作为一名到岗不久的人民教师,教学是我们的任务之一,教学的心得体会可以总结在教学反思中,来参考自己需要的教学反思吧!以下是小编精心整理的《孔乙己》教学反思,欢迎大家分享。
《孔乙己》教学反思1
《孔乙己》是一篇经典之作,从教以来,也已经教过好几遍,每次教都有新的感悟。它让我深深地领会到,在教材的钻研和教法的探讨上没有止境。在新授中,由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手,引发学生的争论:它究竟属于哪一类主顾?在争论中认识孔乙己的特殊身份、地位。
本课最成功之处是学生根据所提供的探究话题展开讨论这个环节。
备课中,我发现孔乙己这个人物可讲的东西太多了,一节课里如何能面面俱到呢?面对稿纸上“涂鸦”的几个话题:“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒” 、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”,不如把这些话题交给学生,由学生来讨论。考虑到学生的情况,为了取得更好的讨论效果和理解效果,上课的前一天,我布置了一项作业:出示以上话题,由学生根据自己的爱好自由选择其中之一,结合课文内容写一篇“小作文”。
讨论开始了,写作同一话题的学生相对集中,组成了一个个讨论小组,交流、讨论、互为补充,每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡视,看着学生们一个个拿出准备的“小作文”,字数还不少,不错。再看,呀,居然辩得头头是道,我心头窃喜,忍不住加入其中……一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了。
这节课让我重新认识了我的学生:他们对文章的理解可以那样的深入;他们探寻问题也可以找到那么多的资料;他们的合作讨论也能取得令人意想不到的成果;他们也能口若悬河,滔滔不绝……这是他们的课堂,这是他们的舞台。学生是主体,要发挥学生的主观能动性,原来真正做到了是这样的精彩,原来真正做到是这样的容易,只要你尊重学生,信任学生,大胆地给学生机会!
“新课标”实施后,也听过不少“新”模式的课,为了体现新课标的精神,为了体现学生的探究、合作精神、课堂讨论似乎成了必备的形式之一。其实,对于动辄“讨论三分钟”的做法,表面上热闹非凡,实际上以“讨论”替代“思考”;对于这种没有效果的“讨论”,我向来是颇有非议,不敢苟同的。不过,这一次我居然也“讨论”了一把,但在课前考虑、课上实施时,注意了以下几个细节,我想,这也许是成功的因素吧。
1、“打有准备的仗”。如果课堂上提出个问题就由学生去讨论,因为学生没有准备,讨论当然就无从谈起。事实上,这样的讨论要不成为几个口才好的学生的“一言堂”,要不你一言我一语,谈得热闹,没有收获。所以这次我是课前将话题交给学生,由学生事先备好,讨论时拿出来,有理有据,而且事先声明,推举代表的发言必须是讨论组的统一意见。这样讨论的方向就不是辩论谁对谁错,在细枝末节上纠缠不清(这也是很多讨论常犯的错误),而是虚心地取长补短,形成统一的认识,这一过程实际上就是讨论组共同受益的过程。
2、“做有兴趣的事”。在课前布置作业时,我特别强调,出示的几个话题,由学生根据自己的`爱好选择,也就是选择你最喜欢的、最有话可说的一个去写。记得当时话音一落,学生们居然有欣喜的神情。现在想来,其实也不足为奇,学生们每天面对那么多的作业,难道都是自己喜欢的?这次作业竟然有选择,岂不快哉?选择了自己喜欢的,那当然是乐意去钻研、去思考,“文思泉涌”也就顺理成章了。所以,我们在设计讨论话题时是不是也应该从学生实际入手、从学生爱好入手,去铺设一些学生们都愿意去尝试的台阶呢?
3、“有充足的时间”。这节课学生讨论的时间长达十三分钟,不是事先设计好的,而是课后总结时知道的。讨论的结束也不是教师宣布结束的,而是自然地小下来、静下来。其实,我向来觉得,讨论的话题倒不宜过多,一节课上动辄讨论一下显然是流于形式,但一讨论就得“尽兴”,就不必有时间的限制。否则,讨论还没开始,先规定“三分钟”、“五分钟”,谁还有心思尽情地把话讲清、说完呢?讨论的时间即使长一点,哪怕影响到以下环节的施行,也不必遗憾,因为课堂教学的设计本来就应该围绕学生进行,学生们能通过自己的活动“有所得”,这就是一节课最大的成功。
说起遗憾,我想,如果这些话题不是我给学生的,而是学生们自己根据课文内容找出来的,那该多好啊!我甚至还想,学生们说不定还能“挖掘”出更精彩的话题呢。
《孔乙己》教学反思2
以前自己讲授《孔乙己》,我讲与学生学并重,而这次是以学生学为主,我讲为辅。
一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了,因为这节课让我重新认识了我的学生:他们对文章的理解可以那样的深入;他们探寻问题也可以找到那么多的资料;他们的合作讨论也能取得令人意想不到的成果;他们也能口若悬河,滔滔不绝……这是他们的课堂,这是他们的舞台。
学生是主体,要发挥学生的'主观能动性,原来真正做到了是这样的精彩,原来真正做到是这样的容易,只要你信任学生,大胆地给学生机会,一定会取得成功!
