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当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时就有必须要写一篇读后感了！那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的《教育与人生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《教育与人生》读后感1
在我从事教育工作之初，老教师亲切地对我说：亲其师信其道。要让学生喜欢你，喜欢你这个学科就必须做到：亲其师信其道。当时我对这个看法理解还不够深刻。只是觉得从事教育工作很神圣、很伟大。一辈子可以和学生打交道很幸福。将来等自己老的时候就可以桃李满天下了。我总是幼稚地认为教育是无所不能的，教育有超越时空的作用。但是，专心阅读了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是优秀的教师。肖川教授说：教师无疑是我们这个社会中最有教养、最为纯洁和最为善良的一个群体，也是我们社会中最大的知识群体。我们的劳动虽然繁琐而艰辛，但确实是极其有意义的。教育关系着我们民族的未来，关系着我们这个社会的安全、和谐和温暖，关系着每一个人对待生活的态度，关系着每一个孩子，每一个家庭。王校长也经常谆谆教导我们：教好一个孩子，幸福一个家庭，和谐一方社会。
在教育、教学工作中我也会遇到很多很难教育好的学生，我往往会采取放弃的态度，虽然有时会感到内疚，但是想到教育一个后进的学生是多么的困难，自己往往就会对这样的学生绝望。我是一个比较自信的人，我相信我能够把大部分学生教好，我自信我是一个有理想、有追求的老师，我对我的课堂也充满了自信，我热情、幽默、对学生比较宽容，能够呵护学生的自尊，我具备了做一个老师的基本品质。但是，教育、教学的路上并不是一帆风顺的。还有很多很难教育好的学生，我总是认为要严格要求学生，如果学生不听从我的教育，我就会采取讽刺、挖苦的语言，有时甚至是尖刻的言词来批评这些我认为教育不好的学生，有时我也会不顾学生的感受，一味发泄自己对学生的不满。现在回想起来，自己有些行为是多么的偏激和愚蠢。可能自己在这么多年的教育中扼杀了很多天才。
肖川教授说：我们需要慢慢地等待学生的.成长，不宜操之过急，要给自己更多的更积极的暗示和提醒，要学会情绪的自我管理，学会对学生的宽容，对待学生的态度不宜过于随意，对待学生的言辞不宜过于斥责，我们完全可以做得更好。我们老师也要学会倾听，倾听学生的呼声。今天晚上，学生在作业本上写道：亲，作业太多，我做不完，请求减量！我回复道：亲，我明天就减！孩子乐了，我也笑了。看来老师和学生之间没有不可逾越的鸿沟。我想我离优秀的老师已经不远了，讲台就是我人生重要的舞台，我一定要做最好的自己。不能尽如人意，但求吾心无愧。
《教育与人生》读后感2
看到该书封面的这段话“教育在西方国家被称为‘人生重新洗牌的过程’。实践证明：智力一般的学生，如果教育得法，可以‘笨鸟先飞’，成为有杰出成就的人；相反，天生智力超群的学生，如果教育不当，也可能无所建树甚至成为社会的祸害。”让我想起了电影里的阿甘，一个智商只有75分而不得不进入特殊学校，成为橄榄球健将，成为越战英雄，跑遍美国，阿甘克服了先天缺陷的身躯，取得许多智力健全的.人也许终其一生也难以达到的高度。这个就验证了不一样的教育，不一样的人生。
进行有效的教育，我们需要亲身垂范、用心倾听在宽容、尊重、理解智慧激励中有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手，身体力行。
