。不过，奇怪的是，以前从不关心我的学习和思想的父亲，开始关注起我的学习来了。
后来，我从同学的口里，得知父亲在她爸爸的公司里兼职，每天晚上很晚才回家。父亲老实肯卖力，又总把公司的活儿当做自家的活儿，很得同学父亲的赏识。听同学父亲说，我的父亲所以要干两份活儿，就是希望能给我一个好一点的学习环境。我这才明白，在父亲的坚持下，贱价卖掉我家的房子，又高价在滨河买电梯公寓，居然是为了我。
可我呢？我只知道替自己着想，从来就没有想过父亲。多么自私啊！子欲养而亲不待，好在我明白得早，要不肯定要后悔一辈子。国庆放假回家的时候，我特意给父亲买了一身的牌子货，虽然不算高档，但都是我从牙缝里省出来的。
满分作文 篇3
那一次，数学小测验我得了满分，现在回想起来，心都是甜的。
曾经是一个星期天的上午，上语文课时老师要公布小测验的分数，弄得我心里发虚了半节课。老师公布成绩前，我就捏了一把冷汗，心里暗念道：上天保佑，千万要让我抱个“六六大顺”回家！谢啦！老师开始念成绩了：“张……97，闫……96，许……94……”最后也没念到我，最低的极限分数是80分，我的名字凭空消失了？我的掌心开始出冷汗，小心脏也一阵接一阵地紧张。70分？60分？不及格？都是个未知数啊。看看旁边的同学，有的露出开心的笑脸，有的写满忧郁的表情，更让我焦灼与忐忑。到了最后几的人，还是没有念到我的名字，难道我没交？我开始翻书包，我翻遍了书包的每个角落。甚至连放水杯的地方都翻了，可是还是没有找到卷子的'踪影。“郭鑫淼—”一个声音传到我耳朵里，我的心提到了嗓子眼“100分！”顿时我的心激动的都快吐了出来。老师念完分数后还特意表扬了我，让我整节课都沾沾自喜。
那一次，我得了满分的我真是爽歪歪啊！我一定要刻苦努力，让我的每门功课都得满分！
满分作文 篇4
人生，就是一个不断蜕变由无知到成熟的过程，我们总是在摸索着、体验着。从出生，我们便开始体验说话，体验走路，后来我们体验学习知识，体验独立完成力所能及的事。而今，又拾起了这一熟悉的话题，我的脑海中又浮现出那年春天我孩提时代的一次体验。
我曾经问爷爷为什么树上结满果子？爷爷告诉我：把种子埋在地里，给它足够的阳光和水分，精心地照料它，到了秋天就会结出果实。在结果之前，还能开出漂亮的花。
我很想自己种一棵树，看到它能开花结果。我一直喜欢那一树洁白的梨花，便打算种棵梨树。那时的我还不知道种子是什么东西，爷爷告诉我，梨核就是它的种子。
在一个晴好的下午，我在庭院里找了个自认为不错的地方，把一颗梨核埋在里面，又浇了满满一桶水，万分欣喜地回家了。
从那天起，这颗种子就成为了我的一桩心事，我时时刻刻惦念着它。为了能早日看到一树梨花，我想就应该给它充足的水分。可我对充足这个词语毫无概念，想来定是越多越好，所以每天都给它浇很多水。
春天过去了，夏天也过去了，眼看着天气逐渐寒冷，秋天也即将结束。可我的小梨树却没有开花结果，甚至自始至终，它的芽根本未曾钻出泥土。
我既懊恼又失落，找到爷爷问是怎么回事。爷爷弄清原委，笑着说：傻孩子，哪有成天浇水的？那不早就浇涝了？凡事都要掌握个度，多也不代表就是好呀！
果然，那棵梨树依旧没有长出来。事实证明，我的体验失败了。我最终没能看到期待中的一树梨花，可我增添了知识，我学会了怎样种植植物；我增强了责任心，即便是徒劳无功但毕竟也是我用心做的'。最重要的是，我知道了凡事应讲求分寸，做什么都应适可而止这一道理。
别人看来，这不过是幼年时期愚蠢而又无谓的举动；然而就我而言，我从中有所收获、有所感悟，我得到了心灵上的成长。这一孩提时代的体验，虽然给我留有遗憾，但我明白，正是生活中这些未能萌芽的种子化作了成长的养料，帮助我在人生的春天里绽放。
满分作文 篇5
这个世界包容了太多，佛家说众生平等，道家说众生轮回，然从未人有说过众生等同，因为众生有别。学则普遍适应众生，惑则属于人类特有，因为惑是思想与思想的矛盾集合。惑而知之，至难至善。
