当认真看完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的读《在人间》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《在人间》有感 篇1
“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。这就是著名作家高尔基的读书名言。
《在人间》是前苏联伟大的无产阶级作家高尔基的一部著名的作品。高尔基，被列宁誉为是“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。1913年高尔基创作了自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，三部作品主人公均为阿廖沙，环环相扣。
《在人间》讲述了十一岁的阿廖沙丧失母亲后走入了社会，独立谋生。先后在鞋店、圣像作坊当学徒，也在绘画师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。在轮船上洗碗时认识了厨师斯穆雷，并开始读书，在裁缝妻子等多位好心人的帮助下在书的海洋中越游越畅。五年后，他怀着进大学的梦想去了喀山。
故事的主人公是阿谬沙，在他11岁的时候，母亲不幸去世。他不能过寄人篱下的生活，便渐渐地走入了社会之中，白手起家，独立谋生。阿谬沙在鞋店圣像作坊当了学徒，也在绘图师家轮船上做杂工，饱尝了人世间的疾苦，知道了在社会上立足是多么的难。他在轮船上做杂工时，结实了正直的厨师斯谬雷，他让阿谬沙步入了书的殿堂。过后，阿谬沙又结识了裁缝妻子、“玛尔戈皇后”，在他们的点滴帮助下，畅游了书的海洋，开拓了自己的世界。
当我翻开这本书的书面，本以为会向大部分书籍那样用优美的词语来开头，却只是短短的一句话：“我来到人间，在城市主街上的一家“时尚鞋店”当学徒。”这句话很普通，却淡淡的透着作者的文化底蕴，下面开始了阿廖沙这位小主人公的艰难生活，他在店里每天干杂活，生活在别人的脚下，他感到苦恼、寂寞。他已习惯于自由自在的生活，从早到晚，在库纳维诺街的沙土地上溜达，呆在浑浊的奥卡河边，在旷野、在森林里。可是这里没有疼他的外祖母和小伙伴，也没人可以说说话，而生活又向他展露了它丑恶、虚伪的一面。
阿廖沙在人间受尽各种艰苦，也认识了人们可怕、邪恶的一面，就像书中所说：“外来的乡下人向他们问路，他们总是故意把错路告诉人家。有时他们捉来两只老鼠，把老鼠尾巴打上结，放在地上，瞧老鼠走反方向、互相咬噬的样子，高兴的不得了。有时候，他们在老鼠身上脚上火油，把他烧死。”
我不喜欢嫉妒别人、没有同情心的人，更不喜欢骄傲自大、目中无人的人，我深深的恨他们，因为他们是没有心的人！我可能言重了，但是，我们不得不承认在人间有许多这样的人，他们时人间变得乌黑，但还是有些好人的。就像斯穆雷一样。
在店里，有时候顾客什么都没买，其他伙计就会觉得自己受了委屈，连他的老板也收起他“甜蜜”的微笑，开始骂起了人。这又展现了人性丑陋的一面。
《在人间》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。
说实在的，我很佩服阿谬沙的坚强毅力。在如此艰苦的'生活环境中，他仍然手不释卷的坚持读书。阿谬沙不理会他人的反对，认认真真的读书学习。因为他经历了许多，阅读了许多，所以他也明白了许多，当然也包括“生活”这本难念的经。“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。读书正如高尔基所说是快乐的，读书之乐，在于开阔了眼界。眼界有多大，心中的世界就有多大。人生因书而充实，人生因书而快乐，人生因书而精彩。
《在人间》反映了人的善恶丑美，它不会直接告诉你道理，只能靠你细心的去体会，揣摩人生的宝贵哲理，它启发及告诉了我，人生就是一个百味瓶，酸甜苦辣百味尝；人生是一个精彩的剧本，它冲破了宗教的传统。这本书告诉我太多太多，我终于悟了：人生的道路只能靠自己走！或许，它还会告诉我更多、更多……
