总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，通过它可以正确认识以往学习和工作中的优缺点，让我们一起认真地写一份总结吧。那么你知道总结如何写吗？下面是小编为大家收集的文言文知识点总结，希望对大家有所帮助。
文言文知识点总结1
一、通假字
1、木室中绳，輮以为轮。（輮：同“煣”，以火烘木，使其弯曲．）
2、虽有其槁暴，不复挺者。（有：同“又”。暴：同“曝”，晒干．）
3、则知明而行无过矣。（知：同“智”，智慧）
4、君子生非异也。（生：同“性”，天赋，资质．）
5、师者，所以传道受业解惑也。（受：同“授’、教授．）
6、或师焉，或不焉。（不：同“否”。）
7、浩浩乎如冯虚御风。（冯：同“凭”．）
8、山川相缪。缪：同“缭’、连结，盘绕。）
9、举匏尊以相属。（尊：同“樽”，酒杯．）
10、自余为人。（：同“戮”，刑辱．）
11、意有所极，梦亦同趣。（趣：同“趋”，往，赴）
二、词类活用．
（一）名词作动词．
1、假舟楫者，非能水也（游泳）
2、其下圣人也亦远矣（低于）
3、方其破荆州，下江陵（攻占）
4、顺流而东（东进）
5、卧而梦（做梦）
6、故为之文以志（写文章）
7、外与天际（交会）
（二）名词作状语
1、君子博学而日参省乎己（每天）
2、上食埃土，下饮黄泉（向上，向下）
3、西望夏口，东望武昌（向西，向东）
4、月明星稀，乌鹊南飞（向南）
5、日与其徒上高山（每天）
6、四望如一（名词用作状语，向四面；数词用作形容词，相同）
（三）形容词作名词
1、其曲中规（弯曲的弧度）
2、吾未见其明也（高明的地方）
3、絮青缭白（青山，自水）
4、自远而至（远处）
5、穷山之高而止（顶点）
（四）形容词做动词
1、不知东方之既白（显出白色）
2、穷回溪（走到尽头）
3、穷山之高而止（走到尽头）
（五）使动用法
1、舞幽整之潜蛟（使…··起舞）
2、泣孤舟之嫠妇（使……哭泣）．
（六）意动用法
1、吾从而师之（以……为师．）
2、而耻学于师（以……为耻．）
3、孔子师郯子（以……为师。）
4、侣鱼虾而友麋鹿（以…··为侣，以……为友．）
5、始指异之（以……为异．）
三、古今异义．
1、輮以为轮
古义：把……做成
今义：认为
2、金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等
今义：黄金
3、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习
今义：学问广博精深
4、古之学者必有师
古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的人
5、是故，弟子不必不如师
古义：不一定今义：不需要
6、无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：没有，常为否定副词
7、吾从而师之
古义：跟随、而且
今义：表目的或结果的连词
8、今之众人
古义：一般人
今义：许多人
9、小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指小学教育的阶段
10、徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
11、白露横江
古义：白茫茫的.水汽
今义：二十四节气之一
12、凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
13、于是饮酒乐甚
古义：在这个（时候）
今义：表示后一事紧接着前一事
14、然后知是山之特立
古义：这样之后
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
15、颓然就醉
古义：倒喝，文中指身子倾倒的样子
今义：精神萎靡不振
16、游于是乎始
古义：从此
今义·表示一件事情之后接着又发生另一件事情
四、虚词归纳．
（一）而
1、连词，表转折
（1）青，取之于蓝而青于蓝
（2）冰，水为之而寒于水
（3）臂非加长也，而见者远
（4）声非加疾也，而闻者彰
（5）惑而不从师
（6）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止
（7）逝者如斯，而未尝往也
（8）盈虚者如彼，而卒莫消长也
（9）而未始知西山之怪特
（10）悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯
（11）而不知其所穷
（12)至无所见而犹不欲归
（13）小学而大遗
2、连词，表修饰
（1）吾尝终日而思矣
（2）吾尝跂而望矣
（3）登高而招
（4）顺风而呼
（5）则群聚而笑之
（6）倚歌而和之
（7）自其不变者而观之
（8）施施而行，漫漫而游
（9）攀援而登，箕踞而遨
3、连词，表递进
（1）君子博学而日参省乎己
（2）则知明而行无过矣
4、连词，表并列
（1）蟹六跪而二螯.
（2）授之书而习其句读者
（3）侣鱼虾而友麋鹿
5、连词，表承接
（1）积善成德，而神明自得
（2）人非生而知之者
（3）吾从而师之
（4）择师而教之
（5）正襟危坐，而问客曰
（6）拔草而坐，倾壶而醉
（7）卧而梦
（8）觉而起，起而归
（9）自远而至
6、连词，表因果
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
7、连词，表条件
穷山之高而止
8、与“己”运用，表陈述语气
如是而已
（二）焉
1、积土成山，风雨兴焉（兼词，于之，从这里）
2、积水成渊，蛟龙生焉（兼词，于之，从这里）
3、积善成德，而神明白得，圣心备焉（句末语气助词，了）
（三）之
1、代词．
（1）青，取之于蓝（代靛青）
（2）冰，水为之而寒于水（代“冰”）
（3）人非生而知之者（指代知识、道理等）
(4）授之书而习其句读者（指代童子）
（5）巫医乐师百工之人（代词，这）
（6）郯子之徒（代词，这）
（7）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
（8）盖将自其变者而观之（代词，它）
（9）耳得之而为声（代词，它）
（10）取之无禁，用之不褐（代词，它们）
（11）始指异之（代词，它，指西山）
（12）故为之文以志（代词，它，指宴游西山这件事）
（13）圣人之所以为圣（指代这件事）
2、助词．
（1）不如须臾之所学（用于定语和中心词间，无实义）
（2）彼童子之师（的）
（3）非蛇蟠之穴，无可寄托者（的）
（4）古之学者必有师（的）
（5）以为凡是州之山水有异态者（的）
（6）月出于东山之上（的）
（7）则凡数州之土壤，皆在任席之下（的）
（9）蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置的标志）
（10）句读之不知，惑之不解（宾语前置的标志）
（11）凌万顷之茫然（定语后置的标志）
（12)师道之不传也久矣（主谓之间取消句子独立性）
（13）哀吾生之须臾，羡长江之无穷（主谓之间取消句子独立性）
（14）苟非吾之所有（主谓之间取消句子独立性）
（15)吾与子之所共适（主谓之间取消句子独立性）
（16）道之所存，师之所存也（主谓之间取消句子独立性）
（17）夫庸知其年之先后生于吾乎（主谓之间取消句子独立性）
（18）然后知是山之特立（主谓之间取消句子独立性）
（19）不知日之入（主谓之间取消句子独立性）
文言文知识点总结2
爱
1、爱其子，择师而教之(爱护)
2、秦爱纷奢，人亦念其家(喜欢，爱好)
3、齐国虽褊小，我何爱一牛(爱惜，吝惜)
4、向使三国各爱其地(爱惜，吝惜)
5、予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕，欣赏)
6、古之遗爱也(恩惠)
7、爱而不见,搔首踯躅(隐蔽，躲藏)
安
1、风雨不动安如山(安稳)
2、何故置某于安闲之地。(安全)
3、然后得一夕安寝(安逸)
4、则宜抚安，与结盟好(安抚，抚慰)
5、离山十里有王平安营(安置、安放)
6、将军迎操，欲安所归乎(哪里)
7、衣食所安(养生)
8、既来之，则安之(使---安)
被
1、禹，汤被之矣(蒙受，遭受)
2、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎(表示被动)
3、将军身被坚执锐，(通'披'穿在身上或披在身上)
4、被发行吟泽畔(通“披”披散)
5、一日昼寝帐中，落被于地(被子)
6、大雪逾岭，被南越中数州(覆盖)
倍
1、愿伯具言臣之不敢倍德也(通'背'，背叛，违背)
2、五则攻之，倍则分之(一倍，加倍)
3、焉用亡邻以倍郑(增加)
4、每逢佳节倍思亲(越发、更加)
本
1、凡植木之隆，其本欲舒，(草本的根或茎干)
2、盖亦反其本矣(根本。基础)
3、本在冀州之南(本来，原来)
4、今存其本不忍废，道中手自钞录(版本，稿本)
5、是无难，别具本间章(臣子给皇帝的奏章或书信)
6、若止印三二本(量词，书册的计量单位)
7、此之谓失其本心(天赋的善心)
8、本未倒置(树根，树梢，引申为主次，先后等)
9、抑本其成败之迹(推究本源、考查)
鄙
1、蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富(边界地方)
