当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编整理的《曾国藩传》读后感，希望对大家有所帮助。
《曾国藩传》读后感1
有些人，三十好几，彷徨一生，一事无成，嗟叹低沉，从此一蹶不振，总觉得自己这一辈子就这样了。
有些人十几岁功成名就，有些人二十多岁可能已经功成名就。
曾国藩，三十岁的时候，才幡然醒悟，三十而立的年纪却蹉跎了十载岁月。
可是他没有抱怨，也没有认命，而是开始了改变自己的计划。
“吾日三省吾身”，曾国藩每天记日记。虽然一开始他也记了，也有断更的时候。
跟优秀的人，自然学优秀的'东西，曾国藩便有了很大的改变。每天写日记，这是入圣之基，所谓做圣人，那是曾国藩从上到下，从外到内，针对自己的一次改变。
日记的作用在于“研几”，所谓研几就是细节。从细节出发，然后反省自己。那反省自己是不是得找到自己身上的缺点？曾国藩找到了，我们身上也同样拥有。
第一个毛病——浮躁、坐不住。
第二个毛病——为人傲慢、修养不好。
第三个毛病——虚伪。
曾国藩这个人看起来并不是很聪明，科举考试连续多次，甚至曾经被主考官当众点名批评，而成为了众人的笑柄。然而正是因为看到了自身的不足，才慢慢的改变。
通读《曾国藩传》之后，我认为曾国藩仕途的关键人物不仅仅是他自己，更多的是来自皇帝以及青睐他的官员。
打铁还需自身硬，我们如果没有实力，或者没有他人的青睐，那哪里能遇到贵人呢。
如果你到了三十多岁还是事业无成，我建议你可以读一读《曾国藩传》，反省自己改变自己，只要我们愿意改变且坚持，任何时候都不算晚！
《曾国藩传》读后感2
历史被如沙的时光悄悄掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这段尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在耳边突兀、回荡。
往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个虽不聪明但拥有超人的毅力的读书人，一个二十多岁就考入翰林的儒士，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇时挺身救驾，创立湘军的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受嘲讽，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩传》，细读其中所引的.曾国藩家书中的字句，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚韧果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的『烈士多悲心』。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，更有一代天骄成吉思汗的弯弓射大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许只有毛泽东主席的评价最中肯：『曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。』
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
『君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。』流年似水，时光如电逝去，也许，只有历史才能让『无字碑头携字满』，也许只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
《曾国藩传》读后感3
昨天才拿到《曾国藩传》就迫不及待地读了第一章，第一章主要介绍了曾国藩及其家族如何通过科举之路一步步踏上从政道路并实现阶级跨越的。
从本章节可以看出，曾国藩的原生家庭虽然小有富庶但并非名门望族或官宦之家，甚至前几十代人都是面朝黄土背朝天的农民。可见他并非含着金钥匙长大的富二代或官二代，凭借自身的努力一步步脱颖而出，进了翰林院，相当于现在知识分子的精英中的精英阶层。总结来看，我认为曾国藩能够成功有以下几方面的原因。
一、原生家庭重视教育。从第一章可以看出，从曾国藩的爷爷辈就非常重视教育，不惜花重金培养曾国藩的父亲和曾国藩本人。本来祖父是想培养父亲的，可惜父亲多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孙子上，从小非常重视曾国藩的教育，所以曾国藩在这种教育氛围浓厚的家庭中长大，自然文化基础和素养也不差。
