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在日常学习、工作或生活中，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。句子的类型多样，你所见过的句子是什么样的呢？以下是小编为大家整理的佛系人生感悟的句子，仅供参考，欢迎大家阅读。
佛系人生感悟的句子1
1、老天给予每个人同样多的幸福，就看我们能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就会一直被幸福包围。
2、在命运的转角停驻，看时光流逝，青春年少。静静的，不打扰。
3、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
4、惊鸿初见，若曾相识引思遐，无意重逢，揭一生波澜横划。
5、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
6、古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。
7、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
8、在我难过的时候，能不能，给我点看得见的在乎。
9、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
10、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
11、山高自有可行路，水深自有渡船人。
12、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
13、请不要说我变了，因为我没变，只不过懂得了，别人怎样对我，我就该怎样去对待别人。
14、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
15、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。苦日子苦过，好日子享受，没必要令所有人都懂得和了解。
16、心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。
17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
18、你的境界高远，你的心灯就会高悬起来。
19、水深不语，人稳不言。人生在世，要学会淡下性子，学会忍住怒气面对生活的不满。
20、不要笑我没长大，我只是不想那么复杂。
21、真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。
22、多大点事，笑笑就过去了，谁还没个青春。
23、人的一生中，让你难过的，不是未来，而是未来的一切无法确定；让你安心的，也不是未来，而是未来的一切尚可争取。
24、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
25、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
26、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
27、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
29、别把自己看得太重，其实好多人都不需要你。
30、还是要勇敢走下去，让父母过得更好，让梦想掷地有声，让爱的人不失望。
31、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
32、红尘喧闹中，我自有净土一方。
33、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
34、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
35、真正的智者，不在言语上争输赢论英雄，而在素养德性上走人生！有一种修养，叫不说。
36、心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
37、心里的苦，不知道可以跟谁说，说出来也许不会被人理解，大多时间保持沉默。
38、有时即使千方百计得到了，也仅仅是个形式而已。
39、这世界被人误解太多！真得不须要很多人理解我！只要有一个人理解我就行！
40、能为别人设想的人，永远不寂寞。
41、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
42、命里有时终须有，命里无时莫强求。
43、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
44、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
45、忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
46、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
47、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
48、心善，自然美丽；心直，自然诚挚；心慈，自然柔和，心净，自然庄严。
49、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
50、对人恭敬，就是在庄严你自己。
51、一切物象都在比赛着淡，明月淡，水中的月影更淡。
52、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
53、狂妄的'人有救，自卑的人没有救。
54、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
55、不管多累，都会给你想要的陪伴；无论多忙，都要秒回你的消息。因为，他舍不得让你形单影只，也不忍心让你在等待中彷徨。
56、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
57、在喜欢你的人那里去热爱生活，在不喜欢你的人那里去看清世界。
58、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
59、走错路，要记得回头。爱错人，要学会放手。没人陪，要习惯孤独。
60、若无是非挂心头，便是人间好时节。
佛系人生感悟的句子2
1、得之坦然，失之淡然，争取必然，顺其自然。
2、帮别人的事做完就忘记，别人为自己做的事时时记着，哪怕这个人只有那么一次好，他也是曾经帮助过你的人。
3、也许，有些事不需要解释，真诚，便可无痕；也许，有些人不需要表白，坦然，便可相知。
4、梦想无论怎样模糊，它总潜伏在咱们心底，使咱们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。
5、不同的信念，决定不同的命运!
6、你我好似命中注定，相遇的像一场巧合。还记得第一次见面的场景，你我拘谨的不知如何是好。
7、也许，现在所有的不快乐，都将是将来我快乐的源泉。
8、不妄求，则心安，不妄作，则身安。
9、挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨得更加脆弱。
10、只有学会选择和懂得放弃的人，才能赢得精彩的生活。
11、把黑暗的那一面，擦得光亮一点，可以让缺点变得更圆满些。
12、面对生活，不能无欲无求，但也不能过度强求，贫富只是身外之物的落差，不代表生存的价值。
