与人为善作文

时间：2023-12-06 14:08:08

(优)与人为善作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的与人为善作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

与人为善作文1

　　苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，大家从这一小小戏语中没法分辨谁心存牛粪，而谁却心存如来。但便是这一个小小戏语，却蕴含着一个刻骨铭心的哲理：一个人心里的善恶之辨。

　　善，并并不是简易实际意义上的单纯性，善解人意，只是一个人心里的包容，思想观念的博爱，和人与物的忍受。

　　为善是中国思想文化艺术中的关键构成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的`普度众生，道家讲的修养身心，全是一种和人为善精神的反映。古代人说：道生一，一生二，二生三，三生万物。在其中的道是什么，何以转变而生天地万物，也许在其中的精粹便是为善。

　　姬昌早春捕猎获母鹿而不取，以善而出名，自此因此兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁症而终。

　　善从德来，得坦然来，容从志来，志自无欲而成。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。

　　汉初三杰之一的张良，在青年人时有一次早晨出门，过一座桥时碰到一位老人坐着桥头，老人见到他时，有意把脚一缩，鞋掉来到桥下。然后老人很不客气地对他说：小伙儿，去将我的鞋捡上去。张良恭恭敬敬将鞋捡了上去，并为老人穿好。之后张良从而获得一部兵书，进而变成了一名出色的军事家。这就是知名的圯下之履。

　　張良要是没有谦恭的品行，怎么可能和人为因素善。正由于他有指点江山，运筹万里的宏图，心里抱有济苍生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益终生。

　　时光飞逝，来到现代社会，和人为善依然是一种传统美德，不管修真西方国家，为善依然遭受充足的毫无疑问。大家如今的社会发展讲法治，另外也倡导德治。什么叫德治，便是规定大家净化心灵，和人为善，与物为善。

　　为善在有的人看来是划不来的，由于在她们来看，与别人为善会危害自身的权益，但假如每一个人都可以和人为善，我们的世界可能越来越如何？

　　这就规定大家提升本身的涵养，陶冶自身的品性。大家和人为善，并并不是以便索要哪些。因而，我们自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而无须去有意规定他人如何。

　　因此大家为善，为的仅仅做到内心的彼岸。

与人为善作文2

　　苏轼与惠崇戏语牛粪与如来,我们从这个小小的戏语中无法判定谁“心存牛粪”,而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语,却蕴藏着一个深刻的哲理:一个人内心的善恶之辨。

　　善,并不是简单意义上的单纯,善良,而是一个人内心的宽容,思想上的博爱,与人与物的忍耐。

　　为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德,佛家讲的普度众生,道家讲的修身养性,都是一种与人为善精神的体现。古人说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”其中的“道”是什么,何以变化而生万物,恐怕其中的精髓就是“为善”。

　　姬昌初春打猎获母鹿而不取,以“善”而闻名,此后所以兴周;三国时,周瑜贪利而中计,受三气而卧于床,怀恨抑郁而终。

　　善从德来,得从容来,容从志来,志自“无欲”而来。故古人讲:有容乃大,无欲则刚。

　　“汉初三杰”之一的张良,在青年时有一次清晨外出,过一座桥时碰到一位老人坐在桥头,老人看到他时,故意把脚一缩,鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说:“小伙子,去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来,并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书,继而成为了一名优秀的军事家。这就是闻名啲“圯下之履”。

　　张良若无虚怀若谷的德行,怎么可能与人为善。正因为他有指点江山,运筹万里啲宏图,心中怀有济苍生于乱世的善念,才能使其行善而受益终生。

　　时光飞逝,到了现代社会,与人为善仍然是一种美德,无论东方西方,为善仍然受到充分啲肯定。我们现在的社会讲“法治”,同时也提倡“德治”。何谓“德治”,就是要求人们净化心灵,与人为善,与物为善。

　　为善在有些人看来是“划不来”的,因为在他们看来,与他人为善会损害自我的.利益,但假如每一个人都能够与人为善,我们的世界将会变得怎样?

