总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以帮助我们总结以往思想，发扬成绩，我想我们需要写一份总结了吧。那么如何把总结写出新花样呢？以下是小编收集整理的文言文知识点总结，仅供参考，欢迎大家阅读。
文言文知识点总结1
《桃花源记》
【文体】
记：可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记)。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体(散文)。
【作者简介】
陶渊明(365-427)，字元亮，一名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳人。东晋大诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》传世。
【内容写法】
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往的意愿。
【重点字词积累】
1、缘溪行()2、落英缤纷()3、渔人甚异之()4、仿佛若有光()
5、才通人()6、屋舍俨然()7、有良田美池桑竹之属()
8、阡陌交通()10、具答之()9、黄发垂髫并怡然自乐()
11、咸来问讯悉如外人()()12、率妻子邑人来此绝境()13、无论魏晋()
14、皆叹惋()15、此中人语云()16、便扶向路()17、诣太守()
18、寻向所志()19、欣然规往()20、寻病终()
21、后遂无问津者()22、渔人甚异之：()23、便要还家：()
【一词多义】
为：武陵人捕鱼为业()不足为外人道也()
寻：寻向所志()寻病终()
乃：见渔人，乃大惊()乃不知有汉()
舍：便舍船()屋舍俨然()
得：便得一山()既出，得其船()
志：处处志之()寻向所志()
复：不复出焉、不复得路()余人各复延至其家()
遂：遂与外人间隔()遂迷()后遂无问津者()
【成语】
[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【重点句子翻译】
缘溪行，忘路之远近。——(一次，渔人划着船)沿着溪水往前行，忘记了路程的远近。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。——溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜艳美丽，落花繁多。
复前行，欲穷其林。——渔人又向前划去，想要走到林子的尽头。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属——只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。——田间小路交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。——村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人;老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
便要还家，设洒杀鸡作食。——人们把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
村中闻有此人，咸来问讯。——村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。——自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。——问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
余人各复延至其家，皆出酒食。——其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
不足为外人道也。——这儿的情况不值得对桃花源外别的人说啊。
便扶向路，处处志之。——就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标志，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。
【关键句】
①渔人发现桃花林——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
②描写桃花林——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③描写桃花源——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)
④表现桃花源中民风淳朴，热情好客——便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤文章结尾写南阳刘子骥想寻访桃花源未果的故事的作用——暗示这个地方不存在，增强故事情节的曲折美，使文章富有传奇色彩。
《陋室铭》
[文学常识]1、本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【重点字词积累】
1、山不在高，有仙则名()2、水不在深，有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()()5、苔痕上阶绿()6、谈笑有鸿儒()
7、往来无白丁()8、无丝竹之乱耳()()
9、无案牍之劳形：()()10、何陋之有()
[重点句翻译]
斯是陋室，惟吾德馨。——这是简陋的房子，只要我的品德美好就不觉得简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——青苔长上了台阶，使台阶绿了;草的绿色映入门帘，使屋内也绿了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——来交往、聊天的人都是有学问的人，没有见识浅陋的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。
何陋之有?——有什么简陋呢?
【关键句】
1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。
2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11、点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12、本文开头起兴，以虚衬实的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
《爱莲说》
[文学常识]
本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。
【主题思想】
作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
【重点字词积累】
【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵(xiè)玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。
[重点句翻译]
1、莲之爱，同予者何人：(对于)莲花的爱好，同我一样的还有谁呢?
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉：(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻：唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也：莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣：爱牡丹的人，当然是很多了。
[关键句]
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
12、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的'品格。
13、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
(1)牡丹——“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
《大道之行也》
[文学常识]
1、文学常识
四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
2、本文选自《礼记礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
写作背景
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。
【重点注释】
1、选贤与能()2、古人不独亲其亲()()
3、不独子其子()()4、男有分，女有归()()
5、货恶其弃于地也()6、盗窃乱贼而不作()()
7、是谓大同()()
【重点句子翻译】
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。
2、故人不独亲其亲，不独子其子：所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。
4、男有分，女有归：男的都有职务，女子都能有归宿。
5、货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。
6、力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生
8、故外户而不闭，是谓大同：所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。
[关键句]
1、总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
3、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4、大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?请同时找出与其相对应的句子。
(1)人人都能受到全社会的关爱;对应句：故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。
(2)人人都能安居乐业;对应句：男有分，女有归。
(3)货尽其用，人尽其力。对应句：货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
《三峡》
[文学常识]
《三峡》节选自《水经注·江水》，作者：郦道元(466—527)，字善长，范阳涿鹿(今河北省涿州)人，南北朝时北魏著名的地理学家、散文家。
[内容概括]本篇用彩笔描绘了三峡的景致，先总写三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融情入景，最后以忧伤的渔歌作结，表现了山水虽佳，世上犹有贫穷的思想感情。
[中心]作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国河山的深厚感情。
[重点词语]
1、通假字[阙]通“缺”，空缺。
2、一词多义
[绝]①沿溯阻绝[断，断绝]②绝巘多生怪柏[极]③哀转久绝[停止;消失]一词多义
自①自三峡七百里中(从、由)②自非亭午夜分(如果)
属①属引凄异(连续)②良田美池桑竹之属(类)
阙①略无阙处(“阙”通“缺”空缺)②不知天上宫阙(宫殿)
清①回清倒影清(清波)②清荣峻茂(水清)
3、词类活用
1、虽乘奔御风，不以疾也(疾：动词用作名词，奔驰的快马)
2、林寒涧肃(寒：形容词用作动词，清凉)(肃：形容词用作动词，寂静)
3、空谷传响(名词作状语，在空荡的山谷里)
4、素湍绿潭(湍：形容词用作名词，急流的水)
5、回清倒影(清：形容词用作名词，清波)
4、常见短语
[略无]毫无。略，几乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。[夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[属引]连续不断。属，连续。引，延长。
5、其他词语
[嶂]高耸险峻如屏障的山峰。[曦]日光。这里指太阳。[襄]上。[沿]顺流而下。[溯]逆流而上。[或]有时。[宣]传达。[虽]即使。[御]驾，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘]险峻的山崖或山峰。[漱]冲刷。[旦]早晨。[肃]寂静。[哀]悲哀。[转]婉转。[沾]沾湿。[三]表示概数。
【重点句子翻译】
1、自非亭午夜分不见曦月。(如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。)
2、虽乘奔御风不以疾也。(即使乘上飞奔的骏马，驾着风，也没有船行的速度快)
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(到了夏天的江水漫上小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻挡在这里了。)
4、素湍绿潭，回清倒影。(雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。)
5、悬泉瀑布，飞漱其间。(悬泉和瀑布在山峰之间飞流冲荡。)
6、清荣峻茂，良多趣味。(水清，树荣，，山高，草盛，实在有很多趣味。)
7、每至晴初霜旦，林寒涧肃。(每当到了天气初晴或下霜的早晨，树林和山涧显得一片清凉和寂静。)
8、常高猿长啸，属引凄异。(时常有站在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，异常凄凉。)
9、空谷传响，哀转久绝。(空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。)
[关键句]
1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月
2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日
4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处
5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日
6、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味
7、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。
8、写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
9、写夏水的句子：①写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
②写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
10、烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。
11、文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
12、《与朱元思书》中用“急湍甚箭，猛浪若奔”来形容江水湍急奔腾的气势，《三峡》一文中，间接表现江水相似特点的句子则是：虽乘奔御风，不以疾也。
13、到三峡旅游的人都知道，如今的三峡，春冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“素湍绿潭，回清倒影”，“悬泉瀑布，飞漱其间”。
14、请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。
三峡的山的特点是：连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是：江水盛大、水流湍急。
15、总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联
山险水急三峡景(或：山峻水清三峡美)，天高地厚华夏情。
文言文知识点总结2
《寓言四则》
1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的.真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢?”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴;开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
文言文知识点总结3
参考译文：
明朝有个手艺特别精巧的人，名字叫做王叔远，(他)能够在一寸长的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子摹拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。(他)曾经送给我一个用果核雕成的小船，刻的是苏东坡泛舟于赤壁之下。
小船从船头到船尾长度八分多点儿，高度约摸二分上下。中间高起而宽敞的是船舱，(刻着)用竹叶做成的船篷覆盖着它。(船舱)旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着山高月小，水落石出，左边刻着清风徐来，水波不兴，用石青涂在刻字的凹处。
船头坐着三个人：中间(戴着)高高的.帽子、(长着)浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的前端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。(他)平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着(一串)念珠挨着左膝念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一支橹。橹的左右两旁各有一个船工。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着(茶炉)，神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部稍微平坦，就在上面刻着作者的题款名字，文字是天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，(字迹)像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一个篆书的图章，文字是初平山人，它的颜色是红的。
总计(在)一条船(上)，刻了五个人，八扇窗;刻了竹篷、船橹、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选狭长的桃核刻成的。啊，技艺真是奇妙极了!