2、鄙贱之人，不知将军宽之至此也(庸俗，浅陋，鄙俗)
3、鄙人不知忌讳。(鄙人，复合词，自称的谦辞)
4、孔子鄙其小器(轻视)
兵
1、收天下之兵，聚之咸阳(兵器，军械)
2、赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动(士兵，军队)
3、故上兵伐谋，其次伐交(用兵策略，战略)
4、左右欲兵之(用兵器杀人)
5、赢闻晋鄙之兵符常在王卧内(兵符，复合词，古代调兵用的凭证)
病
1、君之病在肌肤，不治将益深(疾病)
2、向吾不为斯役，则久已病矣(困苦，困乏)
3、不如舜，不如周公，吾之病也(毛病，缺点)
4、范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之(担心，忧虑)
5、夫粜，二十病农，九十病末(损害)
6、今人乃以俭相诟病(责备、羞辱)
察
1、徐而察之，则山下皆石穴罅(仔细看，观察)
2、向察众人之议，专欲误将军(详审)
3、虽不能察，必以情(了解，弄清楚)
4、人又谁能以身之察察(察察，洁白的样子)
5、明足以察秋毫之末(看清楚)
6、人至察则无鱼(精明)
朝
1、朝服衣冠(zhāo早晨)
2、相如每朝时，常称病(朝见，朝拜)
3、强国请服，弱国入朝(朝见，朝拜)
4、于是入朝见威王(朝廷)
5、两朝开济老臣心(朝代)
6、期年不听朝(朝政)
7、坐南朝北(对、向)
曾
1、曾不能毁山之一毛(用作加强语气，有时相当于'连----都----'或'竟'、竟然')
2、寻常巷陌，人道寄奴曾住(曾经)
3、而侯生曾无一言半辞送我(竟然)
4、是高、曾时为一户(与自己隔两代的亲属)
5、曾益其所不能(通'增'，增加)
乘
1、乘犊车，从吏卒(驾车，坐车，骑马)
2、因利乘便，宰割天下(趁着，凭借)
3、自京师乘风雪(冒着)
4、比至陈，车六七百乘，(shèng量词，古时一车四马为一乘)
5、乘鄂渚而反顾兮(登上)
6、以乘韦先，牛二十犒师(shèng四)
诚
1、帝感其诚(真心真意)
2、战败而亡，诚不得已(实在，的确)
3、今将军诚能命猛将统兵数万(果真，如果)
4、帝感其诚(诚心，诚意)
除
1、黎明即起，洒扫庭除(台阶)
2、为汉家除残去秽(清除，去掉)
3、举先王之政，以兴利除弊(清除，去掉)
4、即除魏阉废祠之址以葬之(整修，修理)
5、予除右丞相兼枢密使(拜官授职)
6、扶辇下除(门屏之间)
辞
1、而侯生曾无一言半辞送我(言词，言语)
2、皆好辞而以赋见称(文词，文学)
3、动以朝廷为辞(藉口)
4、臣死且不避，卮酒安足辞(推辞)
5、我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城(告别，辞别)
6、陶渊明的《归去来兮辞》(古代的一种文体)
7、大礼不辞小让(讲究，计较)
8、博闻强志，明于治乱，娴于辞令(辞令，应酬的言辞)
9、秦王恐其破璧，乃辞谢(辞谢，婉言道歉)
10、近者奉辞伐罪(命令)
从
1、沛公旦日从百余骑来见项王(跟随，随从)
2、臣从其计，大王亦幸赦臣(听从，顺从)
3、惑而不从师，其为惑也(向---学习)
4、樊哙从良坐(依傍)
5、从此道至吾军(由，自)
6、弟走从军阿姨死(参与)
7、其从如云(随从的人)
8、欲不可从(放纵)
9、升死，其印为予群从所得(zòng次于最亲的'亲属，堂房亲属)
10、合从缔交，相与为一(通'纵'。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略)
11、品其名位，犹不失下曹从事(从事，官名)
12、可以便宜从事，何必禀我(办事)
13、然皆祖屈原之从容辞令(从容，舒缓，不急迫)
殆
1、知彼知已，百战不殆(危险)
2、且燕赵处秦革灭殆尽之际(近于，几乎)
3、郦元之所见闻，殆与余同(大概，恐怕)
4、思而不学则殆(精神疲倦而无所得)
当
1、木兰当户织(对着，面对)
2、募有能捕之者，当其租入(抵，相抵)
3、有大石当中流(阻挡，抵挡)
4、北邀当国者相见(执掌，主持)
5、念窦娥葫芦提当罪愆(承担)
6、臣知欺大王之罪当诛(应当，应该)
7、将献公堂，惴惴恐不当意(恰当，适合，合宜)
8、犯法当死(判处，判罪)
9、有狼当道，人立而啼(阻，拦)
10、一夫当关，万人莫开(占据、把守)
11、当是时也，商君佐之(值，在，正在)
12、不久当归还，还必相迎取(必然，必定、一定)
道
1、怀其璧，从径道亡(路，道路)
2、从郦山下，道芷阳间行(取道)
3、师者，所以传道受业解惑也(道理，规律)
4、于是废先王之道(主张，思想，学说)
5、伐无道，诛暴秦(道义)
6、人道是，三国周郎赤壁(说，谈论)
7、臣之所好者，道也(道理、规律)
8、道不同，不相为谋(意向)
9、闻操已向荆州晨夜兼道(走路、赶路)
10、故园谁道有书来(料想)
11、道之以政(通导、引导)
12、道义：道德和正义
得
1、所得表众亦极七八万耳(得到，获得，与“失”相对)
2、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
3、未得与项羽相见(能够)
4、吾得兄事之(应该)
5、所识穷乏者我欤(通“德”感恩)
6、得无教我猎虫所耶(得无：莫非，岂不是)
7、意气扬扬，甚自得也(得意)
8、积善成德，而神明自得，圣心备焉(具备)
9、某亦守法，与公甚相得(融洽)
10、此言得之(对、合适)
度
1、试使山东之国与陈涉度长絜大(量，计算)
2、度我至军中，公乃入(推测，估计)
3、度义而后动(考虑)
4、乃曰'吾忘持度'(尺寸，尺码)
5、生之有时而用之亡度(限度，法度)
6、衡下车，治威严，整法度(制度，法度)
7、一夜飞度镜湖月(通'渡'渡过，越过)
8、常有大度。(度量)
9、群臣惊愕，卒起不意，尽失其度(常态)
10、崔九堂前几度闻(量词、次、回、个)
11、予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲(谱曲)
12、春风不度玉门关(过)
13、三言两语，把一个人度了去了(度引，指度人离俗出生死)
非
1、登高而招，臂非加长也(不，没有)
2、而墨子非之(责怪，反对)
3、人非生而知之者，孰能无惑(不是)
4、非刘豫州莫可以当曹操者(除非，除了)
5、备他盗之出入与非常也(非常：意外的变故)
6、觉今是而昨非(不对的，错误的)
复
1、昭王南征而不复(返回。回来)
2、更若役，复若赋，则何如(恢复)
3、明年复攻赵，杀二万人(再，又)
4、山重水复疑无路(重复)
5、王辞而不复(回答)
6、有北面复匈奴之志。(报复)
7、沛幸得复，丰未得复。(免除赋税徭役)
8、复之以掌，虚若无物。(通'覆'，遮盖，盖上)
9、而翁归，自与汝复算耳。(复算，追究)
负
1、颁白者不负戴于道路矣(背东西，以背载物)
2、均之二策，宁许以负秦曲(担负，使……承担)
3、秦贪，负其强，(依仗，凭借)
4、臣诚恐见欺于王而负赵(对不起，辜负)
5、相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，(违背，背弃)
6、不知彼而知已，一胜一负(失败)
7、苍山负雪，明烛天南。(覆盖)
8、通家尚负责。(亏欠，拖受，责通“债”)
盖
1、日初出大如车盖(遮阳避雨的用具)
2、员径八尺，合盖隆起(器物上的盖子)
3、覆盖周密无际(遮盖)
4、况刘豫州王室之胄，英才盖世(压倒，胜过)
5、盖余所至，比好游者尚不能十一(大概，大约)
6、屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》(连接上文，表示原因)
7、盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴(发语词，不译)
8、盖亦反其本矣(通'盍'，何不)
9、前狼假寐，盖以诱敌。(肯定判断、原来是)
故
1、父母俱存，兄弟无故(事，事故)
2、以故法为其国与此同(旧，与'新'相对)
3、暮去朝来颜色故(衰老)
4、累官故不失州郡也(仍然)
5、君安与项伯有故(老朋友，引申为交情)
6、既克，公问其故(原因，缘故)
7、故遣将守关者(故意，特意)
8、此物故非西产(原来，本来)
9、故臣复取璧(所以，因此)
10、而从六国破亡之故事(故事：旧事，前例)
11、病故，物故(死亡)
固
1、江山险固，沃野万里(坚固)
2、固请，召有司案图(坚持，坚决)
3、独夫之心，日益骄固(顽固，固执)
4、至于颠覆，理固宜然(本来，原来)
5、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(表示让步，固然，诚然)
6、固国不以山溪之险(巩固、安定)
7、秦数败赵军，赵军固壁不战(坚守、安定)
8、秦孝公据崤函之固(险要的地势)
顾
1、赢得仓皇北顾(回头看;回头)
2、顾野有麦场(看)
3、三顾臣于草庐之中(探问，拜访)
4、子布、元表诸人各顾妻子(顾惜，顾念)
5、大行不顾细谨(考虑)
6、顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者(但是)
7、顾玩：仔细端详
