读完一本书以后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《兄弟》读后感，欢迎大家分享。
《兄弟》读后感1
宋佳睿 青岛市黄岛区珠江路小学
《乌鸦兄弟》是一本我非常喜欢的书，读起来简直是爱不释手。
这本书和《拉？封丹寓言》一样，都是寓言书籍。书中有许多有趣的并且蕴含着人生道理的故事，这能给我们好多的启迪。例如"拳师和西瓜皮"的故事告诉我们：任何细微的疏忽都可能造成严重的危害。所向无敌的拳师之所以能败在一块西瓜皮手中，就是因为高傲的态度造成了他走路时总是大摇大摆、目空一切，结果踩在一块不起眼的西瓜皮上，滑到以后的他受到了严重的伤害。这对拳师来说是个惨痛的教训，同时也告诉我们：一个人无论有多么强大，在生活中也应该严谨认真，不要忘记"千里之堤毁于蚁穴"所带给我们的警示。
"金和铁"的故事则讲述了这样一个道理：做人首先应该拥有像金子一样高尚的品德，在面对别人无端的嘲讽和挖苦时没有必要急于辩解。因为时间才是最公正的裁判—是金子总会发光的。
另外，我还懂得了，在日常生活中我们不能学习"两根木柴"中那根湿烂的木柴，只会"咝咝"地冒烟。生命假若不能像那根干燥的木柴那样释放出自己的正能量，那我们的人生还有什么价值呢？
在这么多有趣而又值得深思的小寓言故事中，我最喜欢的是"猴子种豆"这个故事了。一只可爱的小猴子看到农民伯伯"春种一粒粟，秋收万颗子"的情形以后，它也有模有样的学起了种豆子。可是小猴子又太急于求成了，豆子种上之后，它每天都要把种子挖出来看看发芽了没有，结果它的种子始终没有发芽。这个故事和揠苗助长的.故事讲述了相同的道理：我们要遵循事物发展的规律，切忌只为了追求一个理想的结果而急于求成。同时，它也告诫我们只有在平时的生活中不断地努力学习科学文化知识，积累丰富的经验教训才能成长为一个对社会有用的人。
在这本书中，作者将许多人生的大道理都蕴藏在了一个个浅显易懂而又生动有趣的故事中，我非常喜欢它。所以，我想把这本书推荐给所有的同学们！
《兄弟》读后感2
疯狂接连着疯狂，理智掩盖着理智，真是了不起的陀思妥耶夫斯基。
这本书读了很久，因为人名实在太难了，也是因为故事真的太容易引人联想和思考。读到后来有些细节都忘记了，还要再重新翻前文去找，但是一点都不后悔自己阅读的拖沓，在延长的阅读过程当中，阅读时激动兴奋的观感也延长了，以便有更长的时间来好好体会这个长篇。
首先是性格鲜明的人物塑造，在三个兄弟有其各自的特色。
米嘉，正如阿辽沙所说“他也许是狂暴的，克制不住欲望的冲动，但他也是珍惜名誉、有自尊心和慷慨大度的，甚至愿意做出牺牲，如果要求他这样做的话。”他有着“货真价实的高尚”，也有着“货真价实的卑鄙”。
伊万，完全是米嘉的对立面，他不信上帝甚至不信道德，他与阿辽沙的辩白和在开庭前他与魔鬼的斗争真是精彩万分，令人印象深刻。“是一位现代青年，有着十分耀眼的学历和相当出众的智慧，然而已经没有任何信仰，对生活中的很多甚至太多的东西一概排斥，彻底否定，与他的.父亲如出一辙”。斯乜尔加科夫曾经这样评论他“要说三个儿子中哪一个性格比较像费奥多尔·巴甫洛维奇，那就得数他——伊万·费奥多罗维奇！”
阿辽沙，“这还是个少年，他虔诚、温顺”，拥有着一切美好的品质，在最后与孩子们分别时的一大段独白，让人感觉这是佐西马长老精神在现世的延伸，用最纯净的爱去感化覆盖一切。
伊万和米嘉像风与火，激烈地缠绕与燃烧，而阿辽沙像雪，无声息压制了所有
荣如德说这三兄弟分别象征人的肉体、理性和精神，但其实在看了译后记，稍微了解了陀思妥耶夫斯基的生平历程和性格特点之后，个人觉得他是在用三个兄弟写自己，写自己的精力，投射家庭环境对于他的影响，写自己在宗教、理性间的矛盾，在卡拉马佐夫性格中能同时看到“最高处”和“最深处”也体现着他本人内心思想的碰撞。
