读完一本经典名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编精心整理的《人生》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《人生》读后感1
前些年，社会上对季老炒得特别热！一会有人说他是国学大师，一会有人说是国宝。后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。说心里话，我由此特别特别地敬佩！在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土！如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个？
当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈！
我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的.文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字！
但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨！季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗？还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈！作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀！
回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露！里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的！那么，为什么我以前看不进去呢？我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人！
季老是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
《人生》读后感2
这本书是由季老的随笔散文整理汇编而成，每一篇文字都在探讨一个相对独立的问题，而全部这些问题汇总在一起，就能够相对比较全面地知道季老对待人生的哲学和态度。当然，季老留给我们的思考是宝贵而丰富的，可这本书却编得让人不敢恭维，实在是有太多重复的东西了，看到后面，有些篇章感觉有凑数之嫌。话虽如此，编排的失误依然挡不住季老的光辉，此书还是非常值得一读的。不过大可不必像我这样买书来读，网上有许多地区都能够读到此书。
要说感想的话，个人觉得书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是怎么安身立命的问题。
关于人生的意义和价值，季老明确告知我们，他觉得一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的历史课责任。窃以为季老说的这个传承应该包括生命的传承（也便是繁衍）、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等全部这些需要或者是应当传承的东西。这个观念跟南师（南怀瑾）常常在自身书中提到的颇为互通，不过南师喜欢引用宋代张载的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”。这种崇高的使命感和历史课责任感是非常值得我们钦佩和学习的，在我国许多知识分子身上都有体现，它是中华民族的特产，在民间也是有许多体现，譬如中国人重祖先便是一种“承上”。也许正是由于这种精神，华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地延续五千年之久，而不像其它的文明曾经辉煌一时，却无法延续。写到这，我想起了以前有一个人曾跟我说过的话：“我现在车也是有了，房也是有了，人生还有什么好奋斗的啊”，相比之下，他的人生价值是否有点太少了呢？
于安身立命的问题，季老分为三个方面，一是人与自然的问题，二是人与人之间的问题，三是个人的思想感情之矛盾与平衡的问题。对于人与自然的问题，季老一直都是忧心忡忡，他看到现今环境污染严重、臭氧层空洞、物种灭绝、淡水短缺、温室效应严重、自然灾害频繁等等问题，反复强调东方“”的思想才是出路，不要老学习西方的“征服自然”，还引用恩格斯的话“人对自然的.每一次征服或胜利，都会遭到自然的报复”，我想这些大伙都有体会，能够自行判断。对人与人之间的问题，季老只谈了对待好人的二字箴言“真”、“忍”，这两点我觉得不必细说，大伙自身玩味下会更有感触，那么怎么对待坏人呢？又怎么区别人之好坏呢？都是很有意思的问题。第三个是个人的思想感情矛盾与平衡的问题，这点实际上是季老在书中谈得比较多的，由于说白了，也便是怎么自处的问题，书中探讨的关于命运、福祸、礼仪、道德等等诸方面的问题，都是关于怎么自处的，假如能保持一个良好的平衡心，这个问题也就解决了。
比较后，我写了这么多，实际上都是受季老启发而来，假如认为对这些问题感兴趣，就去看看季老是怎么思考的吧。在这个思想混乱、价值观缺失的末法年代，可以根据向大师们学习而使思想获得一点涤荡，会是非常有助益的一件事情。