——题记
世间惑·师贤
吾多惑，不解，思退之《师说》所云：“师者，所以传道、授业、解惑也。惑而不从师，其为惑也，终不解矣”，乃循丘“三人行，则必有我师”之引，寻解惑之师，以期可解。
久之，时不复始，所觅之师，凡精论于庠序者，诚谓数业有专攻者众，长于一目，薄于吾求，可解吾惑不善。更久之，依旧不得，惑终为惑。时下更闻有为师者，不以先贤为循，修身若耻，丧风败德，甘为流氓，如是，更添新惑。
思之复思之，昌黎之“师”，仲尼之“师”同为师，此师即彼师。世之大理：时分古今，师论千秋；古今时异，师以类同。然吾所遇，师分古今，时论千秋；古今师异，师以类统。惑之不解，皆于此。
昔师非今师，昔师今师谁为贤？
世间惑·民智
余闻民间有大智，天下秀慧于民。
民之所为，皆为生，生而后贤，贤而大智，自古皆然。民之智慧，蕴于其中。
古民为生，植槡以蚕，耕田以食，以期贤达。然吾惑：植槡以蚕，彼身锦秀，己身褴褛；耕田以食，朱门酒肉，寒家糠麸。劳而不获，无以为生，难于贤达；不劳而获，无为以生，亦难于贤达。失贤无大智，智缘于何？
凿壁偷光，囊萤以学，悬梁刺股……皆贫寒以贤，修身为要。贤而不迫于生，生而不困于物，谓之大智。
今民为生，入学以资，谋职以薪，以望显达。然吾惑：童而习之，众科历历，及冠而毕，重凭轻识；谋职择业，仅重所得，得有所失，弃旧就新。前者不智，后者失义，岂今民生不如昔人者乎？
今民于市，遇行人唾，一人观，众人亦观，蔚为壮观；遇行人走，一人走，众人亦走，不敢不走，无究其因者，是为无惑？遇困者求，不屑于施，谓恐之欺，或本不欲为施？与人陌路，与物为亲，无视修身，古贤无能？
忙于作，急于行，慎于欺，困于物，休于思，失于贤，今人之通病，大惑之源也。久之，伦以为奴，失万物之灵气。祸为不惑，实不知惑，是为无智。
古人多贤，今人无惑，贤者多惑，无惑多智？
世间惑·财恶
财者，劳而以价于形也。古人云：君子爱财，取之有道，如是也。
初，劳而获物，人不识财而以其据，与人互易，生可足矣。久之，以物易物，有所不便，于是以等价之物代之，财之雏形也。及许，劳而产物以生有余，人便以余为裕，财遂为富之意，令人争相取之。
迫于生、困于物、痴于念，人取财之因。以生而取之，为本；以物而取之，为侈；以念而取之，为贪。
时论古今，凡人以财为先者多，以它为先者鲜。人皆劳作，劳而生价，作而产值，价值以财于形。众以财为先，初以价于身也，久，视价于身之外，置值于财之上，继而不思劳作，生财可通神之念。凡人力可为之事，智慧而生之物，皆谓神佑。悲夫，人以己之功，助神之长，犹念神德，感恩歌颂。及此，财之所义，价值不已，谄媚无度，神明临侮。
渊渊历史，涓涓流水，就百般人品，秀万千姿彩。……昔工部寒，结庐而居，虽茅飞渡江，屋漏无干，仍思广夏千万，大庇天下寒士，其庐独破，受冻以死亦足矣。生而茅居，逝而草堂浩然以立，民或有所不解。以财为准，当不解，解之反以为惑！财之福兮，财之祸兮？太白虽不胜工部寒，亦视财如常，道千金散尽，存复来之时。视财以轻，而贵妃捧砚，力士脱靴，独享美誉，后无来者。天下可有使贵妃捧砚、力士脱靴之财？然有其才。……
财有所及，亦有所不及，世人皆以为及，遂以此为任，蒙而不觉，贪而无厌，庸而难贤，贻人害己。以居财而视其重，以施财而美其名，非善焉。
财不具人之智慧，而胜人之谋，趋人以行。人惑而不觉，皆谓财恶。如是焉？
【评析】
作者以纯熟的文言行文，词汇丰富，语言流畅，情感真挚饱满，具有鲜明的'个性和创作精神：一是板块式结构，三个小标题“世间惑·师贤”“世间惑·民智”“世间惑·财恶”使文章脉络清晰，结构紧凑，一目了然；二是构思独特、含蓄深刻，针砭时弊，令人沉思、回味无穷。三是见解独特，富有哲理，字里行间透视着理性的光辉。
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