反思的作文

时间：2023-06-12 15:20:16

反思的作文汇总七篇

　　在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的反思的作文7篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

反思的作文篇1

　　我们班的纪律很不好，特别是在副课上。瞧，这不又被罚站在走廊里了。事情经过是这样的：

　　电脑课刚刚上课，同学们就兴致勃勃地到走廊排队了，同学们在走廊里放声说话，四班的徐老师走过，同学们视而不见；三班的音乐老师走过，同学们更是若无其事。直到张老师去二班上课，见我们乱成一锅粥，才向我们吼道：“电脑课别想去上，就给我在这儿站着！”我们吓得魂飞魄散，赶紧站回自己的位置乖乖站着。这一站就站了一节课。

　　你可别小看这一节课，没到三十分钟，我的腰就酸了，腿也麻了，心就抱怨道：唉，站这么久，累死了。可又想想：张老师这样也不是为我们好吗？也不是给我们敲敲警钟，让我们别再这样了，并改掉这个坏毛病嘛！

　　我这个毛病怎么会有呢？我得出了一个结论：同学们都管不住自己的嘴巴！下课就不去说了，老师站讲台边，宣布军训必须带什么日用品，还没说完，同学们就兴致勃勃地讨论起来，有的聊得正起劲，还在手舞足蹈；有的前后围聚在一起，窃窃私语……直到老师怒气冲天地拍一下课子，喊道：“说够了没有？同学们才回到原本的上课状态。你不觉得这是个十分不尊重老师，十分不遵守课堂纪律的班级吗？

　　为了使我们这个班级能名列前茅，能遵守纪律，我决定继续进行“黄马甲”的.惩罚！只要在课上，无论是正课还是副课，讲话的同学要做值日生直到毕业，除非他抓到一个在一节课上连续讲话三次的同学，并要有证人证明他说话三次后，才能替换。

　　我们一定要用“黄马甲”来惩罚那些上课讲话的同学，并成为一个课堂纪律好，成绩好的班级！

反思的作文篇2

　　这个学期我们班的班主任换了，也许是应为不适应，每天一进班看到的不是赵老师而是张老师，心里总觉得有些怪怪的。

　　时间过得飞快，一眨眼之间开学的第一次月考已经结束了。然而，留给我得却是无法改变的分数，面对这“绊脚石”似的的分数令我不禁陷入沉思；看看一道道不该错的题目被打上红红的叉时，心底里感到无限地自责！

　　这一次的月考我在名次上比起以前在班上得排名竟然落了10名，然而导致这一原因的.就是英语这门学科。之前，我的英语成绩说好不好，说差不差，至少也能考110几分，可我这次竟然考了88分，天啊，直线下降了近25分。然而，我也分析了几个原因：

　　1、我的默写正确率低；

　　2、有一些概念没有分清楚；

　　3、阅读理解太差；

　　4、考前没有做充分复习。根据这个情况，我以后每天的默写都会跟家长先默一次，课余时间多做阅读理解来提高我的阅读能力。

　　英语只是突然杀出得拦路虎，而数学却是我一直的绊脚石，我曾经思考过为什么我的数学会这么差，难道我就真的永远学不好吗？可事实证明并不是，我只是不擅长数学而不是学不好数学，初一时我也考过130几，因为老师盯得紧，让我们做好多练习，所以练的多，考得分也多。数学我是买了一堆辅导书和试卷，可一个月了，我也没做好一张试卷，大概这就是我为什么数学会考得这么差的原因吧！

　　月考毕竟不是期中考试，我还是有机会的。下一次考试，我要更努力，争取不让老师和家长失望。更不要让我自己失望。

　　对于各科的老师，我希望你们不要对我失去信心，虽然我这次考得很糟，但是我相信自己的实力。期中考试，我一定会为自己交一份满意的答卷的。

反思的作文篇3

　　在遇到困难是要通过自我反思来知晓问题所在，并进行改进，这样就能够更好的推动提高自己。

　　香港富豪李嘉诚自1950年创立了长江塑胶厂后有一段时间，因为订单过多而人力资源缺乏，导致产品质量不过关，多次被客户退货并要求塑胶厂赔偿损失。危机之中的李嘉诚及时对该事件进行了反思：制造产品不能一味的求数量而不求质量，粗制滥造，要把客户对产品的使用感受和满意程度放在第一位。于是在此之后，他决定实行产品定量生产的方法，保证产品质量。就这样他的工厂重新焕发出了生机，工厂生产出的塑胶花风行在香港和东南亚，该产品随之攻进了更大的市场。