书上有一篇《良好的言行举止是最优秀的简历》，总经理对抱着一叠证书面试的人都不满意时，一个两手空空的男孩却被聘任了。因为这男孩懂得进门轻敲三声，懂得先蹭掉鞋上的泥土，懂得让座于老人……这些细节成为男孩最优秀的简历。这些细节不也是最好的教育？让学生“学会做人，做一个真正的人，做一个高尚的人，做一个堂堂正正的人。”是我们教育工作者的最终目标。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。平时在学校里，教师们以身作则，自觉捡起地上的纸屑、包装袋等垃圾；面对碰到的每一个人，微微一笑，轻轻点头；让学生帮忙时，总不忘一声谢谢……行胜于言，这样的行动让学生自发加入“清洁队”，学校地面变得干净整洁、一尘不染，更是使得学生的言行举止在不知不觉中优雅了许多。生活无小事，处处有教育。教师一些细微的举动，给学生造成的影响可能是终生的。教师的一举一动、一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用。
教育是一种心灵的沟通，这需要我们把握好每一个有良好的契机，机不可失，我们要在日常的教育教学中努力把握那稍纵即逝的机会，力争达到“润物细无声”的教育效果。书上还介绍了许多教育方法教育观点，想把这些好的经验好的方法都应用到今后的教学中，还需要我细细地研读。
《教育与人生》读后感3
读书是进行自我研修，提高个人素质的一种有效途径。利用假期的一段时间仔细熟读屠书记的专著《我的半辈子教育人生》。想想书记已经走过半辈子的教育人生，而我现在就像是刚刚开始学会走路的孩子，在教育这块领域里书记就是我们的榜样，是我们在浩瀚的海洋中的启明灯。
读了这本书让我体会到作为一位老师，在你开始教育生涯的旅途时，都会碰到各种各样的问题，都是在实践中探索，在教育的过程中摸索。就像书记的专著中提到：在正式成为老师的第一天都显得非常兴奋，想着读了这么多年的书终于出山了，用老人经常说的一句话来形容就是“这孩子读书终于书包翻身了”，可想而知自己是多么的高兴。然而高兴之余可知今后要付出更多的努力。
在书中我体会到了作为新老师要具有更多的智慧。在自己的教学上要想方设法去适应学生的口味。不同阶段的孩子性格不同，想法不同。比如一年级的孩子特别天真，可爱，所以对待一年级的孩子在一些事情上不能特别的较真。你不能时常板着脸一副高高在上的样子，适时要与学生融合在一起，玩在一起。孩子喜欢你了，那么他也就更喜欢你的课，这就是有意注意的体现。对于六年级的孩子，你应该对待事情，对于处理事情要有一个明确的态度，说一是一，他们记性特别好，因此答应他们的事千万别食言。六年级的孩子特别喜欢拿一些古怪问题来难为老师，难住了显得特别开心，有成就感。为了避免这种情况发生需要老师在课余之时补充更多的知识，那时学生特别的崇拜你。
读了此书，教会了我如何管理一个班级。虽然我还没有正真有机会去尝试管理一个班级。但是从书中我已经体会到管理一个班级是很辛苦的.，要把班级管理的有声有色则更加的不容易。组织班队活动，开展主题队会，注重培养小干部的能力，组织开展假日小队等等事宜，都需要班主任用万分之心去打理，就像一个大家庭，需要一个人去打理。否则就会荒废。在班队管理中药尊重学生的建议，在班中可以搞“千分制竞赛”，让班中的每位学生都能体会到自己是这大家庭中的一员，都有责任去维护纪律，让每位学生自觉去遵守小学生守则。
此书还教会了如何去写课题，如何写论文，让我这位刚踏上讲台的小毛驴有了方向，有了奋斗的路标。当在自己的教育生涯中碰到挫折时，可以拿起书记的这本书读读，当自己没有方向时可以拿起书记的这本书看看，相信这里将有我所要寻找到的宝藏。
《教育与人生》读后感4
捧着叶圣陶先生的《教育与人生》，细细读来，我对“改变人生的方法——圣贤教育”这一点感触颇深。
在《教育与人生》中，叶圣陶先生具体阐述了他的教育思想，提到了以教育认识自己、以教育革新自己、以教育成就自己，这三个教育与主体的人和客观的世界构成的人生关系。三大观点不仅体现着深刻的教育改革思想的痕迹，更是想告诉我们，在将来的教育中，我们要引导学生认识自身“人”的特性和客体环境，理解精神境界的真正意义，明确心灵深处的真正诉求，而不仅仅局限于表层的物质等功利性追求。
