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演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在生活中，接触并使用演讲稿的人越来越多，相信许多人会觉得演讲稿很难写吧，下面是小编为大家收集的精神家园演讲稿，欢迎阅读与收藏。
精神家园演讲稿 篇1
中华民族的化精神远流长。中华民族五千年，讲究的是：仁、义、礼、智、信。仅仅五个字，就表达出了中华民族对化精神的观念。
仁即仁义，义即道义，礼即礼节，智即智慧，信即诚信，简单易懂的五个字大家知道，却在思想意识里越越淡薄，大人的行为习惯越越不能给我们做出标榜，闯红灯，不走斑马线等不良行为侵袭着我们的视线，但幸运的是国家现在非常重视经典化，大街小巷都张贴着孝、勤、礼等传统美德，公交车上也有24孝的经典小故事，越越多的优良传统，不时的映入我们的眼帘。
并且现在从小学生开始学习国学，传统化，孔孟思想等，让中华的化精神再次得到颂扬并发扬光大，从古代我们的先贤孔子就不时的警戒后人要懂仁义、理智信。作为一名当代小学生我因该积极学习科学化知识，传承民族化，说好每一句话，做好每一事，以仁、义、礼、智、信五字为原则严格要求自己，做好自己能做好的每一个细节。
我相信通过我们不断的努力学习，应用到实践，我们的中国大家庭会重拾传统美德，在科技发达现代化的基础上，更好的传承我们的民族化，我们的家园会越越美好越越强大的。
让我们一起传承经典化，共筑精神家园吧！
精神家园演讲稿 篇2
同学们：
中华文化是中华民族共同的精神家园，从春秋战国的诸子百家，到中华特有的文化；从我们的祖先发明创造的甲骨文，到满载着民族灿烂文化的中华汉字；从四大发明中古老的印刷术，到如今方便快捷的打印机……从古至今，无不闪耀着中华民族智慧的光芒和源远流长的中华文化。
中华，有着上下五千年的悠久历史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。在这上下五千年的中华文化中，贯彻始终的就是孝，甚至可以说中华文化就是孝文化。中国从西周开始就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大。”，到历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到现在口口相传的“百善孝为先”，无不贯彻着中华民族以孝为本的精神文明。再来看看从古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文，只有老人的长发，没有老人的身手，长发之下，是个孩“子”；金文中的“孝”，上半部像一个老态龙钟、佝偻着的老人，下半部是一个孩“子”的形象，整个字形看上去像是一个孩“子”在“老”人的手下，搀扶着老人走路，体现出了中华民族尊老敬老的社会风气；小篆之孝，以老为上半部，以子为下半部，就像是孩子背着父母，寓意为“善事父母者”；如今的汉字“孝”，就是孩子将老子顶在头顶上，老子就是孩子的天；老子坐在孩儿头上，孩子就是老子的依靠……
从古至今的“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的传统社会风气。我们作为新世纪的一代，更要传承这种至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”……这些脍炙人口的名言名句，我们几乎就是背着长大的，现在的我们更要用实际行动去传承，传承这份伟大的传统中华文化。
需要我们去传承的中华文化不仅仅是孝，中华上下五千年的悠久历史文化还有很多值得我们去传承去弘扬。优秀的中华文化是我们的根，滋养着我们民族的精神家园。我们也要学会取其精华去其糟粕地去传承优秀的中华文化，努力弘扬中华优秀的传统文化，做好中华文化的传承人。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，传承中华优秀的传统文化，共同牢筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国的梦凝聚强大的文化力量！
精神家园演讲稿 篇3
亲爱的同学们：
大家好！
中华民族是一个历史悠久的民族，而中华文化就是中华民族的血脉，是中华民族的精神家园。中华美德作为中华文化不可或缺的一部分，从古至今受到了无数人的推崇，许多人用自已的实际行动践行着中华美德，更用自已的实际行动去充实着中华美德的内涵与外延，使其更加丰盈，从而去影响更多人的行为与举止。中华美德如同一朵美丽的花儿，绽放在社会的大花园里，带给我们绵绵不断的温暖与感动。
孝——社会大花园里的康乃馨。从某种角度来说，中华文化就是孝文化。从西周开始中国就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大”到清代的《二十四孝》，再到现在众人皆知的“百善孝为先”，这些无不贯彻着中华民族以孝为本的精神内核。一直以来，“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的优良社会风气。作为新时代的我们，更要传承这种至善至美的孝道，去关心爱护自已的父母长辈；更要把这份关怀之心发扬光大，去关心爱护身边的每一位长者，哪怕是只有一面之缘的陌生人，真正地做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那样的话，我们的家庭会更加美满，洋溢出更加的幸福气息；我们的社会会更加和谐，呈现出一幅安详宁静的画面。孝，具有康乃馨的淡雅气息，弥漫于人心，润心于无形。