整个故事引人入胜，这样厚的长篇但没有多余的内容，尤其是通过对人物的心理刻画不断推动情节，将故事推向高潮，将高尚与卑劣、美与丑赤裸裸展现出来。但是也很希望能看到后面的故事，总觉得还没来得及好好结尾就戛然而止，虽然可以当做开放结局，任由自己思考想象但也有点可惜。
《兄弟》读后感3
999个青蛙兄弟在池塘太挤了，所以它们要搬家。在搬家的路上，它们遇到了一条睡着的蛇和老鹰。老鹰抓住了青蛙爸爸，青蛙妈妈拉住了青蛙爸爸，小青蛙又拉住了青蛙妈妈，后来老鹰飞不动了，把它们扔了下来，它们掉到了一个大池塘里。
我看了这本书后。觉的小青蛙它们真勇敢也很团结，它们不怕蛇和老鹰，如果我是小青蛙，我肯定都吓哭了！
什么是读后感：
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
读后感写作要点：
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的.深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。
《兄弟》读后感4
朋友们，你们看书了吗？我最近看了一本《狗和精灵的童话》，这本书十分好看。不信，就让我给你介绍介绍吧！
这本书是捷克伟大作家卡雷尔·恰佩克写的。全书写了一个个妙趣横生的童话：《邮递员的童话》、《医生的童话》、《警察的童话》等八篇童话，篇篇都是经典。恰佩克的童话幽默、平朴、机智，充满了大地般的温情；他饱蘸着情感的浓墨，这种感情又是宽厚，又是充满着民间才有的`智慧。
在读这本书的时候，我发现有的童话十分神奇，有的特别有趣儿，还有的虽然令我琢磨不透，但读上去仍然十分温馨、开朗。当我细细品味整本书，令我不解的是，作者恰佩克所写童话的开头虽然不管长短，但是总是那么引人入胜。让我连吃饭都忘记了，这本书会“吸人”，它不仅能够将人“吸”进书长长几个小时，而且可以把一个人与整个世界隔开？？
特别是《邮递员的童话》这一篇童话最令我深有感触。邮递员科尔巴巴老是埋怨邮递员送信烦，可当他遇到一些小家神，它们告诉科尔巴巴很多秘密，由此改变了他对邮递员工作的看法，并让他深深喜爱上了这个工作。有一天，一封没有姓名和地址的信交给他，通过小家神告诉他的秘密感到信封很热，也知道里面写着什么，他决定无论如何都要把信
交给收信人。就这样，一年零一天悄悄的过去了。
在这一年零一天里，他走过一个个城市，一个个村庄，十分劳累，可还没有找到，最后差一丁点儿就绝望了，但是他通过不懈的努力，终于找到了。在寻找的过程中，他劳累，他灰心，他坚持。对于他来说，一年零一天很漫长，但他也很快乐，一路上，他欣赏到路边美丽的风景，他得到了自己劳动的成果，但这是一个人坚持不懈得来的结果。在生活中，我常常因为一些原因而放弃这个放弃那个，很少能持之以恒，我是不是应该反省一下？为什么别人做得到而我却总是跟在别人的后面？有时不是没有勇气，而是因为过于在乎别人的看法和自己的成败，所以不敢迎难而上。只要坚持不懈，我什么都能干好。我一定要精益求精，争取做得更加完美。
读了这本书，使我受益匪浅，你一定也深有感触！
《兄弟》读后感5
这个故事主要讲述了，有一对青蛙兄弟自小一块长大，一起生活。长大后，青蛙老哥决定留下来盖房子，在这儿生活一辈子。青蛙老弟想去外面唱歌。
青蛙老哥送青蛙老弟到路口。临别时，青蛙老哥对青蛙老弟说：“这里有你的家，哥在家里等着你回来。”青蛙老弟流着眼泪离开了。