《人生》读后感3
百岁人生下的我们应该怎么办？
以现在医疗领域的进步，我们完全可以想象未来自己的百岁生活。但即将到来的长寿时代，我们仍然以现在的生活方式和理念是可以应对的吗？并不是，这本书警醒我们，百岁人生会对我们的工作、教育、家庭格局、思考方式、生活方式都带来巨变，我们应该为之提前规划。
首先，百岁人生会给我们带来哪些挑战？
第一，健康。虽然我们能活到一百岁，但前提是我们能够精神矍铄、不病痛缠身；第二，财务。退休后的养老金在物价不断上涨的情况下，其实际购买力实则下降，另外，低生育率下，公共财政负担更重。更需要自己做好退休后的养老金储备；第三，职业。人工智能环境下，简单的机械劳动将被取代，专业+不可替代性+通识成为新时代人才所需要具备的素质。第四，婚姻。百岁人生下，婚姻的适配性和可选择性凸显。消费和精神上的互补、情感上的寄托成为新时代人们的婚姻追求。
我们作为个体，应该如何应对这种变化呢？
首先，健康方面。养成良好的`生活习惯，住在健康的地方，规律饮食，维持和谐的家庭、友谊、亲密关系，增加心理健康和幸福感，保证我们的身心健康；
其次，财务方面。通过未来的需要改变我们现在的计划和决策，了解自己的消费习惯和财务状况，提升自己的金融知识，让自己财务健康和增值；
再次，职业方面。拿出时间来重新学习和掌握新技能，终身学习是必然的趋势；
最后，婚姻方面。我们需要让自己快速成长，培养自己的经济能力、独处能力、关爱他人的能力。过好自己一个人的生活的同时，逐渐学习过好两个人及一家人的生活。
百岁人生是机遇，也是挑战。我们需要成为一个更好的自己，以便在变化如此之大的时代，适应并很好地生活下去。最后，希望我们都能做好准备，迎接百岁生活！
《人生》读后感4
最近在看一本小说，名字叫《陈二狗的妖孽人生》，很粗俗但不是很黄也不是很暴力，原本看见这个名字就没有一点去看的欲望，但惊惊然发现竟然排列小说榜前几位，不知是何方妖孽，竟有如此神通将这样一本小说推向这样的高度，那我也就看看到底是什么玩意。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。可能说的就是这篇小说的主角吧，看点红楼梦诗词还是有好处的，不然又要百度的。必定有看过这篇小说的某个人会说：“那家伙那么幸运，心算个屁啊”。的确，很走狗屎运的家伙。可我看到的却是一个只有高中学历的乡下土包子在上海这个繁花似锦掩盖黑暗的城市里挣扎的经历。一个为了家里人如同疯狗的小伙子，有点奸有点贼，只想在城市里当个打杂的，赚点钱给哥哥买把弓娶个媳妇。在被别人用弓箭指着让他下跪后才发现没有野心的人在上海是活不下去的，或许有点极端，但是很好有道理，一个没有家世的男人，如果连野心都没有，上海的确不适合他。
这样一个可怜而走运的家伙，没有其他小说主角那样捡到一本武功秘籍，让后名震世界。他只是拼命地看书，学习，旁听……有学问的人不一定有前途，但没学问的人肯定没前途。这么一个整天挂在嘴边的道理，我们终究还是没懂。
以前是想，生活到底该怎么样过？一堆富丽堂皇的.计划，一心难以实现的辛酸。现在想想，人生就应该富有野心但不是富有“野”心，有抱负但不要忘恩负义。在这个时代里，可能你遇不到一个用弓箭指着你的富家子弟，但却肯定会有一大批用各种各样无形的弓箭指着你的人，让你不得不往前跑，否则只能被踩在脚下。
看破浮生一半，心境似佛似神仙。这是一位看似疯疯癫癫的老人说的，很有哲理。世态炎凉，人情冷暖不是只言片语能够说清，磨砺永远是人进步的阶梯，其他一切，只有怕的更高，才能看的更清楚
最后一句话，永远不要站在山脚下仰视白云皑皑的峰顶，便觉得山顶是一片祥和仙境，白色永远是覆盖黑色最好的选择。
《人生》读后感5
《人生》这本小说以高中毕业生高加林为主线，描述了他回到土地，离开土地又回到土地的过程。在此期间他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍发生了情感纠葛，使得小说资料更加跌宕起伏。
在我看来，高加林身上体现了自强不息，敢于向命运挑战的品质，他热爱生活，有着远大的梦想和抱负，关心社会问题，能够融入时代变迁之中。但他却不能认清现实与梦想之间的差距，使得他在人生路上尝尽酸甜苦辣。人生或许就是这样充满着变迁，当高加林拒绝了刘巧珍，和黄亚萍开始了短暂的幸福生活，当高加林被人举报他进城背后的故事，当高加林重新回到农村感受到家乡人的淳朴。他最终认清了现实，他最终褪去了骄傲。
贯穿整部小说，我虽然喜欢高加林有梦想，有追求的性格，但他却不能坚守本心，在名利与金钱面前放弃爱他的.人。相比高加林，刘巧珍的坚强豁达，勤劳贤惠，通情达理，对高加林矢志不渝的关怀不禁让人感叹，即便最终刘巧珍嫁作他人妇，而她身上体现的完美品质却让人难忘。
人生或许就是从得到中失去，从失去中得到。正如小说中所说:“生活，有时让梦想变成现实，有时候让现实变成梦想”，所以要想在社会中立足，必须分清现实与梦想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能够了。除此之外，人生中充满了选择，所以我们要坚定信念，不被外界环境所动摇。正如小说中顺德爷爷所说的:“娃娃，你不要灰心，一个男子汉不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起来了，那就变成死狗了……”
