曾国藩名人名言说说

时间:2024-12-02 11:47:54
曾国藩名人名言说说汇总100句

  凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩以下这篇是小编帮大家整理的曾国藩名人名言说说,供大家参考,希望能够对大家有所帮助。

1、处有事当无事,处大事当如小事。

2、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

3、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

5、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

6、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

7、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

8、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

9、事前加慎,事后不悔。

10、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。

11、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

12、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

13、以俭朴来养护廉洁,性格耿直且能忍耐。

14、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。

15、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。

16、趋赶时尚的人,博取的是无识的欢喜,损失的是道德学问上的真实。

17、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

18、心有所专宗,而博观他涂,以扩其识,亦无不可;无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。——《曾国藩书信》。

19、凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手,既得之后,贼乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

20、营中无事,以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱,操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

21、凡打仗,一鼓再鼓,而人不动者,则气必衰减;凡攻垒,一扑再扑,而人不动者,则气必衰减。——《曾国藩书信》。

22、古来言凶德致败者,约有二端:日长傲,日多言。——《曾国藩家书》

23、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

24、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

25、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

26、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

27、凡读书有难解者,不必遽求甚解。有一字不能记者,不必苦求强记,只须从容涵泳,今日看几遍,明日看几遍,久久自然有益。但于已阅过者,自作暗号,略批几字,否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

28、凡国之强,必须多得贤臣工;家之强,必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

29、有福不可享尽,有势不可使尽。福不多享,故总以俭字为主,少用仆俾埠,少花银钱,自然惜福矣。势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。——《曾国藩家书》

30、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

31、余尝谓享名太盛,必多缺憾,我实近Z;聪明太过,常鲜福泽,尔颇近之;顺境太久,必生波灾,尔母近之。余每以此三者为虑,计推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

32、凡亲族邻里来家,无不恭敬款按,有急必周济之,有讼必排解之,有喜必庆贺之,有疾必问,有丧必用。——《曾国藩家书》

33、儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

34、凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾国藩家书》。

35、去忿欲以养体,存倔强以励志,则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。

36、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

37、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

38、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之量。——《曾国藩家书》。

39、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

40、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。

41、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

42、去山中之贼易,去心中之贼难。——曾国藩

43、君子之所人不及,在君慧眼善识人。——曾国藩

44、霹雳手段,方先菩萨心肠。——曾国藩

45、能甘淡泊,便有几分真学问。——曾国藩

46、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

47、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

48、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩

49、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

50、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。 ——曾国藩

51、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

52、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。 ——曾国藩

53、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。 ——曾国藩

54、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

55、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

56、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩

57、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

58、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

59、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

60、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。

61、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。

62、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

63、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

64、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

65、纶綍褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠诚浩气塞天地,下为河岳,上为日星。

66、古来豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱无刚"四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

67、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

68、省官不如省事,省事不如清心。官事不省而望从容,可得乎?——曾国藩

69、曾国藩出身贫寒,长相不雅,箱内无银,虽任检讨一职,却是七品小官,俸禄有限,除衣食住行,已无盈余,即日始,凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事,概不参加,请帖亦不收存。见谅。

70、欲成天下之大事须夺天下之人心。

71、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

72、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

73、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。

74、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

75、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。 ——曾国藩

76、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩

77、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

78、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。 ——曾国藩

79、轻信人不一定多疑,而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

80、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩

81、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

82、雅量由于性生,然亦恃学力以养之唯以圣贤律己,躬自厚而薄责于人,则度量闳深矣。

83、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

84、"狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧,达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

85、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

86、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩

87、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

88、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

89、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

90、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

91、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。

92、故意平,然后可历世路之险。

93、礼义廉耻,可以律己,不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者,十败其九。为人做善利便者,其后受惠 …… 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

94、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

95、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快苦衷来,处之以淡,方不为快心所惑。

96、智慧外露者德薄,词华太盛者福浅。

97、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

98、胸怀宽大,须从平淡二字用功。

99、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟反面,虽世家宦族必败。

100、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,繁华看精力。

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