　　这就要求我们提高自身的修养,陶冶自己的情操。我们与人为善,并不是为了索取什么。因此,我们自己心中只要有善念,就已经是精神上的升华,而不必去刻意要求别人怎样。

　　所以我们为善,为的只是达到心灵的彼岸

与人为善作文3

　　古人云：君子莫大乎与人为善。的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。

　　孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的'话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。

　　继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。

　　是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。

与人为善作文4

　　世间很美，朝赏花开花落，暮看云卷云舒，也许一个真诚的微笑便温暖了人心，可是现在的美好都已消失殆尽，人与人之间早已没有了信任，何来真善美呢？

　　这个时代已没有了管鲍之交的`真诚；没有了黛玉葬花的善良；没有了貂蝉为报养育之恩的毅然决然这个世间的真善美到底是怎样的？

　　每个人心中对真善美都有不同的理解。

　　我认为管仲与鲍叔牙相交，定是看准了鲍叔牙不猜疑，不计较得失地性格，疑人不用，用人不疑。鲍叔牙定是用这样真诚地交友态度打动了管仲，即使管仲地做法在别人眼里不可取，但鲍叔牙“想他人所想”为自己博得了一位挚友。

　　“人之初，性本善。”说地是人在刚出生时，本性都是善良地，性情也很相近。但随着各自生存环境地不同变化与影响，每个人地习性就会产生差异。且我认为善良是做人不可缺少地美德。善良是一种不可或缺地人格魅力。我们坐看庭前花开花落，仅在欣赏花，却忘记了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”地无奈与离别之苦。唯有黛玉懂得花之殇，懂得落去地无奈，懂得离别地愁苦，于是黛玉葬花，她是爱花地，但她更是善，更是善待那已逝去地花，即使它们没有生命，但这是她地善，是善心使她对于植物地生死愈发看重即使是花在她地眼中那便如人地生死，即使是微不足道地人亦在生命地轮回中有着重要地地位。

　　美是一个形容词，但在我眼中美是一种道德精神地展现，是一种由内而外地气质，一个人地美丑不是由外表来决定地，而是由内心地善恶来区分地，自古以来地美人中有哪位没有高尚地品德？西施为越王勾践地一统天下做出了贡献；昭君不愿常伴青灯而毅然出塞，貂蝉……

　　而鱼玄机纵使芳华绝代却也只为绿翘地一句“人老珠黄”便这么仓促武断地将其灭口，却也真真折了自己地好名声。毁了自己地锦绣前尘，鱼玄机便是那一张白纸，上面有了污点，即使掩盖住了，却也不完美了…

　　我们正处于勃发的青春，正是朝气蓬勃，奋发向上的年龄，我们必定心存真善美，让真善美的品质与我们携手共进，让真诚，善良，纯真，质朴…的美德伴我们同行。

与人为善作文5

　　与人为善，助人为乐，这是中华民族的传统美德，也是世界各不同宗教的共识，更是当前社会主义道德观的重要元素。《明贤集》里有句话：“但行好事，莫问前程；”《围炉夜话》也讲“做事代为人著想，学习须自己用功”。

　　春秋时期杰出的政治家孙叔敖。年幼时就是一个好孩子，他勤奋好学，尊敬长辈，孝敬母亲，很受邻里的喜爱。有一次，孙叔敖外出玩耍，忽然看到路上爬着一条双头蛇。他以前听别人说，谁要是看见两头蛇，谁就会死去。孙叔敖乍一见这条蛇，心中不免一惊。他决定马上把这条双头蛇打死，不能再让别人看见。于是他拾起路边的大石块，打死了双头蛇，并把它深深地埋起来。回到家里，孙叔敖闷闷不乐，饭也不吃，一个人坐在油灯前看书发呆。他母亲看到便问他道：“孩子，你今天是怎么啦？”孙叔敖抬头看了看母亲，摇摇头说：“没什么。”然后低下头去，依然无精打采。母亲伸出手，摸了摸他的额头说：“是不是生病了？”孙叔敖再也憋不住了，一下扯住母亲的衣袖伤心地哭起来。孙叔敖边哭边说：“今天我在外面看到了一条双头蛇。听人说，看见这种蛇的人会死去的，要是我死了，我就再也见不到您了……”母亲边安慰他边问道：“那条蛇现在在哪里呢？”孙叔敖边擦眼泪边回答说：“我怕再有人看见它也会死去，就把它打死后，埋起来了。”听了孙叔敖的话，母亲很感动的说：“好孩子，你做得对。你的心眼这么好，你一定不会死的。好人总是有好报的。”孙叔敖半信半疑地看着母亲，点了点头。后来，孙叔敖长大成人，由于他的学识品德好，做了大官。他还没正式上任，老百姓就已经很信赖他了。