二、继承了家庭的优良传统精神—锲而不舍。我们读第一章可以看出，曾国藩的父亲多次科考，多次不中。考了好多年，终于在40多岁才榜上提名。而曾国藩本人也考了好多次才考上秀才。父子俩的这种成绩成了当地乡亲的笑话，但这些都没有阻止曾氏家族追求金榜题名的梦想。他们带着这样的梦想，一步步锲而不舍地向梦想迈进。终于父子俩都在不同的时间实现了自己或大或小的金榜题名之梦。而能带着他们坚持下来的就是他们家的家族精神——锲而不舍。曾国藩回忆，他的祖父有“三不信”，不信风水，不信医生，不信和尚，只信人定胜天。我想翻译过来，就是对梦想的锲而不舍的这种精神。
三是善于从失败教训中分析原因和总结。通读曾国藩的'科举之路，发现他的科举之路走得并不顺利，他失败的次数其实还是得挺多的，但是有一次的失败开启了曾国藩的人生拐点。那就是他的父亲中秀才，而他却名落孙山，还被当成反面典型进行通报，批评他的文章写得文理不通，相当于现在说的语句不通，结构混乱之类的，还是批评得相当厉害了。这件事使得曾国藩深受打击，他痛定思痛，反思自己失败的原因，并将自己的文章和其他优秀的文章进行对比，准确找到了自己的不足，找到了自己的一套写文章的方法。第二年，他再次进行科考，终于如愿以偿金榜题名。从此以后，曾国藩找到了自己的学习方法，成绩开始突飞猛进。可见善于从失败中找寻原因，找差距，总结经验是多么重要的事。
《曾国藩传》读后感4
本周我又成功读完了一本书，那就是《曾国藩传》，这本书并不是曾国藩自己写的，而是现代作家梅寒写的。此书逐年逐事讲透曾国藩61年人生的.无奈、复杂与挣扎。
下面我来给大家介绍一下曾国藩。曾国藩出生于嘉庆十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘乡县白杨坪村（今属双峰县），1816年他开始在家塾读书，1833年考取秀才，入县学，1834年又考取湖南乡试举人，之后就被二品录取，开启了为国家做出贡献的开始。他帮助清朝将马上由盛转衰的局面拉了回来，从不会打仗到带兵打仗，从对战敌人多次失败，到最后终于将敌人打败这些都是曾国藩所有经历过，并实现的事情。
本书要讲晚清重臣曾国藩跌宕起伏的一生，他为了挽救晚清政府而鞠躬尽瘁，然后成为了一代重臣，深受皇帝的喜爱，可是最终这个为晚清朝做出巨大贡献的人，却只落得了个毁誉参半的结局。我个人认为曾国藩是一个清廉的官，他没有因为皇上喜欢他就不务正业，而是一直努力想要将他带领的军队培养好，只是一开始幸运之神并没有眷顾他。他创建了湘军后，接连吃败仗，甚至有一次绝望到投江自尽，只他并没有放弃，而是更加努力的去查找原因，最终他终于扫清了叛军，解救了晚清局面。
曾国藩，一个出身卑微，资质平平，却刻苦读书，学习，做官，从乡下秀才走到了权力顶峰的人，我们应该向他学习。
《曾国藩传》读后感5
曾国藩出生于晚清一个地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以”实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。
曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩是中国近代化建设的'开拓者。
《曾国藩传》描写了曾国藩从一个天真无邪的孩童一步步成长为一位大儒名臣，也反映了他从事道德修养的心路历程。读这本书可以让人感觉到原来成功如此简单，原来成功人士也有许多普通人的缺点，只是他们懂得如何去克服改正；原来成为一名成功人士是有迹可循的
曾国藩从小并没有表现出多少超过常人的地方，相反他个性内向，喜欢报复，天生一对三角眼，人称——闭眼蛇。而且资质平平并无天赋之才，两次考取功名不中，最后是在不懈的勤奋钻研下考得功名。之后，他在与太平军对抗中，由于自己刚腹自用，不算指挥等原因遭多次失败，顶三次跳河自杀未遂。但是，与一般人不同的是，曾国藩并没有长期沉溺于此，而是十分注重自己道德品行的提高，不断自我反省，吸取教训并最终成为一世推崇的大家。
二是，他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。
也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻真理，而真理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于字词的推敲，想通过取巧来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为败笔了。