读完高尔基的《在人间》这本书后，感触非常深。 尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。文中除了外祖母外，那个善良，乐观，富于同情心的“小茨冈”；那个老实忠厚，教导阿廖沙要做“正直的人”的老长工格里戈里；那个献身科学的进步知识分子“好事情”；以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良，平凡的“普通粗人”哺育培养了阿廖沙对生活的积极态度和反抗精神。致使主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩
人生的路很长，而且这一路上也遍布着坎坷。但是我们总会有独立面对社会的一天。
读《在人间》有感 篇2
这本书是苏联文学家高尔基写的。主要是写“我”阿列克塞在童年、人间、我的大学时发生的事情。阿列克塞十分可怜，他十一岁丧父。来到外祖父家的他开始了流浪生活。
“外祖母”陪伴“我”度过了童年时期，但她一生悲苦。“外祖父”性格暴躁，经常打“我们”很看重钱，最后精神失常成了乞丐。童年时的他不仅丧父还丧母了，不久外祖父讨厌了他于是把他推到了人间。他就这样结束了童年，走到了人间。人间的他去了“时肖鞋店”、东家、“善良号”轮船、“彼尔姆号”轮船、圣像作坊和市场工地工作了。我的大学时的他去洛山求学，为了填饱肚子加入了搬运工—流浪汉和无赖的队伍里。
他还加入了秘密小组，还去了面包房。最后和巴里诺夫去了卡尔美克地区的.卡希库尔—贝依渔场的一个渔民合作社开始了新的生活。阿列克赛的童年太艰辛了，向我们这么大的孩子应该是在上学。而他不是流浪就是打工，我们以后要勤俭者约、保护环境，长大为祖国做出贡献。
读《在人间》有感 篇3
人间草木、人间之味、生活是很好玩儿的，都是汪先生的随笔，内容有些是重复的，丰富的生活小事，构成了行云流水的画面。细微生活的讲究，人间自然的乐趣，草木虫鱼的故事。这本散文集如它名字一样，简单、朴实，不过就是写写随处可见的花花草草，生活中再简单不过的小事儿，亦或者回忆当年在西南联大上学的那些细小琐事儿……读过之后，会感慨，什么芝麻绿豆大的事儿，到了汪先生的笔下，都能写活了，而且还特别有趣儿。在别人都在追求以文论天下，谋诉求时，汪先生却反其道而行，就谋着“吃”这件小事儿，过着一种桃花源似的知足生活。
《人间草木》这一篇散文可以分为三个部分，分别写了山丹丹、枸杞和槐花三种植物。正所谓“散文形散神不散”，也正因为这是生长在人间的草木，所以这三种植物无不与人的生活有关。因此，与其说汪先生是在写物，倒不如说是在写人。在山上挖到了一颗山丹丹花，老农一看，就知道这棵山丹丹有十三年了。原来，山丹丹多长一年就多开一朵花。于是，他明白过来后，说：“山丹丹记得自己的岁数。”如此妙语，多像出自一个孩童之口，除汪先生外，恐怕无人能道！“山丹丹开花花又落，一年又一年……”汪先生在最后说，这首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多开一朵花。是啊！这个美丽的`秘密只有老农知道。他不会写词也不会唱歌，但能一眼识破植物的年龄，这是生活的智慧。汪先生散步时看到一对老夫妇在找枸杞子。这对老夫妻看上去穿着干净整齐，像是退休干部，听口音应该是西北人。真正需要枸杞的话，可以买，也可以让老家的人寄过来，这样能捡到多少呢？其实，他们是在玩！汪曾祺不得不感叹：“人老了，是得学会这样的生活。”这是一种充满乐趣的淡泊的生活。汪老还看到有户人家在门头上种了枸杞，通红的枸杞子“喷泉似的垂挂下来”。可以看出，这一家的生活也一定是幸福美满的！玉渊潭的槐花开了，来了一对养蜂人夫妇。养蜂人一年都追逐着花开的踪迹，“哪里有鲜花，就到哪里去”，这样的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十几岁，说因为北方大米好吃就跟来了。这应该是句玩笑，但也透露出了四川女子洒脱的性格。他们看上去很恩爱，互相都很体贴对方。女人对男人的孙子也很好，“这种爱是完全非功利的”，可见他们的家庭也很和睦。过了几天，养蜂人走了，汪先生一句“玉渊潭的槐花落了”就结束了全文。这个结尾实在是太有味道了，但却让人说不清楚。到底是因为槐花落了，养蜂人才要走，还是因为养蜂人走了，槐花才落了呢？如此安静的一句话，犹如空山中的寂静。