8、吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳(表轻微转折)
9、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而，难道)
国
1、国破山河在，城春草木深(国家，国家的)
2、六国破灭，非兵不利(诸侯国)
3、登斯楼也，则有去国怀乡(国都，京城)
4、逝将去女，适彼乐国(地区，地域)
5、等死，死国可乎(国事)
过
1、雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》(经过，通过)
2、彼所将中国人不过十五六万(超过)
3、一出门，裘马过世家焉(胜过)
4、以其境过清(过分，过于)
5、则知明而行无过矣(错误，过失)
6、闻大王有意督过之(责备)
7、今公子故过之(访问)
8、一日，大母过余曰(到，到来)
何
1、却看妻子愁何在(哪里，代词)
2、何时眼前突兀见此屋(什么，代词)
3、又何间焉(怎么，为什么，状语)
4、今日之事何如(何如：怎样，怎么样)
5、取吾璧，不予我城，奈何(奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办)
6、如太行王屋何(如--何：把---怎么办)
7、水何澹澹，山岛竦峙。(多么)
8、何蓑何笠(hè背、扛)
恨
1、辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾，不满意)
2、此恨绵绵无决期(怨恨)
3、以是知公子恨之复返也(感到遗憾)
4、生人作死别，恨恨那可论。(恨恨：惆怅、悲伤)
胡
1、国胡以相恤(什么)
2、胡取禾三百廛兮(为什么，怎么)
3、胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)
患
1、欲勿予，即患秦兵之来(《廉颇蔺相如列传》)(忧虑。担心)
2、则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。(《六国论》)(忧虑，担心)
3、为操后患(《赤壁之战》)(祸患)
4、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(祸害，灾祸)
5、愈膏肓之患难(疾病)
6、此数者用兵之患也(讳忌)
7、茜有眼患(病)
8、故君之所以患于军者三(危害)
9、赵宣子骤谏，公患之(厌恨)
10、时有患疟疾者(生病)
或
1、或曰：'梅以曲为美，直则无姿'(有人)
2、或以为死，或以为亡，(《陈涉世家》)(相当'有的---，有的---)
3、一食或粟一石(有时，偶或)
4、云霞明灭或目睹(也许，或许)
5、贱贼公行，莫之或止;(《论积贮疏》)(用在动词前，加强不定语气)
6、或王命急宣，有时朝发白帝(如果)
7、以田宅或金帛为抵当(或者)
疾
1、君有疾在腠理(疾病)
2、疾痛惨怛，未尝不呼父母也(疾苦，痛苦)
3、屈平疾王听之不聪也(痛心，痛恨)
4、寡人有疾，寡人好色(缺点，毛病)
5、庞涓恐其贤于已，疾之(通'嫉'妒忌)
6、举疾首而相告曰(疾首：头痛)
7、虽乘奔御风不以疾也(速、捷)
8、顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰(强、猛烈)
9、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻(锐利)
及
1、怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上)
2、烧北船，延及岸上营落(等到，到)
3、及至始皇，奋六世之余烈(到达)
4、一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连)
5、其贤不及孔子(比得上)
6、及说备使抚表众(和，并)
7、及第：科举考试考中
8、君美甚，徐公何能及君也(比得上)
9、予之及于死者不知其几矣(接近)
10、卒不去，故及于难(遭受)
11、及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已(表他转，至于)
即
1、匪来贸丝，来即我谋(靠近，接近)
2、项伯即入见沛公(立即，马上)
3、项王即日因留沛公与饮(当，当时)
4、虏多且近，即有急，奈何(倘若，如果)
5、且壮士不死即已，死即举大名耳(与'则'的用法相同，相当于'那就'的意思)
6、其伤于缚者，即幸留(即使)
7、闻鸡鸣。即起盥栉(就，就是)
8、昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲(登上帝位)
既
1、言未既(尽，完)
2、既克，公问其故(已经，---以后)
3、将军既帝室之胄(既然)
4、三军既惑且疑(既----又---并列关系)
5、既而得其尸于井(既而：不久)
6、肴核既尽，杯盘狼藉(全、都)
7、壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟(既望：农历每月十六日)
假
1、非夫人之物而强假焉(借)
2、君子生非异也，善假于物也(凭借，借助)
3、大臣犯法，无所宽假(宽容)
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌(假，不真，与'真'相对)
5、假令仆伏法受诛(假令：假如)
6、汉人未可假大兵权(给与)
7、假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛(如果、假如)
间
1、凡天地之间(两事物的当中)
2、奉命于危难之间(中间，期间)
3、扁鹊见蔡桓公，立有间(一会儿)
4、安得广厦千万间(指房屋的间数)
5、彼节者有间(间隙，空隙)
6、遂与外人间隔(隔离)
7、间以诗记所遭(间或)
8、谗人间之可谓穷矣(离间)
9、肉食者谋之，又何间焉(参与)
10、骨微伤，病间月(间月：隔月，一个月以上)
11、间关莺语花底滑(间关：形容鸟声宛转)
12、秦间来人，赵奢善食而遣之(间谍)
13、数月之后，时时而间进(表时间有时、偶然)
14、从郦山下，道芷阳间行(表状态，从小路)
15、侯生乃屏人间语曰(表情态，秘密地、悄悄地)
文言文知识点总结3
一.一词多义
“之”
①公从之(代佚之狐的建议)
②许之(人称代词，郑文公)
③将焉取之(增加的土地，代词)
④子犯请击之(秦国，代词)
⑤臣之壮也，犹不如人(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑥邻之厚，君之薄也(用于主谓之间，取消句子独立性)
⑦行李之往来，共其乏困(用于主谓之间，取消句子独立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之过也(连词，表承接)
②敢以烦执事(介词，拿)
③越国以鄙远(连词，表承接)
④因人之力而敝之(连词，表转折)
⑤以乱易整，不武(介词，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(语气词)
②焉用亡郑以陪邻(疑问副词，何)
③朝济而夕设版焉(兼词，“于之”，在那里)
④将焉取之(疑问代词，哪里)
“其”
①以其无礼于晋(代词，郑国)
②君知其难也(代词，这件事)
③吾其还也(表商量或希望语气)
注：思考练习三中“若、说、辞、鄙、微”自己整理到积累本上。
二.通假字
①今老矣，无能为也已(通“矣”)
②行李之往来，共其乏困(通“供”，供给)
③秦伯说(同“悦”)
④失其所与，不知(同“智”，明智)
三.词类活用
①晋军函陵、秦军汜南(名词用作动词，驻扎)
②既东封郑(封，疆界。这里用作动词，使……成为疆界)
③若不阙秦(使动用法，使……削减)
④因人之力而敝之，不仁(形容词作动词，损害)
⑤越国以鄙远(名词的意动用法，把……当作边邑)
⑥若亡郑而有益于君(使动用法，使……灭亡)
⑦烛之武退秦师(使动用法，使……撤兵)
四.古今异义
①夫人(古义为“那个人”，今义为“妻子”的尊称)
②行李(古义为“出使的人”，今义为“出门时所带包裹”)
五.特殊句式
(1)状语后置(介词结构后置)
A.以其无礼于晋B.若亡郑而有益于君
C.佚之狐言于郑伯
(2)省略句
A.晋军(于)函陵,秦军(于)汜南(省略介词“于”)
B.(烛之武)辞曰：“臣之壮也，犹不如人;……”(省略主语)
C.敢以(之)烦执事(省略介词宾语，以之)
(3)宾语前置
夫晋，何厌之有(“之”作宾语前置的标志)
知识点小结
一、通假字
1.秦王必说见臣说，通“悦”，yuè，高兴。
2.日以尽矣以，通“已”，已经。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王诚振怖大王之威
5.荆轲奉樊於期头函奉，通“捧”，捧着。
6.图穷而匕首见见，通“现”，出现。
7.秦王还柱而走还，通“环”，绕。
8.卒起不意卒惶急无以击轲卒，通“猝”，仓促，突然。
二、古今异义
1.樊将军以穷困来归丹古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
