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演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定,要求情感真实,尊重观众。随着社会不断地进步,越来越多人会去使用演讲稿,相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的饮食文化演讲稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
饮食文化演讲稿1
相传凯尔波罗在中国做官的时候,对中国的饮食文化非常感兴趣。当他回到中国时,他带回了中国的蛋糕和面食,这些东西在中国随处可见。经过改良后,这两种食物成为了著名的面食和比萨饼。其中,我最喜欢的是披萨。
今天的比萨饼在全世界都很受欢迎。据统计,世界上有200多万家披萨店,意大利家庭每周吃一次披萨。难怪比萨因其馅料的多样性和浓郁的中国风味而吸引了无数消费者的注意力。
比萨的表面充满了奶酪和各种配料,包括香肠、鸡肉、牛肉和其他肉类,以及丰富的蔬菜和水果,如黑橄榄、西红柿和菠萝。这些成分像奶酪图上的精灵一样跳舞。无论是素披萨还是肉披萨,它独特的味道都会让你着迷。
面食饼和普通饼一样,但无论怎么吃,都会发现奶酪的余味残留在舌尖。各地区面食风味各异,意大利素面糕点较软,带有奶酪味;美式铁板蛋糕酥脆可口,更适合喜欢快餐的人;还有一种芝士卷饼,让面包边缘的奶味更加浓郁.
这样一种“中国”的西餐,真的在中国创造了一个“世界”。现在披萨已经成为“快餐”,所以每条街上都有人喜欢吃披萨,但作为快餐,它已经成为优雅的代名词。你看这个“西式派”不是很神奇吗?
中西结合的比萨很受人们的欢迎,既保留了中国传统风味,又使西方文化完美地展现了出来。难怪披萨是我最喜欢的食物。
饮食文化演讲稿2
有一种美食,香嫩可口,再浇上微辣的黑胡椒汁,散发着浓浓的香味。闻着,嚼着,咽着,一股香浓的滋味在你口腔里久久回味……说起这种美食,你肯定不陌生,它,就是牛排。
来到“必胜客”坐下后,点了几份菜,就坐在椅子上慢慢等待。六点五分。六点十分。六点一刻。渐渐,我没有耐心了,时不时向厨房瞄去,可次次都是宋江的军师——无用。人们常说“光阴似箭,日月如梭”,可此时,我感觉时间过得是如此漫长,仿佛被冻结了一般,简直度秒如分,度分如时,度时如日啊!
终于,一位服务生端着一个盘子缓缓向我们走来了,我动脑一想,莫非是我的牛排?我向四周望了望,没有其他人。我立即兴奋起来,双手抓起刀叉,眼睛死死地盯着服务生手上端着的那个盘子。此刻,屋外是那般黑暗,使人感到哀愁。屋内是这般明亮,空气里流动着我欢乐的分子。五步,三步,一步……越来越近。牛排呈现在我的面前了,还“嗞嗞——”地冒着热气呢。
我左手拿叉,右手拿刀,看准较嫩的一小部分,轻轻一叉,再用刀开始慢慢切割。可是,牛排是刚出炉的,残留的水珠在高温里爆开,正有一颗,咬住了我的手指。“哎哟!”我放下叉子,往伤口上吹了几口气。接下来我可小心了,侧着切,油不容易溅着。不出所料,一下子,几小块便割好了。我用叉子叉住了一块牛排,放进酱杯里蘸了一点酱汁,又叉了几条意大利面,一起往嘴巴里送。糯糯的酱汁滑滑的,牛排丁嫩嫩的,意大利面软软的,好吃极了。一口下去,唇齿留香。
“竣迪,擦擦吧,你成‘大花猫’了!”我接过纸,擦了擦嘴,才发现盘子里的肉已所剩无几。酱杯里的酱汁也“萎缩”得接近杯底了。于是,我像秋风扫落叶一般,干脆把余下的肉全给消灭了。而看看妈妈的盘中,还剩一大半呢。
妈妈常说我是吃货,我看真的名副其实呢!