汪老的文字是朴素的，没有任何华而不实的词藻，就像有人在你面前说话一般。所以不能着急，要做的就是放空自己的心，让自己闲下来，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
读《在人间》有感 篇4
《在人间》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的一部。
当我重重地把最后一页书合上时，高尔基对书中主人公阿廖沙那坎坷的生活和对知识的渴求表现了作者对社会下层劳动人民的怜惜，打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
阿廖沙，一个平凡的孩子，却过着不平凡的日子。他被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱养活自己，可曾想过，当时的他只不过是一个11岁的孩童罢了。在这个漫长的过程中，他当过学徒工，搬运工，守夜工，佣人等各种低下的工作。七岁时，由于家庭生活拮据，外公便把他一家名叫“时式鞋店”打工，店中有一个爱发脾气的老板娘，让他每天做很重却吃不饱的活。阿廖沙想逃离这个讨厌的地方，但由于不小心把手烫伤了，被送进医院。醒来的时候，惊喜的看见外祖母在他的眼前，于是他非常激动地说：“我是多么的爱您啊外祖母！”而外祖母一副漠不关心的样子看着阿廖沙。这就是阿廖沙的外祖母对待自己的外孙，这哪儿有一点儿人间亲情。
最让我感到难忘的是阿廖沙在船上那艰难而又快乐的生活。在阿廖沙终于逃出鞋店后，在船上找到了一份工作，并认识了一位船工斯穆雷。他不仅关心阿廖沙，还让阿廖沙在工作做完后给阿廖沙看一些书。让他学习文化，他对阿廖沙说：“一个人要想聪明就要多读书，念得越多越好。”也正是这样，阿廖沙从斯穆雷的关心帮助和书中感受到了人间的温暖看到了生活的希望，也正是这样让他爱上了读书。每天只要一有空闲他都会如饥似渴的读书，为书中人的不幸而不甘，为书中的幸运而开心快乐。
读到这里，我已泪流满面。这是一个到底有着怎样坚强意志的'孩子呀。在如此艰难困苦的环境中竟然能顽强的生活下来并如饥似渴的学习。想想我自己虽然生在农村，但整天在父母的臂膀下，在老师的爱护下，在周围人的关心下，幸福的成长着，竟然还在抱怨自己所拥有的不够，对于现状还不满足。当阿廖沙渴望能读书的时候，我却在想如何可以扔下书本，去和伙伴们多玩一会，如何可以不写作业、不背书。相比之下，我的确太不应该了。
通过阅读了阿廖沙的悲惨而坎坷的经历后，我想我也应该向阿廖沙学习；不畏惧困难，不怕劳苦，努力学习，使自己成为像阿廖沙那样一个不被生活所击倒的人。
读《在人间》有感 篇5
这本《人间真情》中，我最喜爱的就是这篇《熊的故事》，它不但讲了熊的捕猎能力，还写了熊与人之间的真情。
有一位住在阿拉斯加的寡妇，因为她无法打猎，所以她一直靠着邻居们的施舍过日子，但在这个村子里，人们也很少有剩余的食物，于是她便过着生不如死的日子。
一天早上，老寡妇听到哭声便走出门外，看见地上有一头刚出生不久的北极熊，老寡妇于是日日夜夜地照顾着它。
直到有一天，北极熊成了一个好猎手。它既捕鱼，又捕海豹，现在食物已经可以和村子里的人分享了。
可好日子不长，忽然间气候变得恶劣，猛烈地暴风雪把鱼和海豹都卷走了。
一个村民说：“反正没有食物，我们不如吃老寡妇的熊吧，她的熊够我们吃上好几天的了。”
可当人们看见老寡妇以后，看见老寡妇正伤心地哭着，显然是不愿离开她的熊。
这个村子陷入了绝望。
然而有一天风变了，熊又回来了，它提示着人们跟它走，人们跟着它，它带着人们爬过冰山，终于到达了目的地，人们只见一头超大的海豹在冰上躺着，这使人们都大吃一惊。
欢快的.人们带着食物和熊回到了村子，熊受到非常热烈的欢迎。
而熊却没在乎人们的欢迎，而是一步步地走向了老寡妇，走过去之后，寡妇轻声的呼着“我的孩子！”
读了这篇故事，我明白了一个道理：在生活中，我们接受了无数人的爱，同时也将爱传递给了别人，有时候我们没想过得到回报，但是爱却不期而至！