我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章往往不了了之。一直以为这是自己才疏学浅的表现，没想到在曾国藩家训中竟然有类似描述，看来这是初写文章人的通病。而要解决这个困境的办法，曾国藩有提到那就是要多看书、多思考、多积累。
19世纪50、60年代的中国政治舞台上叱咤风云的曾国藩一直用“学业一无所成，德行一无所许”来自嘲自己。相比而言，我们要做的还有很多。
《曾国藩传》读后感6
以史为鉴，有则改之无则加勉，关键是学到领悟了什么，而不要为了一个死人而去计较，陷入我执和法执。一个人本来就是毁誉参半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害诋毁过，耶稣也被人背叛过。而且孔子说了“一个人如果所有人都说他好，那这个人有问题，是个乡党。”
所以，有人骂曾国藩是鹰犬，有人说曾国藩是完人，是正常的现象。前者可能从阶级立场的角度出发理性分析所得，后者可能因为情感，比如我倾向于佩服曾国藩的志向“不为圣人，便为禽兽”，而却被后人指为鹰犬，因此心里好不难受。由此看来说到底我还是个凡人。
我个人还比较倾向历史是过去的政治，历史为现在服务，所以现在没必要喷孔老二，而是要建立很多孔子学院为荣；也没必要喷曾国藩为鹰犬，因为满汉一家亲现在。我们需要的，是学历史人物的优点，比如马丁路德金有与美国开国领袖华盛顿一样的待遇——作为美国节日，但私生活实在不堪，但这不影响他《我有一个梦想》的伟大。
即使《史记》《廉颇蔺相如列传》，华盛顿小时候砍樱桃树的故事都是假的，但还是不影响其伟大。历史是个任人打扮的小姑娘，有的人对其苛刻咬文嚼字，有的.人对其宽厚不求甚解，但都有所得。
古希腊神话是揭示人性恶的，中国神话是崇尚人性善的，这是文化传统。但这个传统断了，总的来说对古代先贤，我们的敬畏心不够，不过我并不排斥故宫卖萌产业链的发展，也不排斥“杜甫骑马漫画”，但我就是排斥“鹰犬”这样恶劣的字眼，为什么不能换着用温和一点的字眼表达观点呢？万物负阴而抱阳，冲气以为和。冲:左边两点水右边中，意思是前面说到的“万物负阴抱阳”的阴阳二气，要像水一样融合在一起。要想完全理解一个人，就是成为他的一部分，像一粒盐融入海洋，与海水融为一体，它因此全然觉知了海水的咸度。从这角度来讲，我们谁也没资格评价任何一个历史人物，而且对一个死人单一的评价是不公平的，因为他本人是没有还手之力的。
法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿来律己，不要站在自己的道德立场上要求别人，康德说“头顶灿烂星空，心中道德准则”大概就是这个道理吧。
对别人的错误的纠结是对自己的惩罚，何况本来也没什么真的对错。——清明节记
《曾国藩传》读后感7
曾国藩用兵可以用一个“稳”字来概括，左宗棠曾经讽刺他“于兵机每苦钝滞”“才短气矜，终非平贼之人”，但这样一个“结硬寨，打呆仗”的人，靠着稳扎稳打，拿下了一个又一个城市，哪怕曾经三次兵败到想自杀，最后居然把太平军硬磕了下来。
上半年有个大热的赛事——世界杯。作为一个四年凑一次热闹的伪球迷，这些年看世界杯有个体会，意大利队的比赛有点枯燥乏味，但成绩并不差，因为防守好；南美洲的'足球注重进攻，比赛过程看起来很精彩，但常常漏洞百出。
由此可见，这个“稳”字，不仅适用于古代，也适用于现代；不仅适用于中国，也适用于世界；不仅适用于用兵打仗，也适用于各个领域。
人生是一个持续时间特别长的比赛，我们大部分时间并不需要关注“赢“这件事，而只要不输就可以了。比赛进行到半场的时候，很多对手就弃权了，或者失去了比赛资格，最后剩下来的就是赢家。
就像温家宝总理说的那样：“不要在乎一城一池的得失，要执着。”
《曾国藩传》读后感8
曾国藩的一生起点极低，但抵达的高度很高。
他出生平凡，资质平平，身体素质也不好，一生与多种疾病相伴，除此之外他性格中也有很多毛病，比如自我管理能力比较差；浮躁，坐不住，爱闲逛串门；为人傲慢，修养不好，经常和人发生冲突；还有虚伪，顺着人情说好话；还有一个大多男人都有的嗜好，爱看美女；总之长于湖南乡下的曾国藩，身上的缺点比优点多得多。