13、无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点心丧气。
14、很多关系，不是老的好，也不是新的好，而是一起经历了一些事之后，你还真切的觉得对方挺好，这才是值得你去认真对待和掏心窝子的关系。
15、茫茫人海，如果找不到自己的坐标，就像失去了航母，很难找到停泊的港口！所以我们现在要做的就是给自己定一个目标，给自己规划一个宏伟的蓝图！祝你早日成功
16、人生如潮，有得意也总有失意，花开花落，涨退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身边的人对自己的帮助，多记得身边的人对自己的好，用感恩的心去面对帮过你的人，用欣赏的眼光去发现身边每一个人的优点，少去评价他人的不足，人生处处是胜境，全在心境的不同。
17、成功的路上，没有终点，但总有危险；没有满足，但总有不足；在成功的道路上，最基本的是：学习是出路
18、友谊就像一部无尽的电影。电影中酸、甜、苦、辣小心翼翼地上演着不同的悲欢离合。
19、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
20、坚持一件能让自己变好的事，的确不容易，打磨自己的过程也总是充满艰难和迷茫，但只要你在朝前走，即使失败，也是经历。
21、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
22、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
23、过去的价值不代表未来的地位。
24、自己喜欢的日子，就是最美的日子；适合自己的生活，是最好的活法。
25、许多做人的经验表明，懂得体谅，懂得理解，懂得宽容，不但能使身边的人感受到你的温暖，让身边的人感到因为认识你而高兴，而且能使自己的日子倍感温馨，让自己的生活得到安宁。
26、苦想没有盼头，苦干才有奔头。
27、曾许黄泉碧落，死生契阔，而今人影婆娑，爱恨蹉跎。
28、脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色的越加强大。
29、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
30、你给社会一个什么姿态，社会将还你一个什么样的人生，每一种选择都有不同的结局，就像走不同的路就会有不同的风景，不怕别人比你强，就怕比你强的人比你还努力。
31、人们一生中要经历很多事情，无论是想要升职还是想要财富.归根到底，他们离不开“名利”二字，他们往往是有得有失。只有能看到这一点的人才会想到“淡泊名利”的说法。“人生在世，名利双收”。人的一生中，“名利”谁都会遇到，但由于人生观和价值观的不同，对待名利的态度和欲望也不同。
32、起先他们忽略你，然后他们嘲笑你，反对你，最终，是你获得了胜利。
33、人生有时候需要勇敢一下，勇敢去爱，勇敢去恨，然后，勇敢忘记，勇敢向前。
34、成功的关键，在于勇敢承担责任。
35、人生如果哭泣，遇到苦难，脆弱终究抵挡不了；人生如果微笑，遇到挫折，坚强才是最有效的法宝。人生需要良好的心态和永远不会消失的微笑。有了这两样东西，成功就会变的很容易。
36、前尘如故地唯美白雪，芳时明月，空悲切，终离别。
37、我温柔地蘸满月华涂抹着心的颜色，终把一颗遥想牵盼的心，重彩而生。
38、无私的奉献不仅可以帮助别人，也会在无形中提升自己的价值。
39、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
40、即使处境危难，也要寻找积极因素。这样，你就不会放弃取得微小胜利的努力。你越乐观，你克服困难的勇气就越会倍增。世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为还有明天。
41、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
42、令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回忆！
43、如果你简单，这个世界就对你简单。
44、做个强者，不要示弱要任何人同情。可以被人嫉妒，但是不要被人同情，我们不需要任何形式的同情。
45、事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
46、破车才有备胎闲人才钓鱼，廉价百搭的才会感情不断，真正优秀的人只会直好好爱个人。
47、不要停留在过去，不要去回忆从前，时间会咬人，你不走，会满身伤痕。
48、对于时间，失败者跟着小时爬，成功者跟着秒时跑。
49、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
50、努力了不定有结果，但是不努力定没有结果。
51、没用的东西，再便宜也不要买；不爱的人，再寂寞也不要依赖。
52、流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
53、人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱，因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。万事皆心生，心中有，便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去。
54、欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者调心不调身，愚者调身不调心。
55、让我们梦想着个明天，那里有从心底升腾起的爱，我们终将明白个真理，爱像颗充满创造力的心。
56、个人，想要优秀，你必须要接受挑战；个人，你想要尽快优秀。
57、起跑领先小步，人生领先大步。
58、过了做梦的年纪，就只能往前走。只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。世界很大、风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在小块阴影里。
59、真正的修行不是逃离，不是躲避，而是欣然的面对，全然的接受，接受此刻你正在经历的切好与坏。
60、宁愿在这样的夜里喝的酩酊大醉，也不要想你想到不能入眠。
61、可以不美丽，可以不可爱，可以不温柔，但是定要诚实和善良。
62、我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是种美好的假象，展示给我们个绚丽的外表。如果有那么天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的，都是你的幸福。
63、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
64、只求在多年后的今天回想今日，不要留下遗憾。
65、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。
66、你突然点醒了我，我们的相识能够以年计算了，你找到你爱的，而我，还在原地徘徊着。
67、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
68、某天你定会感谢那个遗弃你的人，感谢那个你曾深爱着却置之你不顾的人。他的放弃，促使你找到更好的下个。记住，永远不要为个不爱你的人，去浪费分秒。
69、人生最大的悲剧，不是败给了对手，而是败给了自己。岁月拐走了单纯，人生是越走越复杂，复杂而肤浅。人生最长久的收获，其实就是珍惜。时间，会沉淀最真的情感；有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这页该翻过去了。