饮食文化演讲稿3
我们生活在一个科技发达、食物丰富的时代。超市里摆满了各式各样的小吃,商店里也摆满了包装精美的食物,有红、橙、黄、绿、蓝、紫。然而,病毒和细菌紧随其后。
尤其是在学校门口和路边,到处都是小摊,看着里面的东西就让人恶心。在我看来,都是剧毒。因为这些都是“三无”产品。然而,有些学生非常喜欢它。
记得报纸上提到一个孩子每天吃学校门口卖的垃圾食品,有一天中午突然肚子疼。然后,去医院检查,得了急性肠胃炎。还有,学校门口的早餐很不卫生。早上一小时抵得上晚上两小时。早餐很重要,但是有些孩子喜欢做事不小心,随便买点东西,吃完就去学校。但我不是他们中的一员。所以我会乖乖的吃完妈妈做的各种营养早餐。
我呼吁:同学们,让我们少吃零食,多吃蔬菜水果,为自己的健康负责!
饮食文化演讲稿4
俗话说得好:“民以食为先”。饮食是人类生存与发展的第一需要。中国的饮食文化传承至今已经五千余年,可谓是灿烂辉煌,如若繁星。
中国的传统文化讲求的是天人合一,而饮食文化亦是如此,中国的饮食文化,当从神农氏开始至今,五千余年来,中国人一直强调药食同源的道理,而神农尝百草正是药食同源的最早见证。
中国的饮食分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段,讲究料、作、食等等的精细,推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品,内容丰富且博大精深,民族特色鲜明,从古到今,历代相传又推陈出新。五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派,获得“烹饪王国”的美誉。
不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国饮食文化的大致特点:
第一,风味多样。由于我国幅员辽阔,地大物博,各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异,我国从古就有‘南米北面’的说法,口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分,主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。
第二,四季有别。一年四季,按季节而吃,是中国烹饪又一大特征。自古以来,我国一直按季节变化来调味、配菜,冬天味醇浓厚,夏天清淡凉爽。
第三,讲究美感。不仅技术精湛,而且有讲究菜肴的美感,注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。达到色、香、味、形、美的和谐统一,给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
第四,注重情趣。不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求,而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名,也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的。
第五,食医结合。我国的烹饪技术,与医疗保健有密切的联系,在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法,利用食物原料的药用价值,做成各种美味佳肴,达到对某些疾病防治的目的。”
华夏民族的饮食生活体现了传统文化的特性,研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的必要的组成部分,甚至可以成为研究中国文化的一把钥匙。
饮食文化演讲稿5
中华民族是一个历史悠久的民族,几千年来,中华民族创造了璀璨的饮食文明,拥有悠久的饮食文明。
从炎黄流传下来的饮食文化,增强了我们的民族认同感,强化了我们的民族精神。
沂蒙老区,素来都是有名的美食之乡,拥有悠久的饮食文化传统。来到了沂蒙老区不尝尝沂蒙老区的手工煎饼,那你可就白来了。在沂蒙老区儿童们的嘴里流传着这样一句童谣“煎饼卷大葱,再加老渔翁。”
沂蒙老区的手工煎饼,不仅在全国范围内热销,而且还远销国外。可是,你要想吃到正宗的手工煎饼,还得身临其境才能尝到。
和上一盆面糊,将鏊子烧热,这个烧火的燃料还有讲究。用干的稻草才能烧出原味。想当年,八路军在沂蒙抗日时,就是用这个当干粮和日本鬼子拼。烧热了鏊子,用尺板子在面盆里摇上一点面糊。只见尺板子上下翻飞,时急时缓。不一会,那鏊子上便均匀的覆上了一层薄薄的均匀的面糊。等到边缘微翘,用铲子一铲,一张散发着小麦香味的热乎乎的手工煎饼便出炉了。这个兼并薄弱蝉翼,吃到嘴里后感到脆中有韧性,让人吃到嘴里后回味无穷。一个个煎饼被吃下肚,但却不能自已,真是让人流连忘返!