　　质量是一个企业的生命，一家企业能否在竞争十分激烈的市场上脱颖而出，靠的就是产品的质量够“硬”，从而得到顾客的青睐和信任。假设李嘉诚在工厂产品质量出了危机后，没有进行反思去该现象进行改进，只是在出了事之后置之不理，任由它自由发酵，那么后果就是工厂没有任何突破性进步，长江塑胶厂即将倒闭。好在他对自己的产品有着主人翁的责任感，反思过后的他为对消费者负责便开始对工厂的产品质量进行严格把控，杜绝不合格的产品从工厂中流出。就在这样的过程中，工厂逐渐摸索，提高了各种新产品的产生。

　　一个企业在生存关头通过反思改进之后获得了发展，同样个人在事业发展的关头也需要反思促其成长。

　　著名服装设计师李薇在刚接触服装设计时，她所有的衣服全部是按自己的喜好设计制作的，于是导致服装造型过于奇特而无人问津。当她意识到这一点后便进行了反思：我的设计过于奇特，不符合大众的审美倾向，才落得现如今这番凄凉的境地。于是她开始在自己设计服装时将一些过于浮夸奇特的'部分删去，增添大众化的元素设计。当她把融合了自己独特设计和大众设计的服装在市场上销售时，受到广大人民的喜爱，顷刻间销售一空。

　　服装销售一空是李薇反思后带来的结果，她通过这次反思很好的把握住了时尚和大众的审美趣味，然后创新出有利的设计从而达到了商业价值。随着时代的变化，人们对服装的要求也更加高，想要设计出符合人们需求的服装就必须紧贴大众的审美标准，不单单只是承载着设计师本人的思想理念。李薇在反思后不断地创新，寻找新的服装流行元素以满足人们在服装上的个性化等需求，使自己的设计得到了一个“再生”。人要不断的反思，在反思中不断进步。

反思的作文篇4

　　“叮铃铃……”优美的音乐声响彻整个偌大的校园，初二新学期的第一节语文课拉开了序幕。

　　伴随着上课铃声，我们久违的李老师踏上讲台。讲台下原本吵闹的声音霎时消失不见，教室里静得连一根针掉在地上的声音都听得一清二楚，只剩下钟表的“滴答滴答”声与风拂过树叶的“沙沙”声。沉默了几秒后，老师出言打破了这寂静:“王贺冉，你到讲台边站着，拿一根笔和纸。”我惊讶地抬头看着老师，被这句无厘头的话打了一个措不及防，尔后迅速掏出了笔和纸，走到指定的位置。老师低声吩咐了我几句，扫视了一眼丈二和尚——摸不着头脑的同学们，问了一个问题:“谁买了《布鲁克林有棵树》这本书？”同学们面面相觑，惊讶得目瞪口呆，不知老师葫芦里卖的什么药，迟疑了一下，慢吞吞地站了起来。等买书的同学拖拖拉拉站完后，我看了一下，大吃一惊，《布鲁克林有棵树》早在半年前，老师便已经让买了，暑假计划单上又是必读书目，为何会廖廖无几？老师在讲台上痛心疾首地说道:“为何你们两个班会频繁换任课老师？是老师不愿教你们么？不是，是老师不优秀么？不是，说到底，是你们不懂得珍惜，态度不行……”

　　老师的`话如一颗石子投入了原本平静无波的心底，掀起了滔天巨浪，又如钟声在我的心中回荡:是啊!为什么我们会那么频繁地换班主任及任课老师？终究是我们不懂得珍惜。“课上一条龙，考后一只虫”好像是专为我们量身定制的。课上，好学生专心致志，差学生却嘻嘻哈哈，甚至打打闹闹，说说笑笑，对老师熟视无睹，视而不见。这是老师的错么？不，恰恰相反……我突然感受到了极致的悲哀。