人生犹如一条小路，有时蜿蜒有时平坦，可是路再难行我们也要坚定地走下去。人生没有十全十美，样样顺心，我们活着，经历着，坚持着，谁也无法预知以后会发生什么，会经历什么，我们要用豁达的胸襟经历人生，宽广的胸怀去生活，而不是怨天尤人，这样才能实现我们的人生价值。
路漫漫其修远兮对于我们即将踏入社会的人来说，前路漫漫，考验和诱惑随处存在，如何选择会变得极其重要。可是我们不必惊慌，只要我们有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气和意志，即便不成功，也无憾。
《人生》读后感6
“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为一个有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他绝不可能成为真正的完人和伟人。”很欣赏马克思的这个观点，人活着的意义在于拓展生命的深度与宽度的同时，不应是一叶孤舟，而是要与周边、社会有所关联，带给他们正能量。在《哲学与人生》第十五章中探讨了人生的意义。
无疑，这是一个大的命题，有人终其一生也得不到一个确定的答案。《钢铁是怎样炼成的》一书中奥斯特洛夫斯基借保尔柯察金的事迹告诉我们，“人的一生应当这样度过。当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是那个时代里最朴实而伟大的精神，这个答案激励了无数的人。作为21世纪的我们，面对人生这一重大考题时，又该如何面对呢？
书中从三个方面给我们提供了参考答案，在人生这张画卷中，要肯定其意义，相信美好的存在。具体些，无外乎是有工作可以做、有人可以关怀、有痛苦可以受。人生的齿轮终会停止转动，那时拥有的一切都不再拥有。记得曾经爱过、珍惜过、快乐过，追求真理、追求自我，主宰自己的内心，给他人带来愉悦，为了世界的点滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若饴。
人无法预知未来，不知道明天和灾难哪一个先到来，惟有珍惜好当下，仰望星空的同时也要脚踏实地呀。石油大王洛克菲勒说：“如果你视工作是一种乐趣，人生就天堂。如果你视工作是一种义务，人生就是地狱”。我们从事的工作是单调乏味，还是充实有趣，往往取决于我们对待它的心境。既来之则安之，我觉得选择了“传道受业解惑”这个行业是幸运的，因为自己面对的是世界上最单纯的心灵，每当看到孩子们真诚、求知、澄澈的眼眸，看到他们因一点收获而快乐，一点点进步时，内心的欢乐无法言喻。只能心里默默地告诫自己，一定要好好备课，对得起这群小可爱啊。
“理解生活还要热爱生活”，这是一代大师罗曼罗兰给我们的忠告。热爱，何谈容易？当面对堆积如山未批阅的试题时，面对一堆催着要的材料时，花费时间面对一些觉得没有意义却必须要完成的形式化的表格时，内心是崩溃的。但，很多事情换个角度去思考，就变了。乐观一点，阳光一些，去做这些事情时何尝不是在考验你自身的专注力、耐心、意志力呢？更高一个层次是，当习惯于这些，并且在某一个清晨或午后，你突然意识到做的所有的'事情都是有意义的。对自己高标准、严要求，向更好的自己迈进。
苦难也是人生的必修课。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，一定要有一颗强大的内心，勇敢坚强地面对生活的一切。
因为看一个人读此书，而知道此书；因为听到一个人说书好，而想拥有此书；因为特殊的机缘，而拥有此书。
其实，这本书在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书不如借书，陆续看了很多别人的书，这种富有是自家书不能给予的；二是手中可供选择的书太多，挑来选去中，它总会成为舍去的；三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书信心。
其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生。这足足让我美了一个学年。
但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。
就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。
随着阅历的增长和心态的成熟，感觉这样的一本书应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢？
“人活着，就是要以身体作为基础，开出心智的花朵，结成灵性的善果。”这是我听到的最直白的将“身心灵”和谐共一的话。身体健康是必要的，心智成长是需要的，灵性修养是重要的。对人、对物，忍受、接受都不是我们的初衷，享受才是我们追求的境地。
读毕，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他们让我们叹为观止的同时，开始不停地追问与思索：人，应该怎样活着。
人生，于我们重要的不是你做了“什么”事，而是你“如何”做这件事。
《哲学与人生》这本书，一路读过来虽然是懵懵懂懂，但思考已开始，并将永不停歇。他时定会再来细细研读、细细品味。但“善度一生”的航向已清晰，并激励我不断向前……
《人生》读后感7
因为看一个人读此书籍，而知道此书籍;因为听到一个人说书籍好，而想拥有此书籍;因为特殊的机缘，而拥有此书籍。
