月亮的作文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的月亮的作文4篇，欢迎阅读与收藏。

月亮的作文 篇1

　　我从小就喜欢月亮，因为它总会给我带来新奇。记得有一次，我发现月亮从圆变到弯又从弯变到了圆，觉得很奇怪，便去问妈妈：“妈妈，月亮怎么变来变去的？”妈妈笑着说：“月亮是个大橘子，是个被小狗咬了一半又能自动恢复的大橘子。”我去问爸爸。

　　爸爸说：“唔，月亮是个大盘子，一个会变形的大盘子。”我越听越糊涂，只好又去问奶奶。奶奶和颜悦色地说：“月亮呀，是一袋棉花，有一个老奶奶正在用这袋棉花做棉衣呢！”这次我听懂了，说：

　　“月亮是个魔术师呀！”奶奶笑了：“你的想象力可真丰富！”

　　中秋节晚上，银白色的月亮挂在深蓝的天空中，漂亮得无法形容。我连眼也不舍得眨一下，直直地看着它。月亮好像被我盯得害羞了，躲进了云层里。我不看月亮了，怕月亮生气。月亮果然知道我的心意，又慢慢走出了云层。接着我开始背诵《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”月亮一听这首优美的古诗，知道我在夸它，又害羞地躲进云层。呀，月亮可真喜欢害羞呀！

　　现在我在语文书上学到了许多关于月亮的知识。我觉得最有趣的'是，月亮上没有宫殿、玉兔和嫦娥，只有广阔的荒原和耸立的高山。不过月亮上有很多种元素，都很有开发价值。

　　我盼望着在不久的将来，月亮会成为人类居住的另一个家园。

月亮的作文 篇2

　　月亮，美丽纯洁，永恒，是那么神秘。

　　月亮是地球忠实的卫星，环绕地球旋转，随星辰转移，不断发生变化。初一初二黑麻麻，初三初四银钩挂，初八初九似龙牙，十一十二半边瓜，十五银盘高高挂，十八十九又半瓜，周而复始，这便是月相所说的新月·上弦·满月·下弦。

　　夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游，这时一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的博格达峰上伸了出来，酷似只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉；当晨星报晓，西边林梢挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛，此时月亮像一个含羞少女，半隐半现；花好月圆，玉盘似的'满月，银光闪烁，普照大地，此时月亮圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思，。她俯视着辽阔的大地，村庄·山川·田野，好像一座逼真的玉雕，庄严而美丽。

　　江畔何人初见月，江月何年初照人？月亮的无私，月亮默默的奉献，永赋予人类神秘感。她好像一条淙淙溪流，伴随人类走过漫长岁月，揭开月亮那饱含风霜的美，是历代人类的追逐。二十一世纪人类登月，已不是可望而不可及的了。月亮神秘的面纱，已经或即将被撩开。

　　我爱你月亮姐姐，我坚信在不久的将来，一定会在月宫中与你对酒当歌。

月亮的作文 篇3

　　月亮在天空中圆悠悠的就像一个大圆盘一样，妈妈说十五的.月亮十六圆。在漆黑的夜空中，月亮就像一颗大大的明珠挂在天上，仔细看月亮上好像还有座山，不知道嫦娥在上边干什么呢， 我好想上去看看呀，看着圆圆的月 亮，我睡得更香了。

月亮的作文 篇4

　　“明月几时有，把酒问青天。”苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月？”

　　明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。

　　我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。

　　在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；著名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？

　　月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！……

　　随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的.文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了！

　　曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？

　　月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！

　　我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！