　　古人常说：“助人为快乐之本，勤俭为持家之本，服从为负责之本，整洁为强身之本，孝顺为齐家之本。信义为立业之本，有恒为成功之本，学问为济世之本。”而把助人为乐放在根本首位。

　　友善待人，不求果报，这也是淳朴善良的中国人最普遍的道德观念。

　　善良的.人，尽管他们不求果报，但必有好报。《罗马书》有句子话：“神必照各人的行为报应各人。”其实，凡做善事的人，他们的心里始终是清和的，正所谓“口吐莲花，自己也芬芳。”

　　多行善事，做善良的人。

与人为善作文6

　　每当我捧起《青春正能量》这本书时，心中总会呈现出：爱国、文明、平等、诚信、友善这十个大字，尤其是对“友善”我理解的格外深刻。

　　《青春正能量》这本书中，令我印象最深的故事是：一位女中学生放学骑自行车回家时，一不小心把一位老奶奶撞倒了，老奶奶的裤子也被扯了一个大口子。这位女中学生一看吓坏了，心想难以脱身了，连忙丢下自行车，扶起老奶奶，一个劲儿的道歉。可老奶奶理了理衣服，淡淡一笑说：“看看我，都老糊涂了，走路也没当心。小姑娘，别在意，别在意啊!”从那以后，这位女中学生养成了骑自行车上马路时，一定遵守交通规则的好习惯，因为老奶奶那淡淡的'一笑深深地印在了她的脑海中。

　　这个女中学生的这一“扶”，老奶奶的那一“笑”，告诉我们一个简单的道理：友善待人，首先就要学会宽容待人。只有学会宽容，我们才会不断地健康成长。

　　搀扶老人，一直以来都是中华民族的传统美德，可在去年，四川发生了这样一件令人震惊和愤怒的事情。有一位叫小华的小学生，在和伙伴们一起上学的途中，看见一位老奶奶晕倒了，连忙跑过去把她扶起来。可老奶奶苏醒后不断没有道谢，还诬陷是小华把她推倒的，并要小华的家长赔偿巨额的费用。后来，虽然在警察和一些好心人的帮助及证明下，才被还以清白。但我想：这不仅在小华幼小的心灵上，可能会留下永远挥之不去的阴影。如果都像四川这位老奶奶一样，还会造成社会上人与人之间的相互不友善、不宽容，充满了猜忌、欺诈，那么这个世界还会和谐吗?最终，受伤的到底是谁呢?

　　在此，我呼吁：让我们一起坚持与人为善这些传统美德，共同拥有一颗宽容之心、一份友善之情，那么我们生活的这个社会就会充满了真情与温暖，大家庭中的每一个成员就会永远沐浴春风、洋溢笑脸。

与人为善作文7

　　苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。

　　善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。

　　为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的'修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。

　　姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。

　　善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。

　　“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。

　　张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。

　　时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。

　　为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？

　　这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。

　　所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

与人为善作文8

　　宽容是一首歌，一首化解恩怨的歌，一首传递温暖的歌，一首创造和谐的歌。排队饭堂打饭，难免磕磕碰碰。你走神了踩别人一脚：一声不好意思，别人读懂了里面意思大度的一嗔或一笑，淡了云烟，依旧彩虹。在我们的校园生活中，常见同桌间隔着一条赫然醒目的三八线，亦常见课间的舌战，何以出现如此种种现象一句话：缺少谅解，缺少宽容。