2.仰天太息流涕古义：眼泪。今义：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而伤长者之意古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
4.今有一言，可以解燕国之患古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。
5.持千金之币物古义：礼物今义：钱币。
6.秦王方还柱走古义：跑今义：步行。
7.诸郎中执兵古义：宫廷侍卫今义：指中医。
8.左右既前，斩荆轲古义：周围侍从。今义：表方向或大约。
三、词类活用现象：
名词作状语
1.进兵北略地
2.此臣日夜切齿拊心也
3.函封之
4.发尽上指冠
常用知识点
名词作动词
1.樊於期乃前曰又前而为歌曰荆轲顾笑武阳，前为谢曰左右既前，斩荆轲
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，设九宾
使动用法
1.使使以闻大王
2.使毕使于前
3.自引而起，绝袖
意动用法
1.太子迟之
2.群臣怪之
四、文言句式：
判断句
1.此臣日夜切齿拊心也
2.今日往而不反者，竖子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王购之(以)金千斤
2.欲与(之)俱
3.见燕使者(于)咸阳宫
4.而(群臣)卒惶急无以击轲
被动句
1.父母宗族，皆为戮没
2.燕国见陵之耻除矣
介宾短语后置
1、常痛于骨髓(介宾短语后置)
2、嘉为先言于秦王(介宾短语后置)
3、燕王拜送于庭(介宾短语后置)
4、使毕使于前(介宾短语后置)
定语后置
1.太子及宾客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
必修一语文文言文的学习方法
1、多读:不仅要读课本，而且要读读本，可能的话，尽可能阅读一些文言作品，扩大自己的视野。
2、多背:意思是指，凡是老师要求背诵的课文，最好能一字不落的'把它背诵下来。倘若你可以坚持到底，那么你就自然掌握了古人的用语习惯和遣词造句的方法，文言文的能力就自然而然地提高起来。
3、多练:是提高文言文阅读能力的捷径之一，不仅要认真完成课后训练，而且要多做相关的字词句的分类训练，以拓展视野，提高自己的综合素质。
必修一语文文言文的`学习技巧
学习文言文不仅要学会听课，而且要重视预习和复习。
1、课前预习，除了结合脚注疏通文意之外，还应当进行详细的圈点勾画，结合语境，反复揣摩，找出自己暂时还无法理解的东西，对那些与现代汉语不同的地方，一定要加倍注意。当然，有条件的话，还应当搜集相关的资料，以备不时之需。在预习的时候，千万别忘记了反复诵读课文，如果有时间，还可以将不懂的地方制作成问题卡片，以便上课时及时与老师交流或互动，切忌不懂装懂。
2、课后复习，不仅可以巩固学习成果，而且还可以加深理解，触类旁通，培养自己的迁移能力。因此，同学们一定不要贪图省事儿，要是上课听听就了事，那么，你就有可能到头来，自己什么也得不到!
文言文知识点总结4
一、考查对诗意的理解
对诗词大意理解的考查，也就是对诗词主要内容的考查，是河南中考古诗赏析题的一个非常重要的方面。对此内容的考查频率极高。如20xx年河南中考语文试题中第20题：“请概括诗人游山西村时的所见所闻”，再如20xx年河南中考语文试题中第21题：“在下阙中作者运用两个典故，表达了怎样的思想感情?”考查的都是这方面的内容。
关于对诗意理解的考查，一般会涉及以下几个方面：对诗句意义的理解，对诗中景物、形象和情感的理解，对全诗深层含义的领悟，对全诗名句的感悟。
我们回顾初中阶段所学古诗词，就诗歌的主要内容、诗歌中的人物形象、诗歌所表达的.思想感情可大致归纳如下：
1.诗歌的主要内容有：①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色。②咏物言志诗，通过所咏之物寄托诗人品质或理想。③即事感怀诗，因一事而引发感慨。④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或借古讽今，或抒发感慨。⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活等。
2.诗歌中的人物形象主要有：(1)豪放洒脱的形象，如李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”。(2)忧国忧民的形象，如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。(3)乐观豁达的形象，如刘禹锡的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。(4)慷慨悲壮的形象，如范仲淹的“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”。(5)忠心报国的形象，如苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。(6)踌躇满志的形象，如辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
3.诗歌所表达的思想感情主要有：不畏艰难、忧国忧民、建功立业、思念家乡、想念亲人、感叹世事、壮志难酬、孤傲脱俗、凄清哀婉、热爱山水、豁达豪迈、愁苦孤寂、向往美好、恬淡自乐、离愁别绪、焦虑矛盾、遭贬愤世、怀才不遇、惆怅悲凉、踌躇满志等。
二、考查对语言的品味
诗歌中形象的塑造、感情的抒发，往往通过诗的语言来实现。进行诗歌赏析，很重要的一点就是抓住语言这个根本。因此，考查对古诗词中准确、生动、传神的语言的品味，是近年来河南中考古诗赏析题的一个重要方面。
对语言品味的考查，一般会涉及以下几个方面：(1)考查重点字词的精妙。从遣词用语、修辞方法等方面揣摩、推敲、理解诗词曲中重点词、重点诗句的含义。(2)考查诗句蕴含的深意。从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄予的深意。从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。(3)考查诗词曲中的名言佳句。从修辞方法、表现手法、思想感情、蕴含哲理、语言运用等角度对其进行赏析。
文言文知识点总结5
1、虽乘奔御风不以疾也(奔：动词作名词，飞驰的马，即快马)《三峡》
2、夏蚊成雷(雷：名词作动词，指像雷响)《闲情记趣》
3、神定，捉虾蟆，鞭数十(名词作动词，抽打)《闲情记趣》
4、萧关逢候骑，都护在燕然(骑：动词作名词，指骑马的人。这儿指骑马的侦察兵)《使至塞上》
5、造饮辄尽，期在必醉(尽：形容词作动词，指尽兴)《五柳先生传》
6、公输盘曰：“吾义固不杀人。”(义：名词作动词，意为坚持合宜的`品德、道理。)《公输》
7、卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪矣。(怪：形容词作动词，意为以……为怪)《陈涉世家》
8、身被坚执锐，……功宜为王。(功：名词作动词，意为论劳绩)《陈涉世家》
9、策之不以其道(策：名词作动词，用抽打)《马说》
10、散入珠帘湿罗幕(湿：形容词动用，渗湿或沾湿。)《白雪歌送果断官归京》
11、望西山，始指异之(异：形容词动用，认为……奇特)《始得西山宴行记》
12、攀援而登，盘蹲而遨(箕：名词作状语，像簸箕相同)《始得西山宴行记》
13、萦青缭白，外与天边(青：形容词作名词，青山)《始得西山宴行记》
14、有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(翼：名词作状语，像翅膀相同《醉翁亭记》
15、名之者谁，太守自谓也(名：名词动用，命名，给……取名)《醉翁亭记》
16、饮少辄醉……故自号曰醉翁也(号：名词动用，取别号)《醉翁亭记》
17、酿泉为酒，泉香而酒洌(酿：名词动用，用酿泉流)《醉翁亭记》
18、杂但是前陈者，太守宴也(宴：名词动用，请客来宾)《醉翁亭记》
19、域民不以封疆之界(域：名词动用，约束)《得道多助，失道寡助》
20、故天将降大任所以人也，必先苦其心志，劳其筋筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为(苦、劳、饿、空乏、拂乱：使动用法，使……苦、劳、饿、空乏、拂乱)《生于忧患，死于安乐》
21、相随饷田去，丁壮在南冈(饷：名词动用，送食物)《观刈麦》
22、宜枉驾顾之(驾：动词作名词，指车、马)《隆中对》
23、所以与亮情好日密(日：名词作状语，一天天。)《隆中对》
24、趁热打铁，再而衰，三而竭。(鼓：名词作动词，伐鼓)《曹刿论争》
25、太尉以才略冠全国。(冠：名词作动词，为榜首)《上枢密韩太尉书》
26、太尉苟认为可教而辱教之，又幸矣。(辱：意动用法，“以……为辱)《上枢密韩太尉书》
27、且人之学也，不志其大，虽多何为?(志：名词作动词，立志)《上枢密韩太尉书》
初中文言文一词多义词语总汇
安(1)安求其能千里也(怎样)
(2)衣食所安(养)
卑(1)非天质之卑(低下)
(2)先帝不以臣鄙俗(身份卑微)
备(1)前人之述备矣。(周全、翔实)