一、字解
器皿(mǐn) 罔(wǎng) 贻(y) 高可二黍(shǔ)许 篛(ru)篷执(zh)
石青糁(sǎn)之 髯(rn) 不属(zhǔ) 诎(qū) 椎(chu)髻(j)天启壬(rn)戌(xū)舟尾横卧一楫(j)舟首尾长约八分有(yu)奇(jī)
二、通假字
诎右臂支船(诎通屈，弯曲。)
左手倚一衡木(衡通横，横着)
为字共三十有四(有通又，用在整数和零数之间)
舟首尾长约八分有奇(有通又用在整数和零数之间。)
虞山王毅叔远甫刻(甫通父，男子美称，多附与字之后)
盖简桃核修狭者为之(简通拣，挑拣)
三、一字多义
奇：1.明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、(手艺)奇妙，奇特。
2.舟首尾长约八分有奇零数，余数。
有：1.明有奇巧人曰王叔远表存在的动词，与无相对。
2.舟首尾长约八分有奇通又用在整数和零数之间。
为：1.为宫室、器皿、人物雕刻。
2.中轩敞者为舱是
3.为人五：为，刻有。
可：1.高可二黍许大约
2.珠可历历数也可以
端：1.东坡右手执卷端(名词，画卷的右端)
2.其人视端容寂(形容词，端正、正)
木：1.能以径寸之木(木块)
2.以至鸟兽、木石(树木)
者：1.中轩敞者为舱(的部分)
2.居右者椎髻仰面(的人)
曰：1.明有奇巧人曰王叔远(叫作)
2.文曰：天启壬戌秋日(是)
扇：1.旁开小窗，左右各四，共八扇(扇，量词)
2.居左者右手执蒲葵扇(扇子)
启：1.启窗而观，雕栏相望焉(打开)
2.天启壬戌秋日(古代称立春、立夏为启)
而：1.中峨冠而多髯者为东坡(连词，并且)
2.而计其长曾不盈寸(转折，但是)
以：1.能以径寸之木(用)
2.以至鸟兽、木石(甚至)
文言文知识点总结4
一、必须将字词的含义精确注解
例：
(1)里人疾周者，入其姓名，遂被摄。
(2)比还，谒周舍，再拜引咎。
在这两句中的里人、疾、入、被、摄、比、谒、舍、再、引咎这十个词语，它们分别应该注解为乡人、憎恨、把列入、遭到、传唤、等到、拜见、寒舍、两次、归过失于自己。这样，如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)(有个极其)憎恨沈周的(同)乡人，把他(沈周)的姓名列入(画工的名单之中)，于是(沈周)遭到了传唤。
(2)等到(郡守从朝廷)返回，(他特意去)沈周的寒舍拜见，(在向沈周)拜了两拜(之后)，(并把招他入画工之事)归过失于自己。周老师认为：字字落实，一一对应，应该是高考古文翻译的一大体现。
二、必须将语法的知识精确揭示
例：
(1)尧咨讽转运使出公，不使居府中。
(2)桂阳民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
在这两句中的，讽和出是词法中的使动用法，应该注解为对暗示和让离开不使居府中，既是省略句中的使令动词的兼语省，又是状语后置句中的介词省。其完整句式应该是：不使(殴阳公)居(于)府中。而第二句中的桂阳民有争舟而相殴至死者，其实是留者省之的定语后置句。它的变句完整式应该是：桂阳民(之)有争舟而相殴至死者，还原成本句的话，应该是：桂阳有争舟而相殴至死之民。只有将这些词法和句法给全部落实下来，那么你的`译文才能正确地体现出来。如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)陈尧咨对转运使暗示让(欧阳公)离开，不要让(他)(在)江陵府里(再)留任。
(2)桂阳有(一些为)争抢船只而互相斗殴至死的民事，(这个)案件长久没有(得到)判决。周老师认为：文言语法，一丝不苟，应该是高考古文翻译的二大体现。
三、必须将添加的语言精确补上
例：
(1)虞丘相进之于楚庄王以自代也。
(2)王许之，居半岁，民悉自高其车。
对这两句话，我们除了要做到字词含义精确和语法知识精确之外，还要在翻译时，将上下文意自然疏通。但是，因为古文的表达简洁性，在翻成现代文时，我们还是要补入不少流畅的文字。在补充的文字上，必须加上刮号。如果我们把这两句话，翻译成现代文的话，那么就应该是：
(1)(楚国)虞丘丞相把他(孙叔敖)推荐给楚庄王(的目的)是(想)用(他来)代替自己(啊)。
(2)楚庄王答应了他(孙叔敖的要求)，(仅仅)过了半年 (的时间)，(楚国的)民众(就)全部自觉地提高了自己的车位(座驾)。周老师认为：上下文意，一气贯达，应该是高考古文翻译的三大体现。
文言文知识点总结5
句读是考查文言文的传统方式，是学习文言文的基本功。明辨句读，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句和划分节奏能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。《语文课程标准》在“教学实施建议”中指出“有些诗文应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。”“注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的.内容和感情。”这就要求我们在文言句读方面要下足功夫。
读准句读就是指读准文言文句子的节奏。读准句读最基本的原则是不能破句，以便让别人听清并听懂句子的意思。要读准句读还有一些规律可循。
命题规律探寻
读准句读，是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，二是句中短暂停顿。从近几年中考试题来看，考查的重点为后者，即句中停顿。
解题技巧与方法
不少考生畏惧文言文句读题。那么，给文言文划分节奏有没有规律可循呢?其实，文言文中的节奏划分有时是有方法可循，有关键可抓的。在我们遵循了一定的方法，抓住了一些关键，就会给文言文划分节奏带来方便，大家不妨用下面的方法试试：
节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。
遇上关联想一想，总领词后漫步走。
古二今一要慎重，名词状语须打住。
省略成分断没错，提示停顿理当然。
专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。
这是一首文言句子划分朗读节奏的口诀。下面详细解说这一口诀，以便大家灵活应用。
节奏划分有诀窍，划一划二不划三。
一句文言句子中，停顿一两次是常事，停顿二次或三次以上就很少了，即使是要停顿二次或三次以上，做题时也可以省去可划可不划的地方。
②主谓谓宾要停顿，谓补之间照样分。
通常情况下，文言句子的结构与现代汉语的句子结构相似，都是有主语、谓语、宾语、补语等成分构成，朗读时主谓之间、动宾之间、中心词与补语之间要停顿。
③遇上关联想一想，总领词后漫步走。
遇上表示假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等，或表示总结性的词语，如“故”、“是故”等，或句首发语词，如“夫”、“盖”等，往往在这些词语的后面要停顿。
④古二今一要慎重，名词状语须打住。
连在一起的两个单音节词，朗读时要分开读;在名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。
⑤省略成分断没错，提示停顿理当然。
古代汉语通常有省略句式，在省略之处停顿准保没错，有些语气词用在句子中，表示提示或舒缓语气，在这个词的后面停顿合情合理。
⑥专有名词分清楚，节奏划分顾全貌。
古代汉语有很多表示人名、地名、年号名、官职名等的词语，我们要加以分辨，在这些专有名词的中间是决不能停顿的。
文言文知识点总结6
1、七年级
七上：
项为之强 “强”通“僵”，僵硬。（《童趣》）
不亦说乎 “说”通“悦”，愉快。
诲女知之乎 “女”通“汝”，你。
知之为知之，不知为不知，是知也 “知”通“智”，聪明。（《《论语》十则》）
尊君在不 “不”通“否”。（《与陈太丘友期》）
七下：
日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵、引。（《伤仲永》）
对镜帖花黄 “帖”通“贴”（《木兰诗》）
满坐寂然 “坐”通“座”（《口技》）
孰为汝多知乎 “知”通“智”（《两小儿辩日》）
止有剩骨 “止”通“只”（《狼》）
2、八年级
八上：
便要还家 “要”通“邀”，邀请。（《桃花源记》）
左手倚一衡木 “衡”通“横”
右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉。
诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲。（《核舟记》）
选贤与能 “与（ju）”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者 “矜（guan）”通“鳏”，老而无妻的人。（《大道之行也》）
略无阙处 “阙”通“缺” （《三峡》）
八下：
蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。
经纶世务者，窥谷忘反 “反”通“返”（《与朱元思书》）
食之不能尽其材 “材”通“才”，才能。
食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲”，喂养
才美不外见 “见”通“现”，表现。
其真无马邪？ “邪”通“耶”，语气词，表疑问。（《马说》）
四支僵劲不能动 “支”通“肢”
同舍生皆被绮绣 “被”通“披”，穿的意思。（《送东阳马生序》）
政通人和，百废具兴 “具”通 “俱”，全。
属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。（《岳阳楼记》）
3、九年级
九上：
发闾左適戍渔阳 “適”通“谪”，强迫去守边。
为天下唱 “唱”通“倡”，倡导。
固以怪之矣 “以”通“已”，已经。
将军身被肩执锐 “被”通“披”，穿着。
卜者知其指意 “指”通“旨”，意图。（《陈涉世家》）
故不错意也 “错”通“措”，筹划。
轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”。
仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”（《唐雎不辱使命》）
欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张。
自董卓已来 “已”通“以”（《隆中对》）
九下：
子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗。
子墨子守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡。
公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈。（《公输盘》）
寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛。
曾益其所不能 “曾”通“增”，增加。
衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐。《《孟子》两章》
故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避。
万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别。
所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激。
乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前。（《鱼我所欲也》）
小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍。（《曹刿论战》）
寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回。
甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聪明。河曲智叟亡以应“亡”通“无”，没有。
一厝朔东，一厝雍南“厝”通“措”，放置。（《愚公移山》）
文言文知识点总结7
一、常用实词
知识点总结
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。掌握常见文言实词的用法及意义，是提高文言文阅读能力的关键。
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常见文言实词例释
1.安
(1)安逸。例：死于安乐(《生于忧患，死于安乐》)
(2)养，奉养。例：衣食所安，弗敢专也(《曹刿论战》)
(3)怎么。例：燕雀安知鸿鹄之志哉(《陈涉世家》)
(4)安稳，安定。例：风雨不动安如山(《茅屋为秋风所破歌》)
2.曾
(1)同“增”，增加。例：曾益其所不能(《生于忧患，死于安乐》)
(2)副词，常与“不”连用，译为“连……都不……”。例：曾不若孀妻弱子(《愚公移山》)/曾不盈寸(《核舟记》)
(3)曾经。例：相逢何必曾相识(《琵琶行》)