　　同学之间必须学会宽容。宽容就是豁达大度，能够以宽广的胸怀容忍别人的某些过错。宽容是化解人与人之间矛盾和误会的有效方法之一，它像一团无形的火，能融化人世间的`恩怨纠纷，化干戈为玉帛，使仇人成为朋友，人们一直提倡宽容。有这样一则寓言说的是：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学

　　问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了既生瑜，何生亮的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。

　　江海因为宽容，汇聚涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，积聚沙石而巍峨耸立;蓝天因为宽容，包罗万象而深邃美丽;人类因为宽容，成就美德而谱写和谐乐曲。生活需要宽容。宽容是空谷幽兰，散发清香;宽容是高崖劲松，历经风雨愈益坚强;宽容了别人，就是释放了心囚中的自己。给别人一点空间，就是给自己一片天空。宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。

与人为善作文9

　　与人为善，无疑是人与人之间相处的润滑剂。如果拥有了它，那么人与人之间就会多一份信任；如果拥有了它，那么人与人之间就会少一些隔阂；如果拥有了它，那么人与人之间就会缔造出美好的境界。那一次，我懂得了与人为善！

　　一个寒冷的午后，我裹了裹衣服，没精打采地走去补习班的路上，心中只有数不尽的怨念——为什么在这种鬼天气我还要在外奔波？又是一阵风，我一阵哆嗦，无奈地上了车。几站路过后，窗外堆积许久的乌云，终于按耐不住——雨哗哗地落了下来。我的心情也在这拥挤的车厢内跌入了谷底。又过了几站，上来了几个小男孩，显然，他们手上的伞并没有起到遮风挡雨的效果，而俨然成为他们互相嬉闹打斗的武器（我小时候也干过）！可谁知他们在车上也不消停，竟互相推闹了起来。其中，一个小男孩打了个趔趄，朝我这边跌来，他的雨伞不偏不倚地打到我的腿上，我的裤子也随之沾了水，一股凉意从小腿蔓延至全身。我的心中顿时燃起了无名的怒火。当时的场景可想而知——我将小男孩臭骂了一番，便愤然下车了。

　　怀着如此糟糕的心情，我坐在补习班里，无心学习，终于结束了煎熬……

　　外面的雨下得越来越大了，我只好冲向车站（因没带雨伞）。结果，我竟在一阵急促的的自行车铃声中倒地了。原来，我撞到了一位骑车的老师。还没等我起身，那位老师就将我扶起，关切地问道：“你没事吧！同学，有伤到吗？”也不知是感动还是疼痛，热泪从眼眶中滚下，掺杂着雨水，说不出的.滋味……我哽咽着对老师说：“我没事，老师！是我不小心撞到了你，对不起！”说罢，我又赶忙帮老师扶起车子，互相予以一个善意的眼神，挥手告别了……此时，我的心中五味杂陈……

　　原来与人为善竟有如此魅力，看着眼前这位远去的老师，再想想自己在公交车上对小男孩恶劣的态度，我后悔不已，我的胸襟太狭隘，人家不过只是个孩子，我怎么会朝他们发火呢？那位雨中老师对我关切的问候，让我懂得什么是与人为善！只要我们用善意的眼光去看待社会，那么我们眼中的社会自然也会变得和谐！

　　此时，雨停了，我的心情也变得明朗起来！

与人为善作文10

　　把对手当做朋友的人是智者，我们每天都在同别人赛跑，将别人看做对手，以冷眼相对，我们是否察觉到我们正在疏远别人，在人与人之间筑起一道道难以跨越的鸿沟。所以，从现在起填平鸿沟，亲近对手吧！

