演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在当下社会，演讲稿的使用频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的家风家训演讲稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家风家训演讲稿1
尊敬的各位领导、同事们、朋友们：
好家规造就好家风，好家风造就好家庭。每个家，都有家风家规，它可以引领家庭成员积极向上、健康成长。 我们家也有许多的家规，生活上的有什么“食不言，寝不语”了，东西不要乱扔乱放了，吃有吃相、坐有坐相了这些都是要求我们养成良好的生活习惯。在行为上，爸爸妈妈从小就教育我对人要有礼貌，对长辈要尊敬，对父母要孝顺，做人做事要讲诚信。他们是这样教育我，也是这样做的，下面我给大家讲几个发生在我妈妈身上的真实事例吧！
我的妈妈是个大孝女，平时对外婆总是嘘寒问暖，每次回外婆家，都会买一些外婆爱吃的细软、好消化的食物，因为外婆的牙齿不好;还会帮外婆整理家务、烧几道菜，饭后微笑着听外婆讲“大道理”，很有耐心;每年抽空陪外婆出去旅行记得去年外婆生病住院，妈妈既要上班又要照顾外婆还得操心我的`学习，忙得不可开交，但她从无怨言。每天妈妈都要做好可口的饭菜送到医院，晚上在医院帮外婆洗脚细心照顾，一个月下来，妈妈累瘦了不少，可妈妈从没怨言。这些事情让我从妈妈身上看到了孝顺的美德，我也要向她学习。我家的家风，我说起来就是：孝敬父母、忠厚诚信、勤俭持家、知书达理。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。 家规是春雨，润物无形。树立美好的家风家规，传承悠久的国风国规，中国这只文明善良勇敢的东方雄狮最终将让世人钦佩！
谢谢大家！
家风家训演讲稿2
中国上下五千年以来，最注重的就是“孝”和“礼”，只有先学会孝顺，才能学会做人，只有学会礼貌，才会让人尊重。无论在何时何地，都不能没有礼貌，如果没有礼貌就会显得十分没有教养。都说百顺孝为先，无规矩不成方圆，那么我们家的家风家训当然就是离不开“孝”和“礼”了。
孝是一种美德，从古代开始便是开始。孔融让梨便是一个很好的例子。孔融从小便知道尊敬长辈，尊老爱幼，拿到什么好东西都是让长辈先挑，自己拿最后的，是一位有道德意识的名人。我们中华民族博大精深，不管什么时候都是一个礼仪之邦，不但有礼，还孝顺。人不管到了什么样的阶段，最应该感谢的就是父母，所以我们要懂得孝顺。我们无论到了怎样的境界都需要礼貌待人，所以我们还要懂得礼。
孝顺不需要做一件惊天动地的事情，我们可以从日常生活中做起，做一个有礼貌又有孝顺的人。我们家便是这样，我没有做到过大到惊人的事情，但是我却做到过许多温馨的小事。妈妈累了的时候我便给她端一盆洗脚水，爸爸渴了的时候我便泡一杯茶给他喝，妈妈干家务时帮她做等一些小事，这些都是我们中华民族的孝。
既然我们中国是礼仪之邦，那么我们在生活中更不能缺少的便是礼了。礼貌是我们在当今社会最必要的条件，要想看一个人的教养，首先要看的便是礼貌。我听说过一个故事，有一个公司招聘，这个公司条件很好，有很多优秀的人来应聘结果最终都是以失败告终。有一个女大学生，她来应聘，没有过职场经验但是却被录用了，原因就是她将老板故意仍在办公室中一张纸捡起来扔进了垃圾桶里，于是老板便把她录取了。这就是为什么我们做人一定要有礼的原因。
礼在我们日常生活中也起到了规范的作用，当别人一提到中国，第一时间想到的就是中国的礼仪。从古至今，中国孕育了无数的`礼仪，每一条都值得我们去学习，礼仪在古人的眼里显得尤为重要，因此现在的社会才会如此有素质。从小父母就教育我们见到亲戚朋友应该怎样问好，见到邻居也要打声招呼表示礼貌，这就是中国“礼”的力量。
我们中华民族五千多年的灿烂文化孕育了许多优良的传统，就像“孝”和“礼”一样，教育着每一代。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统，让我们中华民族的文化弘扬起来，让我们的子子孙孙继承和发扬这些传统。
家风家训演讲稿3
“青春，不但要向未来挺拔生长，也要在历史传统中扎根。”演讲台上，福州大学许晨同学的告白赢得了师生们的阵阵掌声。这是日前该校举行的“我最喜欢的中华家训”演讲活动中的一幕。
为了让中华优秀传统文化普照每个大学生心灵，福州大学把“弘扬中华家训文化”作为切入点，从20xx年初开始启动“传承好家训，培育好品行”系列主题活动。一年多来，福州大学学子们深入寻访家训文化，认真研习好家训，积极践行好家风。他们一路发掘，一路感悟，一路提升，让承载着中华文明传统基因的家风家训，成为滋养青春情怀的.“第二课堂”。
在寻访中发掘传统魅力
家风家训蕴藏在一个个家族、家庭的历史脉络里，体现在纷繁复杂的日常生活中，呼唤着人们去挖掘、去发现。
活动启动后，每逢周末，福州大学的学子们就组成一个个小分队，深入到福州的三坊七巷的一座座历史建筑中，走访一个个家庭，去寻访、记录隐藏在黑瓦白墙下的箴言警句。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐留下的铮铮誓言；“纲鉴及先贤格言亦须时时留意……再无数句圣贤语言在胸中，便成无所不至之小人，可惧也”，沈葆桢的名言饱含着人生智慧；“立修齐志，存忠孝心”，冰心家规洋溢着家国情怀……
同学们还努力挖掘家训背后的故事，思索着名人的成长与优良家风的关系。“聆听着这一则则家训箴言，让我们有种神交故人的梦幻感觉。这是隔着时空的对话，让我们沐浴着传统文化的光芒。”黄科宇同学深有感触地说。
福建历史上人才辈出，家训文化源远流长。从福州出发，同学们把探寻的目光投向广袤的八闽大地。在泉州晋江、在厦门集美、在龙岩土楼，福州大学的同学们走街串巷，寻访当地居民的家训门风。他们了解记录蒋军用、李清泉、施琅、陈嘉庚等仁人志士的家风家训，深入感受他们的爱国爱乡桑梓情、视死如归赤子心。