70、两个人之间最好的感觉就是，表面相互嫌弃，心中不离不弃。
71、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
72、成功，必定会是条需要绝对努力的事情。
73、你不快乐是因为你没有好好爱自己，而且常常因为别人而消耗着自己。
74、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！
75、人生是条路，人生有多长，路就有多长。人生有多深，路就有多宽。我们往往无法选择人生的长度，但是我们可以选择人生的深度。我们无法预知道路的长度，但是我们可以加宽道路的宽度。
76、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
77、你认为自己行就定行，每天要不断向自己重复。
78、善于学习可以认识命运，勤于工作可以抓住命运，勇于创造可以改变命运。
79、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
80、把内心涂成彩虹般绚烂，快乐的生活。当你的心中装满了阴霾，你的世界也就会随之变得忧郁起来，处处变得暗淡无光；如果你摒弃怯懦，使自己内心充满光亮，那么，你脚下的路也会渐渐地明亮起来。
81、世上再美的风景，都不及回家的那段路。
82、成功时坦然，失败时淡然。
83、无论怎么样，个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。
84、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
85、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
86、成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下条路，那就是成功的路。
87、人生世，总是要经历些世事百态，不管围绕心情的生活如何，也不论命运安排与别人间的差距大小，我们都应该学着去接受，当面临挫败绝望的时候，应该相信只要不放弃，切都会好起来的，如果你不愿意说什么，那就沉默，不管别人怎么说你，看你，只要你记住，你仍旧没有放弃。
88、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
89、人生难免死，应趁有生之年多做点善事，宛如从堆花朵做成许多花圈。
90、人生，从自己的哭声开始，在别人的泪水里结束，这中间的时光，就叫做幸福。
91、修行就是修正自己错误的观念。
92、人海茫茫，我们能够相遇已经非常神奇，我只想告诉你，我再也不想错过你了。
93、本事不大，脾气就不要太大，否则你会很麻烦。能力不大，欲望就不要太大，否则你会很痛苦。
94、人生没有所有权，只有生命的使用权。人生最大的价值就是懂得付出。被人需要的感觉才是人生最大的快乐。
95、街上人来人往，熙熙攘攘，在此刻，却只有自己对着影子。
96、长大后才发现，有时你说了真话，你还得和人家道歉，因为你戳穿了事实。所以想要活得顺畅，最聪明的活法就是时刻带上脑子。
97、不努力怎么对得起千疮百孔的自己。
98、每个人的生都有许多梦想，但如果其中个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
99、战士有战士的爱情：忠贞不渝，新美如画；切额外的贪欲，只能使人感到厌烦，感受到肉麻。
100、寂寞其实应是朵开放的心灵深初最美丽的花，扎根于孤独的土壤，自我生发，自我研丽。
101、无论被别人敬养还是舍弃，都不得意也不生气。
102、智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。《坛经一阡悔第六》
103、怨怨不休息，自古有此法，无怨能胜怨，此法终不朽。《增一阿含经》卷十六，高幢品
104、珍惜人生要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。
105、命运总是喜欢和人开玩笑，我们又何必太认真呢？我们赤条条地来到世上，最终也将赤条条地离去，既然这样，不妨把一切不幸都看成一种难得的体验，如果明天就是世界末日，我们应该为能在有生之年体验末日而感到幸运。
106、野干称狮子，自谓为兽王，欲作狮子吼，还出野干声。《长阿含经》卷十一，《阿耨夷经》
107、快乐工作，工作快乐，天天如此，何须周末。
108、道不虚行，如风偃草。缘不虚应，似镜临形。《圆悟佛果禅师语录》
109、佛 教为什么既是宗教、哲学和科学？为什么又是超越宗教、哲学和科学？佛教的真理分为两种，相对真理与绝对真理。宗教、哲学和科学是属于相对真理。绝对真理是超越宗教、哲学和科学。诸法分为二谛，世俗谛和胜义谛。宗教、哲学和科学是属于世俗谛。胜义谛是超越宗教、哲学和科学，诸法分为两种，轮回与涅槃。宗教、哲学和科学是属于轮回。涅槃是超越宗教、哲学和科学。诸法分为两种，世间与出世间。宗教、哲学和科学是属于世间。出世间是超越宗教、哲学和科学。佛陀的法教有两种，教法与证法。宗教、哲学和科学是属于教法。证法是超越宗教、哲学和科学。
110、佛语禅心，心灵禅语
111、好人愈多，苦难的人会愈少。
112、真正值得追求的是内在的充实，真正值得人们追求的，是灵魂的充实与心灵的自由。
113、云何为慧具足？谓善男子苦圣谛如实知，习、灭、道圣谛如实知，是名善男子慧具足。《杂阿 含经》卷四，第91经
114、企业摘下冠名铭牌，会不会要求清华退冠名费并付违约金？ 我认为不会。理由有二：其一，企业曾经宣称要支持清华的教育事 业，企业对清华教育的最好支持，就是让清华既能获得紧缺的教育基 金，又能保持尊严；其二，企业的宣传效果已经大大超过预期，想赚 的都已经赚到了。
115、佛的智慧，博大精深，包罗万象，不仅有精深的禅理，也蕴藏着玄妙的哲理，可以开发人们的心智，涤荡人们的心灵，引导人们进入超脱的自由世界。
116、一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，则法增长，无有损耗。《长阿含经》卷二，《游行经》
117、低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。
118、随分随力，涓滴爱心可累积成就大业。
119、心生种种法生，心灭种种法灭，故知一切诸法皆由心造，乃至人、天、地狱、六道修罗尽由心造。一《黄檗断际禅师宛陵录》
120、以虔诚的心为人群付出、尽一分力量，功德就很大。
121、我说业即是思，因为由于它的意愿，人们才会通过身口意造业。《增支部》
122、想想就是这样，我们大多数的人往往是有一缺九当他有一百万 时，就会想：只要我节省一点、努力一点，再赚个九百万，我就可以凑足一 千万；有一千万时，他又会想赚足一亿，内心永远也不会感到满足。
123、人还是要见外一点好，保持一些距离，要不女人一旦成为内人，就真的会很累，内即累也。男人一旦成为丈夫，连一丈之内的事他都会管，还振振有词美其名日：这是因为爱你。
124、造化真是神奇，连一块石头都要精雕细琢。从形态到精神， 从味道到气息，一块石头有一块石头的不同。自然有我们无法企及的 想象力和智慧。人世间的一切均被造化预设，你必须到自然中去，用 心灵与之对接。唯灵魂与自然合韵，才能拥有和谐幸福的人生，才会 拥有高质量的生命。
125、大乘行者是以在家为主的。（当代）印顺《华雨香云》
126、不负债及悭，斯名为下乐；有财行布 施，此名为中乐；身口意业净，智慧乐多闻，此则为上乐，慧者之所行。《佛般涅槃经》卷中
127、随缘是一种胸怀，也是一种觉悟，是对自我内心的一种自信和把握。能 够随缘的人，总能在风云变幻时审时度势，在艰难坎坷的生活中，收放自 如、游刃有余；总能在逆境中找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