读《在人间》有感 篇6
文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧、是我们到一百岁还忘不掉的信念。
读了马克西姆。高尔基的《在人间》，你才能真正地了解19世纪末期沙皇统治俄国时的黑暗和猥亵，龌龊。作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
在读这本书的第一遍的时候，我还看不懂，所以不是很喜欢这本书。只是觉得有趣罢了。
读第二遍时，我隐约能感受到阿廖沙的委屈与痛苦，那是一种无法形容的心路历程，是一种另人可怜的童年。
读第三遍时，我开始迷上了这本书。我视乎可以进入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走过这条黑暗之路。我甚至可以进入阿廖沙的身体，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借书、一起抵挡那些恶言恶语。
多度几遍，我发现我是多么地憎恨沙皇，憎恨那个19世纪末期的俄国。同时我十分可怜那些处于社会下层的劳动人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年纪就要去打工、工作，还时常被人辱骂、暴打，却一直在坚持着读书与学习，从来没有放弃过读书的信念。
因为身份和家庭的关系，他过早地去各种地方打工，却在打工的'时候想尽办法借书看。他过早地接触这些人情世故，过早地接触一些猥亵、龌龊的事。
高尔基精湛的写法，常常使我身临其境，也去想想如果当时我就是阿廖沙，我会怎么去做？
没有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有书中的智慧永世长存！
多读读书吧，读读高尔基的《在人间》吧！这种令人惊叹的笔锋，不是任何一个人都可以模仿的；读高尔基的《在人间》，给你不一样的惊人感受；读高尔基的《在人间》接受一次心灵的洗礼，一次精神的震撼！
读《在人间》有感 篇7
“桑下三宿，未免有情。”———汪曾祺
当代人的生活节奏变得越来越快：交通工具越来越快、电子设备越来越快、品尝美食越来越快。相反的，我渐渐觉得我们的时间变得越来越少，我们的心态也变得越来越急躁。每天睡前躺在床上除了玩手机以外好像已经没有别的选择，在朋友的推荐下我有幸读到了汪曾祺先生的《人间草木》。这本书我读了很久，每一篇都是小篇幅的散文，每天看几篇，这是一本耐读耐品的书，像一杯滚烫的茶。
我们现在所处的这个时代是一个喧嚣和浮躁的时代，我们却奢望于舒缓和宁静。然而走进汪老先生的文学世界，像是把我带进了一个神秘的花园，其中的花草树木、鸟兽虫鱼在我的.心底获得了独特的宁静。那片花园里的花花草草时而绽放时而凋落，任凭风卷残云却遵守着自然的法则，保留着属于自己的宁静。
《人间草木》是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀。
读第一篇《花园》的时候，我觉得这是一本“有味道”的书。人记忆最深刻的因素不是画面、不是声音、不是触觉，而是味道。我闻到一股记忆的味道，是雨后泥土翻动的清香，是沾着甘霖的绿油油树叶的气息。我穿过汪老先生搭建的时空隧道，回到那个花园，看见年幼的自己四处奔跑，他唤醒了我心底埋藏的宁静，原来心中的自己从不曾长大。
汪老先生曾说，随遇而安更轻松一些。在书中我看见汪老先生的花草树木、鸟兽虫鱼、山河旧人，这一切都是汪老先生的人生阅历，也造就了他的性格。在字里行间叙述着他的人生准则，让我感受着人间最本真的温暖和美好。
当代人的生活充满了艰难，何必再给自己增添不如意呢。汪老先生在书中说道：“人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”我们来人间走一遭，不光应该柴米油盐，更该尝遍百草味。尘世之中，人间草木。我们更应该珍惜、热爱自己的生活，我们拥有的不光是生命，更是世间所有的美好。
读《在人间》有感 篇8
走向灿烂的明天.