曾国藩意识到自身最大的缺陷就是笨，笨到什么程度呢？曾国藩和父亲第六次并肩去考秀才（这是他父亲第十七次踏入考场）而曾国藩也考了将近十年，这对父子的赶考经历在湖南湘乡都已经“出名”了，成为了乡人的笑柄。然而这一次，他父亲考中了，曾国藩还是落榜了，不仅如此，他还被主考官“悬牌批责”考卷被当成反面典型：此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，“悬牌批责”相当于在全省示众，这下曾国藩不仅在湖南湘乡出了名，还在全省出了名，这次对曾国藩的刺激也是极大的，他痛定思痛，下定决心要找出屡战屡败的原因。
虽然，曾国藩有着雄心壮志，但上天赐予了他一个不相匹配的大脑。解决自己的雄心与头脑的差距，只有一个办法，那就是超人的努力。他又是怎么做的呢？他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，他总结出来自己的主要问题写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的`贯通和整体的气势，找到了问题的症结，那么只要从这方面去下功夫就可以了。道光30年，曾国藩再次踏上了科举之路，这一次，曾国藩并没有像以前那样急于下笔，而是先静坐思考半小时，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开，最后在文笔上细细打磨。果然，这一次曾国藩摸对了考场作文的门路，中了秀才，一雪前耻。掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手，紧接着他又中了举人，最后曾国藩一路考进了翰林院。
考学之路的不顺利也是曾国藩人生中的一笔宝贵财富，从小经历了足够多的挫折教育，强化了他“愈挫愈勇”的性格特点，曾国藩的仕途之路也并不顺利，一没背景，二没靠山，只能靠自己苦心经营，但正是因为有之前的这些经历，他面对将来的困难也并没有那么脆弱，一次一次从磨难中站起来，最终到达自己人生的巅峰。另外一点，曾国藩知识自己天资并不高，作为一个笨人，他发现下本功夫有下本功夫的好处。第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育，失败比赢的次数要多得多，因此，“逆商”比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知道硬钻过去，因此做事不漏死角。那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果就是走不远。
可见，在人成长的道路上，一定的挫折教育是必须的，不然长大了也是颗玻璃心，遇到点事儿就不堪一击。另外，做事要有脚踏实地的态度，凡是不要想着耍小聪明，走捷径，如果用这样的态度去做事，也不会得到别人的认可，更不可能把事情做的圆满。
《曾国藩传》读后感9
曾国藩回忆自己生平时，曾说：“余生平吃数大堑……第一次壬辰年发佾生，学台悬牌，责文理之浅。”他认为这是自己平生第一大挫折，在我看来这也是一个大的转折点。
一个人在反复经历相同的挫败，次数多了就会麻木，产生放弃和绝望的念头。但这个时候，如果有一个巨大的压力砸下来，有毅力的人扛住了或许就能找到转机，而扛不住的人就会被压垮。对于曾国藩来说，这个挫折应该起到了一些引导。引发他思考“文理欠通”是怎么个不通法？又能够从以往的经验中学习到什么？因此，他找到了自己的问题所在，并且解决了它。
从中，我们可以学到两点。首先，我们在学习中被老师指出问题之后，要先思考问题到底出在哪里，可以通过和同学对比或者找老师请教，然后再思考解决问题的办法。一定要有条理地去把问题破解，而不是像无头苍蝇般焦急。再一个，要学会从失败中提取经验。与其因为失败而沮丧，不如让这次的失败变得有价值。我想，这也是我们做错题的理由之一。
曾国藩能够在科举考中成功的原因，懂得变通，去找方法是一个，另一个则是他的'勤奋。据说他成名之后，湖南乡下流传着一个关于他小时候读书的笑话。这个笑话我曾在语文老师的课上听过，老师讲得简单，我也就当个乐子听，但是认真读过这本书后，却有了新的感悟。他背了一个晚上的《岳阳楼记》，我在初三也背过，这也有助于我理解到曾国藩在这一方面的资质。但这也引起了我的反思。
一个比普通人背书还要费劲的人，靠努力圆了自己的科举梦。这份勤奋和努力，是我自认没有的。这一种态度，也是我作为一个当代的读书人所欠缺的，需要去发掘的一种精神。回想自己深夜背书，不管背的顺畅与否甚至缺斤少两都有可能因为劳累就躺下睡觉，的确是少了一份像曾国藩这样的勤奋。
最后让我感叹的，是曾国藩的坚毅，有着明确的目标。他要提着沉重的考篮，徒步走到考场，这是身体上的考验。每一次落榜，都需要经历一个漫长痛苦的过程，考完后等待结果是一次煎熬的体验，而看榜时，心情由期待转变为失落又一次波折。更不要说一次次的落榜，还要被他人嘲笑了。身心两种考验的压力下来，还能做到坚持读书，这一点也同样值得我们学习。相比他的经历，我学习生涯中为了几次成绩的下滑就哭得仿佛不能自己就显得十分不够看了。