(4)同“层”，重叠。例：荡胸生曾云(《望岳》)
3.从
(1)跟，随。例：战则请从(《曹刿论战》)/隶而从者(《小石潭记》)
(2)学习。例：择其善者而从之(《论语。述而》)
(3)追寻。例：溯洄从之(《蒹葭》)
(4)依从。例：民弗从也(《曹刿论战》)
(5)自，由。例：从口入，初极狭(《桃花源记》)
(6)在。例：吾从北方闻子为梯(《公输》)
(7)堂房亲属。例：赠从弟(《赠从弟》)
(8)向。例：从乡之先达执经叩问(《送东阳马生序》)
4.得
(1)能够。例：余因得遍观群书(《送东阳马生序》)
(2)领会。例：得之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)
(3)同“德”，恩惠，感激。例：所识穷乏者得我与(《鱼我所欲也》)
(4)实施。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(5)得意。例：怡然自得(《童趣》)
(6)得到，获得。例：优劣得所(《出师表》)
5.道
(1)(正确的)方法。例：策之不以其道(《马说》)
(2)主张，思想，学说。例：益慕圣贤之道(《送东阳马生序》)
(3)路。例：道不通，度已失期(《陈涉世家》)
(4)政治的理想境界。例：大道之行也(《礼记。大道之行也》)
(5)仁政。例：得道者多助(《得道多助，失道寡助》)
(6)说。例：不足为外人道也(《桃花源记》)
6.当
(1)面对，对着。例：木兰当户织(《木兰诗》)
(2)在某个时候或某个地方。例：当余之从师也(《送东阳马生序》)
(3)应当。例：当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)
7.方
(1)指面积。例：方七百里(《愚公移山》)
(2)方位、方向、处所。例：有朋自远方来(《论语。学而》)
(3)当……时。例：方其远出海门(《观潮》)
(4)将要。例：方欲行(《狼》)
(5)正在。例：方出神(《童趣》)
8.国
(1)国防。例：固国不以山溪之险(《得道多助，失道寡助》)
(2)国家。例：夫大国，难测也(《曹刿论战》)
(3)国都，京城。例：搜于国中三日三夜(《庄子。惠子相梁》)
(4)国事。例：死国可乎(《陈涉世家》)
(5)地势。例：国险而民附(《隆中对》)
9.会
(1)适逢。例：会天大雨，道不通(《陈涉世家》)
(2)体会，领会。例：每有会意，便欣然忘食(《五柳先生传》)
(3)汇集。例：迁客骚人，多会于此(《岳阳楼记》)
(4)定将。例：会挽雕弓如满月(《江城子》)/会当凌绝顶(《望岳》)
10.见
(1)看见。例：清澈见底(《满井游记》)/见渔人(《桃花源记》)
(2)拜见。例：徐庶见先主(《隆中对》)/于是入朝见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
(3)接见。例：将军岂愿见之乎(《隆中对》)
(4)了解。例：见往事耳(《孙权劝学》)
(5)认识。例：大兄何见事之晚乎(《孙权劝学》)
(6)xiàn，引见。例：胡不见我于王(《公输》)
11.将
(1)将要。例：将以攻宋(《公输》)/公将鼓之(《曹刿论战》)
(2)带兵。例：上使外将兵(《陈涉世家》)
(3)带兵的人，将领。例：项燕为楚将(《陈涉世家》)
(4)带领。例：其马将胡骏马而归(《塞翁失马》)
(5)扶持。例：出郭相扶将(《木兰诗》)
(6)拿。例：自将磨洗认前朝(《赤壁》)
(7)和，与，同。例：暂伴月将影(《月下独酌》)
12.尽
(1)全部取得。例：利尽南海(《隆中对》)
(2)尽兴。例：造饮辄尽(《五柳先生传》)
(3)尽头，到头。例：林尽水源(《桃花源记》)
(4)穷尽。例：既而尽奔腾分合五阵之势(《观潮》)
(5)完，没有了。例：担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
(6)全，这里作动词，“吃尽”。例：一食或尽粟一石(《马说》)
13.文
(1)文章。例：属予作文以记之(《岳阳楼记》)
(2)文字。例：文曰“初平山人”(《核舟记》)
(3)文采。例：其文理皆有可观者(《伤仲永》)
(4)刺花纹，画着文采。例：皆披发文身(《观潮》)
14.知
(1)知道。例：不知木兰是女郎(《木兰诗》)
(2)同“智”，聪明，智慧。例：孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
(3)了解。例：人不知而不愠(《论语。学而》)
(4)明白，懂得。例：不可谓知类(《公输》)
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(5)识别，认识。例：其真不知马也(《马说》)
(6)觉得，感觉。例：不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
二、常用虚词
知识点总结
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题(少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题)，只能配合实词一起使用，才能表示种.种语法关系。虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词、兼词七类。文言虚词在整个文言词语中虽然只占一小部分，但是它的语法作用却很大。文言文中的许多句式是以虚词为标志的，如判断句“……者……也”、被动句“为……所……”等虚词在文言文中用得很频繁，而且它们的解释也相当灵活。
常用虚词例释
1.但①副词：表示对动作的限制，可译为“只”“仅仅”等。例：不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
②连词：用在复句的后一个分句前，表示意思的转折。可译为“但是”“不过”“只是”等。例：无他，但手熟尔。(《卖油翁》)
2.而①代词：相当于第二人称，你、你们，你的、你们的。例：而翁归，自与汝复算耳!(《聊斋志异。促织》)
②连词：A.表示递进，相当于“而且”“并且”。例：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又，故自号曰醉翁也。(《醉翁亭记》) B.表示转折，相当于“却”“但是”。例：人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语。学而) C.表示顺承，相当于“然后”。例：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》) D.表修饰，相当于“地”。例：默而识之。(《论语。述而》) E.表并列，相当于“并不是……而只是……”。例：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。(《满井游记》)
3.耳语气词：A.表示肯定、判断语气，相当于助词“也”，可译为“了”“啊”。例：且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.表示限制语气，相当于“而已”“罢了”，含有“不过如此”的意味。例：技止此耳!(《黔之驴》)
4.何①疑问代词：A.代事物，可译为“什么”。例：子何恃而往?(《为学》)B.代处所，可译为“哪里”“什么地方”。例：先生不知何许人也。(《五柳先生传》)C.代原因，可译为“何故”“为什么”。例：或异二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
②副词：表示反诘，可译为“怎么”。例：君美甚，徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.乎①语气词：A.用在句子的末尾，表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。例：王侯将相宁有种乎!(《陈涉世家》)B.用在句子的末尾，表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。例：孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎!(《捕蛇者说》)C.表示测度或商量，相当于“吧”。例：王之好乐甚，则齐国其庶几乎!(《孟子。梁惠王下》)
②助词：用于形容词或副词后，助成音节，可译为“……的样子”，或不译。例：牡丹之爱，宜乎众矣。(《爱莲说》)
③介词：A.表示时间，可译为“在”“从”。例：颓然乎其间者，太守醉也。(《醉翁亭记》)B.表示对象，可译为“对”。例：孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。(《捕蛇者说》)
6.或①代词：表示分指，指代人、事物、时间等的一部分，可译为“有的人”“有的”。例：或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
②副词：A.表示动作行为、情况的揣测、估计，可译为“也许”“大概”“或许”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为。(《岳阳楼记》)B.表示时间，可译为“偶尔”“有时”。例：而或长烟一空，皓月千里。(《岳阳楼记》)
7.乃①代词：第二人称代词，相当于“你”“你的”“你们”“你们的”。例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
②副词：A.表示动作行为的相承，可译为“就”“于是”等。例：陈涉乃立为王，号为张楚。(《陈涉世家》)B.表示动作行为或某种情况的发生、出现出乎意料，可译为“竟然”“却”等。例：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
8.其①代词：A.人称代词，可译为“我”“你”“他”“我的”“自己的”等。例：余人各复延至其家。(《桃花源记》)B.代具体的事物。例：屠自后断其股。(《狼》)C.指示代词，可译为“这”“那”等。例：有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》)
②副词：表示推测、反问等语气，可译为“大概”“难道”，或者不译。例：其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)(句中第一个“其”表反问，可译为“难道”;第二个“其”表猜测语气，可译为“大概”。编者注)
9.且①副词：表示动作行为的发生、出现是暂时的，可译为“姑且”“暂时”等。例：存者且偷生，死者长已矣!(《石壕吏》)B.表示动作行为将要发生、出现，可译为“将要”“快要”等。例：北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
②连词：表示递进关系，可译为“况且”“尚且”等。例
且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(《马说》)
10.虽连词：A.表示假设，可译为“即使”。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)B.表示转折，可译为“可是”。例：小大之狱，虽不能察，必以情。(《曹刿论战》)
11.遂副词：A.表示结果，可译为“终于”“结果”“竟然”等。例：寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)B.表示顺承，可译为“于是”“随即”等。例：念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(《记承天寺夜游》)
12.也①语气助词，用在句末：A.表示判断或肯定语气，可译为“啊”“呀”，或不译。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)B.表示疑问或反问语气，可译为“呢”“吗”，或不译。例：若为佣耕，何富贵也?(《陈涉世家》)C.表示祈使、命令、劝阻语气，可译为“啊”“呀”“吧”等。例：此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
②语气助词，用在句子中间：表示停顿，舒缓语气，引起下文，可译为“啊”“呀”等，或不译。例：则其读书也必专，而其归书也必速。(《黄生借书说》)
13.已副词：A.表示动作行为已经发生、出现，可译为“已”“已经”等。例：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(《早发白帝城》) B.与“而”组成固定词组，表示后一个动作行为与前一个动作行为相隔不久，可译为“不久”。例：已而夕阳在山，人影散乱。(《醉翁亭记》)
14.以①介词：A.表示动作行为发生、出现的原因，可译为“因为”“由于”。例：而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》)B.表示工具、手段、方式，可译为“用”“拿”等。例：媵人持汤沃灌，以衾拥覆。(《送东阳马生序》)C.表示时间、处所或范围，可译为“在”“于”“从”等。例：以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋。(《隆中对》)