(2)一时齐发，众妙毕备(具有)
比(1)其两膝比较者(挨近，挨着)
(2)比至陈，车六七百乘，骑千余
(比及)
鄙(1)肉食者鄙(鄙陋、目光短浅)
(2)先帝不以臣鄙俗(身世鄙野)兵(1)今南边已定，兵甲已足(兵器)
(2)上使外将兵(戎行)
薄(1)不宜自暴自弃(小看)
(2)薄暮冥冥(迫近)
策(1)策之不以其道(唆使)
(2)执策而临之(鞭子，马鞭)
(3)策勋十二传(记载)
诚(1)此诚危急存亡之秋也(真实，确实)
(2)帝感其诚(诚意)
(3)今诚以吾众诈自称令郎扶苏、
项燕(果然)
称(1)称其气之小大(相等，合适)
(2)不以千里称也(著称)
(3)流辈皆称其贤(称誉)
辞(1)蒙辞以军中多务(推托)
(2)未尝稍降辞色(言语)
驰(1)愿驰千里足(骑)
(2)公将驰之(驱车(追逐)到)
(4)计将安出(发生)着)
道(1)会天大雨，道不通(路途)
(2)策之不以其道(办法)
(3)伐无道，诛暴秦(正路，封建
社会认为好的政治局面)
(4)得道者多助(仁政)
(5)不足为外人道也(说，告知)
得(1)既出得其船(寻到，找到)
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也
(体会，体会)
(3)所识穷乏者得我与(同"德"，这儿是"感激"的意思)
(4)林尽水源，便得一山(看到)
(5)故不为苟得也(苟且获得，这
里是"苟全性命"
文言文知识点总结6
(1)名词用作动词
晋军函陵(驻军)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
狗彘食人食而不知检(吃)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王)
填然鼓之(击鼓，敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
东面而视(面对)
履而制六合(登上)
子孙帝王万世之业也(称帝，称王)
然陈涉瓮牖绳枢之子(以瓮作;以绳系)
序八州而朝同列(安排次序)
籍吏民(登记)
范增数目项王(以目示意)
道芷阳间行(取道)
刑人如恐不胜(处罚)
(2)名词用作状语
夜缒而出(在晚上，当晚)
朝济而夕设版焉(在早上;在晚上)
必庙礼之(在庙堂上)
群臣吏民能面刺寡人之过者(当面)
日食饮得无衰乎(每天)
君子博学而日参省乎己(每日)
上食埃土，下饮黄泉(向上;向下)
秋水时至(按季节，随着时令)
顺流而东行(向东)
席卷天下，包举宇内，囊括四海(像席子一样;像包裹
一样;像口袋一样)
内立法度(对内)
天下云集响应(像浮云一样;像回声一样)
赢粮而景从，(像影子一样)
吾得兄事之(用对待兄长的礼节)
常以身翼蔽沛公(像鸟儿张开翅膀一样)
头发上指(向上).
道芷阳间行。(从小路)
时矫首而遐观(时时，时常)
文言文知识点总结7
高考语文文言文复习知识点
一、重点词语解释
1、贾人夏则资皮(积蓄，储备。这里作"准备")
2、吊有忧(慰问)
3、当室者死(指嫡子，正妻所生的长子)
4、支子死(庶子，指妾所生的儿子)
5、践辞曰(推辞)
6、越四封之内(疆界)
7、其有敢不尽力者乎(副词，表诘问，同"岂"，难道)
8、旅进旅退(俱，共同)
9、果行，国人皆劝(果决地)
10、孰是君也，而可无死乎?(谁)
11、是故败吴于囿(因此)
12、无乃后乎("无乃……"，恐怕……吧)
二、通假字(写出句中通假字的本字，并解释)
1、将帅二三子以蕃(帅通"率")
2、令壮者无取老妇(取通"娶")
3、将免者以告(免通"娩")
4、三年释其政(政通"征")
5、国之孺子之游者，无不餔也(餔通"哺")
6、衣水犀之甲者亿有三千(有通"又")
7、而摩厉之于义(摩厉通"磨砺")
三、一词多义(解释多义词)
1、知：寡人不知其力之不足也(知道)
如寡人者，安与知耻(感到，觉得)
吾与之共知越国之政(管理，主持)
孰为汝多知乎(通"智")
2、复：山重水复疑无路(繁复)
其有敢不尽力者乎，请复战(再)
未若复吾赋不幸之甚也(恢复)
3、既：既而儿醒，大啼(不久)
譬如蓑笠，时雨既至，必求之(已经)
将军既帝室之胄(既然)
4、劝：果行，国人皆劝(鼓励)
劝君更进一杯酒(劝说)
5、遂：自杀未遂(成功)
登轼而望之，曰："可矣。"遂逐齐师(于是)
遂使之行成于吴(终于)
遂灭吴(就)
6、当：当室者死，三年释其政(掌管)
木兰当户织(面对)
好雨知时节，当春乃发生(到了)
一夫当关，万夫莫开(阻挡，把守)
当奖率三军，北定中原(必定)
今当远离，临表涕零，不知所言(将)
三、特殊句式(指出各句的句式)
1、越王勾践栖于会稽山上(介宾短语后置)
2、何后之有(宾语前置)
3、执其手与之谋(省略)
4、夫吴之与越也，仇雠敌战之国也(判断句)
5、十年不收于国(介宾短语后置)
6、四方之士来者，必庙礼之(省略)
7、国之孺子之游者，无不餔也(定语后置，判断句)
8、此则寡人之罪也(判断句)
高三高考语文文言文复习知识点
【白雪歌送武判官归京原文】
白雪歌送武判官归京(岑参)
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
【译文】
北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
【注释】
1、锦衾薄：丝绸的被子(因为寒冷)都显得单薄了。形容天气很冷。
2、不得控：(天太冷而冻得)拉不开(弓)。控：拉开。
3、铁衣：铠甲。
4、瀚海：沙漠。这句说大沙漠里结着很厚的冰。
5、阑干：纵横交错的样子。
6、惨淡：昏暗无光。
7、饮归客：宴饮归京的人，饮，动词，宴饮。
8、风掣：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。掣：拉，扯。
9、冻不翻：(红旗)被冻得怎么吹也飘不起来
【考试范围】
1、描写边塞雪景(作者从想象角度虚写雪景)的句子：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
2、写送别场面的句子：轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
3、从军中大帐写天气奇寒，侧面表现雪的威力的句子：散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
4、从人的感觉角度写天气奇寒的句子：将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
5、从雪后沙漠、天空角度写天气奇寒的句子的句子：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
6、从帐内饯行场面表现，表现友情浓烈与真挚，心胸的豪放与豁达：中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
7、表明分别时依依惜别之情的诗句：山回路转不见君，雪上空留马行处。
8、本诗中写北方边地风狂雪早的句子是：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪;
9、以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
10、起承上启下过度作用的.诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
11、写沙漠冰封，愁云惨淡的景象的诗句是：瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
12、写送别时依依不舍的心情的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处;
13、拓展：李白写送别时依依不舍的心情的诗句：《送孟浩然之广陵》：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
高三语文文言文复习知识点
《虎丘记》
一、掌握下列重点词语
1、蔀(bù)屋：指穷苦人家昏暗的房屋，这里指贫民。
2、栉：木梳。
3、角：较量，竞比。
4、瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
5、竹肉：这里指箫管与歌喉。
6、皂隶：衙门中的差役。
7、识(zhì)：记着。
二、通假字
1、倾城盍户(通"合"，全)
2、不知尚识余言否耶?(通"志"，记着)
三、一词多义
1、以：
①独以近城故(因为)
②竞以新艳相角(用)
2、去：
①虎丘去城可七八里(动词，距离)
②他日去官(动词，离开)
3、之：
①箫鼓楼船，无日无之(助词，凑音节，无实义)
②远而望之(代词，代这种情形)
③乌纱之横(助词，的)
文言文知识点总结8
《寓言四则》
1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的'《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
4、伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.
