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读完一本名著以后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编为大家收集的《名人传》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《名人传》读后感1
罗曼罗兰在传记中不仅表明了贝多芬。米开朗琪罗。列夫托尔斯泰具备最广泛的关键特点的艺术活动,并且表明了她们每一个人的个性化,及其充斥着各种各样痛楚拼搏和获胜的超级天才的生活道路。
我深入感受到读《名人传》正伴随着罗曼罗兰的妙笔,走入她们的内心深处,聆听她们的心里话,体会她们的痛楚与孤单,进而提升大家本身的涵养。
不历经作战的放弃是虚情假意的,不经过劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲保身是悲切的;中庸、苟且、小智、小惠,是大家的致命伤。
从这当中我明白了:真实为人正直绝不允许是一个自我满足、饱食终日、充足享乐的人,她们的日常生活一直与全人类的运势、发展前途密切关系着,这就促使她们的痛楚越来越不能逃避了。而这种先觉者的痛楚通常不以大家所了解,因此她们又全是孤独者。
《米开朗琪罗》集中化主要表现在超级天才与信念中间的分歧,米开朗琪罗的一生便变成这类“超级天才”的专用工具和牺牲品。他常常夜以继日、废寝忘食的工作中,中日忙碌、雕塑作品、工程建筑。他把自己完全奉献给了造型艺术,顾不上谈恋爱更顾不上完婚,最终在变老中渐渐地去世。
米开朗琪罗一生写作了很多优异的和绘画作品,是文艺复兴阶段最杰出的艺术大师之一。可是,他应对自身的造就并沒有觉得自豪与引以为豪,除开充分运用自身的才可以和活力以外,他别无所求。它是造型艺术行业内的强大的征服者,但正是如此,他才觉得空虚乃至心寒。它是说白了的征服者的闹剧。但这反映着天才是一种不因自己信念为迁移的强劲的神密的能量。
《托尔斯泰转》情调则较为低沉,更好像一首安魂曲,一首哀歌,一首送葬曲。在其中,罗曼罗兰更加清晰的暗示着出他写名人传的更加深层次的蕴意:“伟人既是杰出的孤独者,另外幼童广大群众维持着心灵深处的精神实质联络。托尔斯泰抵制社会发展的邪惡,同艺术大师对人的身上的社会道德、精神实质、造就能量的巨大信赖融合起來,恰好是因为他对人的身上的爱,他深层次到日常生活的每个角落里。”老百姓抵制挤压着的怒潮日益上涨,这对托尔斯泰造成了危害,培养了他对社会发展的抨击心态。并且高手习惯性日常生活在避开大城市的地区,日常生活在农户中间,她比较敏感的感悟到了老百姓的逻辑思维和语言表达的美好之处,他的语言表达描写手法及其很多都归入老百姓。
看完名人传,令我感慨万分,大家日常生活在那样一个幸福快乐时代,更应当努力学习,珍惜时间,等候为国家报效的情况下。
《名人传》读后感2
《名人传》——我精神的归宿,它让我倾听到英雄的声音,它让我领略到生命的顽强,它让我感受到生活的无奈,它让我更加清醒地活在这个绚丽多彩的世界。有人说,《名人传》诉说的都是人生悲剧的象征,我却认为《名人传》好似印证了中国的一句名言:古之成大事着,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰都是某个时代的巨人,同时他们也是具有很大弱点的凡人。在我们看到他们失败、痛苦的一面时,我们也能看到隐藏在他们身后成功的光亮。在三位伟人的身上,我似乎感悟到:忧愁使他们的乐趣,苦难是他们的依托,千番欢乐也不比一番苦恼更有价值。
贝多芬告诉我即使身患病痛也能创造一番辉煌的事业;米开朗琪罗教会我“不犹豫,不后悔”的人生哲学;托尔斯泰则传授我“言行一致”的好品德。《名人传》唤醒了我的嘴唇和耳朵,为我的心灵插上飞翔的翅膀,让我把青春的花朵在空中飞扬……贝多芬创作名曲时的陶醉;米开朗琪罗雕塑作品时的专注;托尔斯泰写作欣篇时的向往;正如我们爱护一朵花时的美好,欣赏一首歌时的沉醉,思想在宇宙中天马行空的奔放,也许正是这样,他们让我们离永恒更近。
名师点评:
这篇文章作者表达了自己在读完《名人传》之后的感想。作者通过对《名人传》中三位主人公的分析,得出生命需要历经磨难才能走向成功的观点。文章语言流畅有说服力。
流水只有撞击礁石才能绽放璀璨的浪花,人生只有经历磨难才能尽显人生本色。这也是《名人传》以三位名人真实的生活经历告诉我们的真理。有时候,我宁愿用十几年的时光去换做贝多芬的十几秒,我想知道自己是否能有如此顽强的毅力直面惨淡的人生,向造物主的不公宣战。细想,其实这也并不是造物主的不公平,造物主赋予了他们天才般的智慧,在他们创造出传世的不朽作品之前经受上天的众多艰巨的磨练,为后人塑造着一面面活生生的镜子,促使后人生活得更加勇敢、自信、坚强。
每当我抬头仰望夜里灿烂的星空,我总能感受发到自己与三位名人一样,都是浩瀚而和谐的宇宙渺小的组成部分,不禁涌起一种温暖而自由的情感。事实上,我比贝多芬他们幸福多了!我生活在一个团结统一的国家,我身边有关心帮助我的亲朋好友,有鼓励支持我的父母老师。爱是我世界的主题!三位名人都在艰苦的环境为自己的国家、民族作出不可或缺的贡献,而我生活在如此幸福美满的环境中怎么可以碌碌无为呢?我坚信,在《名人传》的陪伴下,我也能竭尽所能,为我秀丽的祖国增添美丽的色彩!
