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现如今有两件事大家最为关心但大都又浅尝辄止。一件事是如何消除烦恼，幸福快乐；另一件是如何得到健康，长命百岁。
都说庄子的世界好难懂，难懂难道就不去懂了吗？人家但是儒释道三家之一的重要代表，华夏礼貌精华的重要一部分。到达了人生思索的致高境界。俗话说，登高望远，意识境界也是一样，宰相肚里能撑船，境界高了无烦恼，那就幸福了。
如此高的智商精华，我们当然不能错过了，反正穿越君看到庄子现如今仍然风靡世界各国的巨著《南华经》，原有52篇，仅存33篇，7内篇，15外篇，11杂篇，洋洋洒洒十余万言。那个思维跳跃啊，什么鲲鹏啊，大鸟小鸟啊，那个寓言小故事啊，那个思维维度啊，当然也有“庖丁解牛”哈，是讲养生的，奇怪了吧，一下子就陷进去了，真是不懂啊。
庄子的世界难懂就难在他一生专注的人生课题上，与我们现代人最关心但又不上心的地方如出一辙。一个是生命的好处，多说人生好处看不到，摸不着，好处不大，其实里面包含的是自由与快乐；一个是健康养生，长命百岁。只是人家庄子视富贵如粪土，全世界想找他谈谈，他却懒得理睬。2302年前，在那个动荡不安、刀光剑影的春秋战国年代能活到84岁，实属不易啊。
当然了，不懂庄子，穿越君也是睡不着的。于是又在朋友圈与大师探讨了一下人生。庄子的境界到底到了哪个高度了？大师又留给我了一句话：庄公梦蝶，蝶化蝶。
这下难住了穿越君，估计今晚又睡不着了。于是便躺在床上，闭上眼睛，望着黑黑的世界，思绪万千，想入非非啊。
庄周梦见自我变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分简单惬意。他这时完全忘记了自我是庄周。过一会儿，他醒来了，对自我还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不明白是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必须是有分别的。这便称之为物我合一吧。
做梦是指入睡后大脑皮层未完全抑制，脑海中出现各种奇幻情景，是人类的一种正常生理现象。至于梦境，众说纷纭。
有关资料介绍，人的一生大约有1/3的时光在睡觉，有1/5的时光在做梦。假如—个人一生活75年，那么他就有15年是在做梦。真期望梦里一片和谐，少一分厮杀与恐惧，多一份甜蜜与缠绵。造梦师说，透过梦境能够了解你的前世今生，这个穿越君还真没感试过，万一前世是个癞蛤蟆，让君情何以堪啊。
由于人在梦中以右大脑半球活动占优势，而觉醒后则以左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与梦交替出现，能够到达神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，个性是对人的注意力、情绪和认识活动有较明显的作用。
现如今，科学家已经证明人类的意识念头是能够接通电脑，互相传输的。也就是说，天南海北的两个人，同时坐在电脑旁，带上磁波接收器，不说话，只是思考问题，就能够明白对方的想法了。
这说明什么呢？这说明人的思维意识想法是有能量的，能够透过电磁波传输。那么，根据能量守恒定律，能量是不会凭空消失的，只有转化。那么，人类的梦境就应也是一种能量的聚集，说不准还真是，前世今生与来生的记忆。
此刻讲，唯一能够穿越时空，超越时光、空间方法就是做梦。但是，原理大概是“意识、思想、念头、意念”这玩意，没有躯体，只要有适宜的传输媒介，说不定能够穿越N度空间，那盗梦空间就是毛毛雨了。穿越君暗暗窃喜，如果真能掌控意念这玩意，在世刘伯温是不成问题的，不就是前知五百年，后知五百载吗，更何况意念这玩意还能够相互传输，即，我能够走进任何一个人的梦里，只要是自我愿意。这tm的也太nb了。
也不明白过了多久，突然发现自我就是一只蝴蝶。穿越君又开始做梦了，老是以穿越梦为主，当然了，在梦中也总以为梦外的人生才是做梦。因为与庄周梦蝶一样，梦境确实又是那么的真实，触手可及，要不是因为这个躯体在，真的不相信那真的是梦，因为梦中的载体也是那么的真实，只但是，那时候的载体总有齐天大圣的本领。
当我从梦中醒来的时候，发现自我坐在藤椅上，刚刚做了个小梦，自我真的变成蝴蝶了，一眨眼的功夫，醒了，原先自我是庄子啊。刚才哪蝴蝶又是谁呢？