《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。
《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。
《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。
《杞人忧天》翻译
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢?”
那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人说：“如果地陷下去怎么办?”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢?”
(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴;开导他的人也消除了疑虑，很高兴。
文言文知识点总结9
一、内容：（掌握重点字词）
北冥（通“溟”，大海）有鱼，其名（名称）曰鲲（kūn）（传说中的大鱼）。鲲之大，不知其几千里也；化而（连词，表承接关系）为鸟，其名为（叫）鹏（传说中的大鸟）。鹏之背，不知其几千里也；怒（奋起，这里指鼓起翅膀）而飞，其翼若（像）垂（悬挂）天之云。是鸟也，海运则（就）将徙（迁徙）于南冥。南冥者，天池（天然形成的大池）也。齐谐者，志（记载）怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水（在水面上）击（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）三千里，抟（tuán）（环旋着往上飞）扶摇（旋风）而上者九（表虚数，不是实指）万里，去（离开）以（凭借）六月息（这里指风）者也。”野马（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）也，尘埃（扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。）也，生物之以息（气息）相吹（吹拂）也。天之苍苍（深蓝），其正色邪？其远而无所至极（尽）邪？其（指代“鹏”）视下（往下）也，亦若是（这样）则已（罢了）矣。
二、【译文】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
三、文学常识：
节选自《庄子·逍遥游》。庄子，名周，战国时期道家学说的主要创始人，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，与道家始祖老子并称为“老庄”。代表作《庄子》。《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学者所著。现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇三部分。
四、通假字：
北冥有鱼 （“冥”通“溟”，海）
其远而无所至极邪？（“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”）
五、词类活用：
1.怒而飞
怒：形容词作动词，奋发，振翅。
2.鲲之大
大：形容词作名词，庞大的体形。
3.《齐谐》者，志怪者也。
怪：形容词作名词，怪异的事物。
六、古今异义词：
1.野马也，尘埃也。
古义：流动的雾气。
今义：野生之马
2.南冥者，天池也。
古义：天然形成的大水池。
今义：湖泊的名称。
3.海运则将徙于南冥。
古义：海波动荡。
今义：海洋运输
七、一词多义：
⑴名：
北冥有鱼，其名为鲲。（名称）
山不在高，有仙则名。（出名）
名列前茅。（名次）
⑵息：
去以六月息者也。（名词，气息，这里指风）
生物之以息相吹也。（名词，气息）
北山愚公长息曰。（动词，叹气）
鸢飞戾天者，望峰息心。（平息）
⑶之：
鹏之背，不知其几千里也。（助词，的）
其翼若垂天之云。（助词，的）
鹏之徙于南冥也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
生物之以息相吹也。（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）
⑷而：
怒而飞。（连词，表修饰关系）
抟扶摇而上者九万里。（连词，表修饰关系）
⑸则：
海运则将徙于南冥。（就）
时则不至。（或者）
⑹以：
去以六月息者也。（介词，凭借）
生物之以息相吹也。（介词，用）
⑺其：
其名为鲲。（代词，它的）
不知其几千里也。（它）
其正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）
其视下也，亦若是则已矣。（他们）
八、内容探究：
1.庄子在本文段中讲述寓言故事的目的是什么？
说明人世间万事万物都“有所待”，都未能摆脱世俗的束缚。
2.文章用夸张的手法描写“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”有何作用？
作者采用极其夸张的手法描写大鹏起飞的.气势，并不是对大鹏的赞美，重点是阐明“万物都有所待”的道理，如大鹏一样，它的腾飞也需要“凭借”。
3.说说你对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”的理解。
这里采用类比手法。展示了庄子超凡的想象力：在空中飞行还只是梦想的年代，庄子能设想空中的大鹏“其视下也，亦若是则已矣。”，十分惊人；尤其是对苍天颜色的追问：“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”今天看来，也是十分深奥的问题。
4.庄子的文章意境开阔，想象奇特，能够运用大量幻想的、传说的和现实的事例，阐明自己的观点，使文章充满浪漫主义色彩。请谈谈你对本文段中的想象的理解。
一是在想象中夸张，如在想象鲲、鹏形象时，作者极写鲲鹏之大：“鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”极尽想象夸张之能事，造成浩大的声势和广阔的意境。
二是在想象中进行对比，极写鲲、鹏之大，与之相呼应的，作者又举出了野马、尘埃等“小”的形象，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
三是在想象中寄寓了自己的情感。作者如此醉心于“逍遥”境界的想象和创造，并将这种想象具体化、形象化，实则是蕴含了自己对理想的热烈追求。
文言文知识点总结10
1.《为学》
作者：彭端淑，清代文学家原题为《为学一首示子侄》选自《白鹤堂集》
中心：本文以两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易之间的辩证关系，勉励人们立志求学，努力上进。
2.《天时不如地利》
作者：孟子，名轲，字子舆，战国思想家，被称为“亚圣”选自《孟子》，《孟子》是孟子和他弟子所著。
中心：强调了战争中“人和”的重要性，提出了“得道者多助，失道者寡助”的观点。
3.《橘逾淮为枳》
作者：晏子，名婴，字平仲，春秋时期齐国政治家选自《晏子春秋》
中心：文章叙述了晏子出使楚国，挫败了楚王的诡计，维护了个人和祖国的尊严，表现了一个爱国，机智，善于辞令的晏子和平庸愚昧的'楚王形象。故事告诉我们在羞辱别人的同时也在羞辱自己；待人要随和，心胸狭窄往往会搬起石头砸自己的脚；不要用小人之心去度君子之腹。
4.《伤仲永》
作者：王安石，字介甫，号半山，北宋政治家，文学家。选自《临川先生文集》
中心：通过描写方仲永的事迹，流露出对一个神童“泯然众人”的惋惜。提示人们要重视后天教育，勤奋努力地学习。
5.《周处》
选自南北朝文学家刘义庆编辑的《世说新语》周处，字子隐，晋朝义兴（今江苏宜兴）人
中心：人是可以转变的，只要痛下决心，浪子也可以回头，并成为一个有用的人。
6.《小石潭记》
作者：柳宗元，字子厚，唐代文学家选自《柳河东集》
中心：作者时而欢乐，时而忧伤，思想感情随景而变，借景抒情，情景交融，含蓄的抒发了自己被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情。
7.《卖油翁》
作者：欧阳修，字永叔，谥号文忠，号醉翁、六一居士，宋代文学家选自《欧阳文忠公文集》
中心：卖油翁以高超的酌油技艺表演征服对方，用事实证明熟能生巧的道理。
8.《核舟记》
作者：魏学洢，字子敬，明末嘉善人选自清朝人张潮所编的《虞初新志》
中心：通过介绍核舟的形象、结构、主题，表现了雕刻者的精巧技艺和巧妙构思，反映出我国古代工艺的高超成就。
9.《口技》
作者：林嗣环，清代文人选自《虞初新志》
中心：通过描写了一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的魅力，赞扬了口技艺人的高超技艺。
文言文知识点总结11
一、古今异义
1.蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。
2.金就砺则利
古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄金。
3.君子博学而日参省乎己
古义：检查;今义：探究并领会。
二、通假字
1.輮以为轮
輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2.虽有槁暴
有通“又”。暴通曝，晒干。
3.则知明而行无过矣
知通“智”，智慧。
4.君子生非异也
生通“性”，天赋，资质。
三、词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里
利，形容词使动用法，使……快
3、輮以为轮/輮使之然也
(輮，通"煣"，"使……弯曲")
4、非能水也，而绝江河
水，名词作动词，游泳，游水。
5、上食埃土
上，方位名词作状语，向上。
6、下饮黄泉
下，方位名词作状语，向下。
四、特殊句式
(一)介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
(二)定语后置句：
1、蚓无爪牙之(利)，筋骨之(强)
“利”是“爪牙”的定语;“强”是“筋骨”的.定语。“之”，定语后置的标志。
五、固定格式
1、无以至千里/无以成江海
无以，表示“没有用来……的(办法)”。
六、古今异义
1、輮以为轮
古义：介词“以”+动词“为”，使……成为。今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。
3、用心一也/用心躁也
古义：两个词。用，介词，因为;心，心思。今义：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：藏身。今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
5、君子博学而日参省乎己
古：有学问有修养的人;今：人格高尚的人
七、一词多义
(1)于
青，取之于蓝。(从，介词)
而青于蓝(比，介词)
君子生非异也，善假于物也”(对于，介词)
(2)而
青，取之于蓝，而青于蓝(表转折，但是，连词)
君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)
吾尝终日而思矣(表修饰，连词)
积善成德，而神明自得，圣心备焉(表顺接，就，于是，连词)
蟹六跪而二螯(表并列，连词)
文言文知识点总结12
一、指出下列句中的通假字：
今老矣，无能为也已(“已”同“矣”)
行李之往来，共其乏困(共，通“供”，供给、供应。读gōng) 秦伯说(“说”通“悦”，高兴)