青蛙老哥开始建房子，等着老弟回来。他用泥巴建了一个房子。房子建好了，青蛙老哥在路口等着青蛙老弟回来。青蛙老弟没有回来，青蛙老弟正在街边卖艺。
一场大雨把青蛙老哥的泥房子冲垮了，青蛙老哥变成了一个泥青蛙。青蛙老弟躲在街边一个屋檐下避雨。他们彼此都在思念着对方，想着对方如何在这场雨中度过。
夏天来了，池塘里长出了圆圆的荷叶。青蛙老哥用荷叶建了一间房子。房子建好了，青蛙老哥去了路口，盼望老弟回家。青蛙老弟没有回家，正在马戏团表演钻火圈。青蛙老弟想：要是青蛙老哥看到我的表演，一定会为我骄傲，但也会心疼我的。
荷叶房子被太阳晒枯萎了。青蛙老哥继续盖房子，他用干草建了个草房子。秋风吹走了草房子。青蛙老哥挖了个又宽又大的泥洞，等着青蛙老弟回来。青蛙老哥在路口，竖了个牌子，上面写着：青蛙老弟的家。
在大剧院里，青蛙老弟做他的告别演唱后，回到了家。青蛙老哥让青蛙老弟给他讲讲外面的经历，青蛙老弟讲着讲着，他俩都睡着了。
故事中青蛙老哥、青蛙老弟是一对感情深厚的兄弟。青蛙老弟外出去唱歌，在外，时时想着青蛙老哥。青蛙老哥在家不辞辛劳，经过一次次的挫折后，为青蛙老弟建造了一个温暖的家。
好词有：蝌蚪、泥塘、惊慌、毫不犹豫、激动、湿润、垒起来、陌生、糟糕、湿漉漉、枯萎、领结、鞠躬致谢、哈欠、团聚、倒霉、挨饿、危险……
好句有：“他甩出的每一颗水珠都代表着他的.激动”、“天这么热，青蛙老哥那里的蒲公英都变成了一个一个白色的绒球，飞呀，飞呀，这些带着绒毛的小种子飞着，围住了青蛙老弟。”“穿着绿色的西装，露出白白的肚皮，带着红地白点的领结”。
《兄弟》读后感6
读罢此文，方知世界之大无奇不有，汪先生家里面这种父子关系的状态，真是让我开眼。
印象中，中国式的父子母子父女母女关系，总是严厉的、紧张的、压抑的，三居室里面时常回荡着怒气冲冲的斥责，父亲（现在多半变成了母亲）严严地板着一张扑克牌脸。而古代人家里，大概是经常坐在中堂捋着小胡子，儿子们则是惊恐如老猫爪下的耗子，战战栗栗立于一旁。
我的父亲曾经描述这种恐怖的家庭状态，他应该见过，虽然我们家不这样子。说是：上不是下不是，上下不是；左不是右不是，左右不是。
这样子的家庭氛围，毫无亲情，父子形同水火，感情其实淡漠，大家都不愉快，生活质量其实糟糕。
而王先生家里与众不同：
首先是父亲的生活情调，装扮家庭的细心与智慧，使得家里面温暖、古雅、精致、丰富。给孩子做的灯笼风筝，充满了浓浓的亲情关爱。
其次是父亲对于子女的学业，并不苛求，随其自然发展，即使是不督责的学业，最终实际也很不错。
父子可以一块喝酒抽烟，可以合伙起草情书，可以合作起来做一些有意义的有危险的小秘密事情。
国外讲求一个礼节：大人和孩子讲话，大人有必要躬身，和孩子的脸在一个水平面上，这样有助于平等交流。这是礼仪，也是一种文化，平等的文化。
站在高的.角度俯视整个历史长河的家庭，一辈辈儿的人们，其实大家的家庭地位是平等的，一个孩子生下来之时，天赋与他很多的权利，譬如生存权、受教育权、人身自由权、继承权，这些都是法律的姓氏予以保护的权利。而家族权利，即使他再小再弱，长大以后也是一房人家，入宗谱的，可以继承家业的，不可小觑。
然而为什么在家里面会被打骂责辱呢？这里面有很多封建社会的文化理念在里面。
首先是“子不教父之过”、“不打不成器”之类的思想在作怪，父亲们总有一种使命感危机感，然而使出的方法很野蛮暴力，实在不科学。
其次是人对于弱小者总是容易去鄙视，自我膨胀，有一种欺负的欲望。还有我养活的人我有权去欺负。这两种都是恶念，是在可恶，该去革命。
总而言之，中国传统的家庭关系里面，无论有理的没理的东西，其实多数是桎梏—一种不科学的不人性的不和谐的陈旧的存在，要学习汪先生家里的那种气氛：温情、平和、平等、爱！
