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当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的《白乐天的世界》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《白乐天的世界》读后感1
本书名为《白乐天的世界》，但主要内容还是侧重于白乐天的文学，特殊是诗歌方面的某些内容，本书作者通过分析白乐天在各个人生阶段的诗文特点，来分析他在不同时期的人生志向和人生态度。
本书的作者下定雅弘是日本闻名唐文化学者。京都大学文学专业毕业，文学博士。主要著作有《读白氏文集札记》 《白居易钻研讲座》和《中唐文学钻研论集》;译著有《柳宗元诗选》，以及钻研中国文化文学的论文多篇。本书的译者李寓生是闻名的古代文学教授。1992年在陕西师范大学获文学硕士学位，20xx年在四川大学获文学博士学位，现为广西大学文学院院长中文系教授，汉语言文字学中国古代文学硕士生导师。著作有《论唐代文化对日本文化的影响》 《中日古代帝王年号及大事对照表》 《四书名篇赏析》等，译著有《 中国古典文化景致》 《当代日本学者论中国古典文学》 《读杜札记》等以及钻研中国文学日本文学论文和译文百余篇。
前段时间热映的电影《妖猫传》就是以闻名长诗《长恨歌》为背景的，讲述了唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，《长恨歌》的作者便是中唐的闻名诗人白居易。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易有“诗魔”和“诗王”之称，代表诗作有《长恨歌》 《卖炭翁》和《琵琶行》等。
他早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年改任苏州刺史，后官至刑部尚书。唐武宗会昌六年，卒于洛阳，赠尚书右仆射。
白居易的作品风格语言优美，平易通俗，其特点之一便是“老妪能解”。此外白居易主张“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，换句话说，他认为凡诗皆为讽刺而作，否则便失诗人之旨。因此他评价自己的诗，只承认《新乐府》，《秦中吟》及其他的讽喻诗是好的。批评杜甫的诗，只承认“《新安别》 《石壕吏》之章”是好的。
有句成语叫“盖棺定论”，指的是一个人的是非功过到死后就会呈现客观的定论。但真的是这样吗?对一个人的评价由于时代地域人情的不同会得出种种不同的结论。所以，对于白居易的生平，中国和日本的学者有不同的评价。在中国，白居易的前半生作为一位政治家作为关怀国家和百姓生活的诗人，他获得了极高的评价。但在白居易的后半生中，他表现出了不关怀政治消极颓废的精神状态。所以中国的学术界认为，白居易的'前半生较有价值，而后半生却不是那么有价值。但日本的学术界认为从前半生到后半生，白居易的思想发生了从“兼济”到“独善”的变化，白居易在前半生忙于政治，在后半生则把主要的精力放在了诗歌创新和佛教方面，所以说前后半生都有价值。
所以本书主要是以一位日本的钻研者的角度讲述白居易的一生。本书的上篇，主要钻研白居易在各个阶段的思想的变化。“丈夫一生有二志，兼济独善难得并”，“兼济”和“独善”这两个要害性的词语，贯穿于白居易的一生。“兼济”和“独善”并不是相互排斥独立的，而是相互依存的。年轻时的“兼济”中有“独善”，晚年的“独善”中也有“兼济”，只不过两者在不同时期所占的比例不同。
本书的下篇，则是探究白居易在个人生活方面的种种追求，以及由此产生的生活情趣。白居易重情，因此写了不少描写爱情的作品，如《长恨歌》 《李夫人》等。
和白居易同时代的诗人还有元稹，刘禹锡等，他们由于经历，性格等相似而有很深厚的友情，在他们的作品中也有不少与彼此的唱和之作。
白居易字乐天，其人如名，和东坡先生一样，是一位“乐天派”诗人。所以下篇还从衣食住行对动植物的喜爱和生活情趣等角度介绍白居易的生活态度。白居易爱喝酒，喜爱品茶，喜爱穿白衣;他还非常喜爱音乐，代表作《杨柳枝词》 《琵琶行》等便很好地说明了这一点。此外他还注重养生，把自己身心的快适看得极为重要，正因为白居易的健康法等于养生，所以白居易才达到了其他人难以仿效的地步。
此外本书还有钻研篇，是作者对白居易诗文的一些深入钻研，为展现一个更全面的白居易。
总结一下：
这本书通过钻研白居易各个阶段思想的变化，对白居易的一生进行了评价。此外还对白居易的愉悦生活进行了展现。最后还有一些关于白居易诗文的钻研论文供我们阅读，以便我们更深入地了解这位伟大的诗人。