礼仪——社会大花园里的百合花。中国具有五千的文明历史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也常以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对我们社会的历史发展起到了广泛深远的影响。从孔融让梨，程门立雪，到现如今的“中国梦，礼仪梦”，我们不难发现，礼仪体现在我们生活中的每个言行举止里。一个优雅的坐姿与站姿，一次大方自然的交谈，都在无形之中彰显我们的修养与内涵；一身得体的服饰，一句融洽的问候和恰当的称呼，都会在不知不觉中提升我们的形象和魅力。作为一个中学生的我们，更应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要微笑着打招呼，言谈举止要舒服自然……另外，我们不仅要做到懂礼仪、做礼仪，更要向社会呼吁，把礼仪之美德发扬光大；用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪的种子播撒于人们的心田。礼仪，具有百合花的色彩内蕴，它让我们受人尊重，魅力无限。
文明——社会大花园里的茉莉花。文明美德，犹如一泓清泉，滋润我们幼小的心灵；犹如阳光雨露，照耀着我们茁壮成长。文明是什么？其实文明并不高高在上，它是路上相遇时的微微一笑，是他人有难时及时伸出的援助之手，是与人相处时的真诚与友善，是捡起一个个垃圾时弯下的腰身，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是礼让，是笑脸，是宽容；是品质，是修养，是素质。作为一名新时代的少年儿童，我们在家中，要孝顺长辈，关爱兄弟姐妹，主动帮助家人做力所能及的家务；在学校里，要团结同学，勤奋学习，尊敬师长；在社会上，要爱护公物，保护环境，遵守秩序。文明，具有茉莉花的清新品味，赠人以扑面的春风，浸润枯萎的心灵。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们高举中华美德之花束，把芬芳播撒于社会的每一个角落，滋润每一个美好的心灵；让我们携起手来，众志成城，把中华文化发扬光大，筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。
精神家园演讲稿 篇4
纵观我国五千年来的文化发展史，有许许多多的文化宝箱，诗词是这中间最有影响力的瑰宝和精华。诗词一直伴随着我的成长，陶冶了我的情操，也滋润着我的心灵。诗词可以说是我国的经典，也是我的精神家园。我在这里可以汲取诗词给予的精神营养。
教会我珍惜时间读书的是颜真卿的“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。告诉我们年轻人要趁早努力学习，不要等到老了再后悔，那时已经是来不及了。“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”钱鹤滩的《明日歌》告诉世人们要活在当下，要过好每一个今天。今日事，今日毕。不要总想着明天再做。这指引了多少迷茫的人们啊，给了多少人正确的道路啊！
教会我如何做人的，有《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的顽强骨气，有《石灰吟》“粉骨碎身全不怕”的坚贞不屈，“要留清白在人间”的磊落清气。更有《芙蓉楼送辛渐》“一片冰心在玉壶”的崇高气节。最令我有感触的就是矗立在天地之间的坦荡。上至南宋时期文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”下至清末谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”两位作者都有看淡一切，把事情想得很开的思想。其实，当我们真正放下的时候，就会变得豁达了。
教会我坚持的是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”不经磨砺，怎会有锋刃？不经严寒又怎会有扑鼻香？不经风雨怎会有彩虹？不经困难怎会有成就？教会我无私的是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”春蚕吐尽最后一根丝后死掉了。蜡烛燃烧自己，照亮别人，就像老师、环卫工人这样的人都是可敬的。带我领略磅礴边塞风景的有“大漠沙如雪，燕山月似钩”的浩荡，有“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”的气势。中国的诗词，不是我们三言两语道得尽的，我不能说我懂诗词，却可以说诗词懂我的心。因为它使我明白了许多道理，懂了许多事。它让我受益匪浅。
这些名诗佳句正是我的精神家园，我的精神支柱。就让诗词，中国经典植根于我们的心中，让它流芳百世吧！
精神家园演讲稿 篇5
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。
《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的文化典籍。中国的文化在与其它各国文化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。