其实，这本书籍在我这已经搁置了很长一段时间了。原因有三：一是买书籍不如借书籍，陆续看了很多别人的书籍，这种富有是自家书籍不能给予的;二是手中可供选择的书籍太多，挑来选去中，它总会成为舍去的;三是觉得深奥，需要定心定性地研读，过早接触怕是打击了刚刚建立的读书籍信心。
其实，这些也都是借口。对于哲学，我是颇有“慧根”的。在唐山师院两年的脱职进修中，“逻辑学”这门课程考试全年级只有两个满分，我就是其中之一。这样的成绩恐怕也是不多见的吧，惹得苑老师亲自到班里来非要亲眼见一见如此通灵的学生哲学与人生读后感哲学与人生读后感。这足足让我美了一个学年。
但是将哲学与人生放在一起，这是第一次。当决定捧起《哲学与人生》这本书籍时，我就抱定了“啃下去”的决心。人到四十，真是该思考人生的时候了。
就是怀揣着这样的小心思，我踏上了哲学与人生之旅。走进去，才发觉这是一片绿洲，自然地吸引我前行，一路前行。
随着阅历的增长和心态的`成熟，感觉这样的一本书籍应该成为每一个中年人的人生必修课。此时的我们，工作、生活都处于一个“瓶颈期”，不谈家庭，不论孩子，我们还有没有自己呢?……
《人生》读后感8
莎士比亚曾说过，“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳关；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”我喜欢读书，喜欢写读后感。因为喜欢思考，喜欢在读完一本书之后，挖掘作者的一些观点，抒发些个人的情感。纵然这些见解不见得有多么高深，文笔也不见得有多么优美，但我觉得这就是我的收获，因为我思考了！
其实，在读《好教育好人生》这本书之前，只知道肖川先生，台湾人，是北京师范大学的一位教授，对于其它就知之甚少了。更有甚者在读之前，暗自以为这本名为《好教育好人生》的书不过就是一位阅历丰富，长年于象牙塔般的校园里的一位教书先生对中国现在的一些教育行为所呼出些“高大上”空洞的言论，并不会对教师、学生有所真正的影响与改变。但在读完肖川先生的序言之后，先前的一些自以为是早已烟消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本书中并没有给“好教育”、“好人生”具体下一个定义，而是不断地教导我们怎样做好教育，怎样实现好人生。我觉得如果非要用教科书一样下定义的形式来界定什么是“好教育”、“好人生”的话，那还不如不要写，因为每个人都有着自己的独立性与能动性，每一位优秀的教师都有着一套属于自己的好的教育方法，每一个人都能创造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多样性，谦虚谨慎首先是我们应该学到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在讲述教育意蕴时，说过：“大自然的奇妙奇妙景观，不仅是人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪……让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育不可或缺的要素。”我很欣赏这段话，并一直都坚信“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”的'实践理念。自然、社会是启迪我们人生智慧最好的老师，它所涵盖的一些大彻大悟是难以用书本上的言语去描述的，因为别人再怎样形容泰山的雄伟、故宫的辉煌、黄山的挺拔、青海湖的静谧，那终究也是别人的收获，只有当自己亲身经历了，用双眼见证了、用双手实践了，才会收获别样的喜悦。
我记忆最深的一次旅游便是登黄山。以前都是听身边的朋友怎么描述黄山的云奇山异，气势磅礴，更有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”世人极高的赞赏，心想有机会一定要去爬次黄山。黄山出名的不仅仅是“四绝”，还有黄山的挑山夫。登山途中，时不时会遇到一些挑山夫，他们都是些上了年纪的大叔，都个人的担子里都有不轻的货物，看起来都有百十斤以上。时至今天，挑山夫依然采用原始的方式，负重攀登来满足山上人的生活需求。他们的每一步都充满着危险，但他们身上的那种毅力、顽强值得我们每一个的尊敬。除此外，西海大峡谷一人行也让我铭记于心。幽奇、峻险，诗词歌赋真的难以言表。群峰竞秀、巧石如林、万壑峥嵘的奇特景象，让我一次次惊叹大自然的鬼斧神工；险奇峻峭的山路一次次锻炼我的胆量，让我对生命充满了敬意。再看过大自然所赋予我们瑰丽的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加学会珍惜、学会感恩、学会宽容。其实，领略大自然无限风光，不一定就要去攀登险峻的山峰，观看壮阔的大海，即使是一片普普通通的叶子，平平淡淡的一方晴空，一场瑞雪，都是大自然给予我们学习的源泉，都富含着丰富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里还提到了，“良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的立于天地之间的大写的人。”的确如此，好的教育是教会学生自己去学，好的教育是为了人生而教育的，换句话说良好的教育是从长远利益角度来考虑的，风物长宜放眼量，着眼于学生的一生成长和生命的滋育才是应有之义，而不是冷冰冰地将知识从这个头脑搬运到那个头脑。然而我们目前的教育更多关注的就是注重眼前利益，学生只要考出高分就天下太平，印证了那句“分分分，学生的命根；考考考，老师的法宝”，虽说是一句玩笑，却也道出了现在教育的弊端。
