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在平日的学习、工作和生活里，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的有关端午节的高中作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
有关端午节的高中作文1
又是粽叶飘香时，可我用力的想啊想，却怎么也想不起那包着粽叶的粽子的模样。
每到端午前夕，家家户户是要腌制鸭蛋，浸泡粽叶的。因为妈妈工作忙，加上她对这些传统的节日一向不在乎，所以我从未见过自己家里有这些迎接节日的准备，但是每到端午前，奶奶一定是会托人送来煮熟的粽子和咸鸭蛋的。
在那没有冰箱的年代，送来的粽子们，需要一直浸泡在凉水里，吃的时候，现捞现剥现吃。每每看到他们沾着白糖吃，我总是暗暗吞着口水：因为我肠胃不好，老是积食，自然妈妈从不允许我吃哪怕一口粽子。一直到我上初中了，她才偶尔允许我吃上一两个解馋。
而有关做粽子的记忆，就是去朋友家玩，看到她们家做粽子的热闹！
朋友家四世同堂，一大家人，因为爷爷刚从台湾回来，对传统节日格外重视。我亲眼看到，阿姨在一个大木盆里浸泡了很多的糯米，糯米粒被水滋养的柔软粉嫩，慵懒的沉在盆底。另外一个铁桶里装的是去年用过的粽叶，浸泡的神采奕奕，那里有前几天挂在厨房墙上干枯的模样？旁边的小茶几上有若干个小盆，里面有红豆、黑豆、花生、芝麻等等杂粮，还有红枣、蜜枣、桂圆等干果。最让我诧异的是，居然还有煮熟的腊肉、牛肉、猪肉等等肉类。朋友告诉我，这些都是包在粽子里面的馅。我也品尝了这些稀奇古怪的粽子，味道的确鲜美，尤其是肉馅的粽子，但却总觉得，没有奶奶包的白糯米的粽子味道诱人。
端午节总是在上学，是没有机会在老家看到奶奶忙碌的身影的，但是我知道，她也一定是早早买来上好的糯米，早早浸泡在木盆里，洗刷干净粽叶，挑出破损的叶片，撕成条状，搓成细绳备用。
到了端午前一天，奶奶忙完家务，把木盆端到堂屋，准备好粽叶和装粽子的盆，坐在小板凳上开始包了。
她是怎样随手就把粽叶在左手中完成一个圆锥形的样子的呢？尖尖朝下，大头朝上，右手抓一把糯米放在粽叶里，然后双手像变魔术似的，就几下，手中出现一个饱满的、被捆的五花大绑的三角形的立体的`粽子。
奶奶把粽子放到盆里，继续开始包下一个。一不小心，粽叶的锋利边缘，划破了奶奶的手指，奶奶随意用嘴巴吸一吸，又继续麻利的包起来。我明明看到，伤口里渗出血丝，混入糯米里，包进粽叶里……
全包好了，奶奶在灶上烧一大锅热水，放进刚包好的粽子和洗干净的鸭蛋，不一会，蒸汽袅袅，突然看不清奶奶的样子，等烟雾散去，灶台上，装好满满一盆粽子和鸭蛋。
下午，这些粽子和鸭蛋就被送到我家，被妈妈浸泡在凉水里，静待第二天的到来。
那含着奶奶手指血丝的粽子，到底会被谁吃呢？这并不重要，因为每一个粽子，每一粒米，都浸透了奶奶的心血。
后来我吃过很多种类的粽子，有同事的妈妈亲手包的，有学生家长亲手包的，有食品公司做的，甚至品尝过一些所谓“天价”的粽子，但总是没有小时候，我吃过的那一两个白糯米的粽子味美、熨贴。
过年，带豆豆去一个小镇摘蘑菇，路过奶奶的小镇，我问爸爸：你现在还回去吗？爸爸说：我还回去干什么？
没有爷爷奶奶的小镇，能算故乡吗？没有奶奶亲手包的粽子的端午节，算是端午节吗？
又是粽叶飘香时……
有关端午节的高中作文2
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”每每看到这个句子，心里总想起了屈原和他的端午。
若是过节，我的记忆总在老家中徘徊，当回到老家时，又是那么熟悉，老家感觉未怎么变化过，而城市中却常常焕然一新。新到令人不太熟悉，甚至无法适应。一切回到这里，都返璞归真了。
放下行李，打过招呼，我便发现空气中飘荡着一种特殊的味道——那是艾的味道！艾叶，好久不见了，我对艾叶并一陌生，曾经生过场大病，最张还是艾叶起了效果，我忽然发现各家门前都是挂着艾叶的，艾的香味飘荡在风中，伴随着艾叶被风吹断的声音，令人无比宁静，城市中端午节似平没人会挂艾叶到门口，不知是怕人偷拿去了，还是觉得房门紧闭的时候，放了艾叶也没用，只不过是个植物罢了，又招不得什么财。
回到了老家，自然是少不了吃的，更别说过节。过端午，吃得最多的肯定是粽子了，粽子与端午是无法分开的`，就像屈原和他的《离骚》一样，犹如一体。粽子是婆婆亲手包的，虽不如买来的粽子美味，但吃着吃着，还是婆婆包的粽子，让我知晓了有种味道叫做家。那是种无法形容的味道，令浪子回头，令游者归家。令我为之动容。于是空气中除了股艾香外，还加一味粽香，一位母亲的思念。
暮色慢慢降临，是时候吃饭了。老家的布局很特殊，厨房和房子并一在一起，而是隔了个过道，而我则喜欢搬个凳子，坐在过道上，看来来往往的人们穿行于此，络绎不绝。大都是些不认识的人，但大家脸上都洋溢着幸福。是什么使得人人都有股笑容？是这端午的一顿饭吗？说实话，更喜欢待在自家吃饭，并不喜欢去饭店中吃，家里吃饭更显温馨，而每逢过节更是如此，虽产在家中吃饭是上佳的，但却要花上半个下午去准备，看着婆婆进进出出的身影，却有些余心不忍，家里人多更需摆上两、三桌菜肴来招待亲人，可毕竟一年也就几次。艾叶的香味依旧飘散风中，我依旧坐在过道上等着开饭。