　　亲近他人，与人为善，是一种积极的处事态度。

　　亲近他人是与人为善的基础，我们在平时的学习和生活中，是否因为一件小事而大打出手。科学研究发现，无论多么温和的人，在开车的时候总会表现出一种不耐烦的情绪，常常会因为一件小事而与他人吵架，这就是所谓的.路怒症。究其原因，是人与人之间缺乏眼神的交流，所以我们应该善于同他人交流，保持一种积极的处事态度，与他人为善。

　　亲近他人，与人为善，是一块成功的垫脚石。

　　能化敌为友的人是一位智者，而博尔特正是这样一位智者。众所周知，博尔特在伦敦奥运会上创造了9秒69的奇迹，刷新了自己以前的纪录。但是在参加奥运会之前，他曾在选拔赛上输给了师弟，但博尔特并没有记恨他，而是将他比作敲门人，正是这个人唤醒了博尔特，让他化压力为动力，又一次创造了奇迹。倘若博尔特对师弟心存敌视，那他会有那骄人的成绩吗？所以我们不能因为对手的强大而心生嫉妒，而是应该像博尔特那样衷心感谢对手,与对手为善，促使自己一步步走向成功。

　　亲近他人，与人为善，需要博大的胸襟。

　　原谅伤害过你的人，以善良的心对待每一个人。曾经有一位女子被一位男子泼了浓硫酸，当法官做出让女子在男子的双眼中各滴20滴浓硫酸的判决后，女子却放弃了这一机会，原谅了男子。是啊！就这样冤冤相报何时终了？正是那位女子的博大胸襟，才使人与人之间筑起一座桥，跨过鸿沟，到达彼岸。我们也应该学习女子的那种宽宏大量的品质，让善良之花尽情绽放。

　　与人为善，多与别人沟通，交流。只有这样，我们才能走向成功。

与人为善作文11

　　生活中的待人处事就像照镜子一样，你对它微笑，它会反射你温暖；你对它愤怒，它就回应你拳头；只有你以友善待人，别人才会友善待你。

　　友善在生活中无时不有、无处不在，我也曾真切的感受过。记得一次和爸爸骑车到家附近的一家超市买东西，从超市出来买了满满两大袋东西放在车筐里及挂在车把上，由于存车处出口是下坡，加上我在后面用力一推，车把一歪就冲下去了，只听“啊”的一声，我定眼一看，一位老大爷被撞了个趔趄差点摔倒，鞋子也甩到了一边，我深知闯了祸，害怕的躲在爸爸的身后，爸爸也赶快去扶老爷爷，并直说对不起，只见老爷爷回头看了看我，单只脚蹦到几步外的鞋边，穿上鞋，他并没有我想象的发火或者责备与责骂，反而微笑着说：“看

　　来我还不是太老，身体依旧灵活”，并走过来摸摸我的头说：“小朋友没事。”说完笑呵呵地走了。老爷爷友善的微笑印在了我的`心里，给我温暖。

　　记得一次周六上午，我约好和同学到楼下玩，一个小朋友刚出楼梯就往外跑，结果一不小心被安全门槛绊倒了，可能是由于很痛，小朋友当时哭了起来，我赶快走过去扶起他，并问他有没有伤着，小朋友抬起头，看着我说：“没事。”这时小朋友的奶奶走过来，扶着他并对我说：“谢谢小哥哥！”我和小朋友对视的笑了笑，我感觉一种快乐充满心中。

　　由于爸妈工作一直很忙，所以我从小就一直跟随奶奶长大，从幼儿园到小学也一直由奶奶接送放学，我知道她很辛苦。现在我渐渐地长大长高了，放学时我的书包都是自己背，在公交车上有座位我也会让奶奶来坐。有一次在放学的路上，我和奶奶顺路到超市去买了些菜，出来时我争着去拿，奶奶看我背着书包、手里提着、怀里抱着好多东西东倒西歪地走着，高兴地说：“褚童真的长大了，也懂事了。”说着说着眼睛里也充满了高兴的泪花。

　　友善就是这样在我们的生活中满满皆是，友善帮助别人是我最大的快乐，愿我们都做友善的使者，生活会更充满阳光与幸福。

与人为善作文12

　　心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，抑或是爱与关怀，但唯一可以肯定的是，我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地，毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅地散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。