《兄弟》读后感7
这是我读完的第二本余华的书，第一本是《活着》。本来刚读完《活着》是有感想的，但没有及时记下来，如今已经遗忘，或者说不想写了。因此，在读完《兄弟》之后就赶紧来写一写。
这本书分为上下两个部分。上半部分充斥着凄惨和血腥，下半部分则给我一种爽文的感觉。全书主要讲了李光头和宋钢两个异兄弟的成长经历，书名虽然叫兄弟，但整个故事离不开陈红这个女人，特别是下半部分。虽然两兄弟在幼年时有过患难与共、同生共死的经历，但不幸的是两个男人喜欢上了同一个女人。
李光头和宋钢的性格完全不同。李光头非常自私、偏执和很辣，绝不会主动把自己喜欢的女人拱手让人。哪怕是他的兄弟，哪怕明知陈红不喜欢自己。在心爱的女人和自己的兄弟在一起后，李光头发生了新的蜕变，他从此孤身一人，一个人打拼自己的.事业，经历了创业失败、负债累累，穷到捡破烂。相比之下，宋钢极为忠厚，尽管自己工资微薄、妻子又多次明确反对给李光头钱，但他还是把钱省下来偷偷给了李光头。虽然宋钢愧疚自己最后和陈红结婚，但他对李光头始终都是兄弟情深。
李光头则恰恰相反，像个无赖一样不知廉耻地天天和宋钢要钱。这里的矛盾宋钢自己是无法解决的，只有靠外界来打破。这时李光头的人性之恶也到达了新的巅峰。因此，不管李光头之后靠自己卖破烂取得多大的成功，也只给我一种爽文的感觉。如果当初李光头真的和陈红相爱，那李光头很难有这么大的成功，小说中的骗子周游就像是一个找到爱情版本的李光头，做着小本买卖，平凡且幸福。
李光头身上固然有缺点，却也有闪光点。相比之下，那些没有给出结局的小将们、冷漠的刘镇人更让人嫌恶。总之，在我看来，那个时代没什么可说的，那样的恶人在每个时代都有，人性的恶在于有没有被曝光、有没有被传播，而不存在有无的问题。
恶虽然必定存在，但善也不会完全消失。这本书中宋钢的爸爸宋凡平是个完人，他非常能干，对自己的妻子非常宠爱，把继子李光头视如己出。教育小孩有方法、有耐心，令人敬佩。我也在思考，他的优秀只是因为他的地主身份吗？我认为不是的，虽然书中没说，但他从小一定耳濡目染受过良好的教育，不然又怎么会成为一个优秀的人呢？
因此，对比《活着》，我更喜欢这本《兄弟》。
《兄弟》读后感8
卡捷琳娜·伊万诺夫娜高贵，你看她之前的法庭陈词，口口声声为了米嘉，不惜把自己当年的糗事暴露在大庭广众之下也要维护米嘉，可是当法庭控诉达到关键时刻她还是拿出那封信，毁了无辜的米嘉。
格露莘卡卑微，甚至被认为卑鄙，她游走于两父子之间，她是情场老手和玩弄伎俩的专家，跟真正卑鄙的拉基津是表兄妹而且走得很近，可是在所有人选择倾向米嘉是杀父凶手的时候她毅然决然坚持相信米嘉的无辜，在法庭上，在米嘉被那封要毁掉他的信出现时格露莘卡发出悲惨绝望的一声哀叹，真正情人才能发出的一声哀叹。
人世间的善恶很容易被花俏的外表迷惑眼睛，人世间的.真相也很容易用花俏的外表迷惑人们的眼睛。
所有的罪证都指向米嘉，令他不得翻身，他也用自己的真诚和热情回应自己曾经犯下的罪过。
伊万在法庭上承认他有罪，哪怕曾经只有犯罪的动机和诱发别人犯罪的无心之举，他依然承认自己的罪行。
斯乜尔加科夫杀了费尧多尔·巴普洛维奇并畏罪自杀，没人相信他杀了人。
这桩案件在判罪之前就在人们心里被定了罪，卡嘉高贵，人们必然相信她的言行高贵，她的所言所行虽然微有瑕疵但不失为公正公平之举，米嘉癫狂，在事发当夜双手沾满鲜血，他就必然成为杀父凶手，不需要审问，不需要考虑那些可以的细节即可判罪。