128、受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。
129、生活的禅法是与命运一起进行，从困惑迷茫中突围，因为心头的执着与分别，我们不回避与逃避任何痛苦，保持一颗平常心来观察自己，观察环境。平心静气的去迎接那些违缘。协调好生活中的得失与荣辱，看破才自在。
130、钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
131、在现实生活中，我们很多人也会遇到类似乐曾禅师遇到的事，但我们 的心情如何、态度如何呢？我想大多数人会高呼倒霉，然后接连几天情绪 低落。
132、做人不要争一口气，而是多一点志。
133、能将辛苦视如幸福，就能甘愿而不会累倒。
134、对于赵州禅师来说，日常的生活就是禅法，吃饭睡觉都是修禅；对于 那位初学者来说，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，他领悟不到其中的 真味。
135、平凡绝非浅陋，绝非自甘平庸，更不是不思进取。生活本来就是平凡的，只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人。
136、用心就是专业。
137、知识要用心体会，才能变成自己的智能。
138、安莫安于知足，危莫危于多言。
139、不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。当别人到达的同时，自己也到达了。
140、名能否放得下？高智商的人，患心理障碍的概率相对较高。原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱名如命，累得死去活来。倘若能对名放得下，就可称得上是超脱的放。
141、法界之内，南无 阿弥陀佛的旗帜插到哪里，哪里便是佛的领地。现在这一面旗帜已深深地插在我的心里，我的心便是佛的领地了，何其幸福。
142、磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。（宋）灵源清禅师《笔帖》（《禅林宝训》）
143、无畏布 施：无畏布 施并不只是解救生命，而且能生起对生命的爱心。对生命生起爱心而解救生命，才是真正的无畏布 施。如果具备慈悲心的前提下，能做到长期吃素，这是最好的无畏布 施。大宝法王说：最好的放生就是做到吃素。放生其实就是无畏布 施。
144、垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
145、修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。
146、乐者必受苦，苦者苦转胜。《正法念处经》卷五十七
147、譬如海中船，贪重故沉没，佛法斯亦然，利养故灭尽。《迦旃延说法灭尽偈》
148、英国著名牧师菲恩说：为了别人，请把你手中的蜡烛点燃，照亮别人 的同时，最先被照亮的，肯定是你自己！浅而易显的道理，有时在生活中 往往被人们疏忽，只有亲身体验之后，方可感到真实可信。
149、拥有时爱惜，失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著，即使心有不舍，也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。
150、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的.人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。
151、菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。《优婆塞戒经》卷二，二庄严品
152、以宽广的欢喜心，接受过去所写的人生剧本。
153、修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。
154、只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡和来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。
155、多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。《华 严经》卷十三，须弥顶上偈赞品
156、天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？佛日：反闻闻自性，性成无上道。《楞 严经》
157、坚定的信心，是成就佛道的起点，是成就功德的基础。
158、人有一种本性，总是趋向于自我保护，相信我，甚至放纵我，凭自己旧有的经验行事，自以为是。作茧自缚便是指我们常常像蚕蛹一样，忙不迭地为自己编织一个精致难破的茧，把自己牢牢地困在里面。庸人自扰，自寻烦恼；愚人自缚，自绑天足，这是世界每天都在不断上演的悲剧。
159、生活的禅法在于对苦的认识与消除，去面对，去改变，生活里不必要偏执的去否定生活的苦，或者是痛而不觉。生活的禅法并不是对现实生活的逃避，而是能从各方面去了解它的客观，践行它的改变，用一种生命的活泼智慧，达到超越烦恼，对生命的一种希望与光明的认识，从而把握生活。
160、细水、柔风、游鱼、飞鸟、绿树，好一幅恬雅幽静的山水田园画！在这一片和谐之象中，所有的一切却都相依相存，缺少其中任何一环，美丽都会大打折扣，就像我们生命中的每一个片段之间，都有着不可割断的联系，因果相承。处在这因缘果报中的众生，都必须有所承担，才有机会修成正果。
161、在众生皆有佛性的基础上，佛家又提出了一个众生平等的观念，在那个等级森严的社会，众生平等四字不啻于一声惊雷，促进了民主思想的觉醒。
162、在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
163、佛语禅心，心灵禅语
164、很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒和自察，反而对他人投入了丰富的鉴别和想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步和成功。
165、要建立自我的信心、自我的期许、自我的目标。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
166、人生在世，势不可倚尽，福不可享尽，我们应感恩生活的赐予，惜缘惜福，看淡生命中的得失成败、荣辱对错，不再与纷纷扰扰的红尘琐事纠缠，珍惜每一个平常的日子，以清净与欢喜之心来看待这个世界，才能拥有自在洒脱的人生。
167、备圣财信财、戒财，惭、愧为财，闻财、施财，慧为七财。《法句经》卷上，笃信品
168、因此生彼，若无此因，便不生彼；因此有彼，若此灭者，彼便灭也。所谓缘无明有行，乃至缘生有老死；若无明灭，则行便灭，乃至生灭则老死灭。《中阿含经》卷十一，《频婆娑罗王迎佛经》
169、大智慧往往隐藏于普通的生活中，要用心观察，用心体会。
170、聪明的人是善于取舍的，是适时取舍的，他们清楚幸福需要有辨别的眼 光，更需要勇气去放弃，心灵背负太重负担的人是没有办法走得太快的。
171、佛言：自今日始，听诸比丘舍小小戒，上下相和，当顺礼度。《长阿含经》卷二，《游行经》佛告比丘：虽是我所制，而于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。《五分律》卷十二
172、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众一生等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
