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当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的《人生有何意义》读后感，欢迎阅读与收藏。
《人生有何意义》读后感1
想必每个人都思考过这个问题，人生有何意义，活着的意义，存在的意义，工作的意义，谈恋爱的意义，其实一切都没有意义，只是于你而言赋予了它什么意义。
这就是胡适说的“生命本没有意义，你要能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事”
第一章
一个问题
朱子平的一个问题，感觉就拉近了我和这本书的距离，人生在世，究竟是为了什么？吾曾终日而思之，人生在世是为了找一份好工作，一个好对象，结合成一个家庭，抚养后代？也许我们都会活成朱子平的样子结婚养孩子终日为生活奔波劳累，所有的理想都在柴米油盐中耗尽。
人生有何意义
胡适说人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……
人生问题
人生是什么？即是人在戏台上演戏，在唱戏。看戏的各有各的看法，即对人生的看法就是人生观。还是回归到第一章，你给你的人生赋予什么样的意义，他就有什么样的意义。记住人生的三不朽：立德、立功、立言。
科学的人生观
两个意思：一是拿科学做人生观的基础，二是拿科学的态度，精神，方法，做我们生活的态度和方法。拿科学去答复一切，用怀疑、事实、证据、真理去解释人生。
差不多先生
中国最有名的人——差不多先生。其实我是一个差不多小姐，什么都差不多。所有的差不多都是对自己对生活没耐心，人之所以成事是因为精益求精。谨记这一个讽刺。
我的母亲
胡适的成就，离不开他母亲，一个二十三岁当寡妇，当了二十三年的寡妇，重视读书，重视教育的母亲，她对胡适要求严格，但是从不会在外人面前打骂胡适，也让胡适有一个好秉性及一个读书的好习惯。女人相夫教子，用智慧，大度去经营家庭才是一个女人的福气才是一个家庭的福气。
第二章
为什么读书
这一直是一个热点话题，为什么要读书，读这么多书有什么用？尤其是女生，读那么多书不如嫁个好老公，以前总想去找各种例子证明读书有何用，但现在一点也不想辩驳，因为说读书无用的人，他在心底就已是否定的了，多强大的语言与他而已都是苍白的，不，是惨白。
为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。我一踏进青年会的大门，就看见许多关于读书的标语。这是胡适的答案。而我的答案在我心中：好看的皮囊太多，有趣的'灵魂太少。为了遇见那个有思想共鸣的人，为了在这个骨感的生活增添一些丰满的理想而读书。
青年人的苦闷
一个北京大学一年级学生给胡适写了一封沉痛的信，这位青年人苦闷的是国事，自恨不能为祖国多做事为祖国的将来担忧，胡适的回答是：我们今日所受的苦痛，都是我们这个民族努力不够的当然结果。悲观是不能救国的，呐喊是不能救国的，口号标语是不能救国的，责人而自己不努力是不能救国的。你要想有益于社会，最好的法子莫过于把自己这块材料铸造成器。
回到我自身，对于爱国情怀应该是小时候的事了，小时候说，我要当科学家，当飞行员……各种伟大的职业为祖国奉献终身，可是这些所谓的梦想已经随着年龄的增长，被风给侵蚀消失在半空中，化作空气化作雨了。其实，你想过吗？每周一早上的升国旗也是爱过，把垃圾分类也是爱国，伸手扶起摔倒的老人也是爱国…… ？ ？？我的苦闷：大学没有好好的读书，尽是荒废在各种各样的社团活动之中……当然，我今天的苦闷都是源于我不够努力的结果。
赠与今年的大学毕业生
胡适给了大学毕业生三个方子：一是寻一两个值得研究的问题。二是多发展一点非职业的兴趣。三是总得有点信心。
要深信：今日的失败，都由于过去的不努力，今日的努力，必定有将来的大成就。
关注眼前文化的趋向，挑起改造社会的重任。
即将毕业，希望有一天我也能为人师表。最后，不管身处何处，一定要坚持读书，因为你读过的书都留在你的灵魂里，陪伴你走过艰险走过痛苦的是哪些你曾读过的书。
《人生有何意义》读后感2