《教育与人生》中所体现的.叶圣陶先生“教是为了不需要教”的观点让我想到了肖川教授在《教育的理想与信念》中提到的一段话“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去领悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来清明，给孱弱的身躯带来强健，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑琐的人们带来自信。而一个拥有希望、力量和自信的人，最有可能成为幸福生活的创造者和美好社会的建设者。”当时读完这句话并未深入思考，如今，再看叶圣陶先生的《教育与人生》，才发现叶先生的书，便是对这句话最好的注解。我也从书中体会到了教师的“教”的真正内涵。“教是为了不教”这句话中，“教”是前提、手段，“不教”是目的。叶老说得很明白：“教师当然须教，而尤宜致力于导……导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于不待教师教授之谓也……”也就是说，所谓“教”，重点不仅是传授知识，更是启发、引导，培养能力。所谓“不教”，是在教师的引导训练下，学生拥有自己学习的能力了，能独立探索实践、解决问题。这也就达到了“教”的目的。
读到这里我才深刻明白《教育与人生》这本书真正的启示意义，真正意识到教育者要以深入认识其自身为前提，在认识自我和环境的基础上去革新自己，革新掉不正确、不适应时代发展的习惯和观念，建立起新观点。接着，学会用教育的成果来丰富成就自己的人生，发挥自身优势，将有意义的人生境界变为现实，实现人生价值。我想这样才是我们教育的最根本目的，因为其解答了人的生存意义问题。
《教育与人生》读后感5
《教师的六个学会》中写到：广大教师，特别是优秀教师，需要做到：“六个学会”：学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
学会等待。
意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立杆见影的效果。正如现在，我感到教学工作遇到了很大的障碍，学生很多东西都掌握得不如人意。学生管理也同样让我发愁。很多调皮的学生，一次次的谈话，有一次次的犯错。这是、时，我们需要的就是“等待”二字。
学会分享。
意味着学会倾听，学会走进学生的内心世界，学会用学生的眼光看待世界。高高在上的老师，又怎么会听到到学生的心声？自以为是的学生，又如何听得进老师真心的话语？所以说重要的是以心换心，彼此倾听。
学会宽容。
就是努力使自己变得胸襟开阔、气度恢宏，就是心智不那么闭锁，头脑不那么固执，思想不那么僵化，眼界不那么狭隘。也许有时候学生会误解你、不理解你，这个时候，千万不要灰心丧气，打起精神，用一颗宽容的心去对待这一切。
学会合作。
作为教师，需要很好的和校长合作，和同事合作，和学生合作，和家长合作。合作需要有善于沟通的品质和能力，需要有设身处地为他人着想的品质和推己及人的胸怀。特别是现在新课程改革的背景下，已经不是一种单纯的“教师教、学生学”的传统模式，而是“自主学习，互动探究”的一种新的教学模式。这里很重要的.就是师生互动，也就是一个师生共同合作学习的过程。这里，如果一味高高在上，如何与学生合作互动？
学会选择。
民主化、个性化的教育自然需要以教育的内容、教育的方式的科学则性为条件。而教师不是一个被动的被选择的对象，而应该是一个引领学生进行积极选择的向导。因此，教师本人必须学会选择，学会选择教育的内容，选择教育的时机、教育的途径和方法。这就要求教师有非常丰富的积累，高度的判断力和鉴赏力，如此才能有不俗的选择能力。
学会创新。
意味着教师能够不断的探索以便改进自己的工作，不断尝试新的教学方式和教学风格。别的老师总是会有很对经验和总结，有自己独特的教学风格，但那都是最适合他们自己的，吸取百家之长是必须的，而有所创新，形成自己的风格也是必须的。