我是一个经历过所谓“应试教育”和“素质教育”两种教学模式的学生，当然我不认同“应试教育”没有它存在的合理程度。我初中读的是一所农村中学，和全国众多所农村中学一样，学生只要考出高分，升入到好的高中，老师的教学使命也就完成了。在初中三年里，应试教育的逼迫下，我勤奋努力学习，最后考入了南京市金陵中学。金陵中学，和以往初中学习生活不同，更多注重学生的自学，老师教授你方法，让我们织网捕鱼。学校也很重视学生综合素质的多方面发展，在礼拜二和礼拜五下午开设选修课和社团，学生仅凭兴趣去选秀上课。我是被“奴役”惯了的，一开始进入这种“天堂般”的生活，很难融入，成绩自然也就成了我们般垫底的。但是我并后悔上这所高中，因为它教会我的不是只有考高分，而是更多的实践，更多的为人处事道理。
我以后也是致力于当一名人民教师，我是教会我的学生考高分，填鸭式的教学，还是教会他们学习的方法，让他们自己去思考，去感悟，去辨别，用情感去濡育他们？我想我会选择后者，良好的教育是为了学生以后的人生发展，是培养学生自主判断与自主选择的能力，而考高分无视学生的主体性，无视他们作为人的自由！
《人生》读后感9
去年有部电影《柳青》上线，有幸刷了下，更别提《创业史》，看了漫画，写了读后感。路遥在《人生》的开篇引用了柳青的这句话：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”一下子就抓住了我的目光，“说出了年轻人的困境、期待与追求”：当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。作为年轻人的我，当机立断买下了正版纸质书。
由于是小说，文笔又如此优美，没一会儿就读完了。小说就是有小说的好处，一下子身临其境，仿佛回到了80年代的陕北高原，切身体会了那个年代年轻人的困惑。要说我明白了什么？那就是从古至今，选择题一直存在，遵从内心or遵从利益？向往更美好的生活，是每个人的人性。高加林选择和巧珍分开，和黄亚萍在一起，不能说他“渣”，至少他还在挣扎，说明那时候的人真的是有信仰。要说现在的.人从这本书里学到了什么，我大言不惭地推测一下，那就是“走后门要低调，最好不要亲自动手，结成利益链条”以及“婚姻当然是条捷径，要走就趁早，从同学层次就开始画地为牢”，呵呵。
我的其他收获：1、我父母刚出生的时候，“刷牙”竟然不是思想烙印？甚至大逆不道？商品经济真的带来了很多很多思维层面的改变。2、乡村女童受教育真的需要人力去推动，自由放任只会造成恶果。3、工人和农民的区别竟然是城市和农村户口，以及城镇真的带来了很多产业集合优势，例如公厕的大粪？！4、自由恋爱？论80年代乡村的婚恋观。
按理说，我获得了电影自由的时光也才短短两三年，但这个中秋节三天我看了两部电影（《哥，你好》、《还是觉得你最好》。因为电影质量太low，选择面过于狭窄），我真的很容易就遗忘了当初整个兴化市只有一家电影院而我作为镇下面乡里面村上的孩子看个电影路上就要花大半天还不算车费的事情。（人的感觉，无论当下多么强烈，真的很容易遗忘，所以需要用细腻的笔触记录下这种感觉。）
《人生》以及我早已读过的《平凡的世界》，以及我小时候就很喜欢的《青铜葵花》、《草房子》所阐述的，无非就是一句话：苦难是最好的老师。可为何我日日辗转反侧、夜不能寐、寝食难安，光在哪里？明明这世界应当好人有好报的，可事实是什么，一再突破底线的人混得风生水起，善良的人们只能默默承受承受再承受。总会有人买单，但买单的那个人不会是我。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，呵呵。好人不长命，祸害遗千年。我就不具体指出最近热搜爆掉的都有谁，请自行检索20xx年9月12日。再怎么封杀，互联网总还是有记忆的，更别说，还有线下纸质资料了。堵从来都堵不住的，大家只是默契地不说。只能安慰自己，不是不报时候未到。身在局中，没办法看到更宏大的格局，只能抱定信念，急功近利者终究会自食恶果。惟有好好吃饭，好好运动，好好工作，好好读书，坚持输出自己的表达。既读万卷书，又会八方朋
《人生》读后感10
先让我们了解一下路遥的《人生》。《人生》是以改革时期陕北时期的城乡生活为背景，它复杂曲折的故事情节深深地吸引了我，它主要叙述了来自农村的高中毕业生高加林回到土地，又离开土地，再回到土地这样曲折的变化过程，其中他与农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛为故事发生的主要矛盾，最终也没有一个完美的结局。
再让我们对主人公高加林有深入的了解。他，一个土地养大成才的人，人生之路也是坎坷不平的，但他仍对未来的生活充满幻想，令人同情。他，英俊潇洒，文韬武略，对外面的世界无比的向往，幻想最大城市内展翅高飞的生活，他的横溢的才华令人敬佩，他的理想我们可以理解。但对于他对感情的态度，我无言以对。
再让我们对高加林的人生经历作一阐述。高加林，高中毕业为考入大学回到了农村，做了教师，这工作对他来说还算不错，也挺体面，他也有一颗积极进取的心，努力工作，争取早日转为民办教师。但好景不长，村中书记高明楼的儿子三星同样也是没有考上大学，在父亲的帮助下，顶替了加林。伤心欲绝的加林冲到家中，他内心萎靡不振，意志消沉，犹如一幅行尸走肉。但在这片土地上一直爱着他的心地善良单纯的姑娘刘巧珍，给了他内心巨大的安慰给了他重新生活的希望，他也渐渐的喜欢上了这位姑娘，但大家想象，一个才高八斗，一心幻想在大城市生活的青年与一个斗大字不识的农村姑娘能生活在一起吗？即使他们生活在一起，他们又能彼此快乐吗？