福州大学学生处的施卫华老师告诉记者：“寻访的过程，也是一个发掘中华传统文化魅力的过程，为同学们上了一堂生动的品德教育课。”
家风家训演讲稿4
家训家风是中华传统文化的重要内容，对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的借鉴意义。4月23日，由光明日报编辑部和浙江省临安市委、市政府共同举办的“钱氏家训与临安家风传承”座谈会在北京举行。专家们围绕《钱氏家训》与社会主义核心价值观培育、《钱氏家训》与临安好家风传承等主题进行了深入探讨和交流。
中国人历来重视对子女的家庭教育。孔子就曾当庭对儿子孔鲤耳提面命。中国古人创造了辉煌灿烂的中华文明，在家庭教育方面留下了丰厚的精神文化遗产。优秀家训正是古人留下的精神财富。钱氏一族，自古及今人才辈出。单就近现代而言，钱穆、钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱复、钱永健、钱文忠，各自在自己的领域内取得了非常卓越的成就。要么是国学大儒，要么是科学巨匠，这个家族出现的人才之多，足够让人艳羡。
在佩服钱氏人才辈出的同时，人们知其然还想知其所以然。这个家族为什么人才辈出呢，这与这个家族的'家训《钱氏家训》大有关联。《钱氏家训》分为个人篇、家庭篇、社会篇和国家篇，从这四个层面阐述了为人处世的道理，今人读来依然能够感受到钱氏先人的睿智、聪慧。“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦”，包含了知进退的人生智慧。
家训能够教会人们待人接物、为人处世，教会人们正确处理个人与家庭、社会、国家的关系。人生在世，每个人都是家庭、国家、社会的一员。每个人都应该把自己的发展与家庭、社会、国家的发展紧密联系在一起。实现伟大中国梦，就需要正确处理个人与社会、国家的关系。中国梦是国家的梦，民族的梦，也是每个中国人的梦。国家、民族的发展，归根结蒂要仰仗每位国民。美好的蓝图已经绘就，而要让美好的愿景照进现实，则需要每位国民自觉地为中国梦添砖加瓦。
《钱氏家训》，是中国著名家族的家训，对于每个家庭丰富家训内容、开展家风建设非常有参照意义。家风建设，与每个家庭息息相关。家风建设搞好了，勤俭持家，尊老爱幼，夫妇之间相互尊敬，家庭将会变得和睦，社会将会变得和谐，社会道德文明程度将会水涨船高。家风建设搞好了，能够帮助家中的孩子从一开始就把人生的扣子扣好，让孩子在潜移默化中树立科学的人生观、世界观、价值观，会给孩子的一生打下坚实的基础。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，优秀家训是家训中的佼佼者，是家风建设的源头活水。开展家风建设，不应该错过优秀家训这一宝贵的精神财富。“他山之石，可以攻玉”，钱氏家训虽不能完全照搬照用，但如果能够从中吸取一些精华，结合自己家族的实际情况，无疑会对本家族的家训起到锦上添花的效果。家训搞好了，家风建设也就事半功倍了。站在优秀家训这一巨人的肩膀上，家风建设会有更大的胜算。
优秀家训，是家风建设的宝贵财富。全国各地还有不少优秀家训，都可以成为当下开展家风建设的生动教材。
家风家训演讲稿5
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上政治课，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我：现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事！爷爷还教导我：吃得苦中苦，方为人上人。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上政治课，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的.家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，正能量得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！
家风家训演讲稿6
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是马怡乐，来自汉滨初中。刚才我给大家吟诵的是“诗圣”杜甫的《春夜喜雨》，杜甫的诗句大家一定是张口就来。但是我今天要给大家分享的却是一本关于杜甫及其后世子孙的书。
这本书名叫《岚皋杜氏家规》，这本书里记录了京兆堂杜氏一脉迁至岚皋后的十则家规。小时候，我是听着杜氏家规长大的。直到现在，我对其中的几则家规仍然记忆犹新：固本守业崇节俭，光大门楣报祖国；立志修身守孝悌，意欲治国先家齐；律己慎独洁身好，恬淡释然，境界高；孺子求学少年时，立身行道天下志；身为士子重读书，勿迷妻子恋仕途。
杜氏就是用这样的家规家训严格要求着后世子孙，因此他们的子孙倡忠义、淡名利、崇勤俭、重苦读；他们的子孙依托祖先精湛的医术，秉承耕读传家的理念，人丁兴旺，家业繁荣；他们的子孙恪守家训躬行不悖，名士济济，贤达辈出；他们的子孙，或扎根部队无私奉献，或从医从教造福一方。
好家规成就好子孙。岚皋的杜氏家族也因此被光荣的载入了史册。我为我的家乡有这样一本代代相传的家规而骄傲！我为我的家乡人而自豪。
岚皋这方神奇的土壤孕育了杜氏家规的优良传统，而杜氏家规又春风化雨般的影响着整个家乡人。
我家也有我家的家风。我的家族先后有16人从事教育工作，我的奶奶、父母、小姨、哥哥都是老师。家有书香人自贵，教师世家三代人。我家的家风，就是“师风”，是勤勉、是责任。
勤勉的父母亲就是我家家风的榜样。
我的母亲，是学生爱戴，家长放心，同事们交口称赞的好老师。她18岁就踏上了讲台。18岁正是爱美的年纪，而母亲却选择了书桌，她一边工作一边继续学习。清晨她在5点的闹钟声中醒来，午夜12点，她的房间里依然灯火通明。最终她通过勤奋自学取得了本科学历。她在教学方面更是下了很大功夫。她总是奔波在同事们的办公室里，埋头在厚厚的教育教学书籍里。备课稿不知道写了多少张，公开课不知道上了多少节，她的“省级教学能手”称号里也不知道浸透了多少汗水！