六个学会，为我们制订了六个目标，接下来看的，就是我们自身的努力了。应当用这句话来结语：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
《教育与人生》读后感6
偶然中在博客里看到了一本好书《好教育好人生》，这是北京师范大学肖川教授从他的《教育的理想与信念》《教育的智慧与真情》《教育的使命与责任》《教育的情趣与艺术》四本书中精选出一百来篇编成本书。收录在这本集子中的文字表现出作者对历史、社会、人生和教育问题的明睿洞察，对教育理想的热切追求，对人类不灭良知的深沉呼唤，对人生当有境界的祈望与希冀。用生命教育和公民教育“为学生的幸福人生奠基，为自由社会培养人”，成为本书的主线和灵魂，字里行间彰显出作者力图用热忱与真情去点燃希望之火，用生命去守护正义与光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》这本书对原来我们固有的思维和做法进行了批判，也给我们今后如何更好地从事教育指明了方向。思想即行为。我们的教育教学计划有很多，关键是我们的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有启迪的话与大家分享，同时也是勉励自己，促进学习与提高。
1、第一句：一个不难确认的真理是：任何一个学习者，如果在学习过程中不能获得成就感，或者怀疑所学知识的价值，就会很容易失去学习的'兴趣以及主动性。相反，好教育要着力培养学生对自己学业成败的责任感，学会放弃，能够放眼未来，学会规划自己的人生。
2、第二句话：好人生的境界：明确的目标追求、和谐的人际关系、丰富的内心世界、宽广的活动舞台，构成了他们灿烂的人生。对于我们普通人，同样可以拥有好人生：掌握好谋生的技能，衣食无忧地发展自己的兴趣和爱好，尊重并善待我们身边的每一个人。好人生如香茗，淡雅纯净；好人生如佳酿，醇厚悠长。
3、第三句话：教育就是服务：就是要使我们的教育在制度、目标、措施、方法层面真正做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，真正做到“为了全体学生的全面发展”，特别是能够公正地对待每一个人，向他们提供最恰切的教育，使具有不同天赋、潜能，不同气质、性格和不同文化背景的学生都能得到最充分的发展，以便他们在社会生活中能够找到他们应处的位置，最充分地实现他们作为“大写的人”的价值。
《教育与人生》读后感7
曾经读过一句话：“改变人生的方法 圣贤教育”，当初不以为然。在读了叶圣陶老先生的《教育与人生》后，才有了较为深刻的体会。
叶圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育与人生》这本书中得到了很好的体现，对我们教师的教育工作有极大的指导作用，值得我们去阅读、研究。它就像黑暗中的一盏明灯，指引师者前进的方向；它又像一本字典，能让人查到自己原本不懂得问题；它更像是一位长者，在告诉你经验和方法。它语言简练、易懂，能激发读者的种种思考。叶老的教育理念中渗透的“人性化教育”思想给了我很深的触动。叶老强调：教育的根本价值和目的是“育人”，是培养“自觉的，自动的，发展的，创造的，社会的”人，是“使学生能做人，能做事，成为健全的公民。”
人性化教育要以人为本，具体说要以学生的可持续发展为本，以学生的个性、创造性发展为本，以学生的人格和谐发展为本。学生是我们的教育对象，他们是教育的主体，是发展中的，具有巨大的潜力和能动性。在其人生观、价值观、世界观形成的重要阶段，是实施人性化教育的良好时机。