后来，加林由于自己远在边疆当兵的叔叔的归来，又再一次回到了城市，成为了一名记者。上天又让他再一次遇到了自己高中同学黄亚萍，一个满腹经纶的才女，他们有共同的话题，相同的兴趣爱好，相处的很好，在一起彼此也很快乐。当黄亚萍抛弃了深深爱着自己的张克南，把爱带给了高加林，并且也谋划了他们的未来。高加林抵挡不住大城市生活的诱惑，为实现自己的理想与追求，无情抛弃了深爱自己的农村姑娘。
人生如戏，戏如人生。自己很快就要迈进大城市，生活却跟他开了一个很大的玩笑，他进城的背幕东窗事发，他不得不离开自己梦寐以求的城市生活与和自己相爱的黄亚萍，回到农村，得知巧珍已经结婚，他又陷入了无尽的悲哀与失望之中。也就是对这个人物的描写，反映了当时青年的追求，也是当时社会的缩影。
高加林的生活一波三折，扣人心弦，回想自己走过的路，又何尝不是有很多的'选择，我们做到三思而后行了吗？做出的选择让自己后悔过吗？
同时，人生也让我们认清了现实与理想之间的不可逾越的鸿沟，高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得我们学习的，我们每个人都会有年少轻狂的那份激情与挑战，我们才会拼出一片属于自己的世界，但在追逐梦想的人生道路上，我们会不断的遇到来自各方面的压力和挫折是必然的。挫折之于人，就如狂风之于陋室，巨浪之于孤舟，百事沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫而一蹶不振，人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫而意志消沉，万古旷世，有不知有多少内心懦弱之人因受挫折而葬身万劫不复的深渊……
因此我们就需时时刻刻保持一个清醒的头脑，去认真对待这残酷的现实世界，对待世界上的挫折，要以顽强的个人意志，坚持不懈的去奋斗、去追求，任何的外界因素都不能转移我们的目标，相信最后我们一定能越过现实与理想之间的鸿沟！
《人生》读后感11
本书和《一个叫欧维的男人决定去死》出自同一个作者，都是瑞典作家弗雷德里克·巴克曼所著，故事情节紧跟《外婆的道歉信》。如果你没有读过《清单人生》，我极力推荐你读一读，我保证你会爱上这个古怪别扭的老人，因为她实在是太可爱了。当她夸奖别人的发型时，会说：“您的额头非常宽，剪这么短的发型需要很大的勇气。”；当别人递给她一杯用塑料杯装的咖啡时，她会责怪对方竟然不给她杯垫。关键是，她完全没有意识到这会得罪人！
叉子、刀子、勺子。就得按照顺序来
布里特˙玛丽是那种你能想象到的最无趣的63岁女人，她的生活是一成不变的，6点准时起床，12点必须用餐，只用菲克新牌的清洁剂，从未单独出过门。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。
故事从布里特˙玛丽离开丈夫肯特，到劳动就业办公室寻找一份工作开始。几十年“为家庭工作”的她，找工作的原因竟然只是担心没有丈夫、没有孩子的自己，如果没有工作的话，哪天死在家里也没有人发现。几周过后，让邻居闻到尸体腐烂的怪味，那样很不“体面”。
布里特˙玛丽从小就是姐姐的`跟屁虫，习惯了当姐姐的背景。性格没有姐姐活泼，不像姐姐那样有想做的事情。因为姐姐将来注定要精通外面的世界，所以布里特˙玛丽就想象自己擅长各种家里的事。假如你有一个能真正看到你的姐姐，还需要什么别的东西呢？在姐姐因车祸去世之前，她为了姐姐而活。结婚之前，她为了照顾父母而活。发现丈夫的不忠之前，她为丈夫和家庭而活。她似乎从来没有为自己活过。
布里特˙玛丽的人生充满了各种清单，看似井井有条，但这一条条要做的事情，却不能拼凑出布里特˙玛丽自己的生活。等到她不为别人而活了，才发现自己人生的清单空空如也。
布里特˙玛丽，六十三岁，没有自己的生活。
我年纪大了，不适合去巴黎了“巴黎年纪多大？”
我们常常能听到“我XX岁了，已经过了学某个事物最好的年龄，来不及了”“我XX岁了，该回归正常的生活，不能在任性地追梦了”“我XX岁了，已经没办法再做出改变，我的人生就这样了”这可太奇怪了，倘若每个人都该在特定的时间做特定的事情，每个人的人生轨迹都一样，那这个世界也太无聊乏味了。年龄不是限制，年龄也不是借口，你可以做任何选择与尝试，漫漫人生，不要过早地就给自己的人生下结论。
布里特˙玛丽内向胆怯，渴望改变却不敢改变。她的生活严格遵循一张张事先制定的清单，她甚至有一张记录所有清单的总清单。然而在博格的日子，没有菲克新牌的清洁剂，不能准点吃饭，一群野孩子、小混混、酒鬼和一只老鼠将她的生活搅得鸡犬不宁，人生却在失控中获得了新的选择和新的期待。
故事结尾，我不禁猜想，布里特˙玛丽是会敲响肯特的门，选择和曾经出轨的丈夫重修旧好，回归以往一成不变的日子；还是会敲响斯文的门，选择这个朴实的男人，留在博格开始“失控”的新生活。我不知道她最终的选择是什么，但是可以确定的是：布里特˙玛丽第一次为自己做出了选择！
“人生有一种艰难，是舍弃无比熟悉的生活，重新开始。”任何改变和选择都是艰难的，但是正因为这种艰难，“重新开始”才如此的值得庆祝。
布里特˙玛丽，六十三岁，出发去“巴黎”。
《人生》读后感12
学生问：“人生有什么意义?”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义?’”