　　通过这节语文课，我反思了许多许多……

反思的作文篇5

　　四年级学生的作文写不好，关键在于老师。老师要精心设计，悉心指导，激发他们表达的欲望，教会他们表达的方法。

　　一、在教学实践中实行这样一套指导方法。第一步以本为据，总结写作方法。课本是范本，课文是范文，每次作文指导，细心的老师要从课文中寻找出切合学生学生实际的写作方法，作为科学依据，文本结合让学生仿效训练。第二步出示“下水”范文，进一步印证课文中的写作方法，让学生明白运用这种写作方法并不难，很容易掌握。第三步，点拨指导，让学生明确运用这种写作技能最容易出现的几种毛病，进一步加深印象，进而掌握这种写作方法。第四步，当堂作文，强调学生实际运用新的写作方法，这样就避免了学生抄袭他人习作的现象。第五步，习作改评，紧扣指导重点，凡能正确运用新的写作方法作文的学生，尽可能给予满分鼓励。当然，这种教学模式不一定科学，大家可以根据各自的教学实际，总结出既合学生实际，又有个性特点的教学规律来指导作文的实际教学。

　　二、、精心撰写下水作文，体验学生写作的甘苦。在学生看来，教科书是专家、名家的文章，太神秘，且高不可攀。如果教师能运用新授的教学方法写几篇下水作文给学生以示范，那效果就大不一样了，定然会使学生产生一种新鲜感看，感到运用新的写作技巧其实并不难。因此教师写下水作文不但可以释除学生的神秘心理，激发学生的写作热情，同时也可以使教师体验写作的甘苦。还能使学生经常地练练笔，给学生以勤动笔的.示范，还可以了解到学生习作实际，作文的重点、难点在哪里，学生最容易犯毛病的地方又在哪里。这样就能在备课与指导时有的放矢进行突破。

　　三、批改作文紧扣重点，让学生收获成功的喜悦。批改学生作文是老师最困惑的事情，最容易形成两个“极端”，要么字、词、句、篇、语、修、逻、文，面面俱到，教师实在感到力不从心，也难做到；要么只阅不批，只阅不改，写上批阅日期了事，这两种方式都不可取。笔者以为，批改作文必须紧扣指导重点进行。每次作文训练都有一个训练点，翻开学生作文，便可一目了然。对运用得法的学生，老师尽可能在“眉批”栏中用简短的语言予以肯定和赞许，在“尾批”处予以总结性褒扬，在评定等级与分数时尽可能往高处靠，让学生切实感受到“我行”、“我能”！至于对于运用不得法的作文大可不必求全责怪，因为训练目标比较单一，一般学生稍加提示，便会明白，因而只需予以巧妙的点拨与鼓励，便可矫正习作的问题。至于综合性的错误，如错别字、典型病句等可用少量时间集中加以解决。

　　四、及时反馈篇评价，让学生再生写作冲动。农民种地有“三分种，七分管”之说，指导学生作文也应该是“三分导，七分评”，有效地评讲作文对提高学生作文水平，激发学生写作兴趣是至关重要的一环。

　　1、评讲必须及时。讲评是反馈的一种重要形式，必须讲究其时效性，学生作文后一般2~3天、最多4~5天就必须反馈评讲，不能久拖不评，拖久了就会模糊学生对训练重点的印象，冲淡学生写作兴趣，进而阻碍学生急切获取新的写作知识的欲望。

　　2、评讲准备必须充分。评讲的目标必须明确，评讲的方法必须不断的创新，评讲的程序必须清楚，评讲的材料必须详实（讲评原始材料必须源于作文批改记载）。

　　3、评讲必须紧扣重点。训练什么，评讲什么，必须有针对性，不能胡子头发一把抓，正反例证也必须来源于学生习作，通过对此评讲，加深学生的印象，让学生进一步掌握新授的写作方法。