当我重重地把最后一页书合上时,主人公阿廖沙那对知识的渴求和对社会下层的劳动人民的怜惜、打抱不平的精神总浮现在我的脑海里。
《童年·在人间·我的大学》这本书是俄国近代作家马克西姆·高尔基，作品中写了主人公阿廖沙从童年到青年时期的生活经历及其心路历程，生刻而生动地描绘出俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高尔基本人。
高尔基幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家。童年的高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了自食其力的`生活。他当过学徒工、搬运工、守夜工、面包工、佣人等。十六岁时，他自身来到喀山，进入了“社会大学。”在与命运的斗争中他深入俄国社会各个阶层特别是最底层，与各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，但他还不忘学习，抓紧一切空余时间学习、读书，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。
这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有??”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！
我似乎对这本书着了迷，一连读了两、三遍。这时我想起了自己。
我的家庭条件是不错的，父母不仅能让我吃饱穿暖，还能满足学习国画、古筝的额外要求。另外，高尔基的父亲早年去世，相比之下，他从小就少了一份父亲和亲情。他，一个才十一、二岁的大孩子，就被生活所迫外出打工被人欺负，令人怜惜，但更多的是被他那坚强的性格和对知识的热爱而感动。我好好地反醒了自己，无时无刻心中都在对自己说：“如果想让自己有个美好的明天，必须像高尔基那样付出行动——多读书，勤奋学习，有坚定的信念，遇到困难不气馁。我坚信付出努力展现在眼前的将会是我渴望的灿烂的明天！”
读《在人间》有感 篇9
昨天，我读完了《在人间》这本好书，他让我明白了许多道理。
这本书是前苏联作家高尔基写的。讲述了主人公阿廖沙在小时候的曲折经历。让我明白了世界上有像文中的胖大厨那样和蔼可亲的好人，可也有像文中萨沙那样的外表文质彬彬，可心灵却是个魔鬼的人。其中有一句话我觉得说的的确不错：很多人在无聊的时候都会捉弄别人，看到别人被捉弄的'时候，他异常开心；而他自己被捉弄的时候，他会非常生气。就连我也是这样。有一次，我在学校里，在一位同学的椅子上撒了一点儿水当，他看也不看直接坐上去时，我也会“咯咯咯”地笑起来。当我自己也受到同样的抱负时，我比昂会查出是谁干的，然后，狠狠地揍他一顿。
这本书让我明白了：人生路上是曲折的，如果面对困难就退缩的话那就会碌碌无为。如果敢于和困难作斗争的话，那么你一定会成功。
这本书真是让我受益匪钱啊！
读《在人间》有感 篇10
在这段时间里读了好几本书，其中印象最深刻的是《人间失格》，太宰治的成名之作。
当我第一次刚开这本书时，一股阴郁气息扑鼻而来，与这个活泼的世界形成巨大的反差。这是我在心里就有一个疙瘩，这本书不适合我。