《孔乙己》教学反思3
范例一备课反思
《孔乙己》是鲁迅继《》之后写的第二篇白话小说,这篇小说通过生动形象的描写,深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个世态,是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。应该说,这是一篇大家都很熟悉的课文,如何在“一人一课”中上出新意呢?钱梦龙先生说过:“会读”才能“善教”。教读的根本问题在于教会学生读文章,而要真正教会学生读文章,首先是须有一位会读文章的语文教师。(见钱梦龙《导读的艺术》P108)于是我就把“教参”放在一边,重新细读起文章来。在阅读中也发现小说的一些特点,就随时记下点滴感受:
1、布局精巧。它没有一个中心情节贯穿始终,而是充分体现出“刻画人物形象为中心”的特点,人物的性格展现、命运起伏是构思的重点。
2、小说开头便描述咸亨酒店,为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店小伙计的见闻为线索组接生活画面,选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节,使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明,结构安排严谨完整,增强了亲切感和真实感。
3、以“笑”贯穿全文。让孔乙己在笑声中出场,最后在笑声中离开生活舞台,这样的安排既是对孔乙己性格的批判,也是对社会冷酷、群众麻木的批判,更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
根据以上特点,在教学设计时也就忽略对情节的分析,而考虑以“人”为中心,设计上重点分析,了解小说的社会环境描写及其作用;第二课时结合孔乙己在酒店生活的四个片段,分析孔乙己的性格特征,把握人物形象,了解封建科举制度对孔乙己的毒害;第三课时通过对孔乙己“被打折了腿”这一情节高潮的分析,领会封建制度的罪恶不仅仅在于摧残了孔乙己,还扭曲了丁举人以及周围的群众,最后总结归纳全文。
回顾整个备课的过程,不“搬”教参也没有刻意“避开”教参,而且更多的是感受到了阅读的快乐、思考的快乐、收获的快乐。阅读之前还想着如何设计出“新”的教法,但在阅读后却仿佛忘记了这一点,教学设计也就是根据课文内容自然而然地确定的,没有刻意编排的烦恼,只有一气呵气的快意。当然,现在看来,似乎没有考虑到作为主体的学生,但我了解我的学生们,相信我的学生们。写着写着,一丝遗憾涌上心头:因为自己平时的“懒”,有多少这样的快乐失去了呀!不过好在有了这样一个良好开端,“亡羊补牢,犹未为晚”。
范例二关于教学过程的反思
重点回顾第二课时的教学过程。
导入从复习入手,第一课时已经分析过了社会环境的描写,首先要求学生复述咸亨酒店两种顾客的不同特点。这是上节课学生最感兴趣的话题,难度也不高,这样上课伊始就把学生的积极性调动起来,从已有知识过渡到新知识的学习,也符合认识论的规律。在学生复述完毕后教师明确:两种顾客,两个阶级,严重对立,壁垒森严。引出孔乙己的出场。
在新授中,由“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”入手,引发学生的争论:它究竟属于哪一类主顾?在争论中认识孔乙己的特殊身份、地位。
接下来,学生根据所提供的探究话题展开讨论。
需要说明的是,这是备课的一着“险棋”。鲁迅先生也曾说过,在他所作的小说里,自己最喜欢的是《孔乙己》。孔乙己这个人物可三课时:第一课时整体把握文章内容,在此基础讲的东西太多了,一节课里如何能面面俱到呢?面对稿纸上“涂鸦”的几个话题:“从外貌看孔乙己”、“孔乙己与酒”、“说说孔乙己的‘偷’”、“孔乙己为何总被打”、“孔乙己与读书”……我“灵机一动”,不如把这些话题交给学生,由学生来讨论。考虑到学生的情况,为了取得更好的讨论效果和理解效果,公开课的前一天,我布置了一项作业:出示以上话题,由学生根据自己的爱好自由选择其中之一,结合课文内容写一篇“小作文”。(当然,为了保证第二天上课的真实性,我没有让学生知道课堂上要讨论的环节,也没有告诉学生有老师来听课)作业虽然布置了,可上课前我还是捏了一把汗,学生准备得怎么样了呢?他们的表现的好坏可是从根本上决定了这节课的成败与否啊!
讨论开始了,写作同一话题的学生相对集中,组成了一个个讨论小组,交流、讨论、互为补充,每组形成统一的意见后推举一位代表发言。行间巡视,看着学生们一个个拿出准备的“小作文”,字数还不少,不错。再看,呀,居然辩得头头是道,我心头窃喜,忍不住加入其中……
交流发言开始了,学生的发言彻底打消了我所有的顾虑,精彩的发言不时激发出阵阵掌声。虽然有些发言稍显稚嫩,但明显看出,学生是精心准备的。
一节课就这样在讨论、交流、发言中不知不觉地过去了,本来我也精心准备了一篇《一个充满笑声的悲剧》作为“压轴戏”的,可最后时间竟然没有允许我将它说完,但我不遗憾,因为这节课让我重新认识了我的学生:他们对文章的理解可以那样的深入;他们探寻问题也可以找到那么多的资料;他们的合作讨论也能取得令人意想不到的成果;他们也能口若悬河,滔滔不绝……这是他们的.课堂,这是他们的舞台。学生是主体,要发挥学生的主观能动性,原来真正做到了是这样的精彩,原来真正做到是这样的容易,只要你尊重学生,信任学生,大胆地给学生机会!