失其所与，不知(“知”通“智”，明智) 秦王必说见臣“说”，通“悦”，高兴，喜欢。 今日往而不反者“反”，通“返”，回来。 燕王诚振怖“振”，通“震”，害怕。 秦王还柱走“还”，通“环”，绕。
卒起不意，尽失其度“卒”，通“猝”，突然。 距关，毋内诸侯(“距”通“拒”，“内”通“纳”) 张良出，要项伯(“要”通“邀”)
愿伯俱言臣之不敢倍德也(“倍”通“背”) 旦日不可不蚤来谢项王(“蚤”通“早”) 今者有小人言，令将军与臣有郤(“郤”通“隙”) 请以剑舞，因击沛公于坐(“坐”通“座”)
不者，若属皆且为所虏(“不”通“否”，如果不这样)
二、解释下列划线词语的古今意义
1、若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上(招待过客)的主人。今义：请客的主人。
2、行李之往来。
古义：出使的人。今义：出门时所带的包裹等。
3、共其乏困
古义：缺少的东西。今义：疲劳。
4、微夫人之力不及此。
古义：那人。今义：对已婚女子的.尊称。
5、樊将军以穷困来归丹
古义：走投无路。今义：贫穷。
6、樊将军仰天太息流涕曰
古义：眼泪。今义：鼻涕。
7、樊於期偏袒扼腕而进曰
古义：袒露一只臂膀。今义：袒护双方中的某一方。
8、持千金之资币物
古义：礼品。今义：货币。
9、诸郎中执兵，皆阵殿下
古义：宫廷的侍卫。今义：中医医生
10、沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
古义：指崤山以东地区。今义：指山东省。
11、备他盗出入与非常也
古义：意外的变故。今义：程度副词，很不一般。
12、将军战河北
古义：黄河以北地区。今义：黄河北部的一个省。
13、臣战河南
古义：黄河以南地区。今义：黄河南部的一个省。
14、庄则入为寿
古义：敬酒。今义：长寿。
15、而听细说，欲诛有功之人
古义：小人的谗言。今义：详细地讲述。
16、约为婚姻
古义：儿女亲家今义：结婚的事或者说因结婚而主生的_眷关系。
文言文知识点总结13
1动词的使动用法。
动词使动用法表述的意思是：主语使宾语发出谓语动词表示的动作或出现谓语动词表示的变化。
如：“焉用亡郑以陪邻?”(《烛之武退师》)
其中的“亡”是主语使宾语出现的'状态，意思是“使郑国灭亡”。这句中的“亡”是不及物动词，不能带宾语，但因后边跟了“郑”这个名词，成为使动用法。这些谓语动词只有用使动用法来理解，才符合原文的意思。
再看以下各例：
若不阙秦，将焉取之(《烛之武退师》)(阙：使……减少)
使使以闻大王(《荆轲刺秦王》)(闻：使动，使……闻，禀告)
项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)(活：使……活)
2形容词的使动用法。
形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词活用为使动动词。
如“凄神寒骨，悄怆幽邃”(《小石潭记》)中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。
再看以下各例：
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。(《生于忧患死于安乐》)(苦：使……受苦;劳：使……劳苦、疲劳;饿：使……饥饿;空乏：形使……资财缺乏。)
拔剑撞而破之(《鸿门宴》)(破：使……破，撞破)
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而磨厉之于义。(《勾践灭吴》)(洁：使……洁净;美：使……美丽;饱：使……饱。)
3名词的使动用法。
名词的使动用法，就是当名词活用为动词后，主语使宾语所代表的人或物成为这个名词所代表的人或物。
如“先破秦入咸阳者王之”(《鸿门宴》)其中加点的“王”本来是名词，它后边又带一个代词“之”作宾语，要按照一般的用法来解释和翻译就会出错，就有可能翻译成“先攻破秦进入咸阳的就王他”。这样必须改变词性才能解通，变为“使宾语怎样”，即使动用法才能符合全句的意思。王之，就是“使他为王”的意思。
再看以下各例：
既东封郑(《烛之武退师》)(封：使……成为边邑)
阙秦以利晋(《烛之武退师》)(利：使……受益)
文言文知识点总结14
一、实词
言：
感斯人言话，名词
凡六百一十六言字，名词
自言本是京城女说，动词
数：
使快弹数曲几，表不确定的'数目，数词
一曲红绡不知数数量，名词
语：
琵琶声停欲语迟说话，回答，动词
今夜闻君琵琶语曲，名词
为：
因为长句写，创作，动词wéi
初为《霓裳》后《六幺》弹奏，动词wéi
为君翻作《琵琶行》替、给，介词wèi
轻：
轻拢慢捻轻轻，形容词
商人重利轻别离轻视，动词
泣：
满座重闻皆掩泣哭泣，动词
座中泣下谁最多眼泪，名词
二、古今异义词
因为：古：两个词，于是创作。今：表原因的连词。
阑干：古：参差错杂，纵横散乱。今：用木、石、钢材制成的拦挡物。
向前：古：从前、刚才。今：介词和方位名词构成的两个词。
老大：古：年龄大。今：兄弟排行第一。
颜色：古：神态、脸色。今：色彩
三、文言句式
歌以赠之宾语前置
尝学琵琶于穆、曹二善才介宾短语后置；于，向
转徙于江湖间介宾短语后置；于，在
本（是）长安倡女省略句，省略谓语
使（之）快弹数曲省略句，之，琵琶女
送客（于）湓浦口省略句，于，在
文言文知识点总结15
《桃花源记》
【文体】
记：可以是游记和碑记(或铭记)(主要的还是游记)。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情，让思想在风中飘荡的一种文体(散文)。
【作者简介】
陶渊明(365-427)，字元亮，一名潜，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳人。东晋大诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》等。有《陶渊明集》传世。
【内容写法】
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往的意愿。
【重点字词积累】
1、缘溪行()2、落英缤纷()3、渔人甚异之()4、仿佛若有光()
5、才通人()6、屋舍俨然()7、有良田美池桑竹之属()
8、阡陌交通()10、具答之()9、黄发垂髫并怡然自乐()
11、咸来问讯悉如外人()()12、率妻子邑人来此绝境()13、无论魏晋()
14、皆叹惋()15、此中人语云()16、便扶向路()17、诣太守()
18、寻向所志()19、欣然规往()20、寻病终()
21、后遂无问津者()22、渔人甚异之：()23、便要还家：()
【一词多义】
为：武陵人捕鱼为业()不足为外人道也()
寻：寻向所志()寻病终()
乃：见渔人，乃大惊()乃不知有汉()
舍：便舍船()屋舍俨然()
得：便得一山()既出，得其船()
志：处处志之()寻向所志()
复：不复出焉、不复得路()余人各复延至其家()
遂：遂与外人间隔()遂迷()后遂无问津者()
【成语】
[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
【重点句子翻译】
缘溪行，忘路之远近。——(一次，渔人划着船)沿着溪水往前行，忘记了路程的远近。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。——溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜艳美丽，落花繁多。
复前行，欲穷其林。——渔人又向前划去，想要走到林子的尽头。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属——只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。——田间小路交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。——村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人;老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。
便要还家，设洒杀鸡作食。——人们把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
村中闻有此人，咸来问讯。——村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉;遂与外人间隔。——自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。——问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
余人各复延至其家，皆出酒食。——其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。
不足为外人道也。——这儿的情况不值得对桃花源外别的人说啊。
便扶向路，处处志之。——就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标志，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。
【关键句】
①渔人发现桃花林——缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
②描写桃花林——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③描写桃花源——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。(环境优美宁静、生活安乐幸福)
④表现桃花源中民风淳朴，热情好客——便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤文章结尾写南阳刘子骥想寻访桃花源未果的故事的作用——暗示这个地方不存在，增强故事情节的曲折美，使文章富有传奇色彩。
《陋室铭》
[文学常识]1、本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
2、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
3、刘禹锡写过的名诗句：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。2、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
【重点字词积累】
1、山不在高，有仙则名()2、水不在深，有龙则灵()3、斯是陋室()4、惟吾德馨()()5、苔痕上阶绿()6、谈笑有鸿儒()
7、往来无白丁()8、无丝竹之乱耳()()
9、无案牍之劳形：()()10、何陋之有()
[重点句翻译]
斯是陋室，惟吾德馨。——这是简陋的房子，只要我的品德美好就不觉得简陋了。
苔痕上阶绿，草色入帘青。——青苔长上了台阶，使台阶绿了;草的绿色映入门帘，使屋内也绿了。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。——来交往、聊天的人都是有学问的人，没有见识浅陋的人。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。
何陋之有?——有什么简陋呢?