在煎饼出炉后,还要配上那山东特产的大葱。也许有的人不爱吃大葱,那是因为他没有吃过山东的大葱。山东的大葱不同于其他地方,在这里得天独厚的土壤让长在这里的大葱绝对是一等一的棒!那个从中透着那么一丝的甜味。
山东近海,一些渔夫到海上打渔常常一去个把月。在海上吃什么?就吃那从海上打上来的鱼。生鱼煮熟了,一船人分着吃。可是这“水煮鱼”没味啊。这可咋办呢?这可难不倒我们智慧的沂蒙人民。于是这个人把带来的鱼放进去了,那个人把辣椒放进去了,那个……于是这个混有天南地北食材的“老渔翁”便出炉了。
“煎饼卷大葱,再加老渔翁。”当着三样沂蒙老区特产的味道在你嘴里碰撞的那一刻,那个美味,那个爽就算王母的蟠桃宴也强不到哪去吧!
等你有时间来老区,我亲自带你领略沂蒙老区的饮食文明吧!
饮食文化演讲稿6
中国的美食有成千上万种例如:北京的烤鸭,湖南的臭豆腐……我家乡的美食就是出了名的臭豆腐。
一说起臭豆腐,你们肯定会问:“这豆腐都是臭豆腐了,你们怎么这么喜欢吃呢?”其实,臭豆腐是闻起来臭,吃起来香。
今天,我和妈妈一起上街,在这大街小巷子的路旁不时传来一阵阵叫卖声:“快来买了,正宗的臭豆腐,又香又便宜!”一听到有臭豆腐,我就央求妈妈买臭豆腐给我吃,只见那摊主把一块一块的一寸方形的豆腐从“卤水”里捞了出来,再又放到油锅里炸,在炸的时候,就能听到一阵阵“吱吱”的声音。炸了几分钏后,一串串臭豆腐便炸熟了,摊主又用刷子沾上了一点配料,刷到了臭豆腐上面,于是,一串串臭豆腐便能吃了,我迫不及待地拿着一串串臭豆腐吃了起来,我情不自禁地叫道:“哇,真好吃呀!”我又狼吞虎咽地吃着臭豆腐,不知不觉地,一串串臭豆腐便在我的肚子里了。
这时,我才感觉到嘴巴好辣,我“呼哧,呼哧”地喘着粗气。一旁的妈妈笑着对我说:“还想要再来一串吗?”我搔着头,不好意思地回答:“想是想,不过,我的肚子已经吃饱了。”
饮食文化演讲稿7
中国文化有着深厚的历史背景,是几千年沉淀和积淀下来的。每一个民俗都有其独特的传说和文化背景,每一个节目都有古老的历史记载和存在流通的价值。西方简洁明快的文化似乎更容易被接受,但中国文化的深度和广度是不能被遗忘或替代的。在经济平稳快速发展的背景下,每一个中国人和中国人都有责任思考如何保护和传播中国传统文化。
从某种意义上说,它是中华民族在世界民族之林中站稳脚跟的出路,是一个以礼治国的民族得到丰富和充实的出路。虽然宝藏仍在以令人痛苦的速度流失,但我们仍能看到注意力向它们转移。举世闻名的奥运会开幕式就是最好的例子。在那次盛大的活动中,我们看到了千万人跳动的壮丽场面,我们听到了古人说的“有朋自远方来,不亦乐乎”。
我们被悠扬的昆曲所感动,被活字印刷的精妙所敬畏。张艺谋向世界展示了一个古老的东方国家和悠久的文化,并告诉每一个中国儿女传统文化的价值和珍贵。当越来越多的省份开始将民俗应用到国家非物质文化遗产中,当新年钟声响起,我们可以听到节日的鞭炮声和舞动的秧歌彩带,当我们都有机会在传统节日重温过去的习俗时,我们有理由相信,中国传统文化的出路不再是人们永远担心的问题,中国的孩子最终会将每一个传说和习俗携手留给后代。我们可以看到中国传统文化的出路通向光明。
