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认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感1
“我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。”在互联网和现实世界相互交织的社会里，我们都是一小撮，闪耀着星辰般独有的光芒，把世界照亮，真实地看清世界。
周濂在《你永远都无法叫醒一个装睡的人》一书中通过把包容差异、愿意接受批评的“淡定的一小撮”和以天朝上国姿态自居、盲目排他的“狂热的大多数”相比，给混迹于天涯、微博、微信等各大交流平台，空有一腔热血而打着“爱国”的幌子无所谓理性地任意吐槽的“愤青”一代以一记当头棒喝。当下的世界是一个差异性和趣味性的结合体，我们要学会做淡定的一小撮，包容差异、理解个性、求同存异。
要称得上淡定，首先要对时局可能发生的.一切变化做出高度的揣摩与掌握。在这个信息密集、瞬息万变的社会中，我们之所以总是活得一惊一乍，是因为我们把世界看得太狭隘，忽视了时间的推移、事物的变化发展。正如马克思主义哲学发展观认为：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。所以我们有理由包容世界的一切差异、变化，当新鲜事物出现时，请淡定下来，只有深入了解了，你才能体会到其存在的意义与价值。
而后你需要在理性的指导下怀有开阔的胸襟，这样才算得上是淡定的一小撮。换言之，以独立之精神包容多样已实属难能可贵。当媒体“披露”外国人眼中不尽完美的中国人形象时，热血的网友们先是一阵惶恐，然而便是群起而攻之，站在所谓“民族利益”的立场上予以各种物质精神上的反击，非要给外国人展示一个强大的中国形象不可。类似的事件我们屡见不鲜，但扪心自问这样的行为和当年清朝以“天朝上国”自居闭关锁国有何二样？互联网把全世界连接在了一起，不同的声音得以沟通交流，当遇到批评建议时，切记淡定，而后反观自身，有则改之无则加勉。
我们都是一小撮，了解了“事物是变化发展的”，明白了“存在便是合理”，更领悟了“这是一个充满着差异性和趣味性的多元主义社会”，由此才孕育出“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的睿智。我们都是小小的星辰，照亮真实的世界。
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感2
“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己醒来。”这是我们寝室最近在读的《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中的经典语录。都说欣赏一个人始于颜值，敬于才华，含于性格，久于善良，终于人品。那我们寝室对这本书必定是始于书名，终于内涵。书名很吸引人，我们看到它，先是一笑，之后便是纷纷揣测这句话的意思，后来便陷入这充满哲理蕴味的书句中了。
我只是认为书名有点绕，又似乎很有哲理，而室友们则见解颇深。睡和醒，看作比喻的话，醒是比喻人清醒的状态，睡呢，则与之相反，那装睡又是什么意思呢？我们便带着好奇开启了读书之旅。
这本书的作者是周濂，一位年轻的学院派知识分子，这本书记述的是他对公正、幸福、民主、自由、道德等的哲学思考。其实说实话，哲学教授写的书，读起来确实不太轻松，倘若读时注意力不集中，还真的读不懂，倘若集中精神，才能理解一二。读完后才发现里面许多句子都值得回味，带给人不同的感悟。
作者在书中写道：“时至今日，我们已经无从把自己交付出去，我们找不到一个合适的理由或借口，那个曾经能够让我们变得坚强，变得宽广，敢于去承担，去挑战，去赢得的‘信仰’不见了，每个人都提溜着无处安放的自我在人群中游荡……”
其实，我们每个人都是这样的，都说小时候哭着哭着就笑了，长大后笑着笑着就哭了。小时候的目标与梦想，随着长大，又有几人能够抓住不放，不背离最初的梦想。为了生存，为了名望，为了所谓的“你来我往”，放弃初衷，放弃理想，放弃当时的“年少轻狂”。
我们把对这本书的理解归为理想与现实的关系，但其实这本书所蕴藏的道理远不止这些。这是一本讲哲学的书，但是讲的又不是那种高高在上的哲学，作者是将哲学放在平常生活中来讲的，这样更加易懂。
其实，我们对这本书还存在另一种见解，也许装睡不醒有时仅仅是对目标的`遗失，还有可能是其他的原因，比如有时可能是为了善意的谎言，有时是为了回避问题等等，这些都是作者对现实的思考。在这本书中，我们看了作者对人生的感悟，他主张人应该有信仰，也必然有信仰；信仰不是盲目的，盲目的是迷信。
读了这本书，我们仿佛品味到了人生百态，感悟到了事态繁华下社会不为人知的阴暗一面。
最后摘下我们最喜欢的一句共同品味：生命的质感如此紧密，以至于你以为在用一刻去体味人生，用刹那来代替永恒。
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感3