173、不管你喜欢不喜欢，该天亮时天就亮了；不管你热爱不热 爱，该歌唱时就唱了。早晨总是那样忠于职守，绝不独享朝霞、私藏 鸟语；早晨总是那样无私，从不吝啬光明和旋律。有理由向早晨学 习，学习她的恒常，学习她的胸襟，学习她的豁达与博爱。
174、地大水火及风大，四大犹之如虚空．能知此等皆平等，勇健乘空千亿界。《大树紧那罗王所问经》卷三
175、但行不学，十有九到；但学不行，十无一到；学行两全，十修十到。（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷二
176、人的一生之中充满了各种诱惑：高不可攀的地位是诱惑，轻松赚钱的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，欢畅的娱乐是诱惑，甚至时髦的衣服、可口的美味佳肴都是诱惑在这样一个充满诱惑的年代，我们该何去何从呢？生命的旅途中，总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们，使我们的人生变得异常艰难，目标越是远大的人，面临的诱惑也越多、越大。
177、汝等应当守护根门，善摄其心，若眼见色时，莫取随形好，当受持眼律仪。耳声、鼻香、舌味、身触、意法，亦复如是。《杂阿 含经》卷四十二，第1165经
178、忙中要有秩序，才不会忙中生乱，忙中出错。秩序来源于日常生活中每一个小计划的制订和落实：一、好记性不如烂笔头，每天晚上将第二天要做的事记下来，并安排好做每件事的时间，这样就能对照记录一条一条去做。二、重要的事情要事先做好安排，可利用闹钟或手机等工具提醒自己。三、将事情分门别类，先做关键的事，一些无关紧要的小事可适当延后。现代人，并非高速运转的现代机器，不如在纷乱中保持一份从容，张弛有度地安排自己的工作和生活。
179、道字下有分寸，才能导人向善就理。
180、在物质生活方面，我们确实不应该贪得无厌，否则很容易被生活所累。
181、结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。《华 严经》卷十四，净行品
182、人们为名付出很多，甚至不惜失去自我，却忘了去分辨真名声与假名声、好名声与虚名之间的区别，以至于求了一辈子，最终只换来一生的伪饰和不自由。
183、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。《吉祥经》
184、教而学，学而做，做才说。
185、如果我们时时能用感恩的心来看这个世间，则会觉得这个世间很可爱、很富有！树上小鸟的轻唱，太阳无私的光明与热能，路旁花朵的芬芳，都会令你感到心旷神怡。
186、一切众生实成就不思议定。何以故？一切心相即非心故，是名不思议定。是故一切众生相及不思议三昧相，等无分别。《文殊说般若经》
187、对狡猾者要狡猾，对老实人要老实，对动摇者要坚定。这是过去的遗训。（宋）贡噶坚赞《萨迦格言》
188、平静的心最有力，喜乐的心最有营养，利他的心能成就一切事业。
189、寻找真爱既需要信念，也需要行动力。两者体现在：一、对真爱抱有坚定而执著的信念，要相信真爱总有一天会来临。二、要选择适合自己的爱情，做到宁缺毋滥。不适合自己的爱情不仅不能给自己带来幸福，反而会浪费自己的青春和感情，给自己造成伤害，使我们丧失对真爱的感悟力。最终，伤痕累累的我们可能没有信心再去尝试爱情，从而错过真爱。三、一旦捕捉到自己的真爱，就要勇敢说出来。不要让羞怯或自尊阻止爱的表达，爱不能将就，更经不起蹉跎和等待。
190、出离需要的不是勇气与决心，而是所有的善意与清醒。我们每日所看到川流熙攘，凡尘荣辱，其实都不过是一场戏。一个修行者要有足够的禅定，才可以走出人生逼仄的路径，看云林绿野，落雁平沙。
191、行于世，当识人，识人不必探尽，探尽则多疑；当知人，知人不必言尽，言尽则无友；当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远；当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨；当让人，让人不必退尽，退尽则路寡。
192、如果我们能把自己的心打开，不让任何的外在条件来打扰我们，那么 一切的烦恼与痛苦，也都不存在了。
193、若诸菩萨，安住菩萨净戒律仪，见诸有情应可呵责，应可治罚，应可驱摈，怀染污心而不呵责或虽呵责而不治罚、如法教诫，或虽治罚、如法教诫，而不驱摈，是名有犯。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十
194、中国禅宗提倡即心即佛，是说心本身就是佛；非心非佛表示无心也无佛，这种心境就是佛的心，因此，非心非佛的意思其实相同于即心即佛。慧勤禅师引僧人进入的境界是万物皆空，无差别无对立的境界。
195、绝思绝虑，任心自在，无忧无虑，坦坦荡荡，坐卧随缘，就是佛的妙用。道信禅师
196、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
197、寝前一省-- 吾日三省吾身，君子之道，我辈寻常凡人，做不到一 日三省，每夜寝前一省还是很有必要。行走世间，混迹凡 尘，心灵难免受损，修复成为必要。若不知不觉，未加及时 修复，日复一日，心灵必会面目全非。俗语云：小洞不补， 大洞一尺五。再怎么匆忙，睡前都要抽出时间，自省自修一 番，免教人生留撼。
198、有相是无相之相，不可以眼见，唯可以智知。《少室六门》
199、一切诸法由因缘生故，不由自能生，自他并不成就故，名无生性。（古印度）世亲《佛性论》卷二
200、身在俗世操劳一生，却能心安身安，这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安，需要我们转换对生活的态度，持一颗清静的心，将眼前的每一件事兰5做修行，把生活和修行结合起来，在忙碌中实践并体验生活。
201、人生苦短，生命可贵，我们应当做一匹明智的良马，日益精进，驰骋不息。
202、秉指僧问：古镜未磨时如何？师云：火不待日而热。磨与未磨时如何？师云：风不待月而凉。《大慧普觉禅师语录》
203、云何菩萨离非法财？不以轻称小斗欺诳于人，不以诈亲及诸欺罔而求财物。《大乘宝云经》卷六
204、若见一切诸法无起，即解苦谛；若见一切诸法无住，即能断集；若见一切诸法毕竟涅槃，即能证灭。若见一切诸法无自体，即是修道。《文殊道行经》
205、爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。
206、住相布 施生天福，犹如仰箭射虚空，势力尽，箭还坠，招得来生不如意。（唐）玄觉《永嘉证道歌》
207、当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是放下。放下了，就释然了。
208、人存于世，不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还 有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的， 因为他早已暴露出自己狭小的心灵空间。人与人之间多一份理解和宽容， 人生就会更快乐，更有意义。
209、学佛时间越久，修行功夫越高，越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏和断除，同时，爱心和智慧得到无限提升。
210、低处修心，高处成事 所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然，而是来到 低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心，才能在高处成事。