开篇这个对话勾起了我对此书的兴趣，这样的回答真是有意思，不是确切的从正面来回答学生“人生的意义是什么”，而是侧面回答了这个问题，其实这个回答等于没有回答，可正是这个回答，显示出老师的智慧所在。
翻开此书前，一直觉得“哲学”这门学科永远和我沾不上边际，觉得这种书中充满着奥妙和深不可测的智慧。可是翻阅完后，我的思想有了180度大转弯。原来，每个人的人生都是一套哲学理念，和哲学家们的区别在于，他们将他们的所思所为系统的呈现给了众人，让大家明白他的做人道理;而我，盲目的在成长中成长着，此刻，借助一张张纸上的字，来认识自己，分析自己，从而做好自己。
哲学源自希腊的“爱智”，不是拥有智慧，而是热爱智慧。通过此书认识了柏拉图、苏格拉底、孔子、老子等哲学家及他们的哲学思想，说真的，傅佩荣老师的文字很吸引人，觉得句句都很有必要读下去，对应着他的分析，将自己的行为与之对应比较，让我发现原来自己的人生理念是偏向孔子的儒家风格，原来自己和哲学的关系这么密切。
阅读时感受颇深，还不时告诉自己，这么一本充满着哲学知识和智慧的书，只读一遍是没法消化的，以后有时间就应该翻开看看，慢慢的彻底将里面的内容吸收消化掉。也许远大的人生目标还没有在心中成形，可是具体的生活态度应该很明确，就是让自己每一天都过的很踏实，也让亲人和朋友对自己感到踏实，坚实走好每一步，人生就会迈一大步。
这本书包含的内容太多，以至于翻到最后一页，我就将书中的一切忘得干干净净，可是，它明明影响着我。
篇19世纪德国著名的哲学家——尼采以吃苦负重的骆驼、凶猛威武的狮子和天真无知的婴儿来比喻强者人生的精神阶段。强者之路，精神之路，这是智者对人生的感悟！
漫漫学习成长之路，我们要像骆驼那样吃苦负重，踏实勤勉，在承受学习的重负和压力的同时，也享受了知识的博大精深，乐于阅读，善于听讲，勇于提问，敢于探索，争分夺秒不断充实自己，朝着自己规划的目标迈进，学得更多走得更远，我想不期而遇的鲜花和硕果一定会让我们惊喜交加！
在未来的道路上，我们必定会遭遇许多挫折，那时就要像狮子一样凶猛威武，勇敢自信，用健壮的体魄，钢铁般的利爪，抵挡回击！积极的人与困难狭路相逢，不会唉声叹气，只会认为它们是一种极限的挑战和毅力的`磨砺；消沉的人与困难冤家路窄，只会觉得它们影响阻碍了他们的成果之举，虽然内心埋怨命运的不公、抱怨“灾祸”为何降临到自己身上，但还是不敢与之正视、对峙、抗衡、较量，最后不得不绕道而行。
我喜欢骆驼和狮子，但最有感还是“婴儿”精神，与人相处需要的是婴儿般的状态。天真，不编织无谓的谎言，让人无端地猜疑，否则友谊将会荡然无存，欺骗和隐瞒只会引发误解，所以牢记婴儿的天真；善忘，对于自我心情的调节，忘记悲哀、懊恼的事，记住快乐和理想，这样生活将更美好，所以切记善忘；无知，对于世界先用的状态去观察，将会发现许多新奇的事物，再刨根问底，满足自己的求知欲望；成长，成长是欢乐的，我们正在愉快地成长，短暂的烦恼一瞬即过，美好的憧憬和希冀在向我们招手，期盼自己能微笑着面对生活的苦恼和快乐！
这样接受生活，相信自己，谅解别人——就可以组成强者的人生！
《人生》读后感13
这几天在家里读了路遥先生的《人生》，里面丰富多彩的人物描写和故事情节使我回味无穷。
故事的主人公高加林的人生有着很多重要的岔路口。一开始高加林在学校做老师，由于高明楼给他儿子走后门，所以三星才把高加林换了下来，高加林的人生在那一刻也走到了最低点，然而他并没有颓废巧珍的出现是他重新振作了起来，幸运女神再次倾向了他 。后来在马占奎的帮助下加林到了县里去工作。在工作过程中他遇到了他的同学黄亚萍。与此同时他也面临着一个重大的选择：巧珍？亚萍？在地位的诱惑下加林违背了他的良心而选择了黄亚萍，这次错误的选择不仅使他没能最终和黄亚萍在一起而且还使他被停职重新回到了农村。
高加林的这一些事说明了一个问题：他的人生不是没有时机，而是在时机来临的时候，他没有做出正确的人生选择，而走上了错误的道路。在我们的人生路途中同样充满着许许多多的选择，同样关系着我们的命运。小到考试中的一道选择题，身边朋友的选择；大到自己工作的选择，人生目标的选择，我们都一定要慎重的走出每一步。
也许你会问我们为什么一定要做出这么多项选择择。那是因为我们在不断的成长，身边的的环境也在不断的变化，身边交流的人也变得越来越多，这时候我们就必须要具有明辨是非的能力，而选择就是我们提高明辨是非能力的一个很好的途径。我们通过不断的自主选择，自己也在选择中得到锻炼，在做出正确选择的时候吸取成功的经历；在做出错误的选择的时候吸取失败的教训；只有通过不断的自主选择我们的选择能力才会不断的提高，我们的.人生才会跟家的丰富多彩。
既然人生选择这么重要，所以我们一定要掌握一些方法学会如何进展正确的选择。首先我们应该在选择之前认清自己的真实需要，选择自己最适合，最喜欢的一条道路；然后我们应该根据选项查阅相关资料，全面的的了解这些选项的详细情况；最后如果我们一次选择失败了也不要放弃，因为世界上没有十全十美的选择，我们要从中吸取失败的教训，以便下次的选择更加完美。
人生的选择就是这样模模糊糊，让人看不透以至于有些担忧和后怕。但是人生就应该是这样子的，我们要在今后的生活中不断的锻炼自己，这样我们的人生将会变得更加美好。
“当爱面对现实”——这是我读完路遥先生的《人生》后，感触最深的一句话。
如果现实是一片海，高加林（以下简称“高”和刘巧珍（以下简称“刘”）曾经同在海的此岸，而黄亚萍（以下简称“黄”）和张克南（以下简称“张”）在海的此岸，这两对人在他们的世界里书写着爱的篇章。但随着对现实的跨越，他们之间的感情也在发生着剧烈的变化。
当爱第一次面对现实，高选择了刘，黄选择了张，尽管高与黄之间曾有过懵懂的情感，但现实的鸿沟最终让他们去面对眼前的爱情。转折点出现在高的叔叔复员归来，使得高有了到县里去工作的时机，也正是客观条件的变化，为高与黄再续前缘铺平了道路，由此展开了高在刘与黄之间感情的碰撞。高所面临的并不是两个人的幸福，而是关乎四个人的未来。
当爱第二次面对现实，高经过心理斗争，选择了黄。从此进入了四个人复杂的情感纠葛。高与黄的牵手，似乎是表达了八十年代青年勇敢追逐真爱，尊重个人情感。但这些是建立在背信弃义和刘与张痛苦的根底上，所以他们的做法是值得我们反思的。
当爱第三次面对现实，高丢了县里的工作，而黄因为爱情并没有随他回农村。可见，黄对高的爱是有现实前提的。但此时的刘已经在高离去后心灰意冷，嫁给了她并不爱的马栓，一个一直深爱着她的老实的农村小伙子。而高不得不又再次面对感情和生活的泥淖。
小说的结尾，刘巧珍的爱再次照亮了灰色的现实。她求高明楼，能再让高加林教书。可以说，刘的农村姑娘那种执著的爱和黄因现实而变的自私的爱，是本篇小说所要呈现给我们的两种不同环境下成长的人对爱情不同的理念。