我再一次翻开它时，外面阴雨的天气滴答滴答地声响。我读着竟觉得有格外的几分享受，这种阴郁的文字里藏着治愈人的力量。
如果不去真正细品这本书，只会觉得它是一本清汤寡水的自述文，但当你真正的体会到了里面的奥秘，你会发现那是一种握不住的温柔。读完这本书，我非常想知道太宰治他是以怎样的.心情写下这本书，在生与死的之间来回踱步，太宰治就犹如野边的一棵野草每当濒临死亡的时候，就有一滴清水让他重新焕发出生机。他是一个聪明的人，但是聪明过头看到这世俗的本质又未必是件好事，看穿在欢声笑语背后的枯燥，在一次又一次的深入其中的假意，他只能以强颜欢笑来面对这个世界。就像他说的为了迎合世界只能去强装成一个搞笑的角色变成“小丑”。当别人都认为他是一个愚蠢愚昧的傻子时，他的目的就达到了。
但就他自以为可以骗过所有人是，有人看穿了他的伎俩，这对他来是恐惧害怕的，但他并没有真正的面对，只能隐忍着那份想被世人知道却不愿透露出来的孤独。
而在这期间这种独特神秘感也帮助他获得了许多。他那无助、软弱、幽默让很多的女性都招架不住，至此他在女人那里得到了不少好处，他依靠女人，花着她们的钱，住着她们的房子，逐渐失去了一个男人在社会当中的价值。那段时间里，他的生活里好像只有女人的存在，社会的纷扰仿佛已经被他排斥在外。
在书的最后，是作者太宰治对以往生活的抱怨，直到文章的末尾，那字字句句中无不显露出个世界的真实面目。当我得知太宰治在写完部作品不久后便自杀时，我深感遗憾，毕竟能写出这样直击心灵的作品已经不多了。正当我疑惑他为何突然心意已决的离开这个世界，仔细回想这本《人间失格》再结合前面两记太宰治命运的奔波，也就能明白了太宰治自杀的命运。
总之，这是一本是要带有着自己坚定价值观去阅观看的佳作，毕竟里头描写了大量作者心理独白，用自杀去寻找自由的镜头，且读者会很容易不知不觉的陷入在情景之中。但这本书也会提醒着人们去反省自身的行为，他所带给人们的东西也不少。所以在选择这本书时，是要看读者对其思考的方向。
读《在人间》有感 篇11
她，生活在无声的的世界里，没有抱怨命运的不公，而是以快乐和感恩的心面对身体的不圆满。以顽强的意志追求自己所喜的舞蹈，为人们奉献着自己的爱与美。她，就是中国残疾人艺术团团长──邰丽华。
文章介绍说：邰丽华，1976年11月出生于湖北省。两岁时，在一次发高烧后成了一位聋哑人。1991年加入中国残疾人艺术团，认领舞员。20xx年获得第二、第三届全国残疾人艺术奖。20xx年，在波兰，以一支《雀之灵》感动了波兰总统夫妇及全场观众，当大家知道她听不到这雷鸣般的掌声时，流下了伤心的'泪。20xx年在中央电视台春节联欢晚会上她领舞的──千手观音，让几亿中国人从热闹中沉思、感动。
我错过了看邰丽华在20xx年的春晚的精彩表演，但我可以看重播，但有些东西错过了，就很难重新找回了。比如，自己的梦想。我想，如果可以选择，邰丽华的梦想就不一定是舞蹈，而是像每个正常人一样有各种各样的梦想。可是命运的不公，让她可以选择的范围更小了。她选择了当一名舞者，用舞蹈来创造破碎的美丽。她就宛如断翅的天鹅照样在蓝天上展示自己的美丽！当然，比起邰丽华我们应该为自己的健全而感到高兴；同时，也为自己不具邰丽华那样坚持不懈、身残志坚而感到惭愧。