【关键句】
1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：惟吾德馨。
2、文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
3、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4、表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、用比喻赞美"陋室"的句子是：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有?
7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
8、《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。
11、点明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
12、本文开头起兴，以虚衬实的'句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
《爱莲说》
[文学常识]
本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。
【主题思想】
作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
【重点字词积累】
【蕃(fán)】多。【独】仅。【盛】大规模。【予】我。【染】沾染。【濯】洗涤。【清涟】水清而有微波,这里指清水。【妖】美丽而不端庄。【植】立。【亵(xiè)玩】玩弄。亵，亲近而不庄重。【谓】认为。【隐逸】隐居的人。【君子】品德高尚的人。【鲜】少。【宜】应当。【众】多。【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。
[重点句翻译]
1、莲之爱，同予者何人：(对于)莲花的爱好，同我一样的还有谁呢?
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植：(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。
4、可远观而不可亵玩焉：(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻：唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
6、莲，花之君子者也：莲花，是花中的君子。
7、牡丹之爱，宜乎众矣：爱牡丹的人，当然是很多了。
[关键句]
1、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。
9、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
10、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
11、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
12、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
13、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情?
(1)牡丹——“花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2)菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3)莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
《大道之行也》
[文学常识]
1、文学常识
四书：《论语》《大学》《孟子》《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)
2、本文选自《礼记礼运》。《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》中的篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
写作背景
本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。因为孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。
【重点注释】
1、选贤与能()2、古人不独亲其亲()()
3、不独子其子()()4、男有分，女有归()()
5、货恶其弃于地也()6、盗窃乱贼而不作()()
7、是谓大同()()
【重点句子翻译】
1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦：大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。
2、故人不独亲其亲，不独子其子：所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。
3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。
4、男有分，女有归：男的都有职务，女子都能有归宿。
5、货恶其弃于地也，不必藏于己：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己去私藏。
6、力恶其不出于身也，不必为己：人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
7、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生
8、故外户而不闭，是谓大同：所以(人们)只是从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就是理想社会。
[关键句]
1、总括全文的纲领句是：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2、最能够体现全社会的关爱这一特征的句子是：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
3、作者所描绘的大同社会的景象是：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
4、大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。
5、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?请同时找出与其相对应的句子。
(1)人人都能受到全社会的关爱;对应句：故人不独亲其亲，不独子其子，……废疾者皆有所养。
(2)人人都能安居乐业;对应句：男有分，女有归。
(3)货尽其用，人尽其力。对应句：货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
《三峡》
[文学常识]
《三峡》节选自《水经注·江水》，作者：郦道元(466—527)，字善长，范阳涿鹿(今河北省涿州)人，南北朝时北魏著名的地理学家、散文家。
[内容概括]本篇用彩笔描绘了三峡的景致，先总写三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融情入景，最后以忧伤的渔歌作结，表现了山水虽佳，世上犹有贫穷的思想感情。
[中心]作者通过对三峡形势和四季景色的描绘，显示了祖国河山的雄伟秀丽，表现了他热爱祖国河山的深厚感情。
[重点词语]
1、通假字[阙]通“缺”，空缺。
2、一词多义
[绝]①沿溯阻绝[断，断绝]②绝巘多生怪柏[极]③哀转久绝[停止;消失]一词多义
自①自三峡七百里中(从、由)②自非亭午夜分(如果)
属①属引凄异(连续)②良田美池桑竹之属(类)
阙①略无阙处(“阙”通“缺”空缺)②不知天上宫阙(宫殿)
清①回清倒影清(清波)②清荣峻茂(水清)
3、词类活用
1、虽乘奔御风，不以疾也(疾：动词用作名词，奔驰的快马)
2、林寒涧肃(寒：形容词用作动词，清凉)(肃：形容词用作动词，寂静)
3、空谷传响(名词作状语，在空荡的山谷里)
4、素湍绿潭(湍：形容词用作名词，急流的水)
5、回清倒影(清：形容词用作名词，清波)
4、常见短语
[略无]毫无。略，几乎。[自非]如果不是。自，如果。[亭午]正午，中午。[夜分]半夜。[荣]茂盛。[峻]高而陡峭。[良多]很多。良，很。[属引]连续不断。属，连续。引，延长。
5、其他词语
[嶂]高耸险峻如屏障的山峰。[曦]日光。这里指太阳。[襄]上。[沿]顺流而下。[溯]逆流而上。[或]有时。[宣]传达。[虽]即使。[御]驾，乘。[疾]快。[素]白色。[回]回旋。[巘]险峻的山崖或山峰。[漱]冲刷。[旦]早晨。[肃]寂静。[哀]悲哀。[转]婉转。[沾]沾湿。[三]表示概数。
【重点句子翻译】
1、自非亭午夜分不见曦月。(如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。)
2、虽乘奔御风不以疾也。(即使乘上飞奔的骏马，驾着风，也没有船行的速度快)
3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。(到了夏天的江水漫上小山丘的时候，上行和下行的船只都被阻挡在这里了。)
4、素湍绿潭，回清倒影。(雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。)
5、悬泉瀑布，飞漱其间。(悬泉和瀑布在山峰之间飞流冲荡。)
6、清荣峻茂，良多趣味。(水清，树荣，，山高，草盛，实在有很多趣味。)
7、每至晴初霜旦，林寒涧肃。(每当到了天气初晴或下霜的早晨，树林和山涧显得一片清凉和寂静。)
8、常高猿长啸，属引凄异。(时常有站在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，异常凄凉。)
9、空谷传响，哀转久绝。(空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。)
[关键句]
1、文中侧面写山之高的句子是：自非亭午夜分，不见曦月
2、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
3、写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处重岩叠嶂，隐天蔽日
4、写两岸连山的句子是：两岸连山，略无阙处
5、写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日
6、作者写了春冬之时八种景物的特点和给予作者的感受是：清荣峻茂，良多趣味
7、文章写三峡春冬景色时，既描写了“素湍绿潭，回清倒影”的静景，也描写了“悬泉瀑布，飞漱其间”的动景，动静结合，相得益彰。
8、写山连绵不断(长)的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处
9、写夏水的句子：①写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。
②写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。
10、烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。
11、文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
12、《与朱元思书》中用“急湍甚箭，猛浪若奔”来形容江水湍急奔腾的气势，《三峡》一文中，间接表现江水相似特点的句子则是：虽乘奔御风，不以疾也。
13、到三峡旅游的人都知道，如今的三峡，春冬时候的水依然像郦道元笔下所描写的那样“素湍绿潭，回清倒影”，“悬泉瀑布，飞漱其间”。
14、请用自己的话分别概括“三峡的山”和“夏季江水”的特点。
三峡的山的特点是：连绵不断、高耸峻拔。夏季江水的特点是：江水盛大、水流湍急。
15、总结三峡的景物特点，给下面的对联补出上联
山险水急三峡景(或：山峻水清三峡美)，天高地厚华夏情。
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