中国瑰丽的古代文学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代文学的灿烂辉煌，就拿诗经来说吧！《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶500年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代文学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易？是因为我们对我们的古代文学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华文化。
正因为中华文化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华文化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的`华夏文明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了！传承中华文化共筑精神家园！为了我们明天的幸福生活。中华文化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的文化生活就等于拥有了未来的幸福生活！
精神家园演讲稿 篇6
中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化， 而华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。它犹如春日的百花，散发着馥郁的芳香；又如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。它记载了中国五千年来的悲与苦，蕴含了五千年来中国人民的喜与乐。
经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，“腹有诗书气自华”，祖国优秀的文学经典，是宝贵的精神财富，我们在读经诵典中培养德行，学会做人，它不仅丰富了我们的知识，更重要的是教会我们怎样做人，它像雨一样无声地滋润着我们的心灵，使我们自然形成良好的行为习惯和优秀的道德育品质，同时了增强民族自信心和自豪感。诵读经典就像喝上一杯好茶，需要我们入情入心，细细品尝，才能在乐中学会享受，忧中学会思考。
以诗词歌赋观人文精神，在历史纵横中寻千年文化。中华经典将我们带入了一场真实的穿越。在这里，我们可以和智者进行穿越时空的心灵对话：浑然天成的陈子昂；清朗雄健的王之涣；恬淡娴静的孟浩然。他们从散发着油墨清香的古诗词，沿着字里行间的阵阵豪情向我们走来。上下五千年，纵横九万里，巍巍大中华，浩浩民族风。那铿锵有力的吟唱，那忧心天下的胸襟，那回眸一笑间的柔情，怎能不让我们为之折服？
几声蝉鸣，几缕残风，嘈杂难诉心肠，一轮孤月，一双棹桨，淅沥雨丝之后，却无奈对离伤，千钟风情纵难言，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”千里烟波，惜别之情已余，千种风情，相期之愿又赊。
不学诗，无以言，我们需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵家园。
为了不让这些隔世经年的艺术就这样在它们诞生的地方，黯然地消亡，每一个中国人，尤其是我们这些正值青春的少年，在面对几千年经典文化时，都应是渺小而谦逊的。这一条路，从浅尝到深爱，从了解到发扬，是我们一辈子的职责。让我们去学习，去珍爱。我们会发现生活里静静的美好，看见血脉里的东西，无比鲜亮。
精神家园演讲稿 篇7
巍巍中国，礼仪之邦；中华文化，博大精深。
我们是龙的传人。中华文化永远屹立在世界的东方。就似盘虬卧龙般深深扎根在我们的国土，融入我们的血液里。
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园是我们民族智慧的结晶。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，传承和发展中华文化既是责任，更是光荣使命。我们要弘扬传统传承中华文化。
传承中华文化要讲究文明，首先就要注意个人品德。我国文化泰斗季羡林先生说过：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”这段话概括了真诚、忍让、宽容三个美德。在为人处事方面，我们应该以真诚相待，别人在背后对你说三道四，也要忍让，不要发起正面冲突。豁达的心胸能够修补专事诽谤的恶舌。做人也要讲究宽容，海洋之所
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以比天空更显宽阔，是因为海洋装载着水，天空装载的着的，是空气，水的分量比空气的分量远远要重得多。俗话说：“宰相肚里能撑船。”讲的`就是人的肚量要大，不可因为一件小事，而与他人发生冲突，宽容所产生的道德上的震动比责罚产生的强烈的多。