格里果立·瓦西里耶维奇，头上挨了重重一杵子并且破了个洞，血从他头上涌出来直流到德米特里·费尧多罗维奇手上，身上，衣衫上，手帕上，他试图把手帕扯出来堵住那个洞可惜没能成功，血还是如注般流到手帕上，沾满整张手帕，沾满米嘉的双手。格里果立·瓦西里耶维奇以为自己的生命就这样结束，这个倔强的老头一生秉持一个信念，就是对他的主人，米嘉的父亲费尧多尔·巴普洛维奇保持愚忠，这个信念不知从何而来，仿佛天生，也从未消逝，哪怕他知道他的主人费尧多尔·巴普洛维奇是个毫不值得为之忠诚的人，近乎守财奴，色棍，劫掠者，费尧多尔·巴普洛维奇毫不手软地从亲生儿子德米特里·费尧多罗维奇手上以欺诈手段夺走他母亲本该遗传给他的大量财产，然后让儿子跟奴仆格里果立·瓦西里耶维奇呆到一块，不管不顾直到米嘉长大成人。
即使这样，格里果立·瓦西里耶维奇一生秉持忠诚信念也从未动摇。
心理学家认为，人犯罪很大程度上源于愤怒。作家认为，人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。
那么我们可以斗胆约略认为，人之所以会犯罪是因为自己的无能，没有能力让自己过上正常美好的生活。
《兄弟》读后感9
看了余华的《兄弟》，看到他们在苦难生活的忍受与挣扎，我屏住呼吸，泪水不住盈满眼眶……心里在叹息，人怎么会这么残忍，仿佛看到两个小男孩穿着又脏又破的衣服，脏脏的小脸，面对生活，无奈，无助，和两人之间的深厚情感，相依相靠，觉得这种感情再也不会分开，为相依一生。
随着时间的流逝，逝者再也不会相伴，两人也长大，感情依然深厚，可是在面对自己感情的时候，两人有了分岐，因为是兄弟，相互并不忌恨，可是，宋钢因为和林红走在了一起，就要和那时连吃饭也没有着落的李光头一刀两断，并说出了很绝情的话，说，他们的父母不同，并且他们都已经死了，他们就不是兄弟了，难道他忘了自己在监死的李兰面前许下的诺言，只因为爱情的出现？可是为什么必须失去一样呢，两者是不矛盾的啊！
小说前半部分的人物形象比较丰满，他可能善于写那个年代的故事，写的宋凡平和李兰身上都有许多传统的，人性的美德，在面对困难时，坚韧，乐观，举手投足，每个微笑，都在塑造人物形象，他们是困境下有着完美体现的人。
可是宋钢——宋凡平的儿子，他从父亲那里继承来的不应该仅仅是相貌，还应有性格吧，宋钢虽然善良，可是懦弱，没有原则。
他答应李兰的话，要照顾李光头一辈子，可是他为了林红背弃了，林红是漂亮，可是找妻子的标准不应只是漂亮吧，他喜欢林红什么呢，林红说喜欢他，踏实可靠，值得信任，可是爱他就要接受他，包括他共同患的兄弟，她不明白，宋钢和李光头过去的事情对他们意味着什么，这种感情，太难隔断了，即使李光头在追求她的过程给了她伤害，可是他是自己丈夫的兄弟就要换一种态度去对他了。
在后来的生活中，李光头发达了，比较有戏剧性地成功了，和人物性格有关，笔墨不多，只是情节，他成功了，他太忙了忽略了他的兄弟，可是在他心里，宋钢占有很重要的地位，他在心里从没有背弃他的兄弟。
小说情节安排了李光头的发达，宋钢的潦倒，和李光头对兄弟情的`惦念，李光头的发达和性格和自己的机遇有关，可是成功也是需要经营的，作者归许多因素于李光头适应这个社会，如鱼得水，我不喜欢的是，宋钢应该是个儒雅的人，怎么会为了钱去做那种骗人的不体面的营生，他可以没有许多钱，平平淡淡，也不至于那么残吧。
作者怎么安排自己的小说，都有一定的用意，他可能想反映什么，从来悲剧结尾的小说比喜剧小说更多一些，更容易打动人，可是我自己觉得，从苦难中走来的兄弟两人，他们之间的感情一辈子不会变的。
《兄弟》读后感10
他的长篇小说：《活着》被改编成了电视连续剧《福贵》，这部电视剧前两年播放的时候倒是全看过了，但福贵及家珍的命运及最后的结局，让我感到世事无常和压抑，感到活着的悲哀与无奈;但富贵无论穷困与富裕时的乐观心态却最适让我难忘和感动，当经历过穷与富，乐与悲，人生到最后还剩下什么?