因此在读完第一章，“曾国藩的七次科举之痛后”，我明白了许多道理。理解最深刻的就是，“勤能补拙”。笨，愚钝，不如别人聪明，都不是学不好的理由，一个人若是想要学好，需要的是付诸长期的行动和努力。
《曾国藩传》读后感10
曾国藩是一个非常值得我们年轻人学习的楷模。暑假里我终于挤出时间把《曾国藩传》读完了，让人感触良多。自古以来，能让我们留下深刻记忆的往往是天赋异禀，才华横溢的人。可是对于他们成功的历程，我们却只能是山高仰止，可敬可佩不可学，唯有曾国藩是个例外。
曾国藩，晚清中兴四大名臣之首，集政治家、军事家、文学家、思想家于一身，被誉为立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。然而他的起点却很低。梁启超曾经评价曾国藩，在当世时贤杰中他是最钝拙的。他的一生可以说是普通人逆袭的经典案例，展示了一个持续奋斗者的升级之道。他的成功秘诀就是一个字：勤。
相传一次曾国藩在家读书，有小偷潜入家中，小偷本想等他入睡之后偷窃，可是左等右等，一篇短短的文章，读了一遍又一遍还背不下来。小偷忍无可忍，跳出来将他刚才所读的文章一字不落的背诵出来。还嘲笑他：“我都会了，你还不会，笨成这样，还读什么书啊！”这位梁上君子可谓天资聪慧，但最终淹没在了历史长河中。曾国藩虽然资质不高，但懂得下笨功夫，以勤治愚，一步一个脚印拾级而上，最终成就了一番大事业。
勤，即勤奋，就是是认认真真，踏踏实实地做事。数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”勤是刘禹锡笔下干淘万漉的辛苦；勤是郑板桥笔下咬定青山不放松的坚持；勤是陆游笔下少壮功夫老始成的耐心。勤，在很多人眼里是一个毫不起眼的笨办法。可是重剑无锋，大巧无工，人生很多时候就需要这种笨功夫。
曾有人问美国篮球天才科比为何如此成功，他反问道：“你知道洛杉矶每天早上4点钟是什么样子吗？”商业巨擘李嘉诚有个著名的时间表，每晚12点前必须睡，早上5：59准时起床，决不拖沓，坚持了半个世纪之久。在东京奥运会上，中国年龄最小的冠军全红婵凭借三跳满分的成绩一鸣惊人，火遍全球，成为大家心中的偶像。可是台上一刻钟，台下十年功，大家所见到神奇水花消失术的背后，是每天几百次重复和枯燥的训练。其实这个世界上哪有什么天才，只是他努力比你早，比你更自律而已。成功的秘密，根本不是什么秘密，就是肯下笨功夫，并持之以恒。简单的事情重复做，重复的事情用心做。一分辛勤，一分收获，这个世界从来没有突如其来的幸运，只有努力付出后的回报和水到渠成的未来。
这世上最不缺的就是聪明人，最缺的是“笨人”，肯下笨功夫的人。现在很多人做事情都急功近利，想速成，追求短平快，寻捷径，找秘笈，幻想一夜暴富，希望一炮成名，沉迷于速成的幻境中不可自拔。国学大师钱穆曾说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，就是能人肯下笨功夫。”铁杵磨成针，功到自然成，说的`就是笨功夫的重要性。现在社会生活节奏很快，人心浮躁。笨功夫所蕴含的求真之念、务实之力、攻坚之勇，愈发显现出这种稀缺品质的可贵之处。
一个人人生的高度，基本取决你读过的书和遇到的人，《曾国藩传》就是这样一本好书。告诉你一个简单朴素的道理：要舍得下笨功夫，以勤治愚，一勤天下无难事。每当我想起曾国藩的勤奋和自律，总会感觉自己的浅陋，于是鼓励自己坚持下去。
记得有位作家曾说过：一个民族冒傻气的时候，往往是最有希望的时候；一个过于精、灵、鬼、巧的民族，往往是没有希望的。对于个人来讲也是如此，笨功夫是任何巧办法所不能取代的。曾国藩身上闪烁着的拙诚精神，正是医治我们这个浮躁时代最好的良药。
《曾国藩传》读后感11
上学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，高中时候很奇怪书店里摆的那么多”国贼“的书，真的好多呀，还灰糊糊的封皮，宛如历史垃圾的颜色，隐隐还知道和厚黑学搅和在一起，对于国贼和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直没有想过要读。
后来渐渐明白所谓的太平天国运动不过是一场残暴的杀人运动，洪秀全荒婬无耻，他建立的暴政只怕比满清贵族更加可怕。渐渐改变了看法，也许曾国藩是个值得了解的人物，一个偶然的机会，读到了这本马东玉教授所着的《曾国藩传》。