我们还要讲究社会公德，一个人对待社会要富有公德心，当年新中国经济落后，毛主席他老人家，3个月都吃不上肉，如果没有他们节俭，怎能换来中国蒸蒸日上的繁荣，社会的一花一草一木都是需要我们去爱护其生命的，社会公德给予我们自信，自信产生热诚，而热诚则可征服世界。虽然我们只是学生，但我们也要履行自己的职责。不说脏话，不打驾，不顶撞师长，讲文明懂礼貌明诚信。必须刻苦努力学习，少年是花朵，祖国是肥沃的土壤，从土壤中汲取营养，让花儿开得更美争做励志成长好少年！
我们是龙的传人，中华文化是我们智慧的结晶民族的脊梁。传承中华文化，共筑精神家园是我们的责任。同学们，让我们手挽手，真心帮助每一个需要帮助的同学，让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，让中华民族的优秀传统传遍校园的每个角落！让中华文明走向世界，让我们齐心协力同心共圆中国梦富强梦。
精神家园演讲稿 篇8
子曰：“人能弘道，非道弘人。”曾子曰：“士不可弘毅，任重道远。”中国有着上下五千年的历史，可以说我们这泱泱大国创造了辉煌的中华明，对人类明作出了伟大贡献，也是世界明上不朽的传奇。我们要做的是——传承。
《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》。这些都是中国浩如烟海的化典籍。中国的化在与其它各国化相比之下，有着不同的韵味。其中包含的是我中华的思想和千年的梦想与成就，这些思想、精神中所韵含的精华渗透在民族的性格与心中具有强大的能力，至今也有着重大的影响。
中国瑰丽的古代学。《诗经》、楚辞、唐诗、宋词，无一不体现出古代学的灿烂辉煌，就拿诗经说吧！《诗经》中国第一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶00年间诗歌。《诗经》每篇都可合乐歌唱，按性质和乐调不同，分为“风”“雅”“颂”三部分。可是现代的人都喜欢看些小说，还是言情小说，如此风格朴素贴近生活的《诗经》渐渐没什么看了，在我们的生活中就应多看一些中国古代学的书。外国要说孔子和孔子所写的书是他们国家为什么能如此轻易？是因为我们对我们的古代学不重视，没有好好的传承它。所以我们更应该传承，发扬中华化。
正因为中华化如此异彩纷呈，绚丽多姿，我们就要保护它，不让被别人争夺去。而且要多看看中华化的典籍，多发表自己的意见这才是一个传承人，华夏子孙，应该做的事。我们的华夏明如此辉煌，我就应做到传承，发扬，珍惜它。不能再不重视它了！传承中华化共筑精神家园！为了我们明天的幸福生活。中华化是我们幸福一个很重要的组成部份，拥有精彩的化生活就等于拥有了未的幸福生活！
精神家园演讲稿 篇9
我是一名五年级的小学生，可能书上的“家国天下”对于我们这个年龄的孩子说理解起有一点难度。老师常常教育我们的话有时候也是似懂非懂，但我知道这些都是为我们好，长大了或许就能明白。
这学期我们学校为我们统一订阅了一本书，叫《传承中华化，共筑精神家园》，看了它好似以前不太懂的东西略微明白了一些。给我留下深刻印象的就数介绍周恩的那篇。老师常说：“你们要好好学习，将用你们学到的东西报效祖国，为国家作贡献”。偶尔也有一些大人会说：“好好学习吧，你看谁谁谁现在多风光，好好学习才能像他那样有出息。”学习到底为了什么呢？是为了自己还是为了国家呢？
周总理少年时代的一句话警醒了我——为中华之崛起而读书。12岁的周恩，那时的他与我们同龄，一次校长给他们上问同学们：“你们为什么读书”时，周恩清晰有力地说出了影响我们一代又一代的豪言壮志“为中华之崛起而读书”。同样的年龄，周恩早已经树立了目标，鼓足干劲去为之奋斗，而我们却还在为为什么读书而迷茫，甚至不知道还要继续迷茫多长时间。书中的马克思主义道德观，社会主义道德观我不太懂，但周总理的精神却让我明白了一些传统美的东西，不知道怎么去描述，总之我们太应该继承和弘扬了。
在今后的学习中我的目标明确了，学习的动力也就十足了。现在发现精神真是一个神奇的东西，在伟人精神的激励下，学习是这么有趣，每天学习得久一点也不觉得累了。
精神家园演讲稿 篇10
传承中华文化，从《三字经》谈起经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直屹立于世界之巅，源远流长。我国古代的文明博大精深，浩海如烟。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。
在我五岁时，爸爸就教我念《三字经》、《千字文》、《百家姓》。那时候只觉得这些读物朗朗上口，并不真懂。随着年龄的增长，知识的增加我渐渐明白，这些浅显的文字里蕴含着沉甸甸的精神文明，饱含着金闪闪的华夏文化。其中，对我影响最大的就是《三字经》，它深深地吸引我，不止因为它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。
“人之初，性本善，性相近，习相远……香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”其中“香九龄，能温席”提到的小黄香是汉代一位因孝敬长辈而名留千古的好儿童，九岁时，母亲去世了，父亲体弱多病。黄香便主动承担家务，辛勤劳作，照顾父亲。夏天，为父亲驱蚊，冬天为父亲温暖冰床，小黄香不仅以孝心闻名，而且刻苦勤奋，博学多才。