一见面就不停提起的，故事梗概看完后依然是同样的的压抑，你与这两部小说的精神契合点究竟在哪?如此压抑又悲凉的人生，难道这也是你最新心境的写照吗?内心真的有点排斥了，我不太喜欢给孩子看这种题材的书籍，也许是自己内心深处对于过去或者人生苦难的深深抵触吧!
网络上评判还好的短篇《世事如烟》更是看得一头雾水，那种如呓语般的情景一直让我云里雾里，感觉就像回到鲁迅时代的笔下，全然进入到鲁迅《人血馒头》的情景中去，那种压抑更让我喘不过气来，我想，这种小说也是我所讨厌的，我又会如何将这些东西买给自己的孩子看呢?
但他对余华的念念不忘，还是让我硬起头皮找到四部长篇的第三部《兄弟》，也许多看几部才能真正理解作者文字的真正内涵，真正能理解他为何如此钟情于余华的作品甚至要将其全集买给女儿的想法吧!打开《兄弟》真的是一个正确的决定，从昨天晚上一直到今天上午，我一口气读完了这部小说，到现在也意犹未尽!这部小说真正反映了一个人在社会快速变革的社会大背景下，人的观念想法整个社会的道德观甚至于人性的最原始善良忠厚在这种背景的下的冲撞与变迁，而我们这一代人，又何尝不是如此?大多数人接受了如同宋刚那样的正统教育，却一样摆脱不了自己悲剧的'命运;反而不按规则行事，不照牌理出牌的李光头，曾经被人看不起的混混，最后却成了时代的宠儿。
这是时代的悲哀，还是社会发展的必然?也许教育更应该是解放时代套在成人及孩子身上的枷锁，而不是给她套上更多圈套甚至是模子，让他或者她在社会的变迁中无法很好的适应而不得又成就一起时代的悲剧!我们又何尝不是如此?我们每一个人都不是西西弗，我们只是我们自己，只为自己这么短暂的一生服务!而不是背负着太多的枷锁前行!
