读完某一作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《三峡》读后感，希望对大家有所帮助。
《三峡》读后感1
最令人惊心动魄的是激流里的木船。有的是出来打渔的，有的正把川江的橘麻往下游运。彪悍的船夫就驾着这种弱不禁风的木船，沿着鳞峋的巉岩，在江心跟汹涌的漩涡搏斗。船身给风刮得倾斜了，浪花漫过了船头，但是勇敢的桨手们还在劲风里唱着号子歌。
这当儿，一声汽笛，轮船眼看开过来了。木船赶紧朝江边划。轮船驶过，在江里翻滚的那一万条蛟龙变成十万条了，木船就像狂风中的荷瓣那样横过来倒过去地颠簸动荡。不管怎样，桨手们依旧唱着号子歌，逆流前进。他们征服三峡的方注虽然是古老过时的，然而他们毕竟还是征服者。
三峡的山水叫人惊服，更叫人惊服的是沿峡劳动人民征服自然，谋取生存的勇气和本领。在那耸立的峭壁上，依稀可口辨出千百层细小石级，蜿蜒交错，真是羊肠蟠道三十六迥。有时候重岩绝壁上垂下一道长达十几丈的竹梯，远望宛如什么爬虫在巉岩上蠕动。上面，白色的炊烟从一排排茅舍里袅袅上升。用望远镜眺望，还可以看到屋檐下晒的柴禾、腊肉或渔具，旁边的土丘大约就是他们的祖茔。峡里还时常看见田垄和牲口。在只有老鹰才飞得到的绝岩上，古代的人们建起了高塔和寺庙。
船到南津关，岸上忽然出现了一片完全不同的景象;山麓下搭起一排新的木屋和白色的'帐篷。这时候，一簇年轻小伙子正在篮球架子下面嘶嚷着，抢夺着。多么熟稔的声音啊!我听到了筑路工人铿然的铁锹声，也听到更洪亮的炸石声。赶紧借过望远镜来一望，镜子里出现了一张张充满青春气息的笑脸。多巧啊，电灯这当儿亮了。我看见高耸的钻探机。
原来这是个重大的勘察基地，岸上的人们正是历史奇迹的创造者。他们征服自然的规模更大，办法更高明了。他们正设计在三峡东边把口的地方修建一座世界最大的水电站，一座可以照耀半个中国的水电站。三峡将从蜀道上一道险巇的关隘，变成为幸福的源泉。
山势渐渐由奇伟而平凡了，船终于在苍茫的暮色里，安全出了峡。从此，漩涡消失了，两岸的峭岩消失了，江面温柔广阔，酷似一片湖水。轮船转弯时，衬着暮霭，船身在江面轧出千百道金色的田垄，又像有万条龙睛鱼在船尾并排追踪。
《三峡》读后感2
《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。
文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的`江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。作者的学者气息、文人气息尽显无遗。《三峡》绝非泛泛的文人游记。读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在余秋雨先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
《三峡》读后感3
这个暑假，我过得格外有意义。我去过古潮音洞，细细聆听了溶洞中奇幻的涨潮之音；去过金逸珠江国际影城观看《捉妖记》，我的心灵得到了洗涤；去过了车溪，感受到了一番别样的土家风情……这个暑假，我收获了太多，感触也太多，但令我记忆犹新的仍要数三峡大瀑布之旅了。
那天，我怀着一颗激动不已的心情，踏上了前往三峡大瀑布的路。大约三个多小时的车程后，我们便到达了目的地。停车场里停满了车，售票厅挤满了人。据说三峡大瀑布是中国十大名瀑之一，在全国享有盛誉，因此全国许多游客莫名而来。年卡检验过后，我们便徒步上行了。走了大约十几分钟后，我们终于来到了景区内。景区内空气较清新，仿佛是一个天然氧吧。里面的景点也数不胜数，有野人谷、水车乐园、水袈裟，每个景点都让我啧啧称叹，但是让我难以忘怀的要数“欢乐穿瀑”了。