②连词：A.表示目的，可译为“来”。例：是以先帝简拔以遗陛下。(《出师表》)B.连接分句，表示结果，可译为“才”“因而”等。例：不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。(《出师表》)
15.矣语气词：A.表示已然，可译为“了”。例：不可，吾既已言矣。(《公输》)B.表示肯定语气，可译为“了”，也可不译。例：温故而知新，可以为师矣。(《论语。为政》)C.表示感叹语气，可译为“啊”“了”。例：甚矣，汝之不惠!(《愚公移山》)
16.于介词：A.表示时间，可译为“在”“到……时”等。例：于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)B.表示
三、多音字
知识点总结
多音字，就是一个字有两个或两个以上的读音，不同的读音表义不同，用法不同，词性也往往不同。多音字有以下几种用法读音有区别词性和词义的作用。这种类型的多音字在文言文中叫做“破音异读”，约占到全部多音字的80%.对这类多音字，我们应该根据不同的读音加以辨析、记忆。如“将”：jiāng(可作动词或副词等)，动词可作“带领”解，副词可作“将要”解;jiàng(名词)，作“将帅”或“大将”解;qiāng(动词)，作“愿”“请求”讲，如“将子无怒”(请你别生气)。
2.使用情况不同，读音也不同，读音有区别用法的作用。如“薄”：báo，不厚的意思，一般单用，薄饼、薄纸;bó，一般用于合成词，薄礼、厚古薄今;bò，薄荷(专有名词)。
3.语体不同，读音不同，读音有区别语体的作用，主要体现为口语和书面语等。如“给”：口语读gěi;书面语读jǐ，给予、给养。
4.方言词汇的存在造成多音。这类多音字比较少，仅限于部分地区。如“忒”：tè，差忒(差错之意);tuī(方言)，风忒大、房子忒小(忒：太)等。
5.文言文中的一些通假字延续使用到现在而形成了多音字，普通用法和人名地名等用法不同而造成多音等。(此部分详见第二节“异读字”。)
常见多音字例释
行xíng
①行走三人行，必有我师焉(《论语。述而》)
②运动天行有常(《荀子。天论》)
háng
①路遵彼微行(《诗经。七月》)
②行列鸳鸯七十二，罗列自成行(《汉乐府。鸡鸣》)
③古代军队编制，二十五人为一行陈胜、吴广皆次当行(《陈涉世家》)
难nán困难天下事有难易乎(《为学》)
nàn患难奉命于危难之间(《出师表》)
数shǔ ①动词，计算珠可历历数也(《核舟记》)
②数落，列举罪状晏子请数其罪(《贞观政要。纳谏第五》)
shù作数词用，译为“几”骑千余，卒数万(《陈涉世家》)
shuò副词，屡次，多次扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
为wéi①制，造，做公输盘为我为云梯(《公输》)
②充当，当作子墨子解带为城，以牒为械(《公输》)
③担任陈胜、吴广皆次当行，为屯长(《陈涉世家》)
④是中轩敞者为舱(《核舟记》)
⑤称为，叫做号为张楚(《陈涉世家》)
⑥著，写故为之说，以俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
⑦以为，认为孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
⑧“焉”与“为”合用，表疑问语气，可译为“呢”夫子何命焉为(《公输》)
wèi①介词，为，给此人一一为具言所闻(《桃花源记》)
②对，向不足为外人道也(《桃花源记》)
③为此愿为市鞍马，从此替爷征(《木兰诗》)
④连词，因为问渠那得清如许?为有源头活水来(《观书有感》)
骑qí动词，骑马其子好骑(《塞翁失马》)
jì名词，一人一马叫一骑翩翩两骑来是谁(《卖炭翁》)
少shǎo①名词，少数人义不杀少而杀众，不可谓知类(《公输》)
②不多闲静少言，不慕荣利(《五柳先生传》)
③稍微宾客意少舒(《口技》)
④少时，一会儿少时，一狼径去，其一犬坐于前(《狼》)
shào①年轻陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)
②小吾闻二世少子也，不当立(《陈涉世家》)
好hǎo ①容貌美秦氏有好女，自名为罗敷(《陌上桑》)
②相善，交好外结好孙权(《隆中对》)
hào爱好医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
舍shě舍弃便舍船，从口入(《桃花源记》)
shè房屋又渐如高舍(《山市》)
号háo大声喊叫八月秋高风怒号(《茅屋为秋风所破歌》)
大声哭号呼而转徙(《捕蛇者说》)
hào ①国号号为张楚(《陈涉世家》)
②称号自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
③命令号令召三老、豪杰与皆来会计事(《陈涉世家》)
间jiān ①中间其御之妻从门间而窥其夫(《晏子春秋》)
②表房屋的量词安得广厦千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
jiàn ①暗地又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
②参与肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》)
③夹杂中间力拉崩倒之声(《口技》)
④离间赵王信秦之间(《廉颇蔺相如列传》)
四、异读字
知识点总结
异读字是一种特有的读音现象，它是指一个字有两个或两个以上的读音，而表示的意义相同的字。文言文异读字有三种情况：破音异读、通假异读和古音异读。
破音异读，又叫“读破”。它是采用改变汉字通常读音的方法来表示该字词性和意义的改变。如：天雨墙坏。(《智子疑邻》)句中没有谓语动词，因此“雨”转化为动词。所以，在习惯上把它读作yù，以表示和作名词的“雨”(yǔ)的区别。
所谓通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：子曰：学而时习之，不亦说乎?(《论语。学而》)这里的“说”是“悦”的通假字，因此，就应该读成它的本字“悦”(yuè)，而不能再读shuō音了。
所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如人名、地名、官名、民族称呼、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。如：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。(《木兰诗》)此句中“可汗”是对我国古代北方部族首领的称呼，应读为“kèhán”，而不能读为“kěhàn”。
异读字例释
信本义是表示“诚实”“信任”“的确”“任意”“使者”等意，读xìn.例
此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。(《出师表》)
有时假借为“伸展”“伸张”之意，即与“伸”同义，读为shēn.例
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
食其在用于人名时，“食”读yì，“其”读jī。例
信引兵东，未渡平原，闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。(《史记。淮阴侯列传》)
房古同“旁”，读páng，用于“阿房宫”。例
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。(《葫芦僧判断葫芦案》)
王作名词，表示“帝王”“诸侯王”等意时，读wáng.例
胡不见我于王?(《公输》)
当其用作动词，表示“成就王业”等意时，读wàng.例
大楚兴，陈胜王。(《陈涉世家》)
度作名词，表示“计量长短的标准”“限度”“法制”“气度”“度过”等意时，读dù。例
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。(《韩非子。外储说左上》)
在作动词，并表示“计量”“揣测考虑”等意思时，读duó。例
孤不度德量力，欲信大义于天下。(《隆中对》)
臭作形容词，表示与“香”相对的意思时，读chòu.例
三牲之肉，臭而不可食。(《昌言。理乱》)
作名词，表示“气味”时，读xiù。例
左佩刀，右备容臭，烨然若神人。(《送东阳马生序》)
乘作动词，在表示“驾”“坐”“趁”等意时，读chéng.例
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(《赠汪伦》)
在表示“车辆”或作“四”的代称时，读shèng.例
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(《论语。学而》)
读表示“诵读”等意时，读dú。例：好读书，不求甚解。(《五柳先生传》)
表示“句读”(即不足一句，读时须稍有停顿)的意思时，读dòu.例
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
泛在表示“漂浮”“广泛”“浮行”等意思时，读fàn.例：盖大苏泛赤壁云。(《核舟记》)
而在表示“覆”“翻”等意时，读fěng.例：大命将泛，莫之振救。(《论积贮疏》)
创当表示“始造”“首创”的意思时，读作chuàng.例：先帝创业未半，而中道崩殂。(《出师表》)
在表示“创伤”的意思时，读chuāng.例：夫身中大创十余，适有万金良药，故得无死。(《史记。魏其武安侯列传》)
罢表示“停止”“罢免”等意思时，读bà。例
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。(《论语。子罕》)
当表示“疲劳困乏”之意时，同“疲”，读作pí。例
今天下三分，益州罢敝。(《出师表》)(注：教材中“罢敝”写作“疲弊”)
女表示“女性”“女儿”的意思时，读nǚ。例
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。(《木兰诗》)
作人称代词时，则同“汝”，读作rǔ。例
由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语。为政》)
降动词，在表示“降落”“降临”“降给”“下达”等意时，读jiàng.例
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天将降大任于斯人也。(《生于忧患，死于安乐》)
在表示“欢悦”“平和”的意思时，读xiáng.例：未尝稍降辞色。(《送东阳马生序》)
五、通假字
知识点总结
通假字，汉字的通用和假借的简称。所谓通假，就是两个字通用，或者这个字借用为那个字，它们之间语音相同或相近，并没有意义上的联系，所以又称同音通假或同音假借。
(1)通假字的形式
①“本无其字”的假借字。古代文字少而所记事物多，文字常常不够用，想记一事而无其字，只有借一同音字来代替。
②“本有其字”的通假字。古人写作时，不用原字或仓促间想不起原字，而写成了另外一个音同或音近的字，这就是“本有其字”的通假字。
(2)通假字的种类
①“声旁字”代替“形声字”。
例：满坐寂然，无敢哗者。(《口技》)(坐座)
②“形声字”代替“声旁字”。
例：使臣奉璧，拜送书于庭。(《史记。廉颇蔺相如列传》)(庭廷)
③同声旁的字互相代替。
例：无陇断焉。(《愚公移山》)(陇垄)
④音同或音近的字相互代替。
例：甚矣，汝之不惠。(《愚公移山》)(惠慧)
常见通假字例释
以下内容按照通假字、本字、释义、例句及出处顺序整理
说悦愉快学而时习之，不亦说乎(《论语。学而》)
女汝你子曰：由，诲女知之乎?(《论语。为政》)
知智智慧孰为汝多知乎(《两小儿辩日》)
还旋回转，掉转扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
汤烫用热水焐疾在腠理，汤熨之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
齐剂汤药在肠胃，火齐之所及也(《扁鹊见蔡桓公》)
止只仅仅担中肉尽，止有剩骨(《狼》)
阴荫树荫绿杨阴里白沙堤(《钱塘湖春行》)
屏摒舍去屏弃不用，其与昏与庸无以异也(《为学》)
帖贴粘对镜帖花黄(《木兰诗》)
火伙同伴出门看火伴，火伴皆惊忙(《木兰诗》)
竦耸高水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)
争怎怎样争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭(《如梦令》)
见现出现旧时茅店社林边，路转溪头忽见(《西江月》)
要邀邀请便要还家(《桃花源记》)
指直一直指通豫南(《愚公移山》)
六、文体知识
知识点总结