饮食文化演讲稿8
食物与我们的生活密切相关。人们以食物为重。不同的国家和民族有不同的饮食文化。饮食文化不仅影响我们的生活,也影响我们的生活。
粤菜,即广东地方菜系,历史悠久,有客家菜、潮州菜、广州菜。它以其独特的'菜肴和魅力,是中国八大名菜之一。在国内外享有很高的声誉。粤菜的三大特点是清淡、清新、精致。味讲究质和味,味淡,清中求鲜,淡中求美。这就是我身边的饮食文化,一直影响着我的生活,教会了我人生的真谛。
光线
广东,因为地方靠海,气候适宜,温暖,所以粤菜没有北方辣,相对温和清淡。淡而清,清而鲜,鲜而稳,需要慢慢品,慢慢回味。从它的“轻盈”中,我体会到平凡是真的,就像卢伟说的:“如果你一直把自己当成一个普通人,你会更努力,更踏实,更优秀;灵魂会平静,生活的镜子会变得清晰。”没错,把自己当草芥不是贬低自己,而是表现出冷漠、沉静、深远。这是一种高尚的人格,坦荡丰满如鹤啸九天,清干光明磊落。这就是“光”。
新鲜的
粤菜的另一个特点是“鲜”。因为靠近海边,水产品丰富,使得粤菜带有“鲜”的印记,追求原汁原味,所以被称为“鲜粤”。从它的“新鲜感”中,我意识到我们应该做真实的自己。在生活中,不要欺骗自己,做真实的自己,客观的看待身边的人和事。只有认清自己,做真实的自己,才能在人生的道路上前行。用谎言欺骗真诚,生活给你难以下咽的苦酒;以诚取信,人给你甘甜山泉。这就是“新鲜”,做真实的自己。
很好
粤菜的特点也是“精致”。粤菜非常注重形象和质量,包括严格的选材和精美的花雕。从它的“精准”,我意识到无论你怎么做事情,都要注意细节。有时候,正是因为一个细节,你决定了你的成败。细节决定你的成败。这叫“精准”。
粤菜,我身边的饮食文化,一直影响着我的生活,教会我人生的真谛。中国饮食文化博大精深,历史悠久。我会继续寻找它,和它一起走下去!
饮食文化演讲稿9
相传,马可波罗在中国当官的那段时期,对中国的饮食文化十分感兴趣,他在回国时把中国随处可见的大饼和面食带回了意大利,这两种食品经过改良后,就成为了我们熟知的意大利面和披萨。而其中我最喜爱的就是披萨。
如今的披萨真可谓是风靡全球,据统计,全球有超过200万家披萨店,意大利家庭每周也会吃一次披萨。难怪,披萨正以馅料的多样性和浓浓的中国味,吸引着无数消费者的目光。
披萨的表面是芝士馅料和各种配料,有香肠、鸡肉、牛肉等肉类,也有黑橄榄、番茄、菠萝等丰富的蔬菜和水果。这些配料在芝士拉丝上宛如一个个小精灵在舞蹈,无论是素食比萨还是肉食披萨,它的独特风味都会让你着迷。
面饼和普通大饼一样,但是无论你怎样吃,都会发现芝士的余香留在了舌尖。各种地区的面饼风味,意大利原味的面饼柔软,带着一种芝士的香味;美式铁盘的面饼香脆可口,更适合喜欢快餐的人们;还有一种芝士卷边披萨,让面饼的边缘的奶香更加浓郁……
这么“中国”的西餐,还真在中国“创”出了一片“天地”。现在披萨也成为了“快餐”,所以无论大街小巷,都有喜欢吃披萨的人,可是作为快餐的它,却也成为了高雅的代名词。你看,这“西式大饼”是不是很有魔力?