在离三峡大瀑布还有一段距离时，便听见一阵又一阵的尖叫声，欢呼声，笑声。好像是一阵魔音，牵动着我的每一根神经。我迫不及待地跑到了大瀑布附近。大瀑布旁的栏杆边站了不少人，每个人都急急忙忙的披上了雨衣，准备向大瀑布进发。大瀑布的水飞溅而下，我们站得那样远，都能听到隆隆的巨响，身上也有水汽，浑身上下凉飕飕的。
每个穿过瀑布的人脸上都洋溢着笑容，我更加期待了，连忙穿上雨衣，不管三七二十一，就向瀑布奔去。如暴雨般的瀑布水疯狂的'倾泻而下，瀑布外的景色都朦胧、模糊在一片水花中，好像隔了一层毛玻璃一般。我仿佛觉得，历年来，无数文人墨客感叹于大瀑布的奇景，而不是惊叹于水花击打在身上刺激的一刹那的感觉，而是透过水瀑看世界更有一番别样的感受。记得一个作家曾说过：“当我们以一种模糊不清的眼光去打量这个世界，我们看见的不再是物质上的，而是精神上的。”说得多好啊！当我透过瀑布看的时候，我心里有种神圣的感觉，心好像被洗礼了，心中更明亮了。
这都是大自然给予我们的恩赐。诚然，这世间处处是繁花似锦，人们不免变得贪婪和狭隘，但或许只有来到这山水间，听鸟语、品花香、赏飞瀑，才能褪去繁华，洗掉媚俗。走过飞瀑，我没有呐喊，也没有尖叫，我仿佛被醍醐灌顶一般，一瞬间明白了很多。望着飞溅的水花，我沉醉地闭上眼，细细谛听世间最纯粹的声音。
别了，瀑布！别了，暑假！我相信我们必能重逢，when I see you again！
《三峡》读后感4
《告别三峡》的故事，没有开头，也不可能有结尾。屈原告别了三峡，带着满腹的才华和爱国的理想走了；昭君告别了三峡，带着绵绵幽思走了；刘备等英雄豪杰，带着一腔热血离三峡而去了；百万移民告别了三峡的险山恶水,告别了三峡的贫穷与落后，带着对新生活的向往也走了。古往今来，不知有多少人告别三峡走了;也真不知有多少人又来了。美丽的三峡，我也要与你告别而走了。不过，我还会回来，就在那不远的将来。
告别了江上风清张飞庙；告别了夔州雄山第一门；告别了巍峨白帝城；告别了猿啸飞舟梦；告别了神女云雨情；告别了昭君幽思深深故乡情；告别了雨意绵绵秭归城；告别了西陵江地险滩千重浪；告别了穷山恶水凄风冷雨悲伤夜。。。。然而，《告别三峡》，一切的告别，只是某种形式上的告别，而决不是真正意义上的告别。不然，你看：那柔柔的清风中，皎皎的月光下，万家辉煌的灯火中，人们不是正上演着那“ 高峡出平湖，神女应无恙。”新三峡的美丽故事？
诗人畅游三峡两年后，怀着对三峡的留恋与惆怅心情，用优美的文笔，为我们描绘了一幅大坝蓄水前，美丽三峡的原始风光画面。而“随着三峡的消失，那份怀念也就凝成了一颗回忆的琥珀。”诗人对新三峡的美好未来是充满自信的。“ 古人创造了旧三峡的辉煌，今人也一定能描绘出新三峡的明天！”
三峡名胜今何在？ 一江碧水荡情怀。 清风吹过回头望，千里美景入眼来。四水环绕的白帝城头，那缤纷的彩云，不就是李白、杜甫、白居易、郦道元等骚客们，那依依留恋的诗魂和中华民族千古不散的瑰丽长梦？巫山秀峰，神女风情；豪华游轮，劈波斩浪，青松翠竹，云雾缥缈，还有那飞架在江上，座座雄伟美丽的.大桥；盘桓在大江两岸，条条似彩带飘逸的公路；个个拔地而起的现代化城市、乡镇和村庄；纵横交错的高压输电线路；巍峨的铁塔，闪烁的灯光；优美的歌声，动情的舞蹈；清新的江风，幸福的人们。。。。。。不是在昭示着现代诗人们，吟咏出更多更美的诗篇？来歌唱我们这个伟大的时代；来歌唱我们更加美好的生活！
《告别三峡》这篇散文，发表几年后，即20xx年年底，三峡工程，全面竣工，水库蓄水达175米。至此，万里长江得到了全新的治理，实现了中国人民彻底治理长江的百年梦想。三峡大坝的建成，真正为长江沿岸和中国的发展带来了强大的动力和永久的福祉！今天，我们重读诗人吕世豪的这篇《告别三峡》游记散文，不胜感慨万千，充满对美丽新三峡的无限向往和热爱之情！
《三峡》读后感5