1.说是古代的一种散文体裁。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论;大多是一事一议，要求说出对某个问题的深刻见解。这种“说”，它的叙事及议论，都是为了表明对社会生活中的某个问题或某种现象的看法，从本质上说，它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。初中阶段所学的有《马说》《爱莲说》《黄生借书说》等。
2.表是我国古代的一种特殊文体。在古代，臣子写给君主的呈文有各种不同的'名称。战国时期统称为“书”，“书”是书信、意见书的总称。到了汉代，这类文字被分成四个小类，即章、奏、表、议。刘勰在《文心雕龙。章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。我们初中课本所选诸葛亮的《出师表》
即“表”中范例。
3.序又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》即是写给同乡晚辈的赠序。还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头。明月几时有》前面有一段序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”这段小序即交代了作词的缘起与过程。
4.铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。我们学过的如刘禹锡的《陋室铭》。
5.记是古代的一种散文体裁。文言文标题中的“……记”，相当于现代文“记……”的形式。如“小石潭记”，就是“记小石潭”，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者“杂记”(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
6.传记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
7.书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。尺牍文学功能多种多样：可以抒情，如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》;也可以写景，如吴均的《与朱元思书》;可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》;也可以进谒显贵，勉励后学，形成别具特色的书牍文传统。尺牍讲究谋篇布局，文质俱佳。
文言文知识点总结8
1动词的使动用法。
动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。
如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)
其中的“亡”是主语使宾语出现的状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的'“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。
再看以下各例：
若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)
使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)
项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)
2形容词的使动用法。
形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。
如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。
再看以下各例：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)
拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)
3名词的使动用法。
名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。
再看以下各例：
既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)
阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)
文言文知识点总结9
一、考查对诗意的理解
对诗词大意理解的考查，也就是对诗词主要内容的考查，是河南中考古诗赏析题的一个非常重要的方面。对此内容的考查频率极高。如20xx年河南中考语文试题中第20题：“请概括诗人游山西村时的所见所闻”，再如20xx年河南中考语文试题中第21题：“在下阙中作者运用两个典故，表达了怎样的思想感情?”考查的都是这方面的`内容。
关于对诗意理解的考查，一般会涉及以下几个方面：对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深层含义的领悟，对全诗名句的感悟。
我们回顾初中阶段所学古诗词，就诗歌的主要内容、诗歌中的人物形象、诗歌所表达的思想感情可大致归纳如下：
1.诗歌的主要内容有：①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。②咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。③即事感怀诗，因一事而引发感慨。④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。
2.诗歌中的人物形象主要有：(1)豪放洒脱的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。(2)忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。(3)乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。(4)慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。(5)忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。(6)踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
3.诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
二、考查对语言的品味
诗歌中形象的塑造、感情的抒发，往往通过诗的语言来实现。进行诗歌赏析，很重要的一点就是抓住语言这个根本。因此，考查对古诗词中准确、生动、传神的语言的品味，是近年来河南中考古诗赏析题的一个重要方面。
对语言品味的考查，一般会涉及以下几个方面：(1)考查重点字词的精妙。从遣词用语、修辞方法等方面揣摩、推敲、理解诗词曲中重点词、重点诗句的含义。(2)考查诗句蕴含的深意。从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄予的深意。从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。(3)考查诗词曲中的名言佳句。从修辞方法、表现手法、思想感情、蕴含哲理、语言运用等角度对其进行赏析。
文言文知识点总结10
一、通假字
1、木室中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲．）
2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干．）
3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）
4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质．）
5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授’、教授．）
6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”．）
8、山川相缪。缪：同“缭’、连结，盘绕。）
9、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯．）
10、自余为人。（：同“戮”，刑辱．）
11、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴）
二、词类活用．
（一）名词作动词．
1、假舟楫者，非能水也（游泳）
2、其下圣人也亦远矣（低于）
3、方其破荆州，下江陵（攻占）
4、顺流而东（东进）
5、卧而梦（做梦）
6、故为之文以志（写文章）
7、外与天际（交会）
（二）名词作状语
1、君子博学而日参省乎己（每天）
2、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）
3、西望夏口，东望武昌（向西，向东）
4、月明星稀，乌鹊南飞（向南）
5、日与其徒上高山（每天）
6、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同）
（三）形容词作名词
1、其曲中规（弯曲的弧度）
2、吾未见其明也（高明的地方）
3、絮青缭白（青山，自水）
4、自远而至（远处）
5、穷山之高而止（顶点）
（四）形容词做动词
1、不知东方之既白（显出白色）
2、穷回溪（走到尽头）
3、穷山之高而止（走到尽头）
（五）使动用法
1、舞幽整之潜蛟（使…··起舞）
2、泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）．
（六）意动用法
1、吾从而师之（以……为师．）
2、而耻学于师（以……为耻．）
3、孔子师郯子（以……为师。）
4、侣鱼虾而友麋鹿（以…··为侣，以……为友．）
5、始指异之（以……为异．）
三、古今异义．
1、輮以为轮
古义：把……做成
今义：认为
2、金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等
今义：黄金
3、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习
今义：学问广博精深
4、古之学者必有师
古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的`人
5、是故，弟子不必不如师
古义：不一定今义：不需要
6、无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：没有，常为否定副词
7、吾从而师之
古义：跟随、而且
今义：表目的或结果的连词
8、今之众人
古义：一般人
今义：许多人
9、小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指小学教育的阶段
10、徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
11、白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
12、凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
13、于是饮酒乐甚
古义：在这个（时候）
今义：表示后一事紧接着前一事
14、然后知是山之特立
古义：这样之后
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
15、颓然就醉
古义：倒喝，文中指身子倾倒的样子
今义：精神萎靡不振
16、游于是乎始
古义：从此
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
四、虚词归纳．
（一）而
1、连词，表转折
（1）青，取之于蓝而青于蓝
（2）冰，水为之而寒于水
（3）臂非加长也，而见者远
（4）声非加疾也，而闻者彰
（5）惑而不从师
（6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（7）逝者如斯，而未尝往也
（8）盈虚者如彼，而卒莫消长也
（9）而未始知西山之怪特
（10）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
（11）而不知其所穷
（12)至无所见而犹不欲归
（13）小学而大遗
2、连词，表修饰
（1）吾尝终日而思矣
（2）吾尝跂而望矣
（3）登高而招
（4）顺风而呼
（5）则群聚而笑之
（6）倚歌而和之
（7）自其不变者而观之
（8）施施而行，漫漫而游
（9）攀援而登，箕踞而遨
3、连词，表递进
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
4、连词，表并列
（1）蟹六跪而二螯.