邰丽华面对如此悲惨的人生都如此乐观，我们面对学习的压力、父母的唠叨、作业的负担又有什么可抱怨的呢？一直到现在，邰丽华都这么乐观，这么热爱舞蹈，她与正常人的距离越来越近了。她创造的美丽感动了中国。她告诉我：破镜也许无法重圆，可在阳光下，仍是一块块射出灿烂光芒的钻石，残缺也能创造奇迹。从不幸的谷地到艺术的颠峰，也许邰丽华的生命本身就是一次绝美的舞蹈。
心灵的震撼不需要语言，她在我们心中最美！人间天使──邰丽华，你就是我学习的榜样！
读《在人间》有感 篇12
在我的课本里，有冰心奶奶写的《再寄小读者》一文。今天，我又怀着崇敬的心情读完《中国母亲》中的《洒向人间都是爱》这篇文章。
冰心奶奶近百年的人生历程，始终展现着真善美的风采，散发着温馨的.母爱之光。冰心奶奶说：“我整个一生只希望有孩子们跟随着我，我希望生活在孩子们中间。”当有人采访冰心奶奶：“您为希望工程捐过多少款？”她摇摇头，淡淡一句：“记不得喽！”采访者从基金会电脑中心查找到冰心奶奶捐款总数达2．3万元，然而她只有这么淡淡一句。当来访者提出，请冰心奶奶捐赠一套自选文集，并签名题词，而后由他们公开拍卖，全部收入捐献给“希望在行动”活动。她欣然应允。然而，翻遍藏书，却只找到薄薄的一小本！原来，冰心奶奶自存的最后一套文集也捐给北京文史馆了。藏书万卷的她却没有自己的作品集！爱是什么？爱是不求回报的奉献。
我深深为冰心奶奶博大的爱心所感动。前些时候，邻校一名女同学得了一种难治的病，想到冰心奶奶的所作所为，我毫不犹豫地把积攒的零花钱全捐了，受到爸妈、老师的赞扬。我和“手拉手”的城里同学经常通信、寄书，谈读书体会和收获，互相帮助，共同提高。
“爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。”冰心奶奶把她的爱，给了我们千千万万个孩子。
冰心奶奶，我永远爱着您！
读《在人间》有感 篇13
读小说一定会联想到作者本人。
认识景苏姐姐时间并不短，但当时接触并不多。好像是诗歌朗诵会吧，只记得精湛的朗诵给人留下深刻的印象。有一天，女友让我欣赏一幅国画《猫咪戏蝶图》，其主题猫咪似自带光源，与工笔蝴蝶形成强烈的透视效果。此画写其意而不重其形，以形写神，迁想妙得，在浓淡相宜似又不似之间，作者用浪漫的手法对猫咪的用墨删繁就简，计白守黑，使人产生丰富的联想，一个俏皮又专注的猫咪跃然纸上。一看作者是段景苏，原来姐姐还是一个画家！
再后来书香开封群成立，在这里近距离结识了景苏姐，方知姐姐不仅会朗诵、绘画，还会唱昆曲、能吟诵，书法也了得！再再后来，偶然的机会在新华书店的名
前几个月，在景苏姐姐的朋友圈里读到景苏姐姐的小说《人间喜剧》，觉得犹如读一个有趣的剧本。我们知道，小说的表现手法以叙述为主，剧本的表现手法则以对白为主。景苏姐姐这
我对《人间喜剧》以下两点印象深刻。
一、作品在鲜明的人物性格和地方特色的对话中呈现的画面效果非常强烈。如"车下有老汉托乘务员往开封捎把钥匙，她说：中！买一张全票！老汉讨价还价，英说：那中！半价，20块！老汉：捎东西不都是10块吗？英：不是过节哩吗，啥不涨（价）啊？——有了正当的'理由，语气更坚定了，哪个字儿扔地上都能砸个坑儿——20块！捎捎，不捎拉倒！老汉：10块吧！我总坐你哩车，老主顾了！涨啥哩？20！捎捎，不捎拉倒！你看着办！"在这段描写里，"中""妥了""过节哩吗"这些带有明显豫东口语的字眼中，两个人物的性格对比非常强烈。一对一答节奏之快，把讨价还价的气氛烘托出来，对话口气一强一弱，把一个无可奈何的老汉和坚定强势的乘务员形象刻画地栩栩如生。