若是开了饭，怎能少得了酒？酒是为饭菜而生的，但我却不觉得有多么可口，我更喜于喝茶，老家找不到白开水，全都是茶，这茶可比不得《红楼梦》里妙玉那般讲究，水须是冬日天上落下的雪水，也不是那苏轼所说的“自在佳茗如佳人”般的好茶，它是世俗的，是柴米油盐醋茶中的茶，但爷爷对茶也是很珍惜的，茶需配得自己的水，而茶水须有个配得上的人来品，而在城市中，有谁能定下心来细细品这佳茗，细细品着茶之香、茶之韵？这老家的茶水入口是浅浅淡淡的苦涩，直至漫过喉咙，方能化去百味陈杂。渐渐的，苦味淡了，香味浓了，便如人一般，直至年过不惑，方能解开半辈子的羁绊，抱怨少了，享受多了。
品味这茶，也该品出了些道理，品出了些许人生的开端。就像早些年看到的一幅对联：为名忙、为利忙、忙里偷闲，且喝一杯茶去；劳心苦、劳力苦、苦中作乐。再倒一杯酒来，酒使人沉醉，茶却使人清醒了。而我便忙里偷闲，品了一天的人生百味，看了一天的世态炎凉。
若是有一天，城中人也能如此般度过端午，那时端午便不只在口中，更在心中了，希望下次的端午，莫要只要吃出来的罢。刚好，回来时是第二天中午，而各大酒店中，依旧是桌桌爆满，今天请客，想必都是请些同事、上级吧！这饭局，大多都是弄不清的，而他们却陶醉其中，我还不能一味就厌恶这饭局，说不定将来某时，我也需请人吃饭，那时，只望能“出淤泥而不染了。”
吃出一个端午，吃出一种精神。风中，飘来一阵香味，是艾叶？是粽香？是茶？已是分不清了，但总是印在我心中了。
有关端午节的高中作文3
今晨起得很早，想去早市买些菜蔬，随手关门的时候，竟在门楣上方发现了一束系着红绳的艾草，哦，我恍然想到，又是一个粽叶飘香的端午来了。也不知是哪位善意的友邻，给我在门前挂了驱邪的艾草，满心的感激又不知和谁道谢。
细细想来，中国的每个传统节日都充满了厚重的人情味，互赠礼物，互表心意，已成为每个节日的潜则，这些叫人心生温暖的小举动，串连起了国人传统美德的延续，礼仪之邦的盛名也远播海外，这也是许多外国人神往炎黄文化的所在。
每逢端午节来临，孩童们的手腕上都系着五彩绳，有的胸前还佩着香囊，等端午节过后，便把五彩绳扔进河里，大人们说：“这样做可以驱避邪气，带走百病，让人健康好运。”这样的说法虽有些迷信，但也是节日的一种习俗特色，把节日氛围营造得更加浓烈。端午节的清早，家家户户的门楣上，都插上了碧绿的艾草，忘了插艾草的人家，总有好心的邻居给插上，这时，悠长悠长的巷子里飘起了浓浓的粽香。
东北的粽子不像南方那般精致。我小的时候，包粽子的材料也只有江米和黄米两种，条件好的用江米，而农村用的基本都是黄米，粽子包的虽然简单，但蘸着甜甜的.白糖，吃起来还是口齿留香，余味难忘。如今，粽子已经是中国传统美食的经典，大江南北，口味繁多的粽子，诱惑着我们的味蕾，但是却再也吃不出儿时的心情和味道了。
关于端午节的传说有很多种，我只记得其中的一二。《史记》；《屈原贾生列传》记载：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，他抱着忠于故国的玉碎之心，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，实现了“士当以死报国”的未了夙愿。后人“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说影响最为深远。
另一传说是纪念春秋时期的伍子胥。伍子胥乃楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥助吴伐楚，五战而破楚都，楚平王虽死，子胥掘墓鞭尸三百，终报父兄之仇。吴王阖庐死后，子胥佐夫差百战百胜，吴国攻越大胜，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，彻底灭越，吴王不听，后吴国大宰，受越王贿赂陷害子胥，夫差听谗言，赐剑与子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，死前对人说：“我死后，将我眼挖出悬于吴京之门，以看越国灭吴，”便自刎而死。夫差听说大怒，令取子胥之身装在皮革里于五月五日投入大江，因此，民间便有了端午节为纪念伍子胥之日的传说。
无论是哪一种传说，其实都是在讴歌一种气节，纪念一种品格，自古以来中国人崇敬“大义凛然、视死如归、忠诚报国”，有民族气节的名士和英雄，所以每个节日都有一个或悲壮，或美丽的传说故事，让我们在美好的节日里，既能享用美食，又能经历一次人性品格的陶冶和升华，这也是中国文化博大精深的妙处所在吧。
在这粽子飘香，艾草青青的夏日，在我们品尝美味与家人团聚的时刻，让我们向那些浮沉在历史星河中的英灵们，敬上一盏淡淡的雄黄酒，奉上一枚甜甜的糯米粽，他们那些美好的传说故事，似一座丰碑，永远铭刻在世人的心里，正所谓：“国亡身殒今何有，只留离骚在人间。”
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