1.一个问题：人生有何意义？人生本没有什么意义，就看你赋予它什么意义。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？生一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。
人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用……全靠自己的作为。生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
2.哲学与人生——大师的人生观
吴稚辉先生说：“人是哺乳动物中的有二手二足的动物。”人生即是这种动物所演的戏剧，这种动物在演时，就有人生；停演时就没人生。所谓人生观，就是演时对于所演之态度，譬如：有的喜唱花面，有的喜唱老生，有的喜唱小生，有的喜摇旗呐喊；凡此种种两脚两手在演戏的态度，就是人生观。
人生离开哲学，是无意义的人生；哲学离开人生，是想入非非的哲学。现在哲学家多凭空臆说，离得人生问题太远。
“哲学是研究人生切要的问题，从意义上着想，去找一个比较可普遍适用的意义。”哲学是由人事放大，从意义着想而得来的，并非空说高谈能够了解的。
平常人看见病人种种病象，他单看见那些事实而不知道那些事实的意义，所以莫明其妙。病象一到医生眼里，就能对症下药，因为医生不单看病象，还要晓得病象的意义和缘故。因此，了解人生不单靠事实，还要知道意义！苏格拉底说：“未经考察过的生活，是不值得活的。你走你们的路，我走我的路吧！”
迪卡尔旅行的结果，觉到在此国以为神圣的事，在他国却视为下贱；在此国以为大逆不道的.事，在别国却奉为天经地义；因此他觉悟到贵贱善恶是因时因地而不同的。他以为从前积下来的许多观念是不可靠的，因为它们多是趁他思想幼稚的时候侵入来的。如若欲过理性生活，必得将从前积得的知识，一件一件用怀疑的态度去评估它们的价值，重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度，就是他对于人生与哲学的贡献。
3.宿命论者的屠格涅夫
人生如烟，世事如烟。随大势让烟起舞，或断或续、或美或丑、或强或弱，成就自己的一道风景。屠格涅夫拿烟来比喻人生，拿风比喻命运，全人类的生活正像烟啊，“这烟，不绝地升腾，或起或落，缠绕着，勾结着，在草上，在树梢，好像，好像滑稽的小丑，伸展出来，藏匿开去，一层一层地飞过……它们都永远地变迁着，但又还是一样单调地、急促地、厌倦地玩着！有时候风向转变了，这条烟，一进弯到左边，一时弯到右边，一进又全体不见。”“第二阵风吹来了，一切都向着反对方向冲去，在那儿又是一样的不倦地不停地——而且是无用地飞跃着！”一切都是烟，一切都好似在那里永远变化着，新的代替旧的，幻影追逐着幻影；但其实呢又全是一样的，人们像烟样的匆匆飞着追求着，一点没得到什么又像烟样的无踪无影地消逝了！
4.工程师的人生观
见乃谓之器；制而用之谓之法；利用出入，民咸用之，谓之神。看见一个意思，叫做象；把这个意象变成一种东西——形，叫做器；大规模制造出来，叫做法；老百姓用工程师制造出来的这些器具，都说好呀！好呀！但是不晓得这器具是从一种意象来的，所以看见工程师便叫做神。
希腊神话，说火是从天上偷来的；中国历史上发明火的燧人氏被称为古帝之一——神。火，是一大发明。
今天工学院植物系的学生格竹子，是要把竹子劈开，用显微镜来细细地看，再加上颜色的水，作各种的试验，然后就可以判定竹子在工业上的地位。为什么王阳明格不出来，今天的工程师可以格出来？因为王阳明没有动手动脚作器具的习惯，今天的工程师有动手动脚作器具的习惯。荀子“制天命而用之”的哲学，终敌不过老子、庄子“错（措）人而思天”的哲学。故程、朱的格物穷理的思想，终不能应用到自然界的实物上去，至多只能在“读书”上（文史的研究上）发生一点功效。
5.十七年的回顾
还记得大润发创始人黄明临走时留下的一句话：我战胜了所有对手，却输给了时代！
大润发，这个曾经在零售行业叱咤风云的商超，19年间从未关过一家门店，没有败给过沃尔玛，没有败给过家乐福，最终却倒在了阿里的脚下。为什么家乐福和沃尔玛没有倒下呢？都要与时俱进！
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