《白乐天的世界》读后感2
本书名为《白乐天的世界》，但主要内容还是侧重于白乐天的文学，特别是诗歌方面的某些内容，本书作者通过分析白乐天在各个人生阶段的诗文特点，来分析他在不同时期的人生志向和人生态度。
本书的作者下定雅弘是日本著名唐文化学者。京都大学文学专业毕业，文学博士。主要著作有《读白氏文集札记》、《白居易研究讲座》和《中唐文学研究论集》；译著有《柳宗元诗选》，以及研究中国文化、文学的论文多篇。本书的译者李寓生是著名的古代文学教授。1992年在陕西师范大学获文学硕士学位，20xx年在四川大学获文学博士学位，现为广西大学文学院院长、中文系教授，汉语言文字学、中国古代文学硕士生导师。著作有《论唐代文化对日本文化的影响》、《中日古代帝王年号及大事对照表》、《四书名篇赏析》等，译著有《中国古典文化景致》、《当代日本学者论中国古典文学》、《读杜札记》等以及研究中国文学、日本文学论文和译文百余篇。
前段时间热映的电影《妖猫传》就是以著名长诗《长恨歌》为背景的，讲述了唐玄宗和杨贵妃凄美的爱情故事，《长恨歌》的作者便是中唐的著名诗人白居易。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易有“诗魔”和“诗王”之称，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》和《琵琶行》等。
他早年家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年中进士，授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大夫。元和十年宰相武元衡被平卢节度使李师道派人刺死，白居易因上表急请严缉凶手，得罪权贵，贬为江州司马，后移忠州刺史。唐穆宗长庆初年任杭州刺史，曾积极兴修水利，筑堤防洪，泄引湖水，灌溉田亩千顷，成绩卓著。唐敬宗宝历元年改任苏州刺史，后官至刑部尚书。唐武宗会昌六年，卒于洛阳，赠尚书右仆射。
白居易的作品风格语言优美，平易通俗，其特点之一便是“老妪能解”。此外白居易主张“文章合为时而作，歌诗合为事而作”，换句话说，他认为凡诗皆为讽刺而作，否则便失诗人之旨。因此他评价自己的诗，只承认《新乐府》，《秦中吟》及其他的讽喻诗是好的。批评杜甫的诗，只承认“《新安别》、《石壕吏》之章”是好的。
有句成语叫“盖棺定论”，指的是一个人的.是非功过到死后就会出现客观的定论。但真的是这样吗？对一个人的评价由于时代、地域、人情的不同会得出种种不同的结论。所以，对于白居易的生平，中国和日本的学者有不同的评价。在中国，白居易的前半生作为一位政治家、作为关心国家和百姓生活的诗人，他获得了极高的评价。但在白居易的后半生中，他表现出了不关心政治、消极颓废的精神状态。所以中国的学术界认为，白居易的前半生较有价值，而后半生却不是那么有价值。但日本的学术界认为从前半生到后半生，白居易的思想发生了从“兼济”到“独善”的变化，白居易在前半生忙于政治，在后半生则把主要的精力放在了诗歌创造和佛教方面，所以说前、后半生都有价值。
所以本书主要是以一位日本的研究者的角度讲述白居易的一生。本书的上篇，主要研究白居易在各个阶段的思想的变化。“丈夫一生有二志，兼济独善难得并”，“兼济”和“独善”这两个关键性的词语，贯穿于白居易的一生。“兼济”和“独善”并不是相互排斥、独立的，而是相互依存的。年轻时的“兼济”中有“独善”，晚年的“独善”中也有“兼济”，只不过两者在不同时期所占的比例不同。
本书的下篇，则是探究白居易在个人生活方面的种种追求，以及由此产生的生活情趣。白居易重情，因此写了不少描写爱情的作品，如《长恨歌》、《李夫人》等。
和白居易同时代的诗人还有元稹，刘禹锡等，他们由于经历，性格等相似而有很深厚的友情，在他们的作品中也有不少与彼此的唱和之作。
白居易字乐天，其人如名，和东坡先生一样，是一位“乐天派”诗人。所以下篇还从衣食住行、对动植物的喜爱和生活情趣等角度介绍白居易的生活态度。白居易爱喝酒，喜欢品茶，喜欢穿白衣；他还非常喜爱音乐，代表作《杨柳枝词》、《琵琶行》等便很好地说明了这一点。此外他还注重养生，把自己身心的快适看得极为重要，正因为白居易的健康法等于养生，所以白居易才达到了其他人难以仿效的地步。
此外本书还有研究篇，是作者对白居易诗文的一些深入研究，为展现一个更全面的白居易。
总结一下：这本书通过研究白居易各个阶段思想的变化，对白居易的一生进行了评价。此外还对白居易的愉悦生活进行了展现。最后还有一些关于白居易诗文的研究论文供我们阅读，以便我们更深入地了解这位伟大的诗人。