原来他的本行是个大学士，出身寒微，生性淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上”最后一个理学大师“，而且由于在京颇着清望，得到朝野的一致认可，”十年七迁，连跃十级“”三十七岁至二品者，本朝尚无一人。“如果没有京官以后的对抗太平军，他或者成就一代大儒。
之后白手起家，在八旗兵、绿营兵之外筹建地方武装，初战大败，投水自尽被救起，之后的战事胜多负少，在八旗兵、绿营兵一触即溃的危机关头扭转了形势，步步为营，逐步压缩了太平军的空间。
但是，因为湘军是”团练武装“，打出湖南以后更加无依无靠，曾虽为中央二品大员，但并无地方实权，粮饷兵源到处有求于人，官场腐败、彼此扯皮，皇帝又担心他权力过大处处掣肘，几年下来受尽了气，难以尽述。愤而借父丧委军家居一年半，开始的时候整日漫骂，书中说：”自入仕途，以孔孟入世救世，对自身的修养严厉酷冷，一丝不苟；对社会抱有“以天下为己任”的坚定胸怀。持身严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春风得意。正是抱有这种信念，以一文官而白手建军、治军，5年来一身正气，两袖清风，出生入死。但是，为什么皇上反而不信任？为什么上至枢垣，下至府县，都那么忌恨自己？“心中苦闷抑郁。
后通过阅读道家的著作，大有感悟，发现：”同样为人处事，孔孟主张直率、诚实，而申韩（申不害、韩非）等法家却主张以强碰强，硬对硬，老庄则主张以柔克刚、以弱胜强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，……弱反而能强，柔则是至刚。把老子的.言论对比自己过去的行事，他发觉自己处处直截了当，用的是儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果处处碰壁，实质上是失败，是弱者。到头来弄得上上下下处处是敌人，前前后后处处是障碍。过去也知道“大方无隅”、“大象无形”、“大巧若拙”，但一直没有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧是无形无象、鬼斧神凿的。“大柔非柔，至刚无刚”，太妙了！玖到过里、想到这里，曾国藩如同从黑夜里一下子走上了光明世界，“……
竣现了作人处世的“真正”秘诀——“大柔非柔，至刚无刚”。
《曾国藩传》读后感12
通过阅读曾国藩的人生经历，我所感受的结果就是不要太在乎眼前的得失，不要太在意自己的天赋、特长，当自己下定决心去做的事情，只要自己觉得正确且感兴趣，那就坚持下去，不断的尝试、打磨、反思、修正，哪怕慢一点，时间久一点，终将会成为自己想要成为的模样。
简单回顾一下曾国藩的人生经历，早年的曾国藩科考之路不是很顺利，曾多次参加科考，最初几次都没有成功，还有一次直接被考官认为“文理不通”，也就是说被当众批评，在那个时代是很严重的一件事。但曾国藩并没有因此而放弃，而是通过努力最终在28岁考中进士，得以进入翰林院。
初入翰林院之时，和其他翰林院的精英们相比，曾国藩身上有着严重的缺点：土。刚到翰林院的曾国藩，是一个土包子，一口湘乡土话，长的土头土脑，穿着土里土气，且由于早年一直准备科考，只学习了应试内容，对其他的书籍一概不通。如此学识，显然对于一个翰林院学士来说是远远不够的。曾国藩的科考经历与现如今的“小镇做题家”的高考经历及其相似，都是在人生前面十几年，为了参加考取名校，不停的学习应试技巧，却很少会有人去阅读除了高考以外的'书籍。一朝考取名校后，进入大城市后，会发现自己的学识十分浅陋与其他同学有着很大的差距。因此，曾国藩在到京城后，开始如饥似渴地读书，认知研究理学经典。三十岁那一年，曾国藩决定要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。曾国藩坚持每日自省，制定严格的自律计划，如“日记”，“日课”等。由此可见，曾国藩他并不是那种天赋很高的选手，但是他的人生成就之高，超越了同期翰林院精英们。究其原因不外乎如下几点：
1、优质的成长环境
三十岁前的曾国藩的成长很慢，也没有什么杰出的天赋。但当其抵达京城，在翰林院任职期间，他开始受到同朝为官的精英们的影响，慢慢重新做人，立志“圣人”。这之中的变化，便是环境的不同。三十岁前的环境是湘乡同乡学士的环境，三十岁后的环境是京城翰林院同僚的环境。翰林院集结了天下英才，处于与以往完全不同的环境，受到更优秀的人的影响，成长与进步都变得十分迅速。由古及今，现如今个人的成长，往往也是离不开周遭的环境。自己处于什么环境，很大程度上会导致自己成为什么样的人。如果所处的环境相对安逸，那么很可能自己不愿意去突破。只有将自己处在积极且富有挑战的环境，才能不断的让自己突破前行。如果当自己发觉所处的环境是消极的、不利于自己成长的，那么就需要即时破圈，去寻找积极的且富有挑战的环境，让自己不断前行。