211、寡欲故静，有主则虚。
212、商品品种越多，越让消费者眼花缭乱；社会现象越丰富多 彩，越让人无所适从。在这个琳琅满目的社会大商场，你如果没有眼 力，缺乏定力，内心贪婪，优柔寡断，到头来要么择非所要；要么两 手空空。
213、空并不是指一切都没有，而是说人可以努力去促成某事，但无论成功还是失败，都不需要放在心里。得失不挂心，才能斩断烦恼的根源。空是指对一切不贪恋，万事都放下，心中无一物，才不会有执著心，没有执念，才不会产生痛苦。
214、如果没有信仰，不妨将早晨当作自己的信仰。信仰是人生的 方向，早晨会告诉你方向在哪里；信仰是精神的皈依，晨风会示现你 往何处皈依；信仰是生命的希望，希望就在早晨欢悦的鸟鸣之中。因 为早晨，你会懂得对众生的敬畏；因为早晨，你会了解天地是何等悲 悯；因为早晨，你会洞悉生活的全部意义。
215、用什么样的方式花钱：善财利人，活财惜用财富需要施舍出去，帮助他人，同时也需要爱惜。
216、蜡烛的一生是流汗的一生，照亮别人不是一件轻松的事情， 必须不断地将自己的热量释放出来；蜡烛的一生是流泪的一生，燃烧 自己也不是一件轻松的事情，必须默默独自忍受煎熬。无论流泪，还 是流汗，蜡烛从不拒绝被点燃，因为它懂得，自己就是一颗沉睡的太 阳，存在的意义就是随时为需要光的人升起。
217、要调心，少欲知足是法宝，一切随缘是妙方。少欲知足，心就安泰；一切随缘，心就自在。心能安泰自在，自然心平气和。
218、诚正大爱无敌对，信实良知有感恩，慈悲心境宽包容，喜舍无私念纯真。
219、佛语禅心，心灵禅语
220、交有道之人，绝无义之友；饮清静之茶，戒花色之酒；开方便之门，闭是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。世事忙忙如水流，休将名利挂心头；粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。我欲是贫穷的标志。事能常足心常惬，人到无求品自高。人生至恶是善谈人过，人生至愚恶闻己过。
221、要净化人心，应先点亮自己的心灯，再做提灯照路人。
222、视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹，会梦如两般，一悟无别悟。富贵与贫贱，更无分别路。《司空本净禅师》
223、时光没有尽头，心间却终有归宿，或小桥流水，或画舫轻舟，或山林幽境，或枫竹湖畔，或北漠荒原，或临海而居。光阴不同，物色迥异，却都是顷付安静恬淡，淳厚自然的纯真禅意，都希望在心灵最美的深处，邂逅一场如花的烟雨，芳香清丽，醉人心田。
224、佛教把忍辱分为生忍和法忍。生忍就是无论众生以何种 方法污辱訾毁、恶心加害于己，都能忍心不动；不因众生对自己的恭敬供 养而心生贪著、我慢。法忍则是对于心中的习气烦恼，譬如贪、嗔、 痴、慢、疑，以及外在的天灾人祸等境界，能够不起心动念。简言之，就 是不论顺逆境，不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。
225、笑话、调侃是生活的作料，是人际关系的润滑剂，有它不 多，无它不行。但玩笑、调侃一定要分别对待，对不了解的事，不熟 悉的人，必须注意尺度。稍不注意，轻则遭人误会，重则伤害别人。
226、色是无常，因灭是色，获得解脱常住之色；受想行识亦是无常，因灭是识，获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧？谓此五蕴是苦，若如实通达苦相性空，即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者，名集，若不执取彼等爱因及见因，而不虚构增益者，彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来，后际不去，现在不住者，名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性，即名道圣谛。《圣无尽慧经》
227、人世的艰难与磨炼，就是一种考验和修炼，也可能就是幸福和财富的 基础。
228、轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好。
229、世上两种人最多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。
230、佛陀于菩提树下，夜睹晨星而悟道，说：一切众生皆有如来智慧德相， 因妄想执着而不可得。凡夫与佛本无别，只因执着于妄想，垢染了这面 生命之镜，故显凡夫相，而镜像虽垢，镜之本体依然圆明觉照，照净照垢， 全然呈现。镜之净垢皆为相，凡夫佛陀亦是假名，打破镜子，不执两边， 方显无相之相。
231、以真实的存在作为我们的信心。对真实存在的如实认定即是信。信，不多不少多则谄曲，少则有疑。信是智慧，如实知故，明信佛智。人难有信慧。信佛大智慧，不信佛没智慧。小智之人难信佛，如虫蚁不能信人。信是清净。信心清净者，花开即见佛。朋友、夫妻，无论何人何事，疑则心浑浊，信即心清净。杂行之人，于弥陀有疑故，根本上已失清净心；专修不疑之人，根本上已具清净心。信是谦卑，无主观故，无成见故。信折我慢，信他故。骄慢弊懈怠，难以信此法。信趋无我；无我方能起信故，不执我见。信是勇气。疑的人，因其心中失去了信的勇气，故不敢信人，不敢取信、采信胆小的人没有信。信为道源功德母，长养一切诸善根。信有十义：澄净，决定，欢喜，无厌，随喜，尊重，随顺，赞叹，不坏，爱乐。
232、苹果董事会声明：乔布新的才华、激情和精力是无尽创新的来 源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。这样评价乔布斯 是客观公正的，在悼念这位第一学历是高中的杰出天才时，请记住这 个人对人类的另一贡献：他以自己的实践证明，一个人的成就不取决 于学历，而取决于可持续学习的能力。
233、你若觉悟，就会行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。宣化上人
234、虽说人生如逆旅，我们都是尘世间的匆匆过客，但过客也应 该有过客的格调。带来什么，带走什么，又将留下什么，你不必刻 意，但不能糊涂；你刻意随意，但不能随便。因为只有这一次，没有 下一次，你的人生没有草稿，落笔就是定稿，绝没有改写的机会。
235、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
236、僧问：如何是道？师日：天共白云晓，水和明月流。一《景福日余禅师》
237、前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。
238、老来有三好：经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。
239、除非，她找一个对她俯首听命的小丈夫，那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见通常这样的男人没有担当，一旦遇到重大变故，只会采取逃避的方式。
240、父母及长兄，和上、诸师长，及诸尊重者，所不应生慢，应当善恭敬，谦下而问讯，尽心而奉事，兼设诸供养。《杂阿 含经》卷四，第87经
241、有正念而无欲念，是最好的养生之道。
242、这些无辜的生命在无比的恐惧和难忍的痛苦下被残杀，然而多数人并没有体会到它们的感受，也很少有人怜悯它们，还心安理得地享受这些肉食。尤其是举办大型宴会时，有些人为了炫耀经济实力和社会地位，餐桌上会准备大量的肉食，且大部分会被浪费。这种行为是不尊重生命和对地球环保不负责任的表现。
243、如果只是自私地考虑自己，从来不管他人，虽然自认为是利己了，但其实受损的也是自己。因为我们也是别人眼中的他人，如果人人都不管他人而只顾自己，那么我们自己就成了人人都不管的他人，自己就无从得利。