　　总之，小学作文教学是培养小学生综合素质的一个重要内容，也是新课程改革中必须探究的一个重要课题，加强作文教学有效性的研究，必须引起每个管理者与执教者的高度重视。笔者坚信，只要我们主动地去探究，不断地去实践，认真地去反思，就不难从中总结出带规律性的作文教学法则来。

反思的作文篇6

　　今天，我做了一件让我非常懊悔的事。

　　上阅读课时，教室里被朗朗的读书声覆盖着，而我却肆无忌惮地无视张老师的存在，爬在小冯同学的桌子上向她借星空纸，“你要什么？”“星空纸！”“给你。”我欣喜得接过她手里的纸，开始做起纸陀螺……。我警觉地望了望讲台，“张老师！”我倒吸了一口凉气，立马拿起书来，随便翻了一页，装模作样地读了起来。过了一会，我的警惕性渐渐放松了，在课本的掩护下开始折了起来：对折，打开，沿中线对折……。我忘乎所以得乐在其中，突然，听到“、”两声，不好！张老师来了！“你在干什么？”她严厉的瞪着我，我胆怯地挤出一丝微笑，“呼！”隐藏过去了，松口气继续折，“折角，打开……”“你在干什么？”这一次的她的声音如雷贯耳，吓得全班同学都停止了读书。她郑重其事地说：“小花，今天你的其它作业全免，把这节课你做的事写下来，相信你能写得很好！”全班同学的目光都看着我，我感觉他们好似都在嘲讽我。太丢脸了，我恨不得找个地缝钻进去。

　　放学回家的路上，我脑子里反复琢磨着这件事。张老师今天让我写的目的`，不就是想告诉我：在对的时间做对的事情，才能取得收获的道理。

反思的作文篇7

　　在一定程度上说，目前学生作文雷同化倾向是同质的、一元化思想教育的要求所致。这种思想教育严格地规定了写作教学“为什么写”“写什么”和“怎么写”，这就潜在地、隐蔽地把写作能力的培养过程异化为“千人一面”的社会规范的实施过程，也就必然导致作文的雷同。

　　长期以来，学生作文最突出的特征就是“雷同”。人们呼吁不要雷同的作文，也进行了各色各样的作文教学改革，但是往往摸不到痒处，因此收效不大。作文教学为什么是今天这种局面，这种局面背后存在着怎样的失误，这是我多年来思考最多的问题。

　　我认为：从某种程度上说，学生作文的“雷同”与目前作文教学中存在的思想教育任务有密切的关系。思想教育任务在作文教学中历来占有很高地位，对作文以及作文教学影响也最大。然而，长期以来这一点却没有得到足够的重视和研究，另外一方面，也因为思想教育对于写作教学的“教”和“学”的影响处在潜在的、隐蔽的状态，得到一个清晰的认识并不容易，所以，对于思想教育影响作文以及作文教学的情形也就没有认识，抑或仅有的认识也停留在感性诉求阶段。下文我试图从文化现代化变迁的角度对思想教育背景下作文教学进行反思和分析。

　　雷同的写作

　　写作是最具有个性的活动，因此也是最忌讳雷同的。但是目前学生写作出现的最突出的现象就是雷同，雷同“成了学生作文的通病”。 [1]（p.234）翻开学生的作文簿，看看学生发表的习作，往往给人的感觉就是似曾相识。每一年高考阅卷过后的作文评析，都会批评学生作文“千篇一律”“千人一面”，学生在作文中所表现出来的思想一律，结构相似，甚至语言本身都没有多大的差别。而且多少年来这种情况没有实质性的改变，以致于每年高考阅卷后的作文情况通报本身也都有些雷同。

　　从现实中，我们可以清晰地、深刻地看到人们不仅仅在作文，更是在有意无意地“汇报”自己所受到的“思想教育”的成绩，尤其是在表明政治上或者道德上的立场、态度等。人们并不单纯的为提高写作水平而进行作文教学的“教”和“学”，人们更是在为贯彻思想教育的要求而进行作文的“教”与“学”，这也就是通常所说的“在作文中育人”或者被称为“将思想教育渗透在作文教学中”。