　　那么朋友代表着什么?友善的彼此相待是什么?我说不清。也就自然不了解什么是友善了。只知道，每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的很安和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善地拥抱让你温暖。

　　很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗?是吧，所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在童年的那段清澈的记忆中吗?所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。

　　我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，寻找着那个可以给我们安慰的那个人。他们在我们欢笑时与我们一起快乐了;他们在我们失意时陪我们一起流泪了;他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了;他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然我们就成了朋友了。然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么在努力维持的，也许是为了一段记忆;也许是为了当初的一个承诺;也许是为了一个自己也说不清的理由，自然的'，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。

　　所以，一个朋友的存在，需要我们用心来爱护。友善的意义也在于此。

　　无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，相识的人不会分离;这样，陌生的人就会相识;这样，朋友才有了存在的价值;这样，朋友就真的只是朋友了;这样，友善就一直陪伴在我们身边了。

与人为善作文13

　　用自己的认知评论事物，事事都不完美；用自己的心胸去度人，人人都有不足。眼是一把尺，量人先量己；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。一味步步紧逼人，不会让别人走上绝路，而会让自己无路可退；眼睛总盯人是非，不会让人颜面尽失，而会让自己颜面扫地。

　　一个人的宽容来自一颗善待他人的心；一个人的涵养来自一颗尊重他人的心；一个人的.修为来自一颗和善的心。眼里容得下别人的人，才能让人容得下他；懂得尊重别人的人才能得到别人的尊重；柔和待人的心态常伴让自己处处祥和。

　　不要以自己的判断去评论一个人，不要让自己的情绪波及其他人。每一个都是一个独立的个体，应尊重他人的选择。人不能霸道，霸道无友；心不能自私，自私则困。心中有爱有情谊，眼中能容有世界。路，不在他人的行里，而在自我修为里。

　　静坐常思己过，闲谈莫论人非。做事要留有余地，说话要留些口德，恶语出口不足以丧身，却足以丧德，言语之恶，莫大于造诬。人的嘴要吐真话、善语，不要无中生有，信口雌黄。口是伤人斧，言是割舌刀，出言有尺，戏谑有度。

　　知人不必言尽，留些口德；责人不必苛尽，留些肚量；得理不必争尽，留些宽容；凡事不必做尽，留些余德。多一些扪心自问，少一些争执指责；多一些观心自省，少一些挑剔苛责。有所觉悟会从自身找问题，没有觉悟只会把箭射向别人。

　　与人为善，于己为善；与人有路，于己有退。他人有过不究，于人有恩莫念，爱人先爱己，责人先问心。地至秽者多生物，水至清者常无鱼。对待伴侣需要包容，对待朋友需要宽容。君子有容人之雅量，不会为小事而一争高下。

　　人人都如同有缺口的杯子，只要你不从缺口处去看，杯子就是完整的。朋友对你说了慌，应考虑他是否有难处；他人给你带来麻烦，应换位淡定面对。看事不要武断，做事不要赶尽，智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。真正的爱心，是照顾好自己这颗心；真正的慈悲，是在日常的一言一行里。

与人为善作文14

　　和父母一起去饭店吃饭。饭店的生意很好，客人爆满。

　　我们进去之后，刚好有一桌人离开。服务员走过来问我们要点什么。父亲拿着菜单想了又想，看看有什么我和母亲喜欢吃的菜。服务员等了一会，见父亲还没有点好，嘴一撇，把菜单一扔，走了。我错愕的看着服务员的背影，实在没想到她会这么做。“人多，她太忙了。”母亲淡淡的替她解释。我喝了口水，不再计较，眼睛却一直盯着那个服务员。