我的父亲当年还是一个普通的数学老师，他要给学校信息化教育的试行探路，就把自己关在办公室里整整三年。后来他成为学校的负责人，担负起更重要的责任。为了改善办学设备条件，他几乎把各机关单位的大门踏遍了。为了创办家乡人满意的学校，他带领师生攻克了一个又一个难关。二十多年的`教学生涯，他从没有停止过前进的步伐。
责任心更是我家家风的体现。
奶奶退休后仍被返聘回学校，因为家长的呼声太高。母亲所带的班级成绩也总是名列前茅。就在今年5月份，我父亲带领参赛学生，成功晋级陕西省中小学生机器人项目决赛，并一举拿下全省前三名。我们家族的16位教师，都有一个共同的愿望，那就是要把自己的子女教育成才，更要把千万个家庭的孩子培养成才，让他们走出闭塞的大山，走向广阔的世界。
父母的教育和熏陶，使我下定决心：认真学习，苦练本领，勤勉上进，用优异的成绩回报家乡和社会。
中华上下五千年，家风家训永流传。好家风承载了祖辈对后代的殷切期望，好家风体现着家庭的价值追求和文化内核，好家风更体现了中华民族优良的民族之风！
聚沙成塔、积水成渊。我们代代相传的优良家风就是我们的文化自信，就是我们中华民族复兴的软实力！
让我们传承家风，传承中华民族五千年的文明；谨遵家训，争做自律自强的文明新人；恪守家规，让每一个生命个体都熠熠生辉！
我的演讲完毕，谢谢大家！
家风家训演讲稿7
家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的个性。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，都有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的兴旺与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的努力和积淀，它总结了前世中无数家庭的得失及经验，结晶成为适合自己家庭或家族实际的法宝，引领这个家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过”，崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风。
优良的家风形成，往往是由创立者建立，经几代甚至数代人的不懈努力、践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，是最直观、最直接、最基本、最经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，造就出一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，又惠泽于每个家庭成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展，代代相传，生生不息。
传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风，这也是众多人所追求向往的目标之一。良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的.举止，成为人人向往的道德典范。有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命，懂得敬畏规则；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难而不难。良好的家风，是长辈留给子女最宝贵的财富，也是对家族最大的贡献。
自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可见，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，成为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神内涵。
成长在拥有良好的家风的家庭中的人，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己的追求和人生目标，每天都会过得很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活素以俭朴著称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。
家庭是社会的细胞，良好的家风传承是社会风尚健康发展的前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，家长作为家庭的核心人物，应责无旁贷担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展，共同创造和谐、温馨的家庭氛围和社会风气，为实现伟大的“中国梦”贡献自己的一份力量。
家风家训演讲稿8
尊敬的XX：
所谓的家风就是自己家里的风气，家里的风气好不好就会影响到子孙后代，一个家庭或家族的家风要正，首先是要注重以德立家、以德治家。家风也分为好几种，在家里做的事、在家里做家务等等，在家里做的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的规则必须要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的.准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩，这个规矩就相当于国家的法律。指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。