　　具有教育性的写作

　　“写作教学，通常地称为作文教学，作文是衡量学生语文水平的重要尺度。写作教学与阅读教学构成语文教学的主要内容，担负着培养学生现代语文的写作能力的重要任务。”[2]（p.197）这里对于写作教学的说明应当说揭示了写作教学的目的。但是写作从来就不单纯是写作能力的培养或者单纯的技术训练，而是历来被看作有“教育性”的活动。 “写作教学不是单纯的写作技能训练，而是思想认识、表达能力的综合训练。写作训练内容中的思想性、社会性，决定了它必然蕴含着诸多思想教育的因素。这就使写作教学具有显著的教育性。“在作文中育人”或者“将思想教育渗透在作文教学中”，这在作文教学理论话语中，一般是指“写作的教育性”。具体来讲，就是指在写作训练的过程中，在传授写作知识、训练写作技能的同时，使学生的道德情操、审美观念和爱国主义精神等受到熏陶和培养，学生的个性也能得到发展。”[3]（p.202－203）这样看来，所谓“教育性”就是在写作过程中对学生进行特定思想内容的教育，这也是语文教学中思想教育的组成部分。另外一本作文教学专著认为中学作文教学目标有一条就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并进一步要求“把作文过程当作道德情趣高尚化的过程，是灵魂净化的过程”。[4]（p.13）剔除这里表述语言华丽的表象，说的也就是“通过作文教学进行思想教育”这个意思。

　　人们赋予写作以思想教育的任务，这是由来已久的事情，中国自古及今都很强调写所谓的“道德文章”，延伸到作文教学中就是“培养学生正确的世界观、人生观和价值观”，并且要求学生在作文产品中直接地将“正确的世界观、人生观和价值观”表达出来，再进一步地以此来判断学生是否养成“正确的世界观、人生观和价值观”。这里所引述和说明的，是要求在作文教学中进行思想教育比较显在的说明，而在具体的写作教学中进行思想教育对于学生写作能力的影响却并非能够明显地观察和认识到的。综观我们若干年来作文教学研究中关于“作文教育性”的论述，一直就停留在“主张”和“如何实行这一主张”范围内，从来没有“审视”过思想教育要求对于学生写作能力的影响问题。

　　事实上，要研究这一问题，局限于作文教学本身的研究范畴是不能揭示问题症结所在的，必须将这一问题放到更为广阔的研究背景中去，必须把“作文”与写作文的人、与某一具体的社会文化对于其中的“人”（写作者）的规范联系在一起考虑。如果说过去我们习惯于按照既定的视角看待作文并构建作文教学理论和从事作文教学实践，很少或者不能对“作文何以成为可能”的“文化前提”进行研究和反思，那么现在，我觉得我们首先必须研究和反思“作文何以成为可能”的“文化前提”，并在此基础上构建适合该文化关于“人”的规范要求的作文教学理论。因为语文（包括作文）具有特殊的文化品质，通过“文化视角”来看看我们过去的作文以及作文教学就是一个适宜的角度。在这里，我们从文化的角度来看写作教学的教育性问题，也就是作文教学中思想教育问题。

　　在作文教学中，思想教育的内容主要是该文化中规范特征的部分和被先定为正确的“思想”。在语文教学（包括写作教学）中所进行的这种“思想教育”，从文化角度来看，是社会对未完全社会化成员进行教化、规劝、训诫的一种方式，是通过教育对人实施精神上的影响、控制，对人的行为进行规范的一种手段。这种思想教育使得接受该教育的人能相对地分享共同的世界观、价值观念、伦理道德观，并且通过这种“思想教育”使得生活在该文化中的人有精神上的归宿感和依赖感，从而维护了社会现有的秩序和稳定，保有社会有序地生存和发展。任何文化、任何文化任何阶段都需要这种“思想教育”。一个社会没有规范，就会乱，一乱就使社会因失序而倒退，弄得大家都活不下去或者痛苦地活着，所以，思想教育历来都受到重视。西方国家“在他们的教材内容和教学活动的安排中，崇尚个人主义、自由平等、鼓励竞争、讲究实际等价值取向显而易见。相比较而言，以中国大陆为代表的汉语文教材，价值观念侧重于社会责任感，评价标准是个人对社会贡献；西方侧重于个性的发展、评价标准是个人的成就。”[5]（p.8）无论中国文化还是西方文化都试图通过母语教学将学生纳入到社会生活规范中去。而能够进入教科书和课堂里的“思想”，是经过社会主导力量精心选择的，那些符合统治要求的被选中，另外一些则被闲置和批判。[6]（p150）这些思想往往被表述为真理，被认为是历史的必然要求和反映。如此说来，思想教育问题在文化中也是一个社会控制的问题。任何文化都要通过国家机器以及风俗、习惯和道德教诲等方式将个人的行为、言语纳入社会模式中去，借以维护社会存在和发展。教育就是有效的、通行的社会控制形式之一。语文教学因为其特别的文化品质，从来是社会控制最重要的途径之一，在语文教学理论话语中，这种“社会控制”是以“思想教育”或者“教育性”来指称的。