　　在那个服务员从另一桌走过来，路过我们的时候，我看得分明，她斜着眼瞪了父亲一眼，脸上满是不耐的表情。我顿时火冒三丈，拉着母亲就要去找经理，向她讨个说法。母亲却说：“算了，她也只是太累了，万一因为这点事让她被开除就不好了，工作不好找。”我很是委屈：“她太累就可以瞪我们吗？她是服务员，这是她的工作，我们又没有白吃她的，凭什么给我们脸色看！”我拉着母亲“既然你怕她被开除，那我们走，不在这个地方吃，换一家！”

　　母亲拍了拍我的手，为难的说：“算了，都点这么多菜了，现在走，让人家面子上多不好看！”

　　“不好看那是她的事，跟我没关系，面子是自己挣得不是别人给的'！”我大声的反驳母亲，服务员扭头看了我们一眼，我赌气般的瞪回去。

　　父亲笑着给我倒了一杯热茶说：“喝点水，别生气。只是一点小事，不至于。被瞪两下又不会少块肉，多大点事啊。”说完拿起菜单继续点菜。我很是不明白，父母为什么要这么“软弱”，这摆明了是欺负人嘛！

　　一会儿，菜上来了，服务员拿来三瓶饮料，放下一张字条，转过身去继续忙碌。我拿起字条：对不起，我只是太累了，不该用那样的表情，实在抱歉，三瓶饮料算是我道歉的礼物。对不起，还有谢谢你们。

　　我一阵沉默，父母笑着看着我。

　　遇到事情，不要着急，心平气和的对待人和物，对待每一件事情。对他人要大度，抱有宽容之心。宽容他人的缺点就是包容了自己，与人为善就是与自己为善。

　　离开饭店的时候，父亲在桌子上放下了三瓶饮料的钱。

与人为善作文15

　　善意，如凝成晶莹的琉璃般通透晶莹，用岁月的丝线将他们一颗颗串起来，垂成生命的重量。生生不息的善行，如同珠粒间碰撞传来的清脆动听声响。与己为善修，身养性；与自然为善，和谐共赢；与人为善，美景不逝。

　　雪莱曾说：“当善意渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。”透过生命中错杂的尘埃，总有一些静好如常的金沙般渺小而闪光的品质，浸润着人们日渐冰冷的心，柔柔缓缓地伸展出善意的嫩芽，心灵的花朵，愈久弥香。

　　若心怀善念，关爱便如同多米诺骨牌，绵延地向前传递。影星李连杰创立壹基金，不汲汲于功名富贵，呼唤每日一元钱的爱心传递，为贫困儿童播撒爱心与希望。这真诚的善意便是最鲜亮的火炬，指引善意上前。“提灯女神”南丁格尔不惧烽火蔓延，平衡生活的天平，左边放进救死扶伤的绵绵善意，右边就用坚韧执著让天平免遭失衡。即使天寒地冻，路遥马亡，南丁用善意裁剪一袭华裳，开创了现代护理事件，成为白衣天使的代言人。善意即回归最本真的人性美，世间纷扰依旧，独归心灵深处，退回生命的起始，达成生命的突围。

　　不怀着予人玫瑰的真挚善意，便不会有手留余香的那份收获。倘若我们添些关怀他人的素白心意，又怎会惊现老人在马路上跌倒，无人搀扶的冷漠现象？假使我们多谢真诚的换位思考，如野心十足的希特勒对犹太人那般大开杀戒的`令人发指的恶行，难道还能如常展开？汶川特大地震后，影星莎朗斯通因缺失爱心的言论，遭到封杀。爱心如一把伞，可阻挡伤人的阵阵雨滴，可撑起暖人的阳光，可承载庇护他人的情意。妥善安存善意之伞吧，让绵长怡人的善意常驻心间，不老长存。

　　善意，就像春日里的一滴甘露，总能在悲怆的岁月里，鲜活滋润着风干的记忆；就像夏日里的一袭绿阴，总能在炎炎夏日中，撑起迷茫着的蓝天；就像秋日里的一缕阳光，总能在萧瑟的风雨中，温暖失意者的心田；就像冬日的一场白雪，总能在坎坷的旅途中，洗涤跋涉者的征程。心存善意，眼影美景；与人为善，美景不逝。

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