在拉客上车一段，作者要把脑筋活泛、快言快语的乘务员拉客画面表现出来，通过乘务员一系列自言自语达到了画面效果。"下来三个乘客，英早已跑过去接住他们。车上的乘务员拿着几块钱要递给英，英头也不回，潇洒地摆摆手，领着三个乘客来到自己车前，售票员卖票，22元，乘客疑惑，英马上掏出钱来递给乘客："在这里"早已跑过去""头也不回，潇洒地摆摆手""领着三个乘客来到自己车前""掏出钱来递给乘客"这些一连贯的动作描写，加上"给！我清给你两块！补给你！你也看见了，人家给我钱我可冇接！"以上描写，边议边叙边对话，把个风风火火为拉客人不怕吃亏的精明女人写活了，这样的描写画面感极强。
二、通过作者叙述增强了小说的趣味性。无论剧本或小说，故事性是文字的灵魂。景苏姐姐把故事写的蜿蜒曲折，趣味万千，让读者忍俊不禁不忍猝读。比如第一段老汉哀求乘务员帮他捎把钥匙，但这个乘务员英却张口要20元钱，绝不讨价还价。其态度之强硬，让这种无奈的哀求变得意味深长。作者写道："有了正当的理由，语气更坚定了，哪个字儿扔地上都能砸个坑儿"。"能砸个坑"寥寥四字，足见乘务员语言之生硬。还有"车出站了，把老汉连同他的话都甩到了尾气里。"再如，写瘦高个小伙儿上车看座位已满马上要下车，英用宽厚的胸膛挡住小伙那段，一句"煮熟的鸭子飞不了啦"几个字就交代了"拉"和"挡"的最终结果。站卡检查那段也很有意思，景苏姐姐这样写道"英麻利得很，伸手点了几个人：你！你！还有那个小孩儿！快下车，咱跑几步。"接下来她这样写道"车开不远儿就停在了路边儿，不大会儿，英的小分队归队了，车继续前行。"此时，一个机智精明"临危不乱"的女强人形象清晰可见。这样的描写，悬念重重故事性强，如美食很有嚼头。
所有的文字是作者的眼睛，它体现着作者的立场和阅历。在极其平凡的一段路程中，景苏姐姐用包容的心态领略了市场经济的激烈竞争，小场景折射出了大市场，以旁观者的目光解读了人性的淳朴、善良和狡猾。
好的作品一定是观察入微的画象。景苏姐姐通过一段简单的旅程，如实记下自己的所见所感，通过人生境遇和作者的亲历感触，点石成金便成就美文。这样的故事或许很平凡，感触也许很普通，但是却是作者真真切切的记录，其本色的自然呈现，平淡的性灵流露，不刻意求之而浑然天成。
艺术评析把《人间喜剧》推出来，一直强调要提出文中的完善空间。那么，就这
读《在人间》有感 篇14
这段时间，我认真读了《人间有晴天》这本书，主人公是12岁的女孩，名叫虎娃。
虎娃是一个聪明过人的女孩，但不幸的她又一双智障的父母，后来又发生外婆的猝死，她的内心世界差点崩溃了，她要离开赛特镇，跟多丽姨妈去大城市生活，但临走之前下了一场暴雨，妈妈冒着狂风暴雨，不顾自己的安危，到处寻找她，最后找到了。让她感受到了妈妈的`爱，也懂得了欣赏爸爸的长处，决定留在他们身边。
虎娃的故事感动了我，我懂得了父母的爱是生命中最重要的东西，所以我们要理解孝顺父母。
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