　　一般说来，写作教学具有教育性是一个规律性的认识和总结，具有普适特点。但是，在具体文化环境中，人们通过写作教学所进行的思想教育的目的、具体内容以及实施方式都是有所指的。简单地说，在中古文化环境中以“代圣人立言”为主要标志，到现代文化环境中就是“吾手写吾心”，以“创造”为终极指向。这也就是说写作教学与思想教育的关系随着文化的变迁而变化的`。一方面，在中国文化向世俗化方向发展的过程中，教育的分科体系的确立，写作教学第一次有了自己的独特的任务，叶圣陶说：“国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”[7]（p.57）事实上，思想教育是属于道德、政治信念等文化规范特征的部分，与旨在培养学生书面语言表达能力的写作教学是两个领域的内容。把学生书面语言表达能力的培养过程变成思想教育的过程，应当说是前现代社会的通行做法，在文化向世俗化方向发展的环境中，仍旧这么做，可以说是没有经过思考的非理性的传统跟随行为，也与文化发展的实际不相一致。最直接地说，就是写作教学培养言语表达能力的目的根本不能达到。若干年来的作文教学成绩可以为之证明。另外一方面，写作教学的本身又具有天然的“教育性”，或者说具有“思想教育”的作用。但是，在现代社会文化环境里以培养写作能力为目的写作教学中，这种教育性是定位在其附带功能上的，而且思想教育目的、内容和方式与过去一元化的、同质的思想教育迥然不同。

　　思想教育与雷同化写作

　　在写作教学中进行思想教育，应该说比语文教学的任何一个方面、任何一个环节都来得严格和隐蔽。我认为，这对学生作文能力培养的影响也最大。在一定的程度上说，正是目前这种一元化、同质的思想教育的要求使得学生作文出现雷同化倾向。但迄今为止，很少有人作这方面的思考。相反，人们乐于提倡和忙于贯彻“寓思想教育于作文教学之中”。

　　现实当中，人们常常特别强调作文内容和主题的“积极健康”，并把它作为作文最重要的规定，也是作文考核的第一条标准；从具体的写作过程来说，就可以理解为什么写作指导中把“审题”作为写作第一道关键性的程序，因为所谓“审题”事实上就是对命题者思想要求、价值取向的揣摩，从而保证自己的写作与命题者既定的“思想”要求保持同步，这与古人写作“代圣人立言”首先要把握圣人之“道”是一个意思。从这个意义上来说，作文教学在一定程度上已经异化为社会对于它的成员的“思想”进行控制的手段了，所以学生作文最怕“跑题”。在这样的作文教学中，“教”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”传授给学生的过程，从而通过写作教学将预定的价值取向、道德规范和政治思想内化到社会成员的言行中，达到社会控制的目的。“学”就是将已经规定好的“为什么写”“写什么”和“怎么写”等外在要求内化的过程。