（2）授之书而习其句读者
（3）侣鱼虾而友麋鹿
5、连词，表承接
（1）积善成德，而神明自得
（2）人非生而知之者
（3）吾从而师之
（4）择师而教之
（5）正襟危坐，而问客曰
（6）拔草而坐，倾壶而醉
（7）卧而梦
（8）觉而起，起而归
（9）自远而至
6、连词，表因果
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
7、连词，表条件
穷山之高而止
8、与“己”运用，表陈述语气
如是而已
（二）焉
1、积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，从这里）
2、积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于之，从这里）
3、积善成德，而神明白得，圣心备焉（句末语气助词，了）
（三）之
1、代词．
（1）青，取之于蓝（代靛青）
（2）冰，水为之而寒于水（代“冰”）
（3）人非生而知之者（指代知识、道理等）
(4）授之书而习其句读者（指代童子）
（5）巫医乐师百工之人（代词，这）
（6）郯子之徒（代词，这）
（7）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
（8）盖将自其变者而观之（代词，它）
（9）耳得之而为声（代词，它）
（10）取之无禁，用之不褐（代词，它们）
（11）始指异之（代词，它，指西山）
（12）故为之文以志（代词，它，指宴游西山这件事）
（13）圣人之所以为圣（指代这件事）
2、助词．
（1）不如须臾之所学（用于定语和中心词间，无实义）
（2）彼童子之师（的）
（3）非蛇蟠之穴，无可寄托者（的）
（4）古之学者必有师（的）
（5）以为凡是州之山水有异态者（的）
（6）月出于东山之上（的）
（7）则凡数州之土壤，皆在任席之下（的）
（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）
（10）句读之不知，惑之不解（宾语前置的标志）
（11）凌万顷之茫然（定语后置的标志）
（12)师道之不传也久矣（主谓之间取消句子独立性）
（13）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（主谓之间取消句子独立性）
（14）苟非吾之所有（主谓之间取消句子独立性）
（15)吾与子之所共适（主谓之间取消句子独立性）
（16）道之所存，师之所存也（主谓之间取消句子独立性）
（17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主谓之间取消句子独立性）
（18）然后知是山之特立（主谓之间取消句子独立性）
（19）不知日之入（主谓之间取消句子独立性）
文言文知识点总结11
一.一词多义
“之”
①公从之(代佚之狐的建议)
②许之(人称代词，郑文公)
③将焉取之(增加的土地，代词)
④子犯请击之(秦国，代词)
⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)
②敢以烦执事(介词，拿)
③越国以鄙远(连词，表承接)
④因人之力而敝之(连词，表转折)
⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(语气词)
②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)
③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)
④将焉取之(疑问代词，哪里)
“其”
①以其无礼于晋(代词，郑国)
②君知其难也(代词，这件事)
③吾其还也(表商量或希望语气)
注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二.通假字
①今老矣，无能为也已(通“矣”)
②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)
③秦伯说(同“悦”)
④失其所与，不知(同“智”，明智)
三.词类活用
①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)
②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)
③若不阙秦(使动用法，使……削减)
④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)
⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)
⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)
⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)
四.古今异义
①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)
②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)
五.特殊句式
(1)状语后置(介词结构后置)
A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
(2)省略句
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)
B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)
C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)
(3)宾语前置
夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)
知识点小结
一、通假字
1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。
8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。
6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。
7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。
三、词类活用现象：
名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠
常用知识点
名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾
使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖
意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王购之(以)金千斤
2.欲与(之)俱
3.见燕使者(于)咸阳宫
4.而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1、常痛于骨髓(介宾短语后置)
2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)
3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)
4、使毕使于前(介宾短语后置)
定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
必修一语文文言文的学习方法
1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的'把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的`分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
必修一语文文言文的学习技巧
学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
文言文知识点总结12
虚词归纳
⑴之
纵一苇之所如(助词，取独)万顷之茫然(助词，定语后置的标志)
扣舷而歌之(音节助词)倚歌而和之(代词，代“歌”)
哀吾生之须臾(助词，取独)苟非吾之所有(助词，取独)
⑵于
苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在)月出于东山之上(介词，从)
此非孟德之困于周郎者乎(介词，被)托遗响于悲风(介词，给)
⑶其
而不知其所止(代词，它，指“一苇”)其声呜呜然(代词，那)
何为其然也(代词，指箫声)方其破荆州(代词，他，指曹孟德)
⑷而
固一世之雄也，而今安在哉(连词，表转折)侣鱼虾而友糜鹿(连词，表并列)
耳得之而为声(连词，表顺承)下江陵，顺流而东也(连词，表修饰)
特殊句式
渺渺兮予怀(主谓倒装句)
游于赤壁之下(状语后置)
凌万顷之茫然(定语后置)
何为其然也?(宾语前置，介词宾语前置)
而今安在哉?(宾语前置，介词宾语前置)
寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
而又何羡乎!(宾语前置，疑问代词作宾语前置)
是造物者之无尽藏也(判断句)
客有吹洞箫者——定语后置
固一世之雄也——“也”为标志的判断句
此非曹孟德之诗乎?——“非”为标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“非”标志的判断句
此非孟德之困于周郎者乎?——“于”表被动的被动句
(其声)如怨如慕，如泣如诉——省略句
(其声)舞幽壑之潜蛟——省略句
词类活用(词性转换)
歌窈窕之章(名词用作动词，歌咏)
击空明兮溯流光(形容词用作名词，月光下的清波)
下江陵(名词用作动词，攻下)
西望夏口，东望武昌(方位名词作状语，向西，向东)
舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……舞动)
侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友)
月明星稀，乌鹊南飞(名词作状语，向南)
渺沧海一粟(形容词意动用法，以……为渺)
顺流而东也(名词用作动词，译作状语加动词，向东进军)
吾与子渔樵于江渚之上(名词作动词，打鱼砍柴)
通假字
①举酒属客属—嘱劝酒
②浩浩乎如冯虚御风冯—凭凭借
③山川相缪缪—缭盘绕
④举匏尊以相属属—嘱劝酒尊—樽酒杯
一词多义
望：
1.七月既望(农历每月十五，名词)
2.西望夏口(向远处看，动词)
长：
1.抱明月而长终(永远，副词)
2.而卒莫消长也(增长，动词)
然：
1.其声呜呜然(拟声词词尾，表状态)
2.何为其然也(这样，代词)
于：
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下(在，代词)
2.月出于东山之上(从，介词)
3.此非孟德之困于周郎者乎(被，介词)
4.于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一件事，连词)
白：
1.白露横江(白色的，形容词)
2.不知东方之既白(亮，形容词做动词)
歌：
1.歌窈窕之章(唱，动词)
2.歌曰(歌词，名词)
3.倚歌而和之(歌曲的声调或节拍，名词)
古今异义
1.徘徊于斗牛之间(徘徊：古义-明月停留今义-人在一个地方来回走动)
2.望美人兮天一方(美人：古义-内心所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征今义-美貌的人)
3.凌万顷之茫然(凌：古义-越过今义-欺侮)
4.况吾与子渔樵于江渚之上(子：古义-对人的尊称，多指男子今义-儿子)
词类活用
1.羽化而登仙(羽：名词作状语)
2.舞幽壑之潜蛟(舞：动词使动)
3.泣孤舟之嫠妇(泣：动词使动)
4.正襟危坐(正：形容词使动)
5.乌鹊南飞(南：名词作状语)
6.西望夏口(西：名词作状语)
7.下江陵(下：名词作动词)
8.渔樵于江渚之上(渔樵：名词作动词)
9.侣鱼虾而友糜鹿(侣，友：名词意动)
高中文言文常见知识点
常见文言词类活用:
(1)名词的活用:
(1)名词活用为动词:如左右欲刃相如(刃：杀)。
(2)名词活用为使动：有使成为的意思，如:先破秦入咸阳者王之。
(3)名词活用为意动：有把----当作---的.意思，如:稍稍宾客其父、粪土当年万户侯
(4)名词活用做状语:A.表特征状态，如一狼犬坐于前、常以身翼蔽沛公。B表态度、方式，如吾得兄事之。C.表工具，如有好事者船载以入。D.表处所，如相如廷斥之。E.表趋向，如操军破，必北还。F.表频率，如岁赋其二。
(2)形容词的活用：①形容词活用做名词:如斫其正，养其旁条、四美具，二难并。②形容词活用做动词:如上官大夫短屈原于顷襄王、敌人远我，欲以火器困我也。③形容词的意动用法：如:吾妻之美我者，私我也。(认为-----怎么样。)④形容词使动用法:王者不却众庶，故能明其德。(使――明显);
(3)动词的活用:①动词的使动用法:远人不服，则修文德以来之。(使-----来)②动词活用为名词，如则其至又加少焉、燕赵之收藏，韩魏之经营。
常见文言特殊句式：
(一)判断句
(1)用者，也表判断：者，也、者也、也、者;
(2)为、乃、即、则或否定词非，未，弗等表判断。
(3)名词做所谓语直接表判断(刘备，天下枭雄。)
(二)被动句:
(1)单独用于受见或组合成见于，受于表判断。如:内惑于郑袖，外欺于张仪、徒见欺于王
(2)为、为所、为所表判断;如：臣闻如姬父为人所杀
(3)被(后起用法，如：周公之被逮)。
(4)意念被动(无词语标志)：兵挫地削
(三)省略句：
(1)省略主语：如:永州之野产异蛇，()黑质而白章。
(2)省略宾语：权起更衣，肃追()于宇下。
(3)省略介词：将军战()河北，臣战()河南。
注意：以，与，从，为，因五介词常省略宾语。
(四)宾语前置:
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如:沛公安在?疑问代词(如:谁、何、奚、曷、胡、恶、安)
(2)否定句中，代词做宾语，宾语前置。如:时人莫之许也。
(3)用之或是把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。如:句读之不知，惑之不解。。如:唯利是图等。
(4)方位词、时间词做宾语时，有时也前置。例如:业文南向坐。(《史记项羽本纪》)
(五)定语后置:
(1)者：如:求人可使报秦者，未得。;
(2)之：蚓无爪牙之利，筋骨之强;
(3)之者：石之铿然有声者，所在皆是也。
(六)介词结构做状语后置:
(1)用介词于组成的介宾短语，翻译时要移到动词前作状语。如:青，取之于蓝，而青于蓝。
(2)介词以组成的介宾短语，翻译时前置做状语。如:具告以事。(《鸿门宴》)。
备查知识3:
常见固定结构(熟记黑体字部分)
一、表示疑问
①何以?(凭什么?)