中西合璧的披萨深受人们的喜爱,它既保留了中国的传统风味,又让西方文化完美地展现与此。难怪披萨是我最喜欢的美食。
饮食文化演讲稿10
俗话说“民以食为天”。饮食是人类生存和发展的第一需要。中国的饮食文化传承了五千多年,可谓辉煌。
中国传统文化强调人与自然的统一,饮食文化也是如此。从神农的中国饮食文化开始,五千多年来,中国人一直强调药食同源的道理,神农的药味是药食同源最早的见证。
中国的饮食分为四个发展阶段:生食、熟食、自然烹饪和科学烹饪。注重用料、烹饪、食用的精致,引进传统菜肴6万余种,工业食品2万余种,内容丰富,博大精深,民族特色鲜明。五颜六色的宴席,五颜六色的风味流派,赢得了“烹饪王国”的美誉。
不同的饮食习惯造就了不同的饮食文化。中国饮食文化的总体特征;
第一,口味多样。由于我国幅员辽阔,资源丰富,各地的气候、产品、习俗都有差异。我国自古就有“南饭北来”的说法,其口味可分为“南甜北咸,东酸西辣”,主要有巴蜀、齐鲁、淮阳和粤闽。
第二,四季不同。一年四季按季节吃饭是中国烹饪的另一大特色。我国自古以来都是根据季节变化调味配菜,冬味浓郁,夏清淡凉。
第三,注重美感。不仅熟练,还注重菜肴的美感,注重食物的色、香、味、形、器的和谐。实现色、香、味、形、美的和谐统一,给人以精神与物质高度统一的特殊享受。
第四,注意兴趣。不仅对小吃的色、香、味有严格的要求,对其命名、口味模式、用餐节奏、娱乐穿插也有一定的要求。中餐菜名可以说是高超,雅俗共赏。菜名不仅根据主、辅、调味、烹饪方法的真实性来命名,还根据历史故事、神话传说、名人口味和菜名形象来命名。
第五,食药结合。中国的烹饪技术与医疗保健密切相关。几千年前就有“药食同源”、“药食同源”的说法。利用食品原料的药用价值,制作各种美味菜肴,达到预防和治疗某些疾病的目的。"
中国人的饮食生活反映了传统文化的特点。研究中国人的饮食生活不仅是研究中国文化的重要组成部分,也是研究中国文化的关键。
饮食文化演讲稿11
我的家乡柳州美丽富饶繁荣。只要来了就舍不得回去,但柳州最有名的还是香喷喷的香辣螺蛳粉。
螺蛳粉酸、辣、咸、鲜、辣。它是由柳州独特的软而可口的米粉制成,配有一些强烈的成分,如酸笋、腐竹、木耳、花生、萝卜干等。然后淋上一汤匙滚烫的螺蛳汤,就做出了一碗色香味俱全的螺蛳粉。但是,不要小看这个螺蛳汤。很精致。它是以青螺为主要原料,配以五香八角等数十种香料制成。在柳州,如果你的螺蛳汤淡而无味,没人会看。精心烹制的螺蛳汤清而不淡,麻而不躁,辣而不辣,油而不腻。一般都是在大铁锅里煮,泡骨头和蜗牛。
当你看到一碗正宗的螺蛳粉,你的胃口一定会很大。看,晶莹剔透的白米面和翠绿鲜嫩的蔬菜浸在殷红的麻辣油里,煎出的金黄酥脆的腐竹也点缀在其中。花生、黄花菜、酸笋披着闪亮的红油皮,洋洋自得。令人垂涎三尺。
可以肯定的说螺蛳粉是柳州第一小吃!走在柳州街头,总能闻到蜗牛特有的味道。空气中飘着的酸酸的美味,还有“吮吸吮吸”的声音,构成了柳州街头不可或缺的美丽景观。
饮食文化演讲稿12
俗话说“民以食为天”。粮食大如天地。我们生存的基本要素都是从食物中获得的,地球上所有的生物都是靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。再看这个《闲话中国人》,开头第一个镜头说的是“饮食”。中国饮食文化有几千年的历史,可以算是传统文化。由此可见,饮食文化在中国文化中占有重要地位。
外国人比口味重要,中国人比饮食重要。既然中国人可以以食为天,“万物皆长,唯有此大”。世界上还有更大的吗?答案是肯定的。因此,中国人甚至认为“天下没有不吃的”,认为一切都可以通过“吃”来解决。这是现代中国人对几百万年前祖先传下来的饮食文化的理解,书中也称之为“全能”。