244、多做多得，少做多失。
245、如果你不相信，从明天开始，你可以改变一下自己脸上的表情，你会发现以另一种视角看世界，看身边的人，以宽容的心来容纳这个世界，不抱怨，不愤懑，世界会变得格外不同。
246、除非不得已不要轻易爽约，不管什么原因，爽约既是对别人 的不尊重，也是对自己的不自律。爽约的开销往往需要诚信埋单，爽 约的次数越多，诚信的储蓄就越少，实在得不偿失。今天虽然身体不 适，日头又毒，但还不至于必须爽约，我践约了，身心很舒坦，不适 竟在不知不觉中减了七分。
247、追逐物欲，如渴饮盐卤，转增其欲，有情之于五欲，亦复如是。故应于诸资生物具，勤修舍心是菩萨行。■妙峰法师
248、别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。我们要学会选择，能够填补心灵空虚的，不要轻易错过；要学会糊涂，别斤斤计较，莫计人生小帐；要学会放弃，诱惑难成机遇，负重必滞步履。
249、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。
250、只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
251、我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的，实有其实是虚空的另一种表现。
252、佛用慈悲和智慧救济众生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面，不可分离，慈是浊世里的一盏明灯，照亮了道路，而智慧则是指南针，把持着正确的航向。
253、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究 其心。
254、禅诗日： 我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。就是说我们每个人本来都具有佛心良知，但是为名利尘俗而蒙蔽掩盖；一旦将那些贪嗔痴的尘垢去除，因戒、定、慧而产生出的智慧和光明的眼睛，就可看透人间万象和山河大地了。
255、日出日落，但天穹不会成为过去；沧海桑田，但自然不会 成为过去；花开花谢，但灿烂不会成为过去；朝生夕死，但精神不 会成为过去；缘起缘灭，但大干不会成为过去。一切发生，一切消 亡，都不会成为过去，我们忘记了，时间会记住，时间忘记了，灵 魂会记住。
256、我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日白生智慧。
257、追了一路，寻了一生，到头来才发现，追寻的原来只有两个 字：干净。来也干净，去也干净，人生的过程，是快乐，是痛苦， 荣华富贵也好，贫困潦倒也罢，都只为了一件事：洗涤肉身和心灵 的龌龊。
258、人与人之间要相互扶持照顾，才是健康的群体社会。如果有意无意间毁人形象，无异于逆风扬尘，终会被自己撒出的沙子反拂自己的脸上。所以，毁谤他人只是徒然毁坏自己的形象。
259、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奋进；而安逸优越的环境却消磨 人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，却常常一事无成。
260、生活的禅法，在于生活能够减负而行，为生活拓宽生命的契机，去承担生命的厚重，甚至是那些琐琐碎碎，生活的规则，从来都是跌宕起伏，所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气，能不能把人生活成幸福，岁月在，心不老，笑一笑，忘了成败。
261、周而复始，千篇一律地做同一件事，难免感觉枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，进而失去精进的心，对事消极敷衍，应付了事。
262、佛说，前世千百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过；十年修得同船渡，百年修得共枕眠。今生能够走进你生命，愿意待在你身边，为你无偿付出真爱的人，不知要修多少世才能换来这份缘。所以，当你决定牵一个人的手时，你能做的和必须做的就是要给对方幸福，一个不能给别人幸福的人是不配得到幸福的。而且，如果你没有珍惜这一世的缘分，那么下一世你们再不会相遇，即使相遇结下的也是一份孽缘。
263、培养好自己的气质，不要争面子；争来的是假的，养来的才是真的。一证严法师
264、人生最大的价值，在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱，不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅，而是因为我们的尊严受到了侵犯，我们的精神世界被否定、被践踏，因此一时难以忍心头之气，冲动之下如果意气用事，最后只会让自己陷入难以收拾的局面。
265、心是一切的基础，想要入定，必须从修心开始。
266、有的人面对挫折，怨天尤人，自暴自弃，陷入苦恼的沼泽，而无法自拔。其实最要紧的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
267、佛说，一切众生从无始来，种种颠倒。有人开玩笑说：人本来就是颠倒的，两只眼睛都长在前面，后面什么都看不见，所以走路可能会被车子撞倒，假如眼睛一只长在前面，一只长在后面，也许就不会有那么多车祸了，口袋里的钞票脏得很，又不能当饭吃，人们却数了又数，然后还要放在保险箱里妥善保管。人不吃就会坏的米，却摆在那里没有人理。所以佛说众生是颠倒的。
268、一切法从心想生，当我们修正心想，心怀正念，积德行善时，将会事业成功，社会安定，宇宙和谐，天下太平。如果我们不把自己的身修好，不把自己的心修正，天灾人祸是绝对不能避免的。同时，我们还在消耗我们身上的福报，身上的场态长期处于负能量，我们便会招惹是非与小人，事业也很难成功。
269、禅有如黑夜里点燃的一盏灯，有如风雪之地生起的一盆炉火，有如漫漫沙漠里出现的一方水域。它像是一艘在红尘中平静航行的法船，载着需要拯救的芸芸众生，一路普度向前。禅可以教会一个人如何回到自己心灵的居处，在那里听闻鸟语花香，沐浴阳光雨露。
270、心胸太狭窄绝对是坏事，报复心太强烈只能害自己，会影响人的交际 和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。
271、世间之美好皆因相信感召而来，尤其奇迹的到来，更是相信的产物。
272、可意不生欲，不可不憎恶，平等舍苦乐，不灭者令灭。～觉悟彼诸恶，安住离欲心，善摄此六根，六境触不动，摧伏众魔怨，度生死彼岸。《杂阿 含经》卷十一，第260经
273、俗话说，物以类聚，人以群分，在什么地方，你自然会遇到一些适合这个地方的人；跟什么人在一起，自然会遇到一些适合这些人的事，例如，在学校里，你很容易遇到一些会读书的学子和书生气的老师；在农贸市场，你很容易遇到讨价还价的小商贩；在犯罪率高发地段，你很容易遇到蛮不讲理的流氓；在奢华的娱乐场所，你很容易遇到挥金如土的富人；在事业刚起步的小公司，你很容易遇到小气的老板；在成熟的大公司或政府部门，你很容易遇到官僚主义的管理人员只要稍有社会经验，你就知道去什么地方就可能遇到什么，假设你不喜欢哪类人、哪类事，就别去必然遇到这类人。这类事的地方。怕虎别去深山，怕鬼别去坟场，通过理性的选择，你可以格掉大部分恼人的人和事。
274、菩萨若见众生来为恼乱，当自念言：是为我之亲厚，亦是我师，益加亲爱，敬心待之。何以故？彼若不加众恼，我则不成忍辱。（古印度）龙树《大智度论》卷十四