②何所?(所是什么?)
③奈何?(怎么办?为什么?)
④如何;奈何?(把怎样呢?)
⑤孰与?(与比，哪个更?)
⑥独耶?(难道吗?)
二、表示反问
①何哉(也)?(怎么能呢?)
②何为?(干什么呢?)
③何之有?(有什么呢?)
④如之何?(怎么能呢)
⑤岂(其)哉(乎，耶)(哪里呢?哪里呢?)
⑥安哉(乎)?(哪里呢?)
⑦不亦乎?(不是吗?)
⑧非欤?(不是吗?)
⑨宁耶?(哪里呢?)
(10)顾哉?(难道吗?)
(11)独哉?(难道吗?)
三、表示感叹
①何其也!(怎么那么啊!)
②直耳!(只不过罢了!)
③惟耳!(只罢了!)
④一何(多么啊!)
⑤亦哉!(也真是啊!)
⑥何如哉!(该是怎样的呢!)
四、表揣度
①无乃乎(欤)(恐怕吧?);
②得无(微)乎?(该不吧?)
③其欤?(不是吗?)(兼表反问)
④庶几欤?(或许吧?)
五、表示选择
①与其孰若?(与其，哪如?)
②欤(耶)，抑欤(耶)?(是，还是呢?)
③其?其?(是呢?还是呢?)
六，其它
否则：如果不就。何乃：岂只是;为什么竟。、既而：随后，不久。既且：又又乃尔：竟然如此，这样。然而：这样却;但是。，然则：既然这样，那么;如果这样，那么。虽然：虽然如此，(但);即使如此，但所谓：所说的，所认为。谓之：称他是，说他是;称为，叫做。无(有)以：没有(有)用来的东西、办法。无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。相率：竟相，一起。向使：假使，如果。之谓：说的就是--――。之于：对的态度，同相比
文言文知识点总结13
①公从之（代佚之狐的建议）
②许之（人称代词，郑文公）
③将焉取之（增加的土地，代词）
④子犯请击之（秦国，代词）
⑤臣之壮也，犹不如人（用于主谓之间，取消句子独立性）
⑥邻之厚，君之薄也（用于主谓之间，取消句子独立性）
⑦行李之往来，共其乏困（用于主谓之间，取消句子独立性）
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也（连词，表承接）
②敢以烦执事（介词，拿）
③越国以鄙远（连词，表承接）
④因人之力而敝之（连词，表转折）
⑤以乱易整，不武（介词，拿、用）
“焉”
①子亦有不利焉（语气词）
②焉用亡郑以陪邻（疑问副词，何）
③朝济而夕设版焉（兼词，“于之”，在那里）
④将焉取之（疑问代词，哪里）
“其”
①以其无礼于晋（代词，郑国）
②君知其难也（代词，这件事）
③吾其还也（表商量或希望语气）
使：
使北营（出使）
会使辙交驰（使者）
奉使往来（出使的人，使者）
竟使遇哨（假使）
使来者读之（让）
使臣奉璧（派）
求人可使报秦者（出使）
大王遣一介之使至赵（使臣，使者）
不如因而厚遇之，使归赵（让）
间：
得间奔真州（机会）
出没于长淮间（之间）
间以诗记所遭（间或，有时候）
度：
予自度不得脱（估计）
付之度外（考虑）
当：
盖当蓼洲周公之被逮（在时候）
郡之贤士大夫请于当道（掌管，主持）
然五人之当刑也（在时候）
盛：
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（兴旺、旺盛）呜呼，亦盛矣哉！（隆重的事）
请其矢，盛以锦囊，负而前驱（把东西放入器物中）发：
有贤士大夫发五十金（拿出）
非常之谋难于猝发（发动）
而又有减发杜门，佯狂不知所之者（头发）
安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（抒发）大王欲得璧，使人发书至赵王（发送）
徒：
凡富贵之子，慷慨得志之徒（指同一类人）
故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记（空，徒然）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也（只，仅仅）
卒：
未及见贼而士卒离散（士兵）
唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（死）
买五人之
豆而函之，卒与尸合（终于）
五万兵难卒合（通猝）
私：
是时以大中丞抚吴者为魏之私人（自己）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
不宜偏私，使内外异法也（偏向）
项伯乃夜驰至沛公军，私见张良（私下、偷偷）下：
虑壅蔽则虚心以纳下（臣下）
臣虽下愚，知其不可（智力低下）
惧满溢则思江海下百川（居于之下）
伐：
斯亦伐根以求木茂（砍伐）
十年春，齐师伐我（攻伐，讨伐）
载：
载舟覆舟（乘载，装载）
载歌载舞（又）
安：
思国之安者，必积其德义（安定）
君安与项伯有故（怎么）
盖：
克终者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概）
盖在殷忧（因为）
拜：
拜为上卿（授予官职）
拜送书于庭（叩拜）
见：
徒见欺（被）
于是王召见（接见）
我见相如（看见，遇见）
不见水端（看见）
吾长见笑于大方之家（被）
计：
计未定（计策）
窃计欲亡走燕（打算）
臣从其计（主意）
廉颇蔺相如计曰（商量，商议）
故：
今事有急，故幸来告良（所以）
故遣将守关者（特意）
君安与项伯有故（故交，老交情
如：
不如因善遇之（及，比得上）
沛公起如厕（往，去）
意：
然不自意能先入关破秦（料想）
其意常在沛公也（意图）
举：
举所佩玉玦以示之者三（举起）
__如不能举（尽）
谢：
旦日不可不蚤自来谢项王（道歉，谢罪）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
乃令张良留谢（兼有道歉和告辞之意）
若：
望洋向若而叹（海神名，北海若）
以为莫己若者（比得上）
闻：
闻道百（听见）
且夫吾尝闻（听见，听说）
少仲尼之闻（见闻，学识）
始：
于是焉河伯始旋其面目（才）
始吾弗信（开始）
法：
凡先王之法（法律，法令）
犹若不可法（效法，取法）
时：
有要于时也（当时）
时不与法俱至（时代）
幸：
而君幸于赵王（宠幸）
则幸得脱矣（侥幸）
大王亦幸赦臣（幸好，幸而）
不幸__死矣（幸运）
始皇帝幸梁山宫（特指皇帝到某处去）
负：
宁许以负秦曲（使担负）
负其强（倚仗）
决负约不偿城（违背）
臣诚恐见欺于王而负赵（辜负）
肉袒负荆（背负）
引：
左右或欲引相如去（拉）
引赵使者蔺相如（延请）
引车避匿（调转）
秦军引而去（避开）
引酒且饮（拿）
所以：
而法其所以为法（的依据）
此其所以败也（的原因）
学好语文的环节有哪些
一、要做好预习。“预则立，不预则废”做任何事情都要提前做准备，学语文也是一样的，在学习下一节课之前，一定要做好预习，要提前了解下一节课讲什么内容，处理生字生词的读音、解释，要知道课文的中心思想，这样在接下来的学习中才知道什么重点，哪些是难点，通过预习才能让学习有的放矢。
二、保证课堂效率。预习的目的就是提高课堂效率，能够充分利用好课堂45分钟，听课时要跟紧老师的思路，听老师是怎么讲的，对于问题是如何分析、解决的，如果不懂要及时发问。提高课堂效率还有重要的一步，就是做好课堂笔记，课堂笔记要记一下三个内容：
1、记老师的板书。通常老师写在黑板上的不是知识的架构就是课文的重点，记在笔记上能够帮助我们更快理解老师所讲内容，便于今后的复习。
2、记老师反复强调的知识。如果一个知识点老师反复强调，那么，这个知识点要么是重点、要么是难点、要么是易错点，所以，这些知识点要在课堂笔记上有所体现。
3、记课堂上不太懂的知识。如果有些知识在课堂上没能及时消化，一定要记录下来，这样就能避免知识掌握不牢，或者是考试是犹豫不决。
三、认真做好复习。复习有四类：
1、日复习。每天的自习课，第一要做的事，也是最重要的事，不是完成作业，而是复习。⑴对照你记下的板书，回忆这堂课老师是怎么讲的。⑵要是理科，你把例题抄下来，自己做一遍，看和老师做的一样不一样。⑶然后打开课本把老师讲的内容再看一遍。如果有问题记下来，明天问老师。
2、周复习。每周六或周日一定要安排一定的时间进行周复习。⑴把每门课的课文看一遍。⑵定理、公式、注释上的内容要记一记，背一背。词语、定理、公式、诗词、该背的课文一定要默写无误。⑶例题及习题再在草稿纸上作一遍，把作错过的习题多做一遍。
3、单元复习。单元学习完了。要进行单元复习。方法、过程和周复习大致一样。
4、总复习。学期结束、学年结束、中考前、高考前，都要进行这样的复习。
四、做好归纳、总结。通过归纳、总结，才能找出规律、积累经验，只有理清并且归纳教材的思路，找到各个知识点之间的联系，才能构建完善的知识体系，只有“学中思、思中学”才能不断精进，才能提高学习成绩。
学好语文的四个高效方法是什么
一、系统学习法
只有系统的学习才能打牢自己的知识根基，形成较为完整的知识架构，形成联系紧密、调动迅速的知识网络，才能有在此基础上的对知识的运用自如，才能有创造和创新。
我们现行的小学、初中、高中语文教材在现时说来，就是一套比较系统的教材。语文学习首先就要把这套教材学习好，掌握好，利用好。这个完整的知识系统需要靠自己的努力、老师的引导、同学的切磋，一个长期的过程才能掌握好。这个系统的学习事我们整个语文学习最主要的内容。
其次，其他各科的教材也都自有它们完整的系统，对其他各科知识系统的掌握其实也都是语文学习的内容。语文学习的内容是无所不包的，语文学习的外延和生活的外延相等，语文学习的内容和整个学习的内容相等。
另外，你还可以系统地读一些书，以期对某一科、某一类有完整的系统的了解。例如系统读一些历史的、哲学的等等方面的书。
这样长期以来，你才能有深厚的语文功底，深厚的文化底蕴。阅读，洞明一切；写作，有思想，有文采。你首先有系统学习的意识、意向，然后有系统学习的行动，才能达到理想的目标。
二、零打碎敲法
语文学习是一个长期积累的过程，需要在生活中、学习中不断的积累。因此，你可以利用生活中的零碎的时间去学习，看一点，记一点；同时积累一些零碎的知识，在不经意中建造自己知识的高塔。鲁迅先生就善于翻览，各门各类的书都翻一下，随时随地积累自己有用的知识。“要知学问难，在乎点滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的积累，会带来质的飞跃。对于语文学科来说，只有知识的广博积累，才有语文听说读写能力的提高；只有学富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做语文学习的有心人，用零打碎敲的学习方法，可以把语文学习变成非常有趣味的事情。当人们很随意地学习东西的时候，依着自己的兴趣学东西的时候，学习的时候，学习从来都是乐事。