我从未亲身去过诗情与战火交融的白帝城，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也了解过刘备那段战火纷飞的历史。同样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真实优美的现代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道来的古文《三峡》。
但我发现读完后，不论是白帝城还是三峡，都呈一种纯自然的状态，如一幅画卷，伴随着阵阵凄凉的猿鸣缓缓展现在我眼前。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太过真实优美，还是我的理解能力太多高超厉害，但我的脑海中，是有贴近三峡真实景象的画面的.。
直到我因作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一直错误的认为，这样就已经可以了。三峡那层神秘奇幻令人神往的面纱早已在我与几位作者的紧密配合下，被我一举掀开了。我也没有认识到，这种想法是多么的幼稚可笑。
又读两篇《三峡》，我甚至没有让那颗轻浮的心沉静下来。却越往下读，越认真起来。当然，余秋雨口中“中国最值得去的一个地方”又岂能让我区区一个初中生了解透彻。
这里是屈原的故里，他投身汩罗江，自行结束了自己作为一个“疯诗人”潦草的一生，也搅起了三峡的波涛。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁他乡，使中国历史也疏通了一条三峡般的险峻通道。
也许依旧有人对这些毫不在乎，毕竟这些精彩的故事早已成为历史。年代成为了我们与他们之间最大的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的那个年代，问问他们到底是怎么想的。而最多就是在历史课本上见到了他们的名字，闲来无事地坐在电脑前，阅读着一段段排版整齐的宋体历史。
甚至都不曾想过要揣摩他们的心理。
也罢，因为又有谁能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人们为她捏造了那么多美丽的传说，编写了那么多精彩的故事，她却只是一座石头，日复一日地接受着江水的洗礼。直到曾经锋利的棱角被江水打磨的圆滑起来。
二文读罢，我突然如同那个曾经对三峡毫无所知的自己一样，想去三峡看一看。无论是诗情与战火交融的白帝城，还是壮阔美丽的三峡，还是拥有美丽传说的神女峰。尽管我永远都回不到那个年代，但我依然，想要亲身，去看看。
《三峡》读后感6
犹如神女峰，人们为她捏造了那末多绮丽的传说，编写了那末多粗彩的故事，她却只是一座石头，日复一日天接受着江水的洗礼。曲到曾锋利的棱角被江水挨磨的油滑起往。
但我收现读完后，非论是白帝乡借是三峡，都呈一种纯自然的状况，如一幅画卷，伴同着阵阵痛苦的猿叫缓缓展此刻我长远。
我从未亲身往过诗情与战水交融的白帝乡，但我读过李白为它写下的诗词歌赋，也理解过刘备那段战水纷飞的汗青。一样的，我从未亲临到过三峡，但我读过余秋雨真真优好确当代文《三峡》，也细细品过郦道元娓娓道往的古文《三峡》。
且不说是几位诗人或是作家文笔描写太甚真真优好，借是我的理解才能太多崇高尊贵锋利，但我的脑海中，是有贴远三峡真真情景的画里的。
曲到我果作业为由再读余秋雨和郦道元的《三峡》之前，我一曲弊端的觉得，这样就曾可以了。三峡那层奥秘奇同令人神往的.里纱早已正在我与几位作者的松密共同下，被我一举翻开了。我也没有熟习到，这种设法是何等的熟练可笑。
又读两篇《三峡》，我以致没有让那颗轻佻的心沉寂下往。却越往下读，越认真起往。固然，余秋雨心中“中国最值得往的一个天方”又岂能让我区区一个初中死理解透彻。
这里是王昭君的家乡，她放着宫女不做，却远嫁异域，使中国汗青也疏通了一条三峡般的险峻通道。