275、生活中我们要随缘而不是攀缘，凡事不强求，尽人事，听天 命。凭自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或别人 的看法． 福祸已至，一切随缘 生死无常，贫富无常，天有不测风云，人有旦夕祸福。悟得透的，不 过空空。
276、我们活着就是为了修炼人生，也就是改善思想与行为，提高素质与道德。人生的旅途上，在生活的点滴中，满怀爱心服务一切众生，让福德资粮更加增上圆满；觉悟宇宙生命的真理，让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功，就是成就；人生的道德圆满，就是成佛。
277、一位自称为佛门幼稚生的男众来请法：真有灵魂吗？师言：迷者为灵魂，觉者为觉识。
278、没事不惹事，遇事莫慌张；人生要从容，凡事向前看。生命 百年短，聚少离别长；隐约定数在，勿念亦勿忘。
279、这是一句佛语，每个人的心是一块田，种善因，故得善果；种恶因，故得恶果。
280、世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执与业力感召，最终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾与忏悔。
281、尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。一《黄檗断际禅师宛陵录》
282、无论做什么事，都要适可而止，这是一种明智之举；同时不要贪得无厌，因为想得到的东西越多，失去的东西往往也越多。
283、只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是一开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡与来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。I。
284、别人的错误，容易看到。自己的错误，不容易看到。南传《佛教格言杂品第十二》
285、世界最近的距离，最远的距离，都是因爱产生！这个最难解脱的亲密关系，可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是师徒，也可能是某个亲近的人！这个关系，不是来报恩的，就是来讨债的。这个关系，是让你的心有所住的最大的果。这个关系，既是烦恼，义是让你感受幸福、修禅开悟的道场。
286、佛说：人的生命，只在一个呼吸间。生命短促，我们应该善待自己的菩提身，思索活着的意义。人生多一分烦恼，就需要一分禅心来解救。红尘凡夫，人人都需要有一颗禅心。
287、所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及时去做。所谓舍，看起来是给人，实际上是给自己。舍什么就会得什么，这是必然的因果。人生最大的财富是健康。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
288、恋爱时，他想你只能给你打电话发短信；而结婚后，他可以对你呼之即来，挥之即去。
289、不要轻视自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我们的；因为你的那滴水已和缸中水结合在一起，分不出是你的或不是你的。证严法师
290、若人无定心，即无清净智，不能断诸漏，是故应勤修。《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
291、据说我国现在有4.2亿网民，如果这个数字有依据，那就是说 全国近三分之一的公众都是网民。因为网络的虚拟性和多数网民身份 的隐秘性，个人认为，单个网民的网络发声多为心声，表露的情绪也 很少加以掩饰。从这个意义上说，网络声音更接近现实声音，网络民 意更接近于真实民意。
292、今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。便想起师父常说的那句话能懂是业力，不懂是福报，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。
293、四福：知福，惜福，培福，种福。
294、俗话说，学海无涯，无论我们感觉学得怎样精通，其实也只是略知皮毛而已。活到老，学到老。知识是无穷无尽的，任何自满的想法只能导致一个人的停滞不前。因此，我们应该学会谦虚，任何时候都不要有满了的想法。
295、这大概也是因为小孩心性单纯，还未曾受后天环境的浸染，天生阳气足的缘故，所以他们感召的多是正面能量。
296、相生，不一定就好。因为贪生缘于怕死，太弱才会求生，吃饱了不求食，只贪泄；相克，不一定就是坏事，因为能者多劳，没有能量根本就无从折腾，对手对你的打击大小取决于你的实力！
297、受用佛法要从随顺因缘开始。
298、虽然世人皆知诱惑苦，但仍无法抵制诱惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中无欲无求的人，不仅不为诱惑所动，还能舍身成就自己的修为，同时也保全他人的尊严。
299、无所求，则安。
300、人生一世，糊涂难得，难得糊涂。活得太清楚，才是最大的不明白。人知足就会快乐，心简单就会幸福。
301、人生的意义就是对自己生存方式和发展方向有选择权。不一样的选择绝对有不一样的结果！路在脚下看你怎么去走。
302、人生如梦，暮然回首万事空。嬉笑怒骂即生活，花开花落是人生。
303、每个人都应该成为自己在人生灰暗期的那道光，而不是去追求他人世界的光芒。
304、爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候别迷路，缺钱的时候靠靠树，幸福的时候莫忘路，休息的时候浇浇树。
305、人生就像坐飞机，有头等舱也有经济舱，虽然都是同时到达，但过程却完全不同。
306、幸福不是拥有多少，而是心态如何。笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
307、人生最大一种痛，不是失败，而是没有经历自己想要经历的一切，别忘了心底的那个梦想。
308、若想改变人生，首先要改变我们自己。而改变我们自己，首先要正确的认识自己，敢于否定自己。
309、人活得累，一是太认真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其实都控制了你。
310、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
311、人生不得不面临很多的选择，有的是机遇有的是陷阱，此时一定要遵从内心深处的那个声音，哪种才是自己想要的生活。
312、最好的人生状态：安于得失，淡于成败，依旧向前。
313、人生就是由不满足到满足的创造过程中度过的，某个方面满足后，还会去追求新的满足，这不是贪心，而是人性的自然要求。
314、在还“有时间”的年龄段里，自己其实应该比任何人都清楚，有意义的人生都是证明给别人的，有意思的生活才是自己的。
315、人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。
316、人生短暂，生活有时不需要那么辛苦，劳碌一生回头望望或许才知平凡的价值，简简单单过一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么？
317、人生如同坐火车，风景再美也会后退，流逝的时间和邂逅的人终会渐行渐远，前行的始终是自己。
318、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
319、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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