在传统的教育模式中，强调学生死读书，高强度地训练，课业负担过重，引起学生恐学、厌学甚至逃学、辍学，学生产生普遍的逆反心理。课堂上采用单一的“填鸭式“的教学方式，学生只通过接受教师所提示的信息进行学习，作为教学受与者的.学生，在教学过程中只是处于被动接受知识的地位，其主动性和能动性不能得到充分的调动，扼杀了学生的个性和创造能力。并且，由于教学质量的好坏通常是用学生的成绩来评估，因而造成了过分看重分数，只注意少数成绩拔尖学生的教育而伤害了大多数学生的自尊心，忽视了对大多数学生能力的开发和培养，形成明显的教育不平等，也造成教育资源的极大浪费。这些做法违背了教育发展规律，导致学生在心理上发生扭曲。叶圣陶在谈到中国教育改革时提出：“教育本质的改革尤其紧要。教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点事的人而设计；教育决不能为挑选少数选手而设计，结果使这些选手光荣显耀，站在众人的头顶上，伸出手来，收授众人的供养。”
书是一盏明灯，它照亮了我们的人生道路，让我们在前进的路上有了明确的目标。所以我以后还要读书，读好书，同时倡导并支持我的学生读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师。
《教育与人生》读后感8
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀”。有幸的是本学期学校给全体老师赠阅《好教育点亮人生》一书，我静下心开细细品读了此书。
作为一名教师，我们应该怀着一颗爱学生的心，一股不让一个学生掉队的热情开展我们的工作。
首先,尊重和爱护每一个学生。美国作家爱默生说：“教育成功的秘诀就在于尊重学生。”教师的尊重和爱护会使学生感到温暖，在学习生活中，他们的潜能就会得到充分的'释放，特别是后进生，更是给他们一种向上的动力。
其次,平等对待学生。其实有不少老师会戴有色的眼镜对待学生，认识只有学习好的学生才是人才，对他们总是高看一眼，态度和评价也是比较积极。而对于学习不好的学生，对他们的评价也是消极的，这样的教育偏见是不可取的，我们面向全体学生，要一视同仁，平等对待，我们不能把学习成绩作为衡量学生的唯一标准。要多方面了解学生，关注学生的成长变化，多与学生进行换位思考，设身处地为学生着想，这样往往会发现，站的角度不同，了解的情况不同，认识问题的方法和出发点不同，就会得出不同的结论，只有平等对待学生，真正了解其内心世界，从而及时准确地教育和引导他们。
再次,善于倾听。不管学生在生活或学习上遇到难题或不顺心，或者是犯了错误，老师都要给予倾听，不要对情况不明确，不听学生述说，先入为主，自以为是，横加训斥，这样学生会避而远之。
正如书上所说的“智力有时是天生的，但优秀是教育出来的”不一样的教育就会有不一样的人生，让我们不一样的教育点亮孩子们美好的人生，照亮孩子们美好的前程。
几年来的教育教学工作，我更加认识到爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种触及心灵、动人心魄的教育过程。在今后的教育生涯中，我将不断学习,我会继续用自己真挚的师爱，为学生导航，引领他们走进知识的殿堂；用我的青春继续耕耘属于我的那片园地，用爱浇灌每一棵幼苗！
《教育与人生》读后感9
这本书分为四辑，分别为“教育与未来”“人生与美”“读书与治学”“哲思短语60则”，在“教育与未来”这一辑中作者提到一个观点：未来社会的中心学科就是教育学，教育的主要目的是培养人性。教育不能狭义地理解为职业或技能方面的训练和获得，教育的主要目的是培养人如何在他们的日常生活、相互对待和社会交往活动中发展一种积极健康的心理。我觉得他说的真的非常对。我们经常看报纸和杂志说一些学历高技术精的人却做出了让我们非常吃惊的有违社会道德的事……需要我们教育工作者加强一种人文教育的观念，一味强调技能等在未来社会是行不通的。其次，刚才所提到的人文教育绝对不能是功利主义的。
书中还提到了一个现行社会中比较热潮的“国学教育”。李泽厚就提出一个观点：要启蒙，不要蒙启。什么意思呢？即如果说五四运动的'领导者是给大家以“启蒙“，那么现在一些人的做法就是“蒙启”：把启开过的蒙再“蒙”起来。作者主张培育宗教性道德，但是不赞成笼统地提倡“读经”。对于前面的话我不是很理解，什么是“宗教性道德呢？”还有待去考究，但是我很赞同作者后面的观点。我们需要反对那些不问青红皂白的读经，就是把过去的东西全盘搬过来的做法是欠考虑的，如果这样做的话可能会从小就培育原来传统政治体系所需要的奴性道德。作者其实是像告诉我们教育者需要取其精华。这就让我想到了“三字经”“弟子规”中的很多内容需要我们在向学生传递的时候能正确对待。