最后，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们小学生也要自己遵守好的行为规范，讲规矩，要正义。
谢谢大家！
好家风好家训演讲稿篇3
尊敬的XX：
多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈一定要顺从，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。
谢谢大家！
家风家训演讲稿9
正所谓，国有国法，家有家规。纵观前人，很多名人都有着非常严格的家规家训，这些家规家训培养了他们道德意识，造就了人格美德。我的家庭虽然没有成文的家规家训，但从妈妈经常和我谈心及严厉的要求中，能让我深深体会到我的家规家训，总结归纳起来就是“勤，俭，孝，礼，诚”五个字。勤，是指一个人要勤劳；俭，指简朴、节俭，不浪费；孝，是说子孙后代要孝敬长辈；礼，指要注重礼仪，尊重他人；诚，就是要真诚讲信用。
我“勤，俭，孝，礼，诚”的家风由我的妈妈培养出来的，是从小开始一步一步养成，一件一件小事做出来的。我的妈妈对我很严格，但却又非常关心我，正是由于小时候妈妈对我的严厉要求和关心，才使我懂得了“勤，俭，孝，礼，诚”这五个字的真正含义，并一直努力地去以自已的'行动去实行。
小时候，每当我放学后就玩不做作业，难的作业更不愿意做时，妈妈都会给我讲各种勤奋好学的故事，并严格要求我要勤恳学习，勤能补拙，让我养成了良好的习惯，现在每当我想偷懒时，妈妈的告诫会在我脑子里闪现，促使我好好学习。每当过年长辈给了我的许多零花钱时，遇到好吃的食品馋得流口水，见到好的玩具爱不释手有都想买下来时，妈妈的勤俭节约、难苦朴素的话语总在耳边回荡，我就会省下这些钱花在该花的地方。当我因为做错了事，当父母及其它长辈对我进行批评教育时，我对其埋怨责备而想针锋相对时，妈妈要求的尊敬长辈、孝顺父母的谆谆告诫便会及时出现在我眼前，我会立即明白自己的过错，虚心接受批评，并为自已的错事道歉。也是妈妈的做人要懂礼貌的要求和教育，使我在校时，尊敬老师，团结同学，见到长辈主动打招呼问好，做一个懂礼仪的人。“诚实守信”，这是我家生活的基本准则，同时，我认为这也是做一个正直人的根本。言而有信、一诺千金是我们代代相传的美德，我们的一切由诚信开始，如果没有诚信，世界将变的黯淡无光，现在，每一个人之间的信任、支持、帮助都是由诚信筑起的，是诚信，把每一个人的关系而拉近。
好家风的养成，是正能量的传递，好的家风才能创造出美好幸福的家庭，家庭是社会的细胞，只有家庭和睦，社会才会稳定。只有家风好了，国风才会好。我们要努力将优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
20xx年9月14日
家风家训演讲稿10
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要为大家演讲的是家风家训。
1、家风家训就在父母的言行里，它充满正能量。
记得小时候，我背着书包去读书，爸妈交代的就是：要听老师的话，不要和同学打架，别人的东西不能拿。他们还告诉我在外边碰到长辈一定要叫人，小一点的叫哥哥、姐姐；大一点叫叔叔、阿姨，老一点的叫爷爷、奶奶等。礼貌、友爱、诚实是爸妈教育的主要内容，也是家风的一个体现吧。记得有一次和同学打架，老师告诉了爸妈，爸妈一个劲的赔不是，还让老师尽量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺负，一般情况下我不敢跟家里人说，因为一说，爸妈都会马上责备我：“一个巴掌拍不响，你肯定也惹人家了！”出了问题，首先要从自身找原因——这对我的影响确实很大！
平民百姓家的家风大多充满正能量，是要把孩子培养成好人、老实人，诚实做人，老实做事，还要尊敬长辈。教育我们做一个出淤泥而不染的“莲”。
2、好的家风就是一所好学校
现实在平时的学校教育中，家风体现在孩子的言行之中，我们经常说的一句话就是这个孩子有家教，那个孩子没家教。家教也是一个家风的体现，它是通过孩子的言行表现出来了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行为习惯作为学校是不大需要操心的，因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家庭教育，家风不怎么的家庭，表现在孩子也是很难管理和教育的对象。有的时候甚至家长也拿他没有办法。
家风虽然是一些道德教育、礼貌教育、规矩教育，它就是对我们的`一种规范、一种风气、一种文化，好家风就是一所好学校。
3、家风教育是践行社会主义核心价值观的有效手段
“培育好的‘家风’，也是践行社会主义核心价值观的有效手段。” “家风”不仅是一种规范、一种风气、一种文化，也是主流道德价值观大众化最有效、最简洁的途径。“对于一个小学生来说，社会主义核心价值观可能还难以真正的理解和领会，但通过挖掘学生‘家风’中的优良因素，将核心价值观融入其中，可以让每一位学生通过耳濡目染，学习和传承社会主义核心价值观的内涵精髓。”
4、学校有责任有义务为家风传承做贡献。
“家风是一种无言的教育，它在潜移默化中影响孩子的心灵，塑造孩子的人格。学校可以把家风教育与推进社会主义核心价值观融合起来，融入中小学教育全过程、各方面，发挥家庭教育在学生成长中的重要作用。
教育局将组织各校开展说说我家家风”、“家风故事”、“我理想的家风”、“家风助我成长”、“父母教会我……”等为内容的主题活动，开展“好家风、好家训”征文比赛与演讲比赛。要求各校组织开展“好家风、好家训”家庭教育大课堂活动。传承中华民族传统美德，弘扬社会正能量，也使家长们更加注重自身修养的提升，
通过活动要让学生知晓家风家训，围绕传承好家训、培育好家风、共筑“中国梦”，切实加强家校联系，强化“感恩父母，对父母负责”的意识” ，为孩子的健康成长营造了良好的家庭环境。
家风家训演讲稿11
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好!
俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
在寒假补习班老师布置了一道作业：你家有什么家风?
家风是什么呢?在回家的路上里，我迫不及待的问妈妈。妈妈微微笑着说：你注意观察呀，其实，每天，你的行为，都在体现我们的家风。我怎么没有印象呢?我使劲挠了挠脑袋，疑惑的看着爸爸，爸爸笑着说：回去问问爷爷。我无奈的翻了翻白眼，知道他们肯定是不会告诉我了。只好自己观察吧!
到家，爷爷已经做好了香香的饭菜，我抢先拿了筷子，准备向美食发动强势攻击，这个时候，爸爸皱了皱眉头，说：家风旅游去了吗?爷爷还没上桌呢，怎么可以自己先吃呢?哦，我恍然大悟，原来这就是家风啊!我赶紧放下筷子，去厨房帮爷爷把最后一道菜端了出来，端正的坐在桌子前，等爷爷坐好了，爷爷说：吃饭了，我开动了筷子，大口大口的吃着饭菜。这时，老爸拍拍我的头，说：对嘛，这才是孝顺懂礼貌的孩子嘛!
那我们家还有什么家风呢?我大口嚼着饭菜，模糊不清的说。老爸说：食不言寝不语也是家风!不过，还有其他的家风，你练功的时候就能体会到了。老爸说完，贼贼的阴笑了两声，我突然背脊骨发冷，掉了一身的'鸡皮疙瘩，好可怕!
很快就到8：30了，妈妈说：悦悦，该练功了。这声音像天使的声音那么温柔，可我觉真得像是魔鬼在召唤我一样!
噢!我痛苦的呻吟了一声，极不情愿的放下手里的书，慢慢腾腾的开始换衣服。
半个小时踢腿、下腰、劈叉之后，我迎来了终极的考验靠墙劈腿!这个痛从心底里钻出来，跑到我的每个毛孔里，我痛的说不出话，连惨叫都发不出声音，我只想赶快结束这个魔鬼时刻!可是老妈说：还有5分钟，坚持一下，舞台在向你招手哦!要不要听首歌放松一下呀?她的声音很温柔，但我真的很痛苦!为了上舞台表演，我只有咬牙坚持，我忍!我开始做大口的深呼吸，调整自己的情绪，请求妈妈为我放首歌，慢慢的，我不觉得痛了，我知道已经超越了今晚的极限我的腿麻了!
这时，老爸推门进来了，他嘻嘻的笑着说：今天不错嘛，坚持的越来越久了!看你的样子，再坚持八十分钟也是有可能的嘛!你不是问我什么是家风吗?这就是咱们的家风，吃得苦，有毅力!
家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远!铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
俗话说父爱是船，母爱是帆。父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。诚实守信，诚信待人随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
害人之心不可有，防人之心不可无这句话是我的家风之一。深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里。而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，呸的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的哎呀!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把害人之心不可有改成了害人之心不可无了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。最后，我想说好家风养育着我，成就了我!
家风，正像播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运这句话。是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!
我的演讲完毕，谢谢大家!
家风家训演讲稿12
家庭是社会的细胞，家庭稳定则是社会稳定的基础。古往今来，有无数思想家从社会稳定、社会发展的高度来探讨、研究家庭问题。历朝历代，都存在着大量社会问题，而其中有不少都是由家庭问题引发的。因此，重视家庭问题、研究家庭问题，事关整个社会的发展稳定。
促进家庭稳定和幸福的因素有许多。其中，家训就是一个重要的因素。家训是中国家庭教育的优良传统，是中国家庭教育的方法之一。关于家训的说法很多，有人做过统计和专述，有包括家范、家戒、家教、家规、家法在内不下70种说法，然而其中被使用得最为广泛的还是“家训”。
家训文化的发展历程
中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育
中国的家训文化可谓源远流长。家训最早出现，是通过父母对子女的当面训诫来体现的。
据《史记·鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。由于周公旦要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。 ’”周公训子，就是父母对子女当面进行训教，这也是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。
父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。“庭训”典出《论语·季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递;再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。
中国的家训文化从一开始就有着明确的指向。综合起来，它有这么几项基本功能——
一是训导教育子女成人成才。这是家训最基本的一个功能。前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。
二是实行家庭的自我控制。任何一个家庭都不是孤立的。它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。同时，为了维护家庭内部的稳定、调整和处理好家庭内部关系、将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。这种自我控制的一个主要方面，就是通过家训(包括家规、家约、家范等)，以口头或书面的各种形式来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束作用。