2、坚持打磨技能，用时间来不断精进回顾曾国藩的成功，最为重要的是持续不断的坚持与努力。那么，如何能像曾国藩一样持续不断的努力？首先需要分析自己的特长以及兴趣，找出自己所热爱的工作与兴趣，给自己一段时间，自己每天不断的精进这一兴趣，并每天反思和前一天去对比，看是不是每天都有所收获。一旦自己专注的去打磨提升，或许半年，亦或是一年，不经意间，你会发现自己的这一技能已然小有成绩。
3、坚持每日自省，制定严格的自律计划
曾国藩无论自己多忙，每天都会有记日记的习惯，给自己定了十二条日课，并终其一生都贯彻执行。回想自己的打工生涯，大多数的时间都是日复一日，年复一年，很少会认真反思自己每天的所做，也很少会反思自己哪些是做的好的，哪些是需要改进的？每天浑浑噩噩，一晃时间就飞快的流逝，除却领取那些许微薄的薪水，好像一年到头并没有留下点什么。为了更好的了解自己的每天的时间花费，从今往后需要自己践行每天记日记的习惯，描述清楚在各时段所做的事情，便于自己不断地反思改进。以上共勉！
《曾国藩传》读后感13
这本书的封面有一句话：“一个持续奋斗者的升迁之道”，这也是我看完这本书后一个最大的感受。
不过我觉得这个“升迁”应该是指他思想的升迁，格局的升迁，能力的升迁，而不是官位的升迁。因为纵然曾国藩最后官位做到很高，纵然他大悔大悟后的为官风格是和光同尘，纵然他确实很在意关系家族声誉的，官位的大小但这绝不是他的目的，而是他做为国为民的大事的手段。因为这中间有太多的挫折和不容易。
了解完他的经历后，不得不感慨，曾国藩这个人，他太坚韧了。从平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的时间。而且他让我感觉，他能做到的，只要通过努力，我肯定也能做到。就像他当初立志学做圣人的时候在家书中说的那样，他说：“原来范仲淹、韩琦那样的大政治家和司马迁、韩愈那样的大文学家也不是高不可及。如果我们切实努力，一步步踏实用功，也可以达到他们那样的高度。”
十来年五次科举不中，22岁的时候第六次科举院试被悬牌批责”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和别人的同题文章逐股对比，终于像打通了关节，悟道怎么写文章，才能表达自己的真见解、真感觉，把道理讲通讲透，终于在第七次考取秀才；刚到北京的他是那么普通，甚至那么不如别人，小地方出来，土里土气，见识短浅，观念鄙俗，但是当他意识到后，除了自卑和焦虑，他付出了行动，他如饥似渴的读书，他把交友当作生活中的一件大事，他向倭仁学习记日记，反思自己的一言一行；咸丰七年，他被拿掉了兵权，蛰伏在家，除了郁闷痛苦，他仔细回忆过往种种，写信给朋友让他们给自己提意见，他意识到这么多年处处碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾国藩更谦和了，更能委屈求全了，他更和光同尘了……
这一件件都在告诉我们曾国藩永远都不会放弃，他是一个长期主义者，他有耐心，有毅力，他持续精进，坚持打磨；他是一个终身成长的践行者；他告诉实践告诉我们：“在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，更重要的是韧。在自我完善的'过程中，一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。”而现实中的我们往往在经历一次失败后就想放弃，我终于知道，想要一点一篇文章，本来就是需要无数次修改的，所以不要怕麻烦，麻烦往往是成功的必经之路。
曾国藩刚开始记日记的时候也跟我们一样有很多的不足之处，但为了写好日记，他把他的日记抄写给他的亲人朋友老师们看，让他们监督自己，因为一个人的意志力是有限的，总有盲点。他说“天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前两句我最近才有所领悟。反观自己这么多年走来没有做成什么事情，一方面是因为不自律，没有恒心，易放弃，另一方面就是“太佛系“，逼自己还不够狠，然后用佛系掩盖了自己的无能。我害怕冲突，害怕社交，把自己藏在一个厚厚的壳，以为这样就安全，其实不然，所以我希望自己以后能像学习曾国藩严格管理自己，正面自己的欲望，用努力个汗水换来自己想要的生活。