《兄弟》读后感11
很庆幸在还算年轻的时候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的时候读《悲惨世界》，第一次感受到经典文学的力量，无论是人物塑造还是矛盾冲突都远超年少时读过的流行作品。也因此后来偶尔读古龙，读村上，甚至读某些名著，总觉得不够味道。要么是人物单薄，要么是情节单薄，读时一时爽，读完总感到少些韵味。
后来又慢慢读了几部大部头，作品各有所长，也大都底蕴深厚，但是再没有过初识雨果时的惊艳，大抵是因为后来读的作品与《悲惨世界》不相上下。
直到近段时间遇见陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是众人到佐西马长老的修室去，虔诚的宗教徒、将信将疑的宗教徒、无神论者，另外加上一位老卡拉马佐夫共处一室谈论宗教，戏剧张力太大了。同样的张力也出现在格露辛卡到卡特琳娜处的做戏与调笑，体面与轻浮的冲突，体面与气急败坏的融合，读的时候真的感到太妙了。我相信这种张力是陀翁的有意为之，而这种张力也一定只能出自对世事人心有广博视野和细微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊万的宗教大法官之口谈对宗教对耶稣的看法，陀翁在这里把上帝从宗教制度中分离了出来。伊万说自己信上帝，但不接受上帝创造的这个世界，我想这或许也是陀翁的自白。很难想象这句话出自一个上帝的虔诚信仰者之口时带了多少挣扎、痛苦和愤懑。此外，作为一个无神论者，在与陀翁的对话中，我开始能够诚挚地肯定宗教在一定的历史时期对某些人群的积极作用，甚至宗教的传教形式或许都值得科学工作者的小范围借鉴。（/狗头保命
第三次震撼来源于长老死后阿廖沙心灵的'蜕变与成长。佐西马长老之死、尸体腐臭的闹剧、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的筹谋……围绕阿廖沙的矛盾冲突在阿廖沙卷的最后部分达到了一个高潮，而在该卷的最后一节，处于狂暴漩涡中心的年轻心灵在至悲至痛之间，在困顿怨怼之后，终于回到长老的灵柩前，于心灵痛苦的求索之后，最终容纳了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悦。陀翁笔下年轻的阿廖沙，让同样刚刚开始人生之旅的我第一次见识到心灵所能够具有的宽宏力量。
人的好奇心大概分为两类，向外了解世界和向内认识人心。于我而言认识人心的作品又分为两类，一类用于寻找共鸣巩固自己的人生观，另一类用于寻找突破拓展自己的人生观。陀翁的作品属于第二类。
《兄弟》读后感12
几乎是刚开始红的时候就买了余华的《兄弟》，可是一直没机会看。趁着暑假，终于从头到尾看完了《兄弟》上下部。
我以前很少看小说，更没有看过余华的作品，甚至没有看过张艺谋根据余华小说拍的同名电影《活着》。只是看过一些报道说，这次《兄弟》跟以往作品相比，有很大的不同。既然我没有看过余华以前的作品，自然感受不到这种变化，所以就谈谈我读完《兄弟》之后的一点肤浅感受。
小说一开始就有点令我反感。小小的李光头，躲进厕所偷看女人的屁股让我觉得非常不可思议，他的父亲因为偷看女人屁股而掉进厕所淹死更是无稽之谈！我甚至有点怀疑这部《兄弟》是如何取得如此高的知名度的。看到后面，李光头见了什么都要“爱”上一番更让我觉得这部小说是不是应该“少儿不宜”。上部感觉还是比较符合历史发展的脉络，下部就有些让人觉得是天方夜谭。虽然说改革开放的春风吹遍了大江南北，但是也不像小说里那样无厘头。李光头辞去福利厂厂长之后，就想自己去“创业”，然后到处借钱，这里有两点非常不合理：首先是李光头的品牌意识，改革开放初期，举国上下不是梅花牌就是上海牌，或者是熊猫牌长城牌，在这样的背景下，就凭李光头一个小城的福利厂厂长，是无论如何也不会有品牌意识的；还有就是李光头的专卖店思路，众所周知，国内服装企业大多数走的都是批发市场的道路，只有在近些年，一些实力比较强的才走专卖店遍地开花，改革开放初期的李光头也是不太可能想得到的。不去说李光头是如何发迹的，就举办处美人大赛这点也非常不妥。虽然说他是一个十足的农民企业家，但也不可能俗到这份上。小说最后也发挥了想象，李光头带着兄弟宋钢的骨灰上了太空。
这是我读完《兄弟》之后最初的感受，这小说很粗糙。可是细细品味，还别有一番滋味。上部的文革写得出神入化，在那个贫穷的.年代，大白兔奶糖确实是一种十分稀罕的东西。记得小时候，只有在过年的时候才可以吃到奶糖，而且还是假冒的“小白兔”，宋李之间的兄弟情谊也就从这些描写中变得活灵活现了。下部写到李光头的发家史，确实是改革开放以来很多人的缩影。再细细品味，小说中的那些丑陋的东西，还真能在现实生活中找到一些影子。偷看屁股：不是有那么多人到处偷、拍，然后传到网络吗？处美人大赛：超女、好男儿不也这么俗吗？要是余华今年夏天之后才写下部，肯定会加上“童子男大赛”的。
细细品味，也就知道这部小说之所以这么红的原因了。
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