范例三反思
学生提的问题有时看似不着边际,然而加以引导,就成了燎原的星星之火。但是燎原不是天马行空,教师在引导时尊重作者,尊重文本是解读文本的根本。在新课程课堂上创新入魔是一种病态的课堂,不信请看由此而衍生出的诸如“创造性阅读”、“补白式阅读”、“故事新编式阅读”等新形式。在“乱花渐欲迷人眼”,的新课程课堂上,老师扇情鼓动,学生十八般武艺用将出来应和,语文课堂成了一调味瓶,语文课也在创新外衣的掩盖下被调成了音乐课、美术课、表演课、社会课,甚至法庭课,惟独缺了语文这一味。这种表面上看起来热热闹闹的创新活动由于离开了文本而信马由缰,学生只能在一个肤浅的水平上滑行,失去了对语言进行涵泳和浸润的机会。
听过这样一堂公开课,教师为了达到创新效果,将《孔已己》课堂设计成道德法庭,孔已己为原告,丁举人为被告,控辩双方在“丁举人是否是凶手”的问题上纠缠不休,争得面红耳赤,学生扮演的法官觉得双方都有理而一筹莫展,最后灵机一动宣布“本法官难断这个案子”而草草收场。教师的这种脱离文本赖以存在的社会、历史背景,一味鼓励学生追求所谓的“创新”,是对文本的一种亵渎。于是乎,有的学生读《愚公移山》读出了愚公真愚,因为愚公不会灵活变通,不会采取科学方法;读《皇帝的新装》读出了两个骗子真聪明,一个一眼就能看穿的骗局,竟然畅通无阻,令人佩服;读《背影》读出了父亲为“我”买橘子时的爬站台属于违反交通规则。如此“解读文本”,还美其名曰提高了学生创新思维能力,真叫人哭笑不得。其实,创新也好,拓展延伸也好,说到底,都必须源于文本,再回到文本。脱了文本的创新,创新有多远,离语文就有多远。
《孔乙己》教学反思4
本节课成功激发了学生的情感,唤起了学生的思维,学生们积极参与课堂讨论,发言精彩纷呈。老师与学生之间、学生之间展开了多方对话,结合文本深入解读作品,为课堂增添了活力。
课堂教学较好地体现了“沉浸式语文教学”所倡导的师生共同追求完全投入状态的教学这一基本观点。在对文本的解读和对师生所得所悟的解读与交流中,较好地完成了经典语言的输入、作品情感的浸润,也产生了一些“高峰对话”。如,学生从衣着角度看到,孔乙己最后一次到酒店时,“穿一件破夹袄”,说明他已经丧失了穿长衫的能力,他连最后一点自欺欺人的维持个人尊严的能力都没有了,他失去了他唯一的精神依托。一个精神已死的人,是没有活路的。
总结本课教学,我觉得较好地处理了三个方面的问题:
一是教学策略问题。教学设计将课内与课外结合起来,使学习不仅仅是课内的事。课前,我布置了两个任务,一是在文章中划出人物描写的内容,从不同角度去把握人物的遭遇,思考人物的结局。二是结合文本,寻找依据,就孔乙己的结局写作一篇小论文,阐述自己的观点。这是要求学生们能够带着准备的头脑走进课堂。课上,重视对话与生成,努力使课堂成为生命的`对话、情感的互动。课后,布置拓展阅读,带着对封建末世多方面的思考走进《范进中举》。本课教学从探究问题开始,到产生新问题结束,自然引导学生进入下一课的学习。
本课程还关注宏观设计问题,重点在于指导学生掌握小说阅读方法和提升阅读思维能力。我们以人物研究为核心,通过人物来观察社会。具体而言,我们首先从人物所面临的遭遇出发,从表面现象进行分析;然后深入探讨内在原因,从根本本质角度进行思考,实现从表象到本质,从感性到理性的阅读过程。
教学过程中,我们要重视营造沉浸式学习的氛围。学生从阅读、听力开始,到最后的阅读和听力训练,整个过程贯穿着对故事中人物结局的探讨。同时,我们也要通过问题引导学生深入阅读文章。在教学中,我们会提出一些问题,引导学生深入思考和分析,帮助他们更好地理解文章内容和人物性格。
(1)孔乙己必死无疑吗?(悲剧的必然性)。
(2)悲剧由谁造成?
在教学中,我们要重视学生的角色体验。通过让学生扮演孔乙己的角色,想象他快要离世时,会回想起周围的一切,以及对他造成最大冲击的事情。这样的角色扮演可以帮助学生更深入地理解孔乙己的内心世界,感同身受他的遭遇和情感。
《孔乙己》教学反思5
《孔乙己》为九年级下册小说单元的第一课,是鲁迅的第二篇白话小说,也是鲁迅先生自己最喜欢的一篇小说,也是多年入选中学语文课本的一篇传统课文,这篇小说只有不足三千字的篇幅,就已经活灵活现、丰富饱满地把一个没落的旧知识分子的精神和生存困境展现在我们面前。然而,文章虽精美,却难以激起学生的情感共鸣,因为小说反映的社会生活与学生的现实生活相去甚远,理解上存在一定的难度。这种情况下,教师的引导就显得尤为重要。因此在教学中我采取了以下做法:
析形象:小说中人物形象的把握是重点,因而我第一课时重在分析孔乙己的形象,为了更清楚的了解孔乙己这个人物的命运,我要求学生一起为他整理档案,为他设计一张履历表,目的是让学生真正走进文本,把读书的时间还给学生,让学生能从容读书,静心思考,以形成自己独特的阅读体验。通过大不动家的共同努力,学生完成了表格的填写,初步了解了孔乙己这个人物的命运和遭遇。也
认识了这一人物的特殊性——“站着喝酒而穿长衫的唯一的一个人”。
理情节:文章没有一个中心情节贯穿始终,小说开头便描述咸亨酒店,为典型人物活动提供典型环境。以“我”——酒店12岁小伙计的独特视角为线索组接生活画面,选取孔乙己在酒店的几个生活片段展开情节,使人物性格脉络清楚。故事情节的展开线索分明,结构安排严谨完整,增强了亲切感和真实感。
探主旨:以前学习这篇课文,往往多从封建科举制度对人毒害的角度来讲解,实际上,这种理解是有偏颇的。在谈到创作这篇小说的缘由时,鲁迅先生自己就曾经说过,是要通过这样一个故事,揭示“苦人的凉薄”,也就是说,这篇小说同样贯穿着他“批判国民性”的一贯主题。古人说,以乐写哀,哀更显哀。同样,以喜写悲,也更添悲色。《孔乙己》一文所表现的悲剧性内容,就正是在喜剧的氛围中展开并得到强化的,小说给人留下印象最深的是“众人”对孔乙己的四次哄笑、嘲弄和孔乙己自己尴尬狼狈穷与招架的令人心酸的情景。全文以“笑”贯穿。让孔乙己在笑声中出场,最后在笑声中离开生活舞台,这样的安排既是对孔乙己性格的.批判,也是对社会冷酷、群众麻木的批判,更是对罪恶的封建制度的无情鞭挞。
作比较:先请学生将本文与《范进中举》进行比较,分析两文人物性格和主题思想上的差异。再拓展阅读刘云龙的《长衫引发的思考》,可以使读者对文章有现实的思考,赋予作品新时代的意义,也是对学生的情感教育和思维启迪。最后通过创新写作对学生语文能力进行训练。
1、“走出咸亨酒店的孔乙己”是小说的续写,培养学生的想象能力;
2、“对文化——金钱——权力——劳动的思考”,密切联系小说的主题,既可让学生深入了解我国封建社会的社会环境,也可以让学生思考人生,树立正确的人生观和价值观。
3、“由范进、孔乙己、丁举人想到的”,可以让学生对同时代人物做比较分析,从而认清我国封建科举制度的罪恶,加深对本文主题的理解。
4、“如何看待孔乙己的偷”,这是一个深刻的话题,值得我们对当时的社会制度,人物形象作深入的探究思考。从孔乙己偷的对象来看,这难道不是弱者向社会制度的一种反抗吗?
以上是我在教学《孔乙己》时的一点做法,希望与各位同仁交流。
《孔乙己》教学反思6
《孔乙己》为九年级下册小说单元的第一课,是鲁迅的第二篇白话小说,也是他最满意的一篇白话小说。
本单元的文学作品是社会生活的反映。学习本单元,要在把握情节的前提下,着重欣赏人物的性格特点,了解刻画人物性格的多种艺术手法。根据这些,我把本课的教学活动梳理为以下几点:1、了解作者及写作背景;
2、弄清小说的三要素;
3、会讲孔乙己的故事,分析孔乙己的形象;
4、理解小说的主题;
5、学习本文的写作艺术。
由于对小说人物的形象的把握是重点,因而我第一课时重在分析孔乙己的形象,从他的动作、语言、肖像、神态来做具体分析,并可以前后比较,从中归纳出写作艺术——白描、对照、以喜写悲、准确的用词。在小结时给出一系列的填空题,让学生把握了人物形象。
第二课时,讲讲孔乙己的二三事,其实是对前课时的回顾检测。然后,结合时代背景,得出小说主题,进行阅读与写作,训练发散思维和创新思维。
本课的教学,思路清晰,结构完整,重点突出,学生能很好地把握人物形象,在朗读品味中理解重点句段,体会作者深刻有力的语言艺术,读懂作品的内涵。从学生读书的过程来看,可以分为这样几步——读中知事明情;读中会意悟情;读中入境动情;读中学表情达意。
第二课时中的拓展阅读《长衫引发的思考》,可以使读者对文章有现实的思考,赋予作品新时代的意义,也是对学生的情感教育和思维启迪。创新写作的四个题目是对学生语文能力的训练。“走出咸亨酒店的孔乙己”是小说的续写,培养学生的想象能力;“对文化——金钱——权力——劳动的思考”,密切联系小说的主题,既可让学生深入了解我国封建社会的'社会环境,也可以让学生思考人生,树立正确的人生观和价值观。“由范进、孔乙己、丁举人想到的”,可以让学生对同时代人物做比较分析,从而认清我国封建科举制度的罪恶,加深对本文主题的理解。“如何看待孔乙己的偷”,这是一个深刻的话题,值得我们对当时的社会制度,人物形象作深入的探究思考。从孔乙己偷的对象来看,这难道不是弱者向社会制度的一种反抗吗?