三是确立良好的家风。家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代言传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。隋朝初年的颜之推在《颜氏家训·治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。 ”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂。这和其先祖制定的《钱氏家训》并代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。
从司马父子到王氏兄弟
孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。这是中国古代孝道思想的升华，对后世的孝道文化产生了极大影响
中国古代家训内容广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。其中，对孩子的伦理道德教育被放在第一位。而孝道是人类最基本的道德，因此，关于孝道的教育，成为中国家训文化的重要组成部分，也是中国古代家训文化成果的重要体现。关于孝道，无论是思想家、帝王、官员以及民间的士绅读书人家庭，在他们的家训实践和家训著作中都有大量体现。
在古代帝王的家训中，对孝道很重视。三国时期魏武帝曹操，对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”
清朝入关以后的第二任皇帝康熙对家教一贯重视，后来雍正特将其父在世时对诸皇子的训诫编为《庭训格言》。全书共246条，包括读书、修身、为政、待人、敬老、尽孝等内容。该书有言，“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其欢心，其可谓真孝者矣。 ”该书又提出，“《孝经》一书，曲尽人子事亲之道，为万世人伦之极，诚所谓天之经、地之义、民之行也。推原孔子所以作经之意，盖深望夫后之儒者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。其旨甚远，其功甚宏，学者自当留心诵习，服膺弗失可也。”通过《庭训格言》可以看出，康熙认为“真孝”和行孝道不能停留在书本经义上，而是要“身体力行”、“服膺弗失”。这两点至今仍对孝道文化的传播和实践具有现实意义。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非汉族统治中国，再加之有文字狱等统治手段，在历史的评价上，存在一些非议。但如果用历史的、理性的眼光来看，这三位皇帝并不比历史上任何一个皇帝差，他们开创并形成的康雍乾盛世对中国社会的促进和发展也是不可否认的。其中，康熙、雍正等对皇族家训的.重视、对子女行孝尽孝的严格教育和要求所起到的作用都是值得我们研究和借鉴的。
在古代的名臣将相中，有两个家庭的家训和孝行是很出名且足以垂范后世的。一个是西汉的司马谈、司马迁父子，另一个是东汉末年的王祥、王览兄弟。
司马迁是中国第一部纪传体通史《史记》的作者。他在西汉武帝时任太史令，后因替投降匈奴的李陵辩解获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令。一个男子，身受腐刑，这是难以忍受的奇耻大辱。因此，司马迁几次想到去死。但他最终还是含垢忍辱地活了下来。为什么?据《汉书·司马迁传》记载，司马迁认为自己之“所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。 ”这里所说的司马迁的“私心”，正是他遗憾于自己一个最大的心愿尚未完成，那就是父亲司马谈留给他的遗训——必须完成《太史公书》。
在《史记·太史公自序》中，司马迁记录了他在父亲病榻前接受遗训的过程，“太史公(司马谈)执迁(司马迁)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来，四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉! ’迁俯首流涕曰：‘小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。’”司马谈在给儿子司马迁的遗训中，对孝道提出了一个重要观点，即“孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。 ”这一遗训，对司马迁的日后生活产生了巨大影响。
王祥和王览，是同父异母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晋琅琊(今山东临沂)人，字休徵。汉末，他隐居庐江(治所在今安徽舒城)20余年;后任温县令，累迁大司农、司空、太尉;至晋代魏，官至太保。就是这样一个大官，却是中国古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“卧冰求鲤”故事说的就是他。王览(公元206—278年)，字玄通。《晋书·王祥传》称他“孝友恭恪，名亚于祥”。他对父母笃孝，对兄长恭敬，名声仅次于王祥。最难得的是，他自小就不忍心看到母亲虐待兄长，经常在母亲朱氏责骂加害兄长王祥时挺身而出护着兄长。王览出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晋武帝司马炎下诏表彰王览曰：“览少笃至行，服仁履义，贞素之操，长而弥固。 ”
王祥在孝道方面不仅自己身体力行，对子女也提出了严格的要求。在他85岁高龄的时候，身染重病，乃“著遗令训子孙”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引过，德之至也;扬名显亲，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;临财莫过乎让。此五者，立身之本。”信、德、孝、悌、让，这就是中国古代家训中著名的“五德”。孝有大小之分，对父母能养能敬，是一种孝，但只是小孝;自身修行扬名，以彰显父母养育教诲之德，才是大孝。王祥家训中的“五德”，尤其“扬名显亲，德之至也”这一训令，显然是继承了汉代司马谈“扬名于后世，以显父母，此孝之大者”的思想，是中国古代孝道思想的又一次升华，对后世的孝道文化产生了极大影响。
至东晋南朝，琅琊王氏成为江南第一著名士族，涌现出很多政治家、文学家、书法家和画家，诸如东晋名相王导、大书法家王羲之、王献之父子等。王氏家族诗书传家，人才辈出，世系绵长，和王祥兄弟以孝悌为本，又以信、德、孝、悌、让“五德”戒子是分不开的。
辩证看待中国孝道文化
辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了孝道文化是中国家训文化的一大亮点，它对于子女的教育、成才，对于家庭成员互尊互爱、和睦，对于优良门风的确立、传承，都有着不可替代的作用。那么，它在经典著作及其流转中有哪些体现呢?