读完本篇小说，很多人都为高加林的选择感到惋惜，对他没有和刘巧珍成就郎才女貌的传统婚姻结局而惋惜。但我想说，这就是现实，每个人都必须对自己的选择负责。所以，每当我们在生活中面临选择的时候，一定要冷静。看清楚真正对你付出真心的那个人，不要在虚名的覆盖下模糊了双眼。
黄亚萍可以背叛张克南，难道就不会放弃你高加林吗？
《人生》读后感14
大数学家丘成桐先生的自传性质的书《几何人生》，用了三天左右的时间，读完了，写的很吸引人，无论是艰苦的童年经历，还是忘我追寻数学奥秘的中学时代；无论是异国孤独的求学生活，还是异国创造出惊人成果的高光时刻，都写的引人入胜，令人感慨人生之巨变竟可以通过学习达到；也让人感叹时光之短暂，转瞬之间，调皮孩童已经成白发老人。
如果仅仅把丘先生的成绩归功于其天才般的资质，是不合适的，从自传中可以感受到，教育的魔力，如果不是阴差阳错进入了一个私立高中，如果不是得到一个数学教育家的提携，可能，丘先生很可能不会走上数学真理的探究之路，很有可能成为一名军人，然后退役，然后度过中年，老年等等，人生的奇妙就在这里，即使每年只有两个影响人生的抉择需要我们做出，那么从五岁到三十五岁这三十年，就有二的三十次方选择，也就是，超过了十亿种可能。
数学之难和简单，都在于其无与伦比的`抽象和具象的结合，数与形的相互启发，严苛的逻辑与灵气的运用之间的频繁互动；谁若在少年时就能接受到数学简单与美的熏陶，很难不爱上数学，即使不会成为数学家，也会成为数学一生的迷弟。
回首当下，我们把数学分成小学，初中，高中，更多的是为了培养适应社会的人才，然而，数学知识本身是不该如此分的，她有自己整体的一面，这整体的一面被忽略后，会让人感觉数学的艰难复杂乃至无厘头，甚至无趣；相反，如果尽可能注意到其整体性的一面，也许，数学学起来就不至那样枯燥。
数学整体性的一面，是逻辑促成的，从三角形出发，能走多远？从1加1出发能走多远？从公理体系出发，能获得什么？
读过丘先生的自传，大致也能了解数学家是怎么工作的，和建造一所大楼并没有太大的区别。你得选择合适的地方，准备充足的工具，合适的时机，付出努力，安排好日程，将材料预备齐整，选择好合适的团队，工作期间充分的交流，有时，地址选错了，大楼就建不起来，不得不更换地点，但至少还是有收获的，或者是排除了一个坏的选择；或者是虽没有建成大楼，但在挖掘过程中发现了不大不小的宝藏也是有可能的。
开卷有益，推荐阅读，更何况是这样一位大数学家的书呢。
《人生》读后感15
不同的选择，就此有了别样的文化与文化与人生。
我们各自的文化与文化与人生中，无一例外，要时时做出文化与文化与人生选择，太多的抉择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的梦想，使身随心动。
读完《文化与文化与人生》，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多悔恨而终。由此，他的文化与文化与人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。
“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的文化与文化与人生中，不论是事业还是爱情有充满着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应该有理想，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们需要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。
贯穿《文化与文化与人生》，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感触颇多，跟随本心，我最大的感触则为他爱情道路的不坚守。
高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的'感情纠葛是这部书的主线之一。主人公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有理想有追求，他辛勤朴实、勇敢自信，他热爱生活，注重实干。对于高加林的才能我是欣赏的，对于他事业上的变迁我是同情的，对于他的理想和追求我是支持且有共通的。而对于
他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。
初恋是美好美丽的，巧珍美丽善良，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真切切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充满激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份幸福。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热情开放，开朗活泼与高加林有着共同的知识背景，共同的交谈话题。
高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚强着，豁达着，继续着对高加林不变的关心关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难抉择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次抉择预示着上帝绝不会再继续偏爱他，最后爱情道路的一无所有就已
经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美好，丢了责任，丢了彼时的本心。
起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有理想有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子固然讨人喜欢，讨我喜欢，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又格外重要。
请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。
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