本课利用多媒体呈现教学内容,节省了课堂时间,增加了课堂容量,拓宽了知识层面。不足的是,学生积极参与的面不广,学生表现的不活跃。
《孔乙己》教学反思7
本课教学较好地调动了学生的情感,激活了学生的思维,课堂发言精彩纷呈。师生之间、生生之间的多边对话和结合文本对作品的深入解读是本课的亮点。
课堂教学较好地体现了“沉浸式语文教学”所倡导的师生共同追求完全投入状态的教学这一基本观点。在对文本的解读和对师生所得所悟的解读与交流中,较好地完成了经典语言的输入、作品情感的浸润,也产生了一些“高峰对话”。如,学生从衣着角度看到,孔乙己最后一次到酒店时,“穿一件破夹袄”,说明他已经丧失了穿长衫的能力,他连最后一点自欺欺人的维持个人尊严的能力都没有了,他失去了他唯一的精神依托。一个精神已死的人,是没有活路的。
总结本课教学,我觉得较好地处理了三个方面的问题:
一是教学策略问题。教学设计将课内与课外结合起来,使学习不仅仅是课内的事。课前,我布置了两个任务,一是在文章中划出人物描写的内容,从不同角度去把握人物的遭遇,思考人物的结局。二是结合文本,寻找依据,就孔乙己的结局写作一篇小论文,阐述自己的.观点。这是要求学生们能够带着准备的头脑走进课堂。课上,重视对话与生成,努力使课堂成为生命的对话、情感的互动。课后,布置拓展阅读,带着对封建末世多方面的思考走进《范进中举》。本课教学从探究问题开始,到产生新问题结束,自然引导学生进入下一课的学习。
二是宏观设计问题。从宏观上讲,本课教学重视小说学法指导和阅读思维训练。根据小说特点以人物研究为核心,从人物看社会。怎么看呢?先根据人物遭遇,从现象看;再探究内在原因,从本质看,即从现象到本质,从感性到理性。
三是微观处理问题。其中,第一是重视营造沉浸的氛围。教学从听、读开始,以听、读结束,中间将听、说、读的训练结合起来,对人物结局的探究这一主要问题贯穿全课。第二是通过问题引导学生深入地研读文章。主要问题有两个:(1)孔乙己必死无疑吗(悲剧的必然性)?(2)悲剧由谁造成?三是重视角色体验。教学中安排学生尝试转换角色,把自己当成孔乙己,设想弥留之际的孔乙己想起周围一切时,会想到什么,对他临死造成最大冲击。
《孔乙己》教学反思8
在读《孔乙己》的时候,我抛除了脑海中所有的成见,与文章“坦诚相见”。一读仿佛见其人,二读仿佛有所感,三读仿佛有所悟,但只是“仿佛”而已。面对经典,有时我会窒闷无语,大约这就是“只可意会不可言传”的情形吧。后来一则材料进入了我的视野,据孙伏园说,他曾聆听过鲁迅自己讲述创作《孔乙己》的动机,“作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。读此句,如甘露入心;品此语,似醍醐灌顶。
可是于教学而言,“意会”仅仅是第一步,我还必须要“言传”,教师永远做不了孤胆英雄,因为教师的核心任务是指导着学生去获取全面的提高。如何“言传”呢?我想第一步还是要通过丰富多彩的形式带领学生穿越时空,引导他们积累大量的感性认识——孔乙己“苦”在哪儿?社会怎么“薄凉”的?于是授课过程中,以情境再现为目的,进行了大量的演读、模拟,这个过程中注重了课文的朗读与语言的品味,并顺势对语言文字背后的意蕴进行了必要挖掘。
为帮助学生从感性认识上升到理性认识,在教学设计的适当位置设置了几个“触发点”,一是导入暗示科举制度,二是认识咸亨酒店的酒客的等级,三是体会丁举人与孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格,四是让学生思考作者呐喊什么。就课堂效果而言,在品语言、理情节的过程中,学生由“笑”转为“不笑”,现场由“快活的空气”转为“肃穆的气氛”。
但这样的教学设计天然的特点就是把“我的理解教给学生”,这样做显然会让许多人再次陷入迷茫:这没让学生自主,这没让学生合作,这没让学生探究,甚至这也没有传授什么方法,学生到底学到了什么?是啊,学生学到了什么?我也想问问听课的学生,但我没有机会,45分钟的.相遇仅仅是一次偶然。
关于教学设计过紧与过松的问题始终困惑着我:过紧就会限制学生的课堂生成,学生只能跟着教师走,控制的痕迹明显;过松就会导致自由散漫、东飘西荡的被动局面,并由此导致学习的低效和思维的浮浅。就我个人喜好来说,我比较讨厌自由散漫的课,但就本课来说,我又感觉过紧,学生鲜有机会提出自己的问题。到底怎样做才是恰当的平衡?
我的书桌上放着一尊鲁迅塑像,那是我到上海讲《阿长与<山海经>》之后鲁迅纪念馆的馈赠,此刻,先生正注视着我,我不知道我是否道出了先生的心声,我只能感慨一句:说不尽的《孔乙己》啊!
《孔乙己》教学反思9
《孔乙己》是鲁迅先生自身最喜欢的一篇小说,也是多年入选中学语文课本的一篇保守课文。全文仅3000多字,可是从以乐境写悲痛的精巧构思到12岁小伙计的独特视角,从精巧含蓄的社会环境描写到看似矛盾的结尾处置,可圈可点处俯拾即是,为读者留下了许多值得探究的课题,回味无穷。然而,文章虽精美,却难以激起同学的情感共鸣,因为小说反映的社会生活与同学的实际生活相去甚远,理解上存在一定的难度。这种情况下,教师的引导就显得尤为重要。小说篇幅不长,但在有限的教学时间里,要完成对本文人物、主题、写作技巧的全面的、理性的分析恐怕仍是不切实际的。只有准确定位自身的教学目标,才干收到事半功倍的教学效果。因此我确定了以下三个教学目标:
1、了解封建科举制度的腐朽和病态社会的冷酷的小说主题。
2、了解小说的社会环境描写和其作用。
3、掌握刻画人物的描写方法,深入掌握人物性格特点。
保守课文的教学一般难度较大,同学对文章主旨更是雾里看花,难一捉摸。主要问题在于同学难以了解和体会当时的时代背景,但文章的主旨又跟作品的时代背景密切相关,因此,自己准备了视频断片在上课第一时间播放给同学欣赏,有利于缩短时空距离,真切体会当时的时代概貌,有利于激发同学的`学习兴趣,激发深入探究的兴趣。
阅读是同学的个性化行为,不应以教师的分析代替同学的阅读实践,本节课教师讲解过多,以致削弱了同学积极考虑的热情,应该放手让同学在积极主动的思维活动中加深理解、有所感悟,才干真正提高阅读的质量。
《孔乙己》教学反思10
这次参加20xx年南宁市中小学信息技术与学科教学深度融合优秀课例展示观摩评选活动,我必须承认,我没技术。不是这次没有,以前一直没有,对电子类的技术,我比较愚钝且白痴。所以,这次的参赛真让我身心俱损。
首先是设计。这堂课的设计我费了很大的心思。我抓住小说中的“我”——小伙计身份切入,用“我”的所见所闻所感带领学生咬文嚼字重现读书人孔乙己悲惨的命运,研讨“我”眼中的孔乙己和众人与“我”如何对待孔乙己,为后半部分“我如何看待自己和众人这样对待孔乙己”做铺垫,并以此探讨鲁迅通过此文的内心呐喊。
设计如下:
一、在“我”眼中,孔乙己是一个怎样的人?