仔细一想，哦，原先我已经到达了物我合一的境界了，这是老子的境界。物我一体，天人合一。
不错，不错，自我感到很是满意。于是又闭上了眼睛。但是，再睁开的时候，发现自我又变成了一只蝴蝶，而且身边还有另外一只美艳动人的女蝴蝶。于是我下意识的思考，这只女蝴蝶是谁呢？
突然间看到了一个石碑。这地方是马坡，此刻的山东济宁，孔孟之乡。
全文843个字，与神话传说戏曲截然不一样，不仅仅载明了二人合葬的地方，还点明了地方官员指令二人合葬的原因。
据不完全统计，目前全国各地约有梁祝遗址12处，主要有河北省的河间，山东省济宁市的曲阜孔庙、邹城峄山、微山马坡，江苏省的宜兴、江都，浙江省的杭州、宁波、上虞，河南省的'汝南，安徽省的舒城，重庆市的合川，甘肃省的清水，在这12处中，在京杭运河沿线的就有8处，其余几处也是沿运河向外扩展。
哦，原先自我是梁山伯啊。这下真的醒了。一幕幕快乐、忧伤的往事用上心头。
人生一晃十余载，身为独生女的祝英台，为表读书光耀门楣的孝心，女扮男装外出到邹城峄山求学读书，在九曲村过吴桥东与我相遇，同行，峄山授业，白天一齐学习，晚上一齐睡觉，三年居然没有看到她解衣，然而，三年的同窗之友，远远的超出了男女之情。要不是英台思乡回家，我还未能得知真相，然得知真相后，我已不能自抑。因未有父母媒说之言，门不当户不对，英台已许配给家境殷实的马家。拜别后不一载，我思念成疾，郁郁寡欢而终，为更好的守护英台，葬于吴桥东（据邹县志载此桥在明隆庆年间被淹没）然，英台见马家迎亲将至，对我亦是苦思，情深意切，亦悲伤而死。
这就有了我们这两只流传千古不熄的蝴蝶。
不知怎得，长椅被清风吹动，周庄打了个冷战，从梦中醒来。
人生如梦，一睁眼，一闭眼，没了，一睁眼，一闭眼，几千年就在眼前，两只蝴蝶居然能流传千古，影响久远。
可见大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，返朴归真。
“天地与我并生，万物与我为一”人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。一切事物都在变化，无为而至，放下生活中的一切争斗。一切事物都是相对的，安时处顺，逍遥自得。
怪不得大家说我庄子不贪图富贵，因为我的人生根本就不在这个道上，既是顺其自然，又不逆来顺受，虽然穷困，但不潦倒，因为我能够纵情穿越。虽然与世人往来，却不问世上的是非、善恶、得失、祸福、生死、喜怒、贫富……眼光见地处处都要超出世俗之上，行为举止都要超出“形骸之外”。
顺应自然，逍遥自得，舍去名利，无拘无束，放空一切，至乐无乐，至誉无誉才是幸福人生的真谛，无用之用，方是大用，更会长命百岁。若要更加超然，那只有控制意念这玩意，也许会，跳出六道，飞出三界，穿越n个时空，来去自如，到达永恒，永生。
正在洋洋得意的时候，忽然感觉耳朵一阵剧痛。怎样还不去上班啊，公司怎样能养你这个懒虫啊！看来穿越君又胡思乱想了！
睁开眼睛，自我仍然是个是俗人啊。是俗人该怎样过啊？
儒家拿得起、佛家放得下、道家是想得开，追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。
如何才能想得开？哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说，最高那层境界正是道家境界，是人生路径所在。一是自然境界、二是功利境界、三是道德境界、四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙，目光投向了万物根本，他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了，因为天地宇宙就是他的脑子，已经事事洞明，就像是人类的意念联通了宇宙。
作为俗人的我们，一句话：带着佛家的出世心态，凭着道家的超世眼界，去做儒家入世的善业。这也正是南怀瑾所说的人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。这才是人生。
其实庄子的人生正映了佛家一句禅语：世味哪有法味浓！由此而言，老子的世界不再难懂！
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