《曾国藩传》读后感14
曾国藩的“尚拙”谈不上令人耳目一新，却也是老词换新意，给人眼前一亮之感。
曾几何时，稍微聪明一点点的，只要碰到需要处理之棘手问题，无不想方设法抄近路、出奇兵、走捷径把问题处理干爽，真正用打呆仗办法解决问题者，凤毛麟角。
偏偏就是这极少数,日常极不起眼甚至你有点不屑的极少数成就了辉煌。你不得不由衷赞叹。
此外，曾国藩的和光同尘、外圆内方也是做到了极致。尤其是刚刚入职时傻乎乎的愣头青到开悟之后大刚至柔、外化内不化，让人刮目相看是小事，关键是什么力量让他能够在哪个瞬间出现如此巨大的转变？这点真的是细思极恐。
诸如面对同僚的腐化行为，他是啥都明白的，心里铮亮铮亮的，可作为一个洁身自爱之人的愣头青，常规理解理应义愤填膺、严加指责。可他非但不予以劝阻、制止，反而睁一只眼闭一只眼，甚至还给他人一种同流之错觉——这点是不是蛮恐怖？
从生存角度解读他，似乎也能够接受。毕竟，初设仕途的他，蜜汁自信阶段，愣头青一个，到处树敌被人孤立无援；尔后陷入绝望之谷直至开悟之后立志发誓成为一代圣贤等等。他的蜕变，也经历了蜜汁自信、绝望之谷、开悟之坡、认知高原等这几个阶段。
试想：若在仕途想发展想进步，是不是应该团结能够团结之人？是不是不让他人离心离德？即使道不同、即使价值观不沾边之人。
道理的确如此。可一个立志高远之人竟然能够与不同价值观之人打成一片，这点就尤为不简单了。可他处理类似问题的方法确是非常之简单“我追求的是圣贤之路，别人可不一定；为何用自己的圣贤之路标准去衡量他人、评判他人、指导他人呢？”
也就是说，每一个人都是独特的，其所选择的`价值观取向决定了他的行为动机。若一味地以自己的标准去评判他人、要求他人，则是天真和不切合实际的。
可现实生活中，许多人是不是很容易就陷入了先入为主的“以己标准度人”的怪圈？曾国藩铮亮的内心明明白白而表面上却能够稀里糊涂，这应该是最高级的生存智慧了。您觉得呢？
我们总是在知与行之间找平衡，也许两者本就合一的，何来平衡一说？行之中知，知之中行，说起来都简单，做起来却谬之千里。
曾国藩能够做到，不管是什么因素促成他的立德，至少有一点是可以肯定的，那就是每一个人只要不给自己设限、只要不懈地发奋努力，进步是必然的。
《曾国藩传》读后感15
这周，偶然看到某位牛人推荐阅读《曾国藩传》。历史上有两位圣人我一直想去了解，一位王阳明，一位曾国藩，之前我就在搜索关于他们的好书。所以我知道后立即购买下载。
这本书是刚出版的，作者张宏杰老师，历史博士，他之前已写过几本关于曾国藩的书，都得到了好评。这本书读起来通俗易懂，有料有趣，作者的.描述都是经过考据，并标注出处，所以人物还原的真实性很强。我看完第一章就被吸引，并一口气在两天内读完。看后我认识到这几点，
1、普通人也可以有所成。曾国藩天资平平，甚至可以说笨拙，有个细节，小偷去他家碰巧他在背书，最后小偷背熟了，他还在背。他的不寻常在于不退缩不放弃，相信勤能补挫、滴水穿石，以勤奋和时间补充短板，最终在没有任何背景的情况下脱颖而出。
2、成就的背后是方法与坚持。曾国藩入翰林后，给自己立下十二条军规，归纳后就是写日记、早起、静坐、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。曾国藩刚入官场，发现自己静不下来，每天都耗在交际往来中，没有时间读书。后来他深刻反思，也就有了这十二条军规。他写日记主要是自省，这些日记也流传至今，被今人推崇。读书不二，我也有感触，如果难懂或不感兴趣的书，我就会放下，久之，始终难以看完。这些立誓曾日日践行，即使生病也未中断，周而复始，逐渐将他塑造成各方面都杰出的圣人。
3、成功也需要情商和品格。刚入官场，曾国藩就像一位愤青，鄙夷官场陋习，不屑为伍，所以做事说话又刚又直，导致与官场不相容，结果让他处处受挫。后来他悟到，水至清则无鱼，在不忘原则的基础上，以柔克刚，顺势而为，这些改变让他逐渐立足，也做成了一件件大事。另外关于曾的品格有段记载，左宗棠是曾提携的，按理应该感恩，但后来左与他交恶，处处相对，但曾关键时刻还是选择以德报怨，最后感化了左。
4、成功可以不需要技巧。曾国藩认识到自己的局限，所以在对阵太平天国的战役中，采取了“结硬寨，打呆仗”的策略，稳打稳扎，以时间和空间赢得了最后胜利。
5、有远见。他在当时的环境能认识到西方的强大在于先进的科技，并将认识转化为行动，推动洋务运动，建立安庆军械所和江南造船局，并促成了中国第一批留美生的成行。
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