二、在“我”眼里,众人是如何对待孔乙己的?
三、“我”是如何看待众人这样对待孔乙己?
四、作者想通过“我”的所见所闻所感“呐喊”什么?(社会、众人、孔乙己、掌柜、小伙计……)
我设计的意图是想引导学生认识到:《孔乙己》这篇文章,不仅仅是孔乙己的命运史,还是“我”个人的成长史。更是回到现实的我思考该如何做人,该如何在现实环境中做自己,是被环境所改变,还是努力改变自己,进而去影响环境?明白了这些,也就读懂了鲁迅的呐喊。
既然选择参赛,就还要去学技术。自己摸了学校的古老设备——白板。无从摸起。问电脑老师,两个字:不懂。这个学期才来的电脑老师,真是为难他了。又风风火火去问曾经参加技术培训的老师,由于参训时间很久了,回来又很少用白板,所以他也只能简单地说说大概方向。我又陷入了自己摸索的模式。网上学了,但无处实践,到实际应用时,又装不上白板软件,所以,赛前的技术指导和应用,是一片空白。
到了比赛地点——南宁四中。我懵了。高大尚的多媒体教室,高大尚的白板,一切都是现代化。我的土鳖课件,显得特别寒碜。一如我寒碜的乡村教师身份。人家来比赛,从来就不是一个人,而是一个团队。后勤、技术、指导三者具备,上课者从容镇定轻松上阵,而我顾此失彼,没技术,让我不自信;课程设计没人有效指导,让我没把握;拿出设计后,没实践没熟练,让我错漏百出。
上完《孔乙己》后,我真心感觉我就是那个《东施效颦》的东施,去学“西施”的信息技术,不但没学成,反而连我自己的语文学科该呈现的技术都弄丢了。天呀,我是该哭还是该笑!
赛前,我投入大量的时间去学技术弄技术,反而自己的课堂设计都没能好好打磨,造成了设计只是一个框架,没能把自己的文本解读化成学生的语文学习活动,或者说只有教法的灌输,没有学法的指导。以致到真正比赛时,技术不会展示就算了,甚至连自己上课的基本功也荒废了。
课后,秦义滨老师(配合我上课的'孩子们的语文老师)特意跑来殷切诚恳地对我提出几个建议:
一、教孩子不能把自己的观点强加给他们,而应发散他们的思维,并培养他们说话要有自己的观点和依据的习惯。
二、教学不能只是提问题,还要教给孩子学法。
三、一节课确定好重点难点了吗?如何突破重点难点呢?重难点指的是一节课中的重点难点,也指在实施过程中的每个环节,都应该有重难点。提前评估和应对,引导者才能驾驭整个课堂,特别是公开课,才能不被学生牵着走而无法把握时间。
四、一节课至少要有一个亮点。每次设计课,都要问问自己这节课的亮点是什么?
五、引用其他辅助素材时,应该考虑如何用,什么时候用才起最大效果。
六、参加活动,要研究透活动的主题。
听秦老师一席话,胜读十年书。这么一对照,我的课真的是病得不轻。我的课只是达到了“教什么”,而“怎么教”还是零。继续从零开始吧,我这个课堂小学生。
在四中,上《孔乙己》,众人对孔乙己的嘲笑让我们反思如何做人,秦老师的指导让我反思如何上课。深深感恩秦义滨老师。
《孔乙己》教学反思11
在读《孔乙己》的时候,我抛除了脑海中所有的成见,与文章“坦诚相见”,一读仿佛见其人,二读仿佛有所感,三读仿佛有所悟,但只是“仿佛”而已,面对经典,有时我会窒闷无语,大约这就是“只可意会不可言传”的情形吧。后来一则材料进入了我的视野,据孙伏园说,他曾聆听过鲁迅自己讲述他创作《孔乙己》的动机,“作者的主要用意,是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。读此句,如甘露入心;品此语,似醍醐灌顶。
可是于教学而言,“意会”仅仅是第一步,我还必须要“言传”,教师永远做不了孤胆英雄,因为教师的核心任务是指导着学生去夺取全面的胜利。如何“言传”呢?我想第一步还是要通过丰富多彩的形式带领学生穿越时空,引导他们积累大量的感性认识——孔乙己苦在哪儿?社会怎么薄凉的?于是授课过程中以情境再现为目的有了大量的演读、模拟,这个过程中注重了课文的朗读与语言的品味,并顺势对语言文字背后的“语言”进行了必要挖掘。为帮助学生从感性认识上升到理性认识,在教学设计的适当位置设置了几个“触发点”,一是导入,暗示科举制度,二是认识咸亨酒店的酒客的等级,三是体会丁举人与孔乙己同是读圣贤书同样形成了扭曲人格,四是让学生思考作者呐喊什么。就课堂效果而言,在品语言、现情节的过程中,学生由“笑”转为“不笑”,现场由“快活的空气”转为“肃穆的气氛”。
但这样的教学设计天然的特点就是把“我的理解教给学生”,这样做显然会让许多人再次陷入迷茫:这没让学生自主,这没让学生合作,这没让学生探究,甚至这也没有传授什么方法,学生到底学到了什么?是啊,学生学到了什么?我也想问问听课的学生,但我没有机会,45分钟的相遇仅仅是一次偶然,对学生而言,我的确是个过客。
关于教学设计过紧与过松的问题还在困惑着我:过紧就会限制学生的'课堂生成,学生只能跟着教师走,有控制的痕迹;过松就会导致自由散漫、左右出击的被动局面,并由此导致学习的低效和思维的浮浅。到底怎样做才是恰当的平衡?