说到这种“全能”,也是包含在饮食文化里的,只是口头上说说而已。就像说人叫“人口”;谋生叫“活着”;职业和工作被称为“饭碗”。做什么吃什么,就像书上说的:“修鞋补锅,就是吃工艺饭;评书唱歌是吃开饭;当老师就是吃粉笔灰;租房就是吃瓦片。”总结起来就是“依山吃饭,依水吃饭”。一切都和吃有关。
饮食,说白了就是吃。但是通过阅读这本书,我终于对中国的“吃”文化有了深入的了解。
什么是“吃”文化?我认为答案只能在中国找到。在中国人眼里,食物是生命的源泉。所以,送人食物,请人吃饭,是很重的礼仪;接受别人的食物是一种很大的恩惠,必须得到回报。这是中国文化中“吃”文化的基本原则。但在来来往往的过程中,“吃”的文化逐渐变了味。随着时代的发展,中国人的口袋越来越满,“聚餐”开始流行,“聚餐”文化的基本原则也逐渐成为中国人聚餐的正当理由。大家都习惯了这种新一代的“吃”文化。像这个节日,红白喜事,老人过生日,小孩过生日。谁不请谁不吃?如果你升职了,涨工资了,搬新房了,出国了,三个朋友,四个朋友,七个阿姨,八个阿姨都会堂而皇之的请你吃饭。有人来了就要“结婚”,送走了就要“掐一掐”,没事就要“聚一聚”。用书中的话来总结:中国人恐怕是世界上最喜欢请客人吃饭的人。
这个饮食,在“吃”之后,还要说“喝”。
说到“喝”,“茶”是中国文化的精髓。
中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西方人饮取其汁,中国人饮茶取其气”,这是书中的原话。西方人喝茶是为了健康,中国人喝茶是为了意境。
自古以来,茶一直是文人雅士热衷的“从最清到最雅之物”,常被用来烘托一些美丽的风景和高雅的情趣。所以喝茶不叫“喝茶”,叫“品茶”。从这品茶中,我们也可以品味到人生的哲理和事物的启迪,从而产生了这么多自古以来“赞”茶的大诗人。即使在这种茶中,也有品茶的方法。
不仅可以请“菜”,还可以请“茶”。比如“吃早茶”是当今市场上谈生意的方式之一。吃早茶不算太排场,但也不算太寒酸。一摞摞的零食,一杯绿茶,既能解决早餐问题,又能享受一点“意境”。也确实比应酬少了一点铜臭,少了一点情趣和关系。
米、油、盐、酱、醋茶,厨房繁杂的杂事,生活中的细心检查;
上下漫长五千年,时代巨变,中国文化载入史册。
这本书可以说是包含了形式上的一切,完美的将生活中最复杂简单的事情与历史悠久的中国文化结合在一起。读完这本书,人们一定会明白饮食文化在中国文化中的巨大魅力和深远影响。
饮食文化演讲稿13
中华民族是一个历史悠久的民族。几千年来,中华民族创造了灿烂的饮食文明,历史悠久。
燕、黄饮食文化的传承,增强了我们的民族认同感,增强了我们的民族精神。
沂蒙老区一直是著名的美食之乡,有着悠久的饮食文化传统。如果你来了老沂蒙地区,不去尝尝老沂蒙地区的手工煎饼,你就白来了。在沂蒙老区孩子们的口中,有这样一句童谣“煎饼卷大葱,外加老渔夫。”
沂蒙老区的手工煎饼不仅风靡全国,还远销国外。然而,如果你想吃正宗的手工煎饼,你必须在那里品尝它们。
然后放一盆面糊在上面,把烟草种子加热。火的燃料也很精致。干稻草可以用来烧原味。那时候八路军在沂蒙抗日的时候,就把这个当干粮和日本鬼子打。加热饺子,用直尺板在盆子里摇一点面糊。我看到尺板飞来飞去,又急又慢。很快,香烟上均匀地覆盖了一层薄薄的均匀面糊。边稍微翘一翘,就放出一个热腾腾的小麦味手工煎饼。吞并的弱蝉翼,吃在嘴里感觉酥脆坚韧,让人吃在嘴里回味无穷。煎饼是一个一个吃的,但是没办法。真的让人流连忘返!