比如，中国儒家经典之一的《孝经》。其作者经学者专家长期反复考证，基本确立为孔子的嫡孙孔?所撰。孔?虽然受教于曾参，但他的孝道思想的形成，不能说不受到祖父孔子、父亲孔鲤的直接耳提面命的教育与影响。
又如，隋唐五代是中国古代家训文化的成熟时期。其标志就是出现了由颜之推撰写的中国第一部专门的、成本的、完整的家训著作《颜氏家训》。它对后世产生了极大的影响。到了宋元明清，家训文化进入繁荣时期，先后出现了北宋司马光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。这些专门的、成本的家训，内容涉及家庭生活的方方面面。但总体而言，孝道都在这些家训著作中占据了重要的位置。
颜之推在《颜氏家训·教子》中说：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，“父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。” 《颜氏家训·勉学》中有言，“孝为百行之首，犹须学以修饰之，况余事乎!”司马光在《家范》中则说，“父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而从，妇听而婉，礼之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦亲》中提出，“为人父者，能以他人之不肖子喻己子，为人子者，能以他人之不贤父喻己父，则父慈而子愈孝，子孝而父益慈，无偏胜之患矣”。又说，“人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神”。
在以上这些关于“孝道”的论述中，有一点很值得重视，那就是，他们都认为孝道是父母和子女双方的事情，而不是做子女的单方面地行孝。中国 “孝道”大都强调了父子间双向的良性互动，盖因有此双向互动，父慈才能子孝，子孝而父益慈。这里面讲究父母对子女的严格要求，强调父母长辈在孝道文化中必须以身作则，按父母的角色规范在家庭生活中为子女树立榜样，如前文所引《颜氏家训》中的“父母威严而有慈”所示，这句话将“威严”与“有慈”并立。换言之，其所讲的父母对孩子的威严和慈爱从来不是对立的，而是互为一体的。这样的家训，这样的孝道文化，有着积极的意义，是值得提倡的。
无可否认，在中国不同的历史发展时期，无论是在统治阶层还是在民间，都出现过提倡孝道过头、使孝道文化呈现出其消极一面的情况。从这个意义上讲，我们在一定时期对中国孝道文化进行批判也是可以理解的。但是，正如对孝道文化的倡导有时会过头一样，我们对孝道文化的几次猛烈批判也早已被历史证明是过头了。过头到现在我们要“挽狂澜于既倒”，重建孝道文化在今日几乎已成相当艰难之事。如今，在父母膝下尽孝几成渴盼而不可及之事，以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律来约束本应归于伦理道德范畴的孝道究竟是否合适，是值得讨论的。
《诗经·大雅·既醉》有言，“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类”。这是一句将孝子和家族的幸福美满紧密联系在一起的祝愿之辞。但这只是一句祝愿吗?历史已一次又一次证明，在中国，孝道文化是检验和测量社会精神文明程度的试金石，孝悌也是社会和谐、家庭和睦的基础。只要人类存在一天，家庭和社会对孝道文化的提倡就不该须臾离开。然而令人遗憾的是，至今我们还在要不要继承中华民族的孝道文化这个问题上争论不休;还在衡量中国古代的孝道文化里，究竟是积极因素多一点，还是消极因素多一点。辩证地看待和批判地继承历史文化传统固然是不应被忽略的必要步骤，但如果凡此种种讨论最后只是得出一个类似“国人议论未定，孝道仍在滑坡”这样的结论，就颇令人堪忧了。在提倡和践行孝道文化这个问题上，我们千万不要再出现反复和折腾了。“孝子不匮，永锡尔类”，若果真如此，实属中华民族之大幸也!
从中华民族孝道文化的式微以及当下社会上存在的各种家庭伦理困境，我们不能不看到，中国历史上的家训文化对家庭建设是有重要作用和积极意义的。中国家训文化的起源虽然很古老，但中国家训这一形式及其所能承载、体现的功能并没有过时，也不会过时。它对我们今天的家庭建设依然可以具有重要的引导和教育作用。与时俱进地介绍并继承中国家训文化及其优良传统，该是新时期家庭建设的题中应有之义。
家风家训演讲稿13
敬爱的老师们，亲爱的同学们：
你们好！我是六一班王莹莹，今天我演讲的题目是《家风家训伴我成长》。
“妈妈，妈妈，家风是什么？”放学后我迫不及待的问。“家风啊，一会你去问问你爷爷”妈妈微笑的说。
爷爷坐在客厅里看电视，我跑过去问:“爷爷，家风是什么呀？”爷爷也微笑的看了看我说:“别急别急，咱们先吃饭。”听爷说完后，我奔向餐桌，抢了一个最优越的位置坐了下来，拿起筷子准备吃饭。这是妈妈走过来说:“咱们家的家风被你扔了长辈还没坐下呢，你就快动筷子了”我一想:“这原来是家风啊！”“赶紧将筷子放下，”站起来。这时爷爷坐下，对我说:“知道家风了吧，知道就快吃饭吧。”我这才坐下，大口的`吃着饭菜。在吃饭的过程中，我将不喜欢吃的姜啊，蒜啊等各种东西挑出来，放在碟子里。妈妈发现后，对我说:“怎么又忘记家风啦，快把他吃掉，不能挑食，这也是家风啊。”
一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔坏了，当妈妈回来问我，我就想说不知道。但是我的嘴像被人控制了一样，脑子里映出家风家训，然后不由自主地说出了实情。
妈妈告诉我:“不浪费水资源，不随地扔拉圾，”做一个不诚实守信的人，不对爸爸妈妈和其它人撒谎，尊老爱幼，吃饭时不能说话。”这就是我家的家风。“真多啊，一定很难吧!”我不情愿的说。“不多，只要你样样都做到了，就觉得不多了，更不会难了。”妈妈温柔的对我说。“真的吗，那我一定将家风学好。”我高兴的说。
每个好的家庭都要有好的家风...在每个美好幸福的大家庭中，都会因为爸爸妈妈的陪伴而温暖，同时也伴随着家风的和谐气息。
家风家训演讲稿14
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
家风是一盏灯，照亮我前方的路。家风是一条路，伴我走向光明。家风是一面镜子，时刻发现自己的弊端。