我的书桌上放着一尊鲁迅塑像,那是我到上海讲《阿长与<山海经>》之后鲁迅纪念馆的馈赠,此刻,先生正注视着我,我不知道我讲的课是否道出了先生的心声,最后只能感慨一句:道不尽的《孔乙己》啊!
《孔乙己》教学反思12
《孔乙己》是鲁迅的名篇,也是鲁迅先生最喜欢的作品之一。鲁迅的作品,学生理解起来有许多困难,如果不让学生真正走进《孔乙己》,而是硬塞给学生许多分析与讲解,那样的做法显然有悖于阅读的真正意义。
理解小说,先要走进小说所反映的社会中去。咸亨酒店是人物活动的场所,所有的故事都从这里上演。这里有形形色色的人,出场的、未出场的,从这里可见证那个社会,影射那个社会。
在第一课时的学习中,我首先通过多媒体让学生走进了文本,走进了咸亨酒店。接着我让学生在文本中找典型的环境描写的.语句,字斟句酌,揣摩研究:这是一个怎样的社会?学生开始活动,谈了许多独到的见解:一个丑恶的社会,万般皆下品,唯有读书高。做官的为富不仁,可以任意宰割社会上的弱小生灵,以致让孔乙己一步步走入坟墓。一个虚伪的社会,一个十二的孩子就把潺水当作寻常事。一个冷漠的社会,人人都可以嘲笑孔乙己,甚至连没有社会地位的短衣帮都可以这么做,笑声的背后是无情的现实。一个病态的社会,短衣帮连坐的资格也没有,同样被人们看不起,但他们却以嘲笑孔乙己换得片刻的心里轻松……在学生谈了自己的认识后,我进行了及时的小结:一个小小的咸亨酒店,折射出社会的全貌,我们通过咸亨酒店这个小舞台,了解了二十世纪初中国社会这个大舞台,文章取材虽小,文章的立意却不小,这就是小说中所谓的通过典型的环境来反映社会生活。
第二课时以感受人物为主,这是一个什么样的人呢?一、爬不上去又不愿甘居底层的另类二、四体不勤,好喝成性的懒汉。五十多岁的一个高大男子,就是替别人做做小工也足以活下去了,但孔乙己自命清高,怎么能做一些体力活呢?甚而至于胡子不剃,衣服不洗,惰性酒性已深入孔乙己的骨髓,但他不以为耻,总拿“读书人的事”来掩盖,可悲可叹!三、心地善良也做不了好人的可怜人。孔乙己总算是个心地特善良的好人,守信用,不赊账,但他偷也偷不好,经常被逮,他根本不是做流氓痞子的料,所以这个社会最终接纳不了他。
孔乙己在笑声中出场,又在笑声中走向死亡,这不仅仅是孔乙乙一个人的悲剧,也是整个社会的悲剧。那里的人太冷漠,那里的世界不够明亮。
《孔乙己》教学反思13
《孔乙己》是鲁迅先生的著名作品之一,也是他非常喜爱的作品之一。鲁迅的作品对学生来说常常难以理解,如果我们不能让他们真正深入到《孔乙己》中去,而是仅仅向他们灌输大量的分析和解释,那就违背了阅读的真正意义。
理解小说,咸亨酒店是一个繁华的场所,人来人往,熙熙攘攘,是故事的源头。在这里,各色人等汇聚一堂,有些已经登场,有些尚未亮相,但都将在这里留下足迹。透过这里的人和事,可以窥探到那个时代的社会风貌,揭示出社会的方方面面。
在第一堂课上,我利用多媒体让学生身临其境地感受了《孔乙己》中咸亨酒店的情景。随后,我让学生在文本中找出典型的环境描写,让他们认真品味,深入探讨:这是一个怎样的社会?学生们开始活跃起来,纷纷发表独到见解:这是一个丑恶的社会,道德沦丧,唯有知识才能升华。官员们贪婪无厌,肆意剥削社会的弱势群体,导致孔乙己走向绝境。这是一个虚伪的社会,一个年仅十二的孩子居然把潺水当作理所当然。这是一个冷漠的社会,人人都可以嘲笑孔乙己,甚至包括没有地位的短衣帮,笑声背后是无情的`现实。这是一个病态的社会,短衣帮连坐的资格都没有,同样被人唾弃,但他们却以讥讽孔乙己换取片刻的心灵慰藉……学生们表达了自己的理解后,我进行了及时的总结:咸亨酒店这个小小舞台,反映了整个社会的面貌,透过这个小小的舞台,我们窥见了二十世纪初中国社会的全貌,虽然取材于微小之处,但却展现了深刻的社会意义,这正是小说所谓的通过典型环境描写来折射社会生活的精髓。
这是一个五十多岁的男子,高大而懒散,虽然做些小工也能勉强维持生计。他自视清高,不愿做体力活,胡子蓬乱,衣服肮脏,整日沉迷于酒色。他总是借口自己是个“读书人”,以此掩饰自己的懒惰和堕落,令人感到悲哀。这个人名叫孔乙己,心地善良,守信用,从不赊账。然而,他偷东西的本事却很差,经常被人发现。他并非恶棍之辈,却也无法成为社会接纳的一员。他是一个可怜人,善良却命途多舛,无法摆脱自己的懒惰和堕落。
孔乙己在欢笑声中闪现,又在欢笑声中渐行渐远,这并非孔乙己个人的悲剧,更是整个社会的哀伤。那里的人们过于冷漠,那里的世界缺乏温暖的光芒。