煎饼出来后要配上大葱,这是山东特产。可能有些人不喜欢大葱,是因为他没吃过山东的大葱。山东的大葱和其他地方不一样。这里独特的土壤让这里生长的大葱绝对一流!那一个甜的太少了。
在山东沿海水域,一些渔民经常在海上捕鱼几个月。海上吃什么?吃海里的鱼。生鱼煮熟,整只船分了。但是这个“水煮鱼”是无味的。这是怎么做到的?它打不过我们睿智的沂蒙人民。所以这个人把他带来的鱼放进去,那个人把胡椒放进去,然后。于是这个有着来自世界各地食材的“老渔夫”就被放出来了。
"煎饼卷大葱,加老渔夫。"在老沂蒙地区三大特产的风味在你口中碰撞的那一刻,好吃又凉的那种,并不比太后的蟠桃宴好多少。
等你有时间来老区,我会亲自带你看看沂蒙老区的美食文明。
饮食文化演讲稿14
一座有着悠久历史和灿烂文化的文明古城,一座凝结着古代劳动人民智慧与血汗的古城,她,便是我亲爱的家乡——荆州。
看过《三国演义》的人应该都知道我的家乡吧,里面就提到荆州这座古城。荆州的著名景点——荆州“长”城雄伟、壮观,但最吸引人的还是荆州的特色美味。
当你在早晨——这个最热闹的时候,走在荆州的大街上,阵阵香味就直往你鼻子眼儿里钻。这诱惑,谁能挡得住?
当你走到一个早点摊前,一眼就会瞟到那“五花八门”的特色美食,有金灿灿的、上面还裹着一层亮晶晶的芝麻的“欢喜团”,有全身沾满了糖面粉的“甜味油条”,有用红薯炸的“红薯饼”,还有油油的“豆皮鸡蛋饭”、“公婆饼”……其中最出名的就是“公婆饼”。
这个“公婆饼”呀,还有一个有趣的小故事呢!
相传清代末年,有一田姓的大户人家,府上的大少爷成亲了,大少奶奶漂亮、聪明又贤惠。田府的老爷、老夫人按耐不住了,要考考这个聪明的儿媳妇。
老夫人把儿媳妇叫到大堂来,给她准备了两袋面粉、一斤大米和十盆水,让她在三天内让田府上上下下几百口人都吃到一个脸盆样大的饼,这可就有点难啦!可让人意想不到的是,儿媳妇竟然做到了。因此,这饼得名“公婆饼”,从而流传了下来。
听了这个故事后,你是否认为我们荆州的美食都很有特色?荆州的美食像磁石一样吸引着你?
其实,这一切的一切都应归功于祖国!若没有中华传统文化,哪儿来的荆州美食?美丽的荆州,可爱的祖国,我们永远爱着你!我们会永远牢记这些传统文化!
饮食文化演讲稿15
跟随我们学习中国饮食文化的故事。
中国饮食文化涉及食物来源的开发利用、餐具的应用与创新、食物的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理、饮食与国家安全、饮食与文学艺术、饮食与生活境界等的关系。
在中国优秀传统文化教育中阴阳五行哲学、儒家伦理、中医营养理论、文化艺术成就、饮食审美时尚、民族性格等诸多因素的影响下,中国烹饪技艺被载入史册,形成了深厚的中国饮食文化。
看特点
中国饮食文化强调滋补、助养的理论(素食主义,讲究药膳、滋补),讲究“色、香、味”。这四个属性,即五味的和谐状态(风味鲜明、味道鲜美、有“舌菜”之誉)、互变的烹饪方法(以厨房规则为基础、灵活机动)、美食理念(格调平和、寓教于乐),都不同于海外饮食文化的自然美。中国的饮食文化不仅注重菜肴鲜艳如画的配色,还搭配用餐氛围产生的味道,这是中华民族的个性和传统,也是中华民族传统礼仪的突出方式。
从影响力来看
中国饮食文化直接影响日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家,是东方饮食文化圈的轴心;同时也间接影响到欧美、非洲、大洋洲,如中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具、大豆等,惠及全球数十亿人。
总之,中国饮食文化是一种视野开阔、层次深刻、多角度、高品位的源远流长的地域文化;它是我国各族人民在100多万年的生产生活实践中,在食物来源开发、餐具开发、食品调理、营养保健、饮食美学等方面创造、积累和影响的物质财富和精神财富。
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