如何培养有开拓精神、有创造性的人才呢？我们通过各种媒体看到现在我们的学生考试成绩突出，但是实验动手能力却不如外国学生。长期以来我们只重视让学生学到书本上的知识。我们必须明确一个观念：知识本身并不代表能力。有位科学家说过科学就是选择，这就要善于判断。我们现在还需要培养孩子的判断、选择能力。其实对待知识本身，也需要选择。那是否意味着知识就不重要了呢？其实不然，作为一个学习者，应该拓宽自己的知识面，博览全书。俗话说“术业有专攻”。在什么基础上去功呢？最好还能在雄厚的基础上去攻。只有这样，才能较快。只有这样才能较快地攻出成果。
喜欢李泽厚的一句话：有得于内，无待乎外。
《教育与人生》读后感10
乔治·古斯里奇，美国作家，1982年8月，全家一起来到爱期基摩人生活的圣劳伦斯岛，在当地的学校任教。
圣劳伦斯岛原住民是爱斯基摩部族之一西伯利亚尤皮克人，初到岛上，女儿被满脸暴怒的爱斯基摩孩子扔石头；在学校，学生们游离在老师的讲解之外，对这些无关爱斯基摩人的知识没有兴趣，有几个孩子想着法子修理老师。再看看学校里的老师们，他们有的认为这里的孩子不需要现代化的教育，有的认为这里的孩子只适合接受特教，甚至说这些孩子大部分是不能教的，这是阿拉斯加教育的弃民，这个学校是个动物园，精神病院。
就在这样的情况下，作者接下了一项任务 “未来问题解决项目”，它是面向年轻学子最困难的学术竞赛，由佐治亚大学一位叫保罗·托伦斯的博士首次组织的，希望激发资优生的潜能，让他们像一个团队那样在竞赛中一起努力，进行头脑风暴，激发他们提出新的创意，以及让他们学习在受限制而非紧迫的环境中实践这些奇思妙想。
然而面对一群连阅读都成问题的孩子，这可能吗？
事实上，结局令人意外，乔治·古斯里奇带领这群爱斯基摩孩子拿到了高中组全国冠军、初中组全国冠军，并有几名队员在短篇故事获得了个人奖项，乔治·古斯里奇也被评为杰出学业教练，评委会对他高度评价：“他不仅教会了爱斯基摩学生如何赢得比赛，还教会了他们如何赢得人生！”奇迹是如何创造的？
教育是靠启发的
当作者要带领这一群奇葩学生参加比赛时，他想引导这些孩子阅读时，他是怎么做的？虽然，在他与学生接触时，他发现这些孩子在不羁的行为背后隐藏着特殊的潜质。但怎样启发这些孩子主动学习，并投身于项目中去？真是一个问题。
这是很重要的一节课，课上他要求孩子学会阅读，他从爱斯基摩人的`角度解读阅读，在外出捕鲸鱼或海象时，要“阅读”海水、风、冰、潮水，在夏天“阅读”冰原苔类生长的方面，“阅读”即将潜行接近的动物。
并对孩子们提出规则：行为符合年纪，在学校应该学习阅读并完成作业。因为每个人都将是老师，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我们需要学习怎样教小孩。教育与狩猎一样，没有准备就出门狩猎是有危险的。行事像小孩，就会得到小孩般的对待，没有准备就来上学的，放学后就要留下来。或许是作者语言的力量，或许是尊重的力量，这节课开了个好头。
《教育与人生》读后感11
这个寒假里，我认真阅读了肖川先生写的《好教育、好人生》这本书，该书写得豁达、平实与质朴，字里行间折射出作者对教育、对生活的智慧与理性之光，散发出作者心里的真情呼唤。
文章中说：“一个好的教师意味着什么？首先意味着热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾经是个孩子。”作为一名教师，很少人不爱自己的学生。但是，在教育中，尽管有时我们为他们的成长付出了很多，可他们并不领情，甚至常常事与愿违，收到相反的结果。
