在学习、工作、生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编为大家收集的传统文化作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
传统文化作文 篇1
生活告诉了我:回忆是有毒的,无论过去多么绚烂,或者多么暗淡,它都永远离开了我们。与其一味的回忆过去,使我们的神经衰弱,不如就从此刻开始去守护他们,使他们不再是幻想中的美好,而是现实世界中的国之精粹。
总有文人过客说:文化就是’取之精华,去其糟粕’。细细想来,却是如此。
但就如今的社会而言,大多数人对我们的先祖留下的传统节日知之甚少,而对于外来文化了解甚是繁多。
随着时光长河的洗礼,诞生我们独一无二的中华文化,但正是时光的'流逝,使得那些传统文化没有传承者,让那些老一辈儿手艺人的手艺就此消失。
也许是这些精粹在消失不见了,引起了人们的注意,有了更多的人去关注它们。听闻,国家政策中也有保护保传统文化的这一条规则。
文化铸就了如今的新中国,我们无法遗忘那些传统文化,我们理应去传承它们,让更多的人去了解它们。
虽然有政策在保护他们,但从前有的生肖糖人,纸糊灯还有一些其他的传统制造品在如今都很少看见它们的影子。
这正说明人们对传统文化还不够重视,曾经,说起那些守手艺人,年轻时是多么风光,而到了晚年又是多么穷困潦倒,独守着那一份独特的手艺。
由于新中国在飞速发展,越来越多的年轻人往大城市里跑,留那些老人与孩童守着这个已不能称之为家的家。
而传统文化也正是如此,它们曾是中国的象征,而如今,却早已淡淡消失在人们的视线中。
回忆的确是有毒的,它在无形之中吞噬着你的心,让你迷失自我,我不愿在多年之后去感伤。那么,就现在,让我们一起学习,共同去守护那些传统文化,让它们永久成为国之精粹,成为中国永垂不朽的文化宝藏。
传统文化作文 篇2
翻簧竹雕是黄岩的传统工艺,创始于清同治九,距今已有余百年历史,由民间竹刻艺人陈尧臣所创。
今天,我和小伙伴们去参观翻簧工艺馆,师傅向我们介绍这个工艺将用翠绿的竹子去青、去节、取簧,经过煮、晾晒、压平,然后刮光,雕刻成各种工艺品。
然后,师傅教我们用刨刀刮光,他让我们一个个轮着来,我们用了九牛二虎之力也刮不 了,师傅用刨刀一下子刮了很多。
接着,我们去雕刻,师傅发给我们雕刻笔和竹板,让我们刻自己的名字。刚开始我连笔都不会握,后来,师傅教我们握笔,我刻了好久,连名字都刻不像样。看来这个工艺十分难哦!妈妈对我说:“师傅们能刻出那么精致的山水画,我们连名字都刻不好。”
让我最感兴趣的是参观雕刻画,里面有花瓶、笔筒、扇子······每个工艺品都刻着精美的图案,最美观的是《西湖景观全图》,那么多的景色,都刻得清清楚楚。每一个工艺都是一小块一小块竹板拼成的.,个个工艺品都拼的天衣无缝。这些师傅的手艺都技术精湛。
这个传统工艺,我们下一代一定要把它流传下去。
传统文化作文 篇3
“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸你的魂,摄你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到他的脑海里,在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的'美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是夏怀骂虫,玩物成痴的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。
传统文化作文 篇4
中国人喜欢在春节时贴春联,两条大红纸上写着神采飞扬、对仗工整的诗般雅句,在左右门框或是门柱上一贴,喜庆吉利,热闹火爆,情趣盎然。
春联的来源和形成,是从古代用两块桃木板画门神开始的.,到了五代时的后蜀皇帝孟昶,才第一次以桃木板写对仗的诗句,出现了第一副春联。宋代王安石的名诗《元日》中,仍吟咏“总把新桃换旧符”,说明宋代还用桃木写春联。
有人会问,古代为什么用桃木板去写春联呢?古时曾用竹板木板写信、著书,写对联用板则不难理解,在没发明和普及纸张时,用木板是十分正常的。之所以用桃木,是古人认为它是有辟邪作用的上好木料,晋代的《荆楚岁时记》说,“桃者,五行之精,厌伏邪气,制百鬼也”。挂春联本来就脱胎于贴门神,为的就是消灾辟邪图吉利,此木既然是伏邪制鬼的神奇仙木,故古人选用了它,就不难理解了。
春节时,人们还有在门上贴“宜春帖子”之习,意即适逢春日,万事皆宜。北方农村至今此习仍盛,而且,姑娘媳妇们常戴自剪的春燕,或是赶集买来的燕形红花。这也有讲究,意思是喜迎候鸟春燕将北飞,象征冬去春来。
传统文化作文 篇5
蕴藏于社会的文化活力何其巨大,潜流于民间的文化脉动何其强劲,只有在社会参与的“合唱”中,才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道。
这几年春节前,都会收到曾采访过的农民工歌手孙恒发来的电邮,邀请参加他和工友们举办的“打工春晚”。虽然一直未能到场,不过从节目单看,这个春晚已经愈发精彩,越来越受落脚城市的农民工欢迎了。
明天就是除夕,打工春晚也让人联想起另一台“新春晚”——央视网络春晚。这台以网络为文化基础和表现平台的晚会,今年已经是第三届。零门槛、零距离,线上线下活动环环相扣,草根节目占去半壁江山,网友生活原汁原味搬上舞台,“开门办春晚”受到了不少人喜爱。
而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央视春晚了。从1983年以来,围炉团聚看春晚,几乎成了一种新年俗。正如今年春晚导演哈文所说,“春晚的意义在于陪伴”。更直白一些,应是“春晚的意义在于存在”吧。
也有调查显示,只有不到四成观众,会选择把春晚“从头看到尾”。春晚号召力在某种程度上的减弱,让更多人感叹“年味淡了”。也难怪,春晚同样不过是些明星串场、小品逗乐,平时哪天电视上没有这个?