这里是伸本的故里，他投身汩罗江，自行结束了本人作为一个“疯诗人”潦草的一死，也搅起了三峡的波涛。
大体还是有人对这些尽不正在乎，事实?后果这些粗彩的故事早已成为汗青。年月成为了我们与他们之间最年夜的阻碍。没有人会想要鱼跃到他们的谁人年月，问问他们事实是怎么想的。而最多就是正在汗青教材上见到了他们的名字，忙往无事天坐正在电脑前，阅读着一段段排版整洁的宋体汗青。
以致都未曾想过要揣摩他们的心计心情。
也罢，果为又有谁能真正揣摩出伸本和王昭君的心计心情呢？
两文读罢，我遽然犹如谁人曾对三峡毫无所知的本人一样，想往三峡看一看。不管是诗情与战水交融的白帝乡，借是壮阔绮丽的三峡，借是具有绮丽传说的神女峰。固然我永久都回不到谁人年月，但我仍然，想要亲身，去看看。
《三峡》读后感7
“船窗低亚小栏干，竟日青山画里看”。我满怀着四十余年的渴慕，放舟江上，畅游三峡，饱览着山川胜景。
三峡，这部上接苍冥、下临江底，近四百里长的硕大无朋的典籍，是异常古老的。早在语言文字出现之前，不，应该说早在混沌初开、乾坤始奠之际，它就已经摊开在这里了。它的每一叠岩页，都是历史老人留下的回音壁，里面镂刻着岁月的屐痕。
我们不能设想在自己有限的一生中，读尽它的无限内涵，但总可以观嬗变于烟波浩淼之外，启哲思于残编断简之中。作为现实与有限的存在物，人们徜徉其间，一种对山川形胜的原始恋情与源远流长的历史激动会不期而然地被呼唤出来。
早在五千年前，这锦山秀水就曾闪烁着大溪文化的异彩。两千年前，扁舟一叶从那条唤作香溪的水流里，载出一位绝代佳姝。“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高”，不独闾里之荣，也是邦家之光。两汉之交，公孙述枭踞白帝城，跃马称帝。过了三周甲子，这里又成了吴蜀争雄的战场，年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。刘先主永安宫一病不起，将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻，一股脑儿托付给他的军师。诸葛公神机妙算，在鱼腹浦摆下了“八阵图”……
今日舟行访古，不仅史迹久湮而且江山亦不可复识矣。以诗而言，巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字，而是由境界氛围酿成的朦胧诗卷。两岸诸峰时隐时现，忽近忽远，笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中，透出一种“悠然心会，妙处难与君说”的朦胧意态。比之以绘画，巫山十二峰无疑是整个三峡风景线上一条最为雄奇秀美的山水画廊。在这里，钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。那群峰竞秀、断崖千尺的高峡奇观，宛如刀锋峻劲、层次分明的.版画。而云封雾障中的似有若无，令人神凝意远的万叠青峦，则与水墨画同其韵致。
著名学者王国维有过“古今之成大事业、大学问者，必经三种之境界”的说法，还有人把绘画分为写实、传神、悟妙三个层次。我以为，读三峡可能也有三种灵境：始读之，止于心灵对自然美的直接感悟，目注神驰，怦然心动。卒读之，会感到主观的生命情调与客观景物交融互渗，物我融为一体，亦即辛弃疾词中所说的：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。”再读之，则深入画境，浓酣忘我，“冲然而澹，悠然而远”，进入《易经》中那“天地因蕴，万物化醇”的灵境，此刻该是“此中有真意，欲辨已忘言”了。
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