人是一种被“抛弃”的存在，生于某一个国家/城市或者家庭是一种自然意义上的偶然，我们无法选择，但当我们不断成长，成长为一个具有独立思考的能力的理性成年人时，我们看清了世界的原貌，明白了对与错，是与非，利益和纠葛，看到了美的其他可能性，看到了此岸与彼岸，但我们却没有划过去的船与浆。尽管如此，对于这个被抛地的爱却不是简单能割舍的，用诗人艾青的话说就是“为什么我的眼里长含着泪水，因为我对这片土地爱的深沉”
这里是生我养我的国土，可并不是我梦想中的国土。我梦想的国土不是一条跑道，所有人都向一个目标狂奔，差别只在名次有先有后。我梦想的国土是一片原野，容得下跳的、跑的、采花的、在溪边濯足的，容得下什么都不干就躺在草地上晒太阳的。我想要的幸福是自己能定义的幸福，而不是被定义的幸福。体制的梦想不等于每个人的梦想，体制的路径更不等于每个人的路径。……社会进步不可能是某一单方面梦想或理想的结果，而是各种梦想、诉求、利益互相之间平行四边形的合力。其中每一方力量都只是一个组成部分，而不是全部。
祖国啊，请给我一部分选择。我不希望1986年，哈维尔在他的`书中所描写的那种情景:“捷克斯洛伐克整个社会陷入了深深的麻木状态之中。面对重新确立的极权体制，大多数人放弃了自己的努力，不再关心国家大事，逃避现实，钻入自我的圈子。人们不再相信公民的意见或公开的对抗有什么作用。为了证明这一点，法庭对那些持不同政见、提出异议的人进行严厉的制裁。社会涣散成一盘散沙。自由的思想和创作陷入了自我的圈子，从中寻找隐蔽所。公民的自由组合、交流创造了丰富多彩的社会生活，现在却被禁止了。全国上下笼罩着一种死气沉沉的气氛。一切向钱看的生活充斥着整个社会。……人们变得自私起来，到处都笼罩着恐惧。人们被迫对生活采取阳奉阴违的态度，表面上顺从，内心里却什么也不相信。”在我们国土上成为现实。
有句说，30岁之前不是自由主义者，没有良心，30岁以后还是自由主义者，太过愚蠢。我在等着我的30岁，也许它能安抚我的焦虑，也许这个时代会好起来，不需要我们再去焦虑。
究其根本，每个时代都差不太多——“现实向来是很坏的”。我们之所以对这个时代特别地责备求全，只是因为“这个”时代和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的时代，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。
《你永远都无法叫醒一个装睡的人》读后感4
天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。晴朗湛蓝的高空万里无云，像碧玉一样澄澈。散布在天空中，越来越细，仿佛是梳洗过的青丝。——题记
莎士比亚说；时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀。
“我想要相信”，这不仅是一句盲目的喊话更是一种强烈的心理暗示，在当今时代可能每个人都有；“我不相信”这种强迫症，当付出和回报不成正比时，当失败成为一种习惯时，当受人误解每天以泪洗面时。呵，我最信任的人叫我不要相信任何人。是时间让我们用更昏暗的眼神去瞭望这个处在这个黑暗之源险巇最原本的昏暗世界。只是我心中还有一方净土，即使在别人眼中寸草不生，却始终一尘不染。
某日，据报道一名男子跳楼，这种报道屡见不鲜可一听到跳楼，大部分人可能都会问为什么跳楼？下意识的去劝解，去阻止跳楼。但是今天，这一切都变了，一些旁观者竟然还在楼下喊加油，变成了唯恐不跳，唯恐不死，类似这样的事件，近些年来屡屡发生。道德的天平缓缓上升，是道德变轻了吗。还是人性的阴暗增多了呢。在这个时代，似乎总有一种向下的力量要把所有人的道德拉低，心里阴暗的人不停地在想为什么别人不是同我一样，身边都是黑暗，为什么有人出身就是有天使的光环笼罩着。因为不平，因为不甘，所以原本温和善良的他们被邪恶冲昏了头脑。就像你永远也无法叫醒一个装睡的人除非他们自己决定醒来。童真是什么，没被玷污的'心灵就算它一身防备如刺猬，仍有我伸手拥抱毫无忌讳。
无论你说话多么谨慎，总会有人歪曲你的意思。我个人认为在这本书中作者言语中字字珠玑，简言意赅。如在迷雾中的当头一喝，硬生生的将人拉回现实。永远不要叫醒一个装睡的人有两层含义；一层为表面一层为深层。表面上是；装睡者并不想醒而叫醒者却偏妄想叫醒叫醒假寐的装睡者。更深一层则是；在这个世界上有些人虚伪，但以你的力量却总撕不开他们丑陋的面具只能任人鱼肉。明明是鱼，却没有在波澜壮阔的大海中欢快地畅游，明明是雄鹰，却没有广袤无垠的天空中翱翔。因不同种不同的原因，你被迫做着自己不喜欢、不感兴趣的事情。知道什么是自由么，不是肤浅的以为，不是想做什么就可以做什么，而是不想做什么就可以不做什么，
后记；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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