为什么会出现这样的结果呢？有一个重要的原因就是我们在教育孩子的时候，没有把他当做一个乎等的人来对待，其实孩子也有自尊心。作为一名教师，只有在教师关怀学生人格尊严时，教导才能成为教育，就本质而言，教育的核心就是关怀学生，让他经常具有作为智力劳动者的自尊感，作为公民的自尊感，作为自己父母儿女的自尊感，作为因自己崇高的意向、激情和成绩而变得美好起来的个人的自尊感。我们要让学生经常看到自己的成功，让他们感到每一天都不白费力气，每一天自己都有新的收获。读了这本书后，我不但对肖川的教育理论有了更深的理解和感悟，对他的伟大人格也充满了深深的敬意。他用赤诚的心、火热的血、坚强的毅力、辛勤的汗水树起了一座不朽的丰碑，让每个教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，贴近学生的心灵，给他们发展的空间，最大限度的激发学生的创造力和热情，让每一个学生都能成为有用的人才。
我想：良好的教育应该是由人性的，有灵魂的.教育。作为老师的我们应该用自己的人格魅力来感染学生，老师自己首先要做到最好，爱学生、关心宽容学生与家长。
在平时的工作中，我总有这样一个信念——“每个孩子都是平等的”。没有差生和优等生，他们的“差”只是暂时的，没有不好的学生，只有不成功的教育。因此我总是向学生暗示：每一位都是平等的！平日千方百计去激励学生而不是批评打击学生，尤其对待“差生”更是抓住其点滴进步，大加表扬和鼓励。因此，他们总也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每个孩子都是平等的”。让我们处处为学生着想，用爱心，用不懈的努力共同托起明天更加灿烂的太阳！
《教育与人生》读后感12
暑假按照学校要求，我细细地拜读了《邱学华与尝试教育人生》，深有感触，邱学华用“尝试”二字精辟的概括出了他的工作态度、教育理念、和人生信条，他用毕生精力提出、验证、总结出来的“尝试教学法”震惊了教育界，极大地推动了基础教育的改革与创新，也给从事教育的人们开辟了一条既快乐又实用的教育之路，使他们受益匪浅。
当然，作为一名普通教师的我也不例外。邱老师总结的教学活动的“四前四后”：学生在前，教师在后；尝试在前，指导在后；练习在前，讲解在后；活动在前，结论在后。还有他在书中写到一则儿歌，生动的描写了那些被家长溺爱的孩子的形象：“吃饭妈妈喂，走路爸爸背，长到十八岁，干啥都不会”。还有他总结的课堂教学中师生交往一般可分为四种基本模式：单向交往、双向交往、多向交往、多层次多向交往。还有一堂课的安排，以练习为主线，教师的讲解穿插在练习之中，可以用这样四句话概括：先练后讲，练在课堂，边练边讲，订正在当堂。等等这些话语都深深地触动了我。
基于对学生的无限热爱，对教育的无限热诚，稚嫩的邱学华16岁那年尝试着去给和他同龄的孩子们上课，并用自己的智慧和特有的风格赢得了孩子们的信任和喜爱，从此开始了他的教育生涯，也坚定了它从事教育的信心，为了提高知识内涵，他又进入东北师大教育系深造，为他的教育科研工作的起步打下了基础，从此，他又尝试当中学教师，当大学教师，尝试当科研工作者，每一次尝试，他都倾全力付出，他的尝试都必须是成功的尝试。他奉行“实践出真知”的理论，不管走到哪，不管身兼几职，他都避轻就重，可以弃官不做，可以放弃优厚的工作条件，但一定坚持深入教学实际，而且还自己亲自参加教学实验，在教学第一线获得了尝试教学法的许多第一手的宝贵材料。在从事尝试教学法的`实践探索的过程中，他从未停止过对其进行理论探究，几经波折，从不言弃，经过实践，提取，经过理论上的升华，理论与实践相得益彰的完美结合，结出的硕果便是广为各家各方所称赞的尝试教学。于是他深信，在此基础之上，学生也能在尝试中学习，在尝试中成功，在尝试中创新，只要敢于尝试，学生就能在已知的基础上自主探索未知并最终获得新知。按照这一认识论，邱学华数十年潜心研究，以其不倦的亲身实践，乐此不疲地进行尝试教育的实验，并最终取得了成功。
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