《孔乙己》教学反思14
对于《孔乙己》的教学原先是安排2课时搞定的,临到备课的时候,还是改变了主意。基于鲁迅先生作品深刻内敛的难度,所需消化的内容蛮多,不管是哪一块都够你磨掉一大把时间。再者篇幅也不短,2课时上起来绝对会是“意犹未尽”。因此实际的备课,比原计划增了1个课时。
上周备的课。当时是从小说三要素着手的常规教法进行设计的。设计思路明显落伍过时的。当然,如此教学也并非一无是处,多少能加深学生对小说三要素的记忆,巩固阅读小说的最基本方法。想起学生一贯的“行事风格”,要想做到课前预习是不大可能的。花样无须太多,到时让他们按要求找相关信息,估计会磨磨蹭蹭的让人抓狂。即使不太深入,三课时也不见有宽裕。于是,没有精心的预设,没有刻意创新的思考,孔乙己这个经久不衰的经典形象就这样灰溜溜地展示人前了。这样的备课,除了一气呵成的快感和轻松过,再也找不到任何可以反思的价值了。
昨天上完了第一课时,感觉不大好。学生情绪恹恹,反应淡漠。这样的状态如果延伸到后两课时,课堂节奏必定更显拖沓而冗长,哪怕一分钟都会是身心的折磨。还是调整一下教学思路吧!于是今天的上课,先撇开人物的描写方法。从文末的最后一句“大约孔乙己的确死了”让学生讨论“孔乙己到底死了没有”而展开教学。令人高兴的是:举手的学生多了,关于孔乙己死了的大部分“证据“都找出来了,在细细品析中,他们时而露出了心领神会的笑意……
身为教师的我,应该多反省反省自己。对于孔乙己的'人物分析,以文末这句为切入点其实并不是什么新鲜的设计,只是懒得去花一点心思而已。也不想想随意随性而至的教学哪能赢得学生的一片欢心呢!平时的备课大都为应付教学检查而凑合抄抄写写的,而上课呢往往跟着经验走,效果不佳太正常了。“写一套,上课又一套”的毛病,都是教龄增长带来了除信守捏来的熟络之外的又一大特点。如今,像我这样凭“经验之谈”上课的教师也该占一定比例,创新教学的激情不复存在了。而把课堂教学的微效和无效都一股脑归罪于学生,惭愧。试想,如果教师能在每天随堂课投入开公开课的那般精力,绞尽脑汁,精雕细琢,那么应该离有效高效的课堂不远了。
《孔乙己》教学反思15
孔乙己是一篇优美的文学作品,从多个方面展现了中国文化的特点,同时也深刻地揭示了社会不公和人性的复杂性。作为教师,在教授这篇作品时,我也深刻地认识到了自己的不足之处。
我的教学重点过分偏向了文化传承方面,忽略了对孔乙己人性深层次的分析。孔乙己的形象在文学史上已经成为了一个代表天下人民的形象,他的`遭遇也具有典型的民生的内蕴性。在这一方面,我虽然向学生们传授了相关的文化知识,但是却并没有真正深入地探讨孔乙己内心的世界。
我在教学过程中并没有充分调动学生的参与性和主动性。孔乙己故事情节生动,构思精妙,但是在组织教学过程中,我并没有充分地利用这一优点,而是依然采用了传统的“黑板语言”模式,导致学生的参与性不够高。对此,我应该尝试采用更加生动、具有互动性的授课方式,例如利用多媒体技术或线上平台,让学生参与到课堂的讨论和互动之中来。
再次,我在教学过程中忽略了对学生个性化需求的关注。孔乙己故事中人物形象丰满,涉及了人性的各个层面,学生的个性化需求也因此有所不同。在教学过程中,我应该更加关注学生的差异,即对学生的诉求进行更加精准的分析和解答,为学生提供符合其需求的教学内容和方法。
最后一个不足之处,是我在教学过程中忽略了对课后学习的引导和监督。孔乙己故事是一篇经典的文学作品,其内在的文化和人性价值是需要学生进行深入思考的。但是,大多数学生在离开教室之后,并不会去主动地思考作品的内涵。在教学过程中,我应该更加重视对学生的后续引导和监督,例如组织讨论、阅读小组或者作业布置等方式,帮助学生更好地理解和消化孔乙己的内在价值。
作为一名教师,我应该从自身的不足中找到原因并积极改进,才能够真正做到“教书育人”的目标。在今后的教学过程中,我会深入思考和反思,不断优化我的教学方案,努力为学生提供更加优质的教育资源和服务。
【《孔乙己》教学反思】相关文章:
《孔乙己》教学反思03-10
《孔乙己》教学反思15篇04-05
孔乙己作文04-07
孔乙己后传作文05-03
《孔乙己》读书笔记03-02
我眼中的孔乙己作文03-23
孔乙己读书笔记01-22
《学会反思》教学反思09-08
教学反思04-19
经典教学反思04-21