读完这个故事，我感到十分震惊。据我所知，现在许多同学家境优越，整天过着衣来伸手饭来张口生活，却不知知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，学习不努力，却喜欢赶时髦，比吃穿。而小黄香小小年纪就如此孝顺，她的行为深深鼓舞着我。于是，在家中我开始体谅父母，做一些力所能及的事情。每周放学回家，我会将自己的衣服、鞋袜拿去清洗，不让父母帮忙。并且我还经常帮妈妈做饭，特别是做面条时，我会特地做一些很细很细的面给外婆吃，因为外婆牙齿脱落，肠胃也不好。我的学习从不用父母操心，每次考试都是名列前茅。父母给我的零用钱，从不乱花。而是积攒起来买一些学习用品、课外读物。因为我知道这些钱都是父母的血汗钱，来之不易。
父母为养育我们，付出了毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。我们中学生要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。榜样的力量是无穷的。三字经中的榜样比比皆是，从“温席的黄香”到“让梨的孔融”，从“八旬梁灏大廷夺魁”到“天才少年祖莹、李泌”，这些榜样都十分明确地告戒我们：向他们学习，就能有所作为。
诸如《三字经》这样的文化经典还有很多，《大学》、《论语》、《诗经》、《礼记》等等，无不深远而持久地影响着每个中华儿女。中华民族的美德铸造了它们，让我们从这些国学经典中传承中华文化，共筑精神家园吧。
精神家园演讲稿 篇11
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！今天我为大家演讲的主题是“中华传统文化之尊师”。四度春风化绸缪，五番秋雨洗鸿沟。老师，在人们心中，是一个平凡而又伟大的职业。不是每个人，都能固守三尺讲台十年如一日；不是每个人，都能诲人不倦到死丝方尽；不是每个人，都能默默无闻地培育一代又一代祖国的花朵。
上课时，老师口干舌燥地授课，我们应做的，是认真去听，而不是望着不知名的某处想入非非；下课时，老师走出教室前，我们应站起身说：“老师再见。”而不是没骨头一般软在座位上；自己做得不够好，老师语重心长地教导时，我们应恭敬接受而不是面红耳赤地反驳。
我们应将心间锐利的刺收起，去珍惜这美好的青春年华，而不是总是想着叛逆，每个老师都不愿意看见学生的不服管教。因为，人心都是肉长的，即使如何坚强，老师看到了那种叛逆，心里也会有些疼痛。很多人可能都想着：没有叛逆的青春是不完美的。但这一时的叛逆也可能造成一生的悔恨。可能现在有人对这种说法嗤之以鼻，但时间会告诉我们每一个人，别在正确的时间里做错误的事。
我此刻最想说的一句话——别让老师们心寒。他们一直在付出自己的时间与精力，拥有的却不太多，他们一直在将心血寄托在我们身上，但有时会被抛弃。
在人生中，除了时间与机遇，你更需要一个好老师，也许，那是你一生中的一个转折点。当岁月老去，你记忆里的忧愁，欢乐，烦恼差不多快要散去——你还剩下什么？希望是一段无悔的拼搏过的回忆。
黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。
春来播那桃李三千圃，秋至看那硕果累累满神州。
同学们，尊师重道是中华民族的优良传统，那么从现在开始，我们作为一名学生，要乐学勤思，以发奋学习去报答老师的栽培之恩，用实际行动来弘扬中华传统文化！
精神家园演讲稿 篇12
尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家上午好！
今天我演讲的题目是——礼。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的文化，它具有鲜明的民族特色、不但历史悠久，而且博大精深。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。我今天所说的便是儒家文化——礼。 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。中国乃礼仪之邦。古往今来人们非常讲究礼仪。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他一个问题。曾子听了，明白老师是要指点他道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，还请老师教我。”在那时， “避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。这是师生之间的礼仪。孔融让梨的故事大家应该都听过，四岁的孔融每次吃梨都将大的递给哥哥将小的留给自己。对于爸爸的发问，他认真的回答：“我是弟弟，我最小，应该吃小的，大的还是留给哥哥吧。”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。这就是注重兄弟之礼、互助友爱的典型。儒家文化中有一本名著叫《礼记》。它相当透彻地宣扬了儒家的礼治主义。《礼记》有载：礼事起源于隧皇，礼名源于黄帝。从古流传下来的礼在中国已有几千年的历史，但渐渐有人开始漠视。像敬重师长，关爱同学，向人问好要尊重礼貌。这些简单而又体现礼貌的基本礼仪，在学校有多少人做的一丝不苟呢？学校是育人的地方，如果在这种地方最基本的礼仪都被人忽视，怎么使外人尊重我们？怎么使外人相信他们所游玩的国家是它们梦寐以求想看到的礼仪之邦呢？
礼是中华传统文化，我们作为龙的传人理应继承并传承下去。怎样做相信我不用再说，希望大家能扬我中国风，壮我中国魂。能让老外竖起大拇指：不错，这就是中国！
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