三、读写结合法
语文学习，必须阅读、思考、写作结合，才有高效率。一个是阅读伴随写读书笔记，把书中最有价值的'内容记下来，同时，把自己阅读中的新思考、新想法记下来；二是阅读、生活伴随写日记，记下自己阅读的体会、对生活的感悟。三是阅读、生活伴随文章的写作，以具体规范的形式表达自己的思想，逐渐形成自己的思想体系，形成自己的文章风格。这样长期下来，近处，才能提高自己的语文听说读写能力，远处说，才能成就事业，才能自成一家，成大家。
四、强化记忆法
俗话说“挖到篮子里才是菜”，意思是说，很多知识，你只有记住了才对自己管用。因此，必须想方法记住知识。记忆知识，可分为内储和外储。记在大脑里为内储，记在大脑以外，书本中、读书笔记中、日记中、摘抄本中、电脑里为外储。大脑是储存知识的仓库，据科学家们讲，大脑储存记忆知识的功能开发利用不到10%，应开发和充分利用大脑的储存功能，记忆储存更多的知识。但对一般人来讲，大脑即使记住知识的能力是弱的，过目不忘的人毕竟是少的，很多人记住知识要靠反复的记忆，因此，要在大脑之外建立知识的仓库，这种知识的仓库，可以是书本、笔记、日记、摘抄本、电脑，可以是分门别类的对知识的整理，平时经常翻看检阅，就可以把外储变为内储，真正转化为对自己有用的东西。很多知识只有经过不断的反复的强化记忆，才能在自己大脑里扎根。知识积累的多了，才能从根本提高自己的语文能力。
语文提分秘籍是什么
一、打牢基础
基础部分无非就是生字词的音、形、意的积累，文学常识、古诗词默写等的积累，打牢基础，才能缩小与其他同学的差距！平时养成抄写生字词背诵文学常识的习惯。还要让学生学好课本基础知识。比如教材要求学习的掌握的生字词、成语、古诗词，还有现代文著名的段落等等。这些在语文考试中会有直接或间接的体现，因此我觉得应在教师的指导下，认真的学习，这是提高语文教学成绩的重要基础。
二、做好文言文阅读
不管是初二还是初一或者高中凡是语文成绩差的，大都是文言文阅读或现代文阅读题答的不好。我觉得，应让学生反复不断的做练习题。并且对照正确答案，让学生体会为什么错了，如何组织回答问题的语言。同时，还要让学生学会根据问题在原文中寻找相应的语句，然后加以提炼，一般这个问题就能回答了。只要你好好训练，将来在考试中阅读练习题可以拿走2/3左右的分数，阅读练习题想拿满分是不可能的。
三、积累作文素材
集中整理自我、社会、自然等方面的10至15个经典的语文作文素材，重点积累15句相应的名言警句，写几篇最能体现自己特点和水平的限时作文，从而提升中考作文的应考能力和信心。
四、总结答题套路
定期认真完成整套经典语文试题，保证试卷训练手感和速度（包括月考、模考），并且积累一些固定题型的答题模式和套路，如古诗文鉴赏等题。这些答题套路在考试的时候并不一定用得上，但是，如果没有思路，或者出现记忆堵塞的情况，“玩套路”也是有效的提分手段。
语文解题技巧学霸分享
1、基础知识题——信语感，多比较
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
2、文言文阅读——联系课文，联系上下文
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
3、科技文阅读——抓信息，会比照
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
4、文言文翻译——直译句子，一字不漏
文言文翻译的原则是“信、达、雅”，这里的“信”就是忠实原文，就是直译；而“达”就是要通顺，符合语法。所以，翻译文言文的最基本的原则就是“字字有着落”，一字一字地翻译，不能只管大意。
5、诗歌——套用术语，分析诗句
我们已经了解了很多有关诗歌的术语，知道了诗歌设题的基本模式及做题思路和方法，也多少明白了诗歌的基本分类及每类诗歌的情感与主旨，我们现在需要记住的是，在了解了诗歌的类别和题干的要求后，先套用术语，再结合诗句分析。
6、现代文阅读——明确文章主旨，看好题干要求
做现代文阅读最要不得的方法是，先看题目，然后拿题目往文章里套。拿到一篇文章，首先我们要快速阅读一遍，明确作者写这篇文章的目的，作者对他所写的内容的感情，然后再看题目。应该说现代文阅读的题目，基本都紧扣文章的主旨。所以答题的时候也要紧扣文章的主旨。
7、语言表达题——落实题干要求
第六大题的语言表达题是年年变化最大的题目，也是比较能中考察学生语文素质的题，当然也是一道容易拉分的题。碰到新题，不要慌张，这类题总是给出了比较明确的要求，我们只要一一落实这些要求，并尽量让语言美一些，符合情理就可以了。
8、作文——紧扣话题，拒绝硬伤
无论写什么文体，一定要开门见山点明文章的主旨，并在文章中时刻体现文章的主旨，不要含蓄，更不要故弄玄虚。另外，作文一定不能出现硬伤。
文言文知识点总结14
一、古今异义
1.蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。
2.金就砺则利
古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己
古义：检查;今义：探究并领会。
二、通假字
1.輮以为轮
輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴
有通“又”。暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣
知通“智”，智慧。
4.君子生非异也
生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里
利，形容词使动用法，使……快
3、輮以为轮/輮使之然也
(輮，通"煣"，"使……弯曲")
4、非能水也，而绝江河
水，名词作动词，游泳，游水。
5、上食埃土
上，方位名词作状语，向上。
6、下饮黄泉
下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)
“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的.定语。“之”，定语后置的标志。
五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海
无以，表示“没有用来……的(办法)”。
六、古今异义
1、輮以为轮
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5、君子博学而日参省乎己
古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人
七、一词多义
(1)于
青，取之于蓝。(从，介词)
而青于蓝(比，介词)
君子生非异也，善假于物也”(对于，介词)
(2)而
青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)
吾尝终日而思矣(表修饰，连词)
积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)
蟹六跪而二螯(表并列，连词)
文言文知识点总结15
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，无能为也已(“已”同“矣”)
行李之往来，共其乏困(共，通“供”，供给、供应。读gōng) 秦伯说(“说”通“悦”，高兴)
失其所与，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必说见臣“说”，通“悦”，高兴，喜欢。 今日往而不反者“反”，通“返”，回来。 燕王诚振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王还柱走“还”，通“环”，绕。
卒起不意，尽失其度“卒”，通“猝”，突然。 距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，“内”通“纳”) 张良出，要项伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令将军与臣有郤(“郤”通“隙”) 请以剑舞，因击沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若属皆且为所虏(“不”通“否”，如果不这样)
二、解释下列划线词语的古今意义
1、若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上(招待过客)的主人。今义：请客的主人。
2、行李之往来。
古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹等。
3、共其乏困
古义：缺少的'东西。今义：疲劳。
4、微夫人之力不及此。
古义：那人。今义：对已婚女子的尊称。
5、樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路。今义：贫穷。
6、樊将军仰天太息流涕曰
古义：眼泪。今义：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而进曰
古义：袒露一只臂膀。今义：袒护双方中的某一方。
8、持千金之资币物
古义：礼品。今义：货币。
9、诸郎中执兵，皆阵殿下
古义：宫廷的侍卫。今义：中医医生
10、沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。
11、备他盗出入与非常也
古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。
12、将军战河北
古义：黄河以北地区。今义：黄河北部的一个省。
13、臣战河南
古义：黄河以南地区。今义：黄河南部的一个省。
14、庄则入为寿
古义：敬酒。今义：长寿。
15、而听细说，欲诛有功之人
古义：小人的谗言。今义：详细地讲述。
16、约为婚姻
古义：儿女亲家今义：结婚的事或者说因结婚而主生的_眷关系。
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