不过,打工春晚、网络春晚,却给过年时节的晚会,开辟了另一个向度:不再是比舞美、比明星、比奖品的.“晚会模式”,而是身边事、自己讲、共分享的“联欢思维”;不再是“演播厅—发射塔—电视屏幕—观众”的单向传播,而是在公众参与中共享融融之乐。
晚会多了、节目丰富,观众有更多选择,是好事。但一些晚会,用奢侈豪华彰显档次、用虚饰浮夸营造氛围、用煽情催泪制造感动,失去了与观众零距离的亲近感,剩下的只是空洞无味的表演、华而不实的走台。打工春晚、网络春晚,虽然影响力尚未到家喻户晓的程度,但难得的参与感、互动性,可贵的亲切感、贴近性,却正是一种截然不同“晚会文化”的开始。
这种亲切自然的群体性文化参与,同样是传统节日亟待留存的元素。钢筋水泥的丛林中,关上防盗门就是个小世界,随着社群化、亲密化的传统生活方式渐行渐远,一家人吃吃喝喝看电视成为最典型的过节方式。单向度的电视晚会让我们在热闹中觉得跟所有人分享了世界,实际上不过是各自在家对着屏幕而已。
有这么个小故事。一个国外长大的华人孩子回国,家乡的爷爷介绍说,端午节吃粽子,中秋节吃月饼,过年包饺子,十五吃元宵……小孩不解,问:为什么所有的节日都是吃?的确,如果旧时习俗失去了现实关怀、传统节日找不到现代内涵,公众不知道怎样参与、如何庆祝,无论是中秋还是端午,最方便快捷也最有标志意义的过节方式,恐怕也就只有吃了。
诚然,从春运到春晚,春节仍是“时代的乡愁”,本就是公众广泛参与的结果。但除了大包小包采购、天南海北回家,更深层次的文化参与、更有意义的文化创造,还需要更有质量的引导和更为明确的关注。正如打工春晚、网络春晚所揭示的,蕴藏于社会的文化活力何其巨大,潜流于民间的文化脉动何其强劲,只有在社会参与的“合唱”中,才能寻回渐渐变淡的春节之味、传统之道,使春节更深刻地植根于中国人的心灵世界,从而寻找到现代化进程中的文化之根。
传统文化作文 篇6
今天早上八点钟,我们圣火小队怀着激动的心情来到了塘栖古镇,准备寻访我们身边优秀的传统文化。
刚下车,我们就被古镇的古韵味给深深地吸引了。抬头望去,想不到这地方还真有戏台!哇,这戏台搭得还真有模有样呢!我仔细一看,上面有演员化妆、排练的地方,戏台的后面,还有一个宽敞的后台呢!大家想看戏,却被家长的话给雷倒了,“戏下午一点才开始呢!”
“啊?”我们异口同声地喊道,一个个发亮的眼睛又暗淡了。“不过,这儿可有古街了!现在快过年了,小镇里的传统文化可以堪称第一了!吃的、玩的全有哦!”“百闻不如一见,我们快去吧!”一个同学的话又将无精打采的我们给电倒了。
大家朝古街跑去,哇,不看不知道一看吓一跳!里面有做年糕的`、粽子的、糖葫芦给能甩出尖尖的、纤细的糖风呢!吃一口,甜津津的,化在嘴里的味儿散不开呢!最有趣的还是看师傅做年糕,他先把年糕放在一个大娄子里,用一个超重的锤子使劲地打,一面打好,又打另一面,打累了就换一个人,过了好一会儿,年糕打好了,于是,师傅们便把年糕放在石板上,用手弄出个香肠形,然后,他开始使用绝招-----用绳切年糕!他先动作熟练的把细如丝的绳子放在年糕下面,然后再从上把绳子交叉一拽,哈,说也绝,年糕就被切下来啦!
大家围在旁边,久久不肯离去,手实在痒痒了,就拿起一块津津有味的吃了起来。有些厉害的师傅会把年糕做成金元宝的样子,在边缘粘上金灿灿的糖儿,刚做好,就被一群贪吃鬼给一窝蜂似的抢走了。
吃好看好,享受了这么多古镇乡民的优厚待遇,自然也得为他们做些事了。于是,大家开始写福字和春联送给乡民们了!
时间过得真快啊!很快就回家了!原来我们身边一直都充满着优秀的传统文化啊!
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