　　在作文教学中进行思想教育，这是中古文化形态社会（圣化社会）的通行做法，因为在中古形态的社会中，作文的目的在于“教化”，在于“代圣人立言”。以过分强调“思想感情积极健康”的作文教学，在本质上与“代圣人立言”的作文教学没有差别，也是泯灭“个我”成为“代社会立言”的“大我”的实践过程。目前学生普遍“不喜欢学语文，害怕写作文”，其实就是对这种一元化、同质“思想”和负载这种一元化、同质“思想”载体文字以及试图通过语文教学培养这种思想“复制能力”的厌倦，在这样的作文教学中求创造性的作品，无疑是痴人说梦。这也就是圣化社会的情形，也可以说是圣化社会的常态。现在中国社会文化向世俗化变迁，个体权益和世俗情怀受到尊重，人存在的差异性得到强调，个性成为文化追求的品质，再让大家用不同的头脑来想一样的东西，按一样的程序思想已不可能；如果一定要如此，大家就只有用编造相同的假话，空话、套话来应付。目前，在某种程度上说，中小学生作文就是应付的产物。

　　可以这么说，学生写作中这种或者出于真心或者出于编造的“雷同”和“一律”现象，也是国家对人才的政治方面的简单、一元的要求所带来的必然结果。自建国以来，国家为所有的成员设计的思想是“红”，虽然在不同的历史时期其内涵有所变化，但是它所表现出来的一元的、取向单一的、意识形态的特征没有什么不同。到了改革开放时期，国家对于人才的总体设计才有了变化，但是在教育尤其语文教育中，这种变化并没有体现出来，语文教学仍旧在旧有的轨道上因循前行。既然我们已经进入一个文化多元、思想多元的时期，还想将一元的思想通过写作教学涵化到学生的言行中去，那么就会搞不下去，就会有不满和批评，所以上世纪90年代以来，对语文教学的批评之声甚至达到语文独立设科以来最激烈的程度，所谓“误尽苍生是语文”。在我看来，在这些言辞激烈的批评中，韩军的“伪圣化”比较击中要害[8]。

　　写作教学中的这种一元化、同质的思想教育事实上已经成为作文教学的主要任务，学生作文能力的培养也就只能停留在空喊口号之中了。如果对此缺乏认识，则对于大家辛辛苦苦教作文而结果作文总是没有成绩这一现象只有困惑不解了。事实上，既然“为什么写”“写什么”和“怎么写”都已经是严格规定好的，都在一整套严密的思想规范之中，任何有差异的个人化表达都要受到以同一的标准所进行的审查、批评、指导、评价，要想写出个性化的、独创性的文章难矣。换句话说，通过写作教学中思想教育（是整个社会思想教育的组成部分）在培养具有一样、单一、同质思想的人，却同时要求具有一样、单一、同质思想的人（“千人一面”）写出不是“千篇一律”的文章，岂不正是自相矛盾，岂不正是南辕北辙。所以，我认为：学生作文雷同化的根源在于这种一元化、同质的思想教育的过度要求，在于思想教育对写作教学的控制、压制、利用、改造和遮蔽。

　　在这里有必要作一个小小的声明：我并不反对在作文教学中让学生受到思想教育以及“做人”的熏陶。但是我反对在作文教学中以“思想教育”“做人”的名义来规定学生“为什么写”、“写什么”和“怎么写”，借以达到涵化社会规范的目的，而忘记了作文教学本身目的在于培养言语表达的能力。

　　【参考文献】

　　[1]李建平．突破僵化的思维模式－－对中小学语文教育现状的调查和思考（四）[A]．王丽．中国语文教育忧思录[C]北京：教育科学出版社，1998。

　　[2]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[3]曹明海．营构与创造－－语文教学策略[M]．青岛：青岛海洋大学出版社，1998。

　　[4]韦志成．作文教学论[M]．南宁：广西教育出版社，1998。

　　[5]张中原．中外母语教材比较研究概论[A]．中外母语教材比较研究课题组编．中外母语教材比较研究论集[C] 南京：江苏教育出版社，20xx。

　　[6]吴永军．课程社会学[M]．南京：南京师范大学出版社，1999。

　　[7]叶圣陶．叶圣陶语文教育文集[M]北京：教育科学出版社，1980。

　　[8]韩军．反对伪圣化[N]．中国青年报：“冰点”专栏，1999－06－07。

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