在我家里的大厅里，端端正正的挂了一幅字：吃得苦中苦，方为人上人。每每看到这十个大字，心里总是有所感悟。爷爷说要把这句话铭记于心，它会使我受益匪浅。
步入初中后，学习压力像个巨大的包袱压得我喘不过气来。到了初三以后这样的生活更是苦不堪言。初三的我们不再像小学时候那样可以有更多的时间呆在温暖的被窝有更多的时间去品味早餐。初三的.我们更怕冬天的来临，寒风像个怨妇一样在我们的耳旁嘶吼着、咆哮着，它告诉我们你只能前进，尽管这样的学习很艰苦，但是却没有一个人退缩。因为每个人心里都有一个共同的信仰：那就是成功，为明天铺上一条美好的路。
我慢慢闭上眼睛，脑海里像电影一样倒带重放，记得前一段时间我的英语成绩下降的很快，老师问我原因，我也答不上来，自己独自去好好思考。这天回家我心情很是不好。爷爷问了我情况，我便如实的回答了。爷爷听完慈祥的笑了。爷爷说：“最根本的原因是你最近没有认真，对吧？”我看着爷爷点了点头。“怎么回事，你能告诉爷爷么？”我低着头说：“其实我最近很累的，每天要完成功课很晚。”爷爷听完后，便指向大厅上那几个字：吃得苦中苦，方为人上人。我呆呆地望了它许久，爷爷说：“你知道我为什么要把这幅毛笔字挂在这里么？”我摇了摇头。爷爷说：“这里的故事可多呢！”我便趴在桌子上听爷爷讲里面的含义。
爷爷说这个家风被传承了几十年，在他小的时候，老爷爷就告诉过他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿过蜂林，一味的退缩你就永远达不到。如果你想成功，不吃苦拿什么积累经验，去体会生活的美好呢。听爷爷讲到他们过去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也顿时茅塞顿开，我开始拿起英语书，认真地拼写单词，人易我易我不大意，人难我难我不畏难。回味爷爷说的每一句话。学习的动力也就回来了，好像浑身充满了力量。这次模拟考之后，英语成绩也提升到以前的样子了。
家风伴我成长。吃得苦中苦方为人上人，我会把这句话当作自己的座右铭，吃苦是我们的美德，因为所有的努力都不是白费的，它会给予你超出你想象的回报。家风牢记我心。也会伴随着我一直传承下去。
家风家训演讲稿15
中华文化传承千百年，历久弥新，恩泽了无数炎黄子孙，之所以中华文化博大精深，源远流长沿传千百年不绝，是因为其核心“孝”道，孝作为各大世家的家训家风，是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的，传承中华文化必以“孝”道为核心。
还记得央视一套的一则公益广告吗？劳累一天的年轻的母亲，晚上给自己的孩子洗完脚，又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉，跟在后面偷偷看到了，就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在，那窄窄的楼道，那不太稳健的脚步，还有那微波荡起的水花，孩子纯真的笑脸，再加上那句稚嫩的童声：“妈妈，洗脚。＂多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的.笑容，人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。
孝敬老人是中华民族的优良传统，而孝心的培养要从娃娃抓起，里面的两位母亲，一位慈祥可爱，一位贤惠孝顺，而里面的两个孩子，一个以身作则，一个懂事可爱，受母亲的影响，小小年纪就懂得孝敬父母。这则广告感动了无数人，很好的诠释了“家风“这个词语，宣扬了中华民族的＂孝＂，呼吁现在的人们要常回家
看看，关爱老人与儿童。 “妈妈，洗脚“这稚嫩的童声依然回荡在我们心中，成了”孝心“的代名词，“中华美德，代代相传”也成了我们行动的指挥棒 。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。孩子的未来其实就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，为子女的成长营造良好的家风。家庭伟德是孩子成长过程的基础性伟德，良好的家风是未成年人成长的基石。 家风通过日常生活影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的伟德、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的伟德。因此，家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。 独具特色的优良的风气，是一种让后代继承人立身于社会，让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。孝者必继先人之志，传承先辈之业。这使得优良家风能够经久不衰，这是传承家风的核心内容。子曰：“为人子止于孝，为人父止于慈。”
父亲，为人父要关爱伟德儿子，形成子承父志的家风，这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴”的基本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源，有千年的渊源。子曰：“弟子入则孝，出则悌。”家风主要是伟德后人成为栋梁之才，然做人必先学孝，羔羊尚且跪乳，乌鸦尚懂反哺，人若不孝，何以万物灵长自诩？古人较为重视家风的作用，培养子女以孝为核心的伦理道德体系，更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻，让继承的后人懂得进取，胸怀凌云，心系国家民族之荣辱，会为社会创造价值，为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建设所需要的。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德 弘扬民族精神，倘若我们都重视家风的作用来重振家风，那么社会主义核心价值观将会得到弘扬，社会风气将会蔚然成风，让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落！
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