《名人传》读后感3
即使身在黑暗里,也能找到自我,不丢初心,《名人传》中的三位名人,很好地为我们诠释了这句话:贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰,人类群星闪耀时,他们站在巅峰,为这个世界创造了一个又一个奇迹。
罗曼罗兰为感叹19、20世纪的混乱,写下了这篇不朽名著《名人传》,这本书是由罗曼罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,无论在当时还是后世都产生了广泛地影响,在这三部传记中,罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺木家的共同之处,着力刻画他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程,真实朴素地叙述了三位名人不朽事迹。德国音乐家贝多芬、意大利艺术家米开朗、俄国作家列夫托尔斯泰,他们困苦的一生,为后人留下了宝贵的遗产。
他们为了事业挤尽一切,甚至是自己的生命,他们不想卑微,他们希望能尽自己的所能,为自己的国家乃至整个欧洲作贡献。在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了。他父亲运用暴力强迫贝多芬练习各种乐器,痛苦中长大的贝多芬也是幸这的。法国大革命爆发时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流,继续拜海顿为老师。后来,贝多芬渐渐崭露头角,就在贝多芬离成功越来越近时,灾难再度来临,贝多芬耳朵的听觉越来越衰弱,他的内脏也受着猛烈的苦痛煎熬,但他仍然瞒着所有人,一直到再也掩饰不下去了。才致函洽丰格勒医生和呵曼达牧师这而位好友,贝多芬耳聋程度是渐渐增加的,但是有绝对聋,可谓,贝多芬的作品几乎都是耳聋后写的,贝多芬用他刚强的心志,以一种不可抗拒的气势去除愁闷的思想、最后变成著名人物。
于肖邦、莫扎特等音乐家来说,我以为贝多芬的音乐是有过之而无不及的,面对不安的社会背景,贝多芬的创作中大都包含了对祖国的满腔热枕以及对社会的悲愤,他把这些事都融进了音乐,巧妙有力地表现出来。音乐真的很神奇,你可以完全地信任他它,依赖他它。将想谈的话说给它听,他宅会为你的话作最好的诠释,它有生命。
贝多芬性格古怪,但正是因为古怪的性格,他才能完全与艺术融为一体。他孤独吗?或许是的,他一生追求爱与美,终于得到了心爱之人,却只是瞬间即逝的幸福。曲终人醉,他的一生孤苦伶仃的,只有一个丑陋、卑鄙的侄子。
他将所有的精神寄托,全部投入了音乐。幸运的是音乐没有辜负贝多芬,他们相互扶持,走完了一生。
所有的成功都需要付出很多,《名人传》为我们树立了一个榜样,光辉的背后,往往是我们想象不到的汗水。
《名人传》读后感4
《米开朗琪罗传》是罗曼·罗兰《名人传》的三部曲之一。其最初对我的吸引力在于米开朗琪罗在文艺复兴时期与达芬奇、拉斐尔并称为“文艺复兴后三杰”。但在我读完《米开朗琪罗传》后,却对米开朗琪罗传奇的一生感触匪浅。
天才总是孤独的,所以米开朗琪罗的一生也是孤独的。他有家庭,他有朋友,但是他的内心一直都在痛苦地挣扎着,并且这种挣扎很大一部分是源于上天赋予他的才情。书的首篇标题为《神圣而痛苦的生涯》,其中非常概要地描述了米开朗琪罗一生的成就,但是内容除了让人了解到他的艺术辉煌之外,还让人深深体会到一个伟人身上的悲凉之感。
在阅读此书时,我深深地被米开朗琪罗的天赋才情震撼了。它不仅是个伟大的雕塑家,更是一名伟大的画家和建筑家,而且在我眼中,他还是一位伟大的诗人。书中从时间方面纵向地描述了米开朗琪罗的童年和青年、英雄时代、宏图未果、情感波折、迟暮之年,而且还展开说明他的艺术影响。
曾经,在未读罗曼·罗兰的《米开朗琪罗传》之前,对米开朗琪罗的神圣而痛苦的一生颇不理解。因为在我看来,拥有极高艺术天赋的米开朗琪罗总会一生都在痛苦边缘挣扎,理应是时代的宠儿、上天的眷顾。但是事实便是,这位伟人终其一生都在矛盾中辗转迂回。人们审视米开朗琪罗,也许只会看到他非凡的艺术成就,看到他创造出的《大卫》、《摩西》、《哀悼基督》、西斯廷教堂的宏伟壁画、《末日审判》。但我最有感触的却是米开朗琪罗苦苦挣扎的痛苦一生。
缺乏家庭温暖,背负家族的沉重枷锁,缺少精神世界的伴侣,当然还有其本身的巨大艺术天赋,这些都是米开朗琪罗痛苦的原罪。而其中,教皇尤里乌斯二世的陵墓的建造便是米开朗琪罗一生的痛。“充满激情的孤独是米开朗琪罗的作品及其精神的灵魂”,罗曼·罗兰如是评述米开朗琪罗。的确,米开朗琪罗总是沉醉于自己的工作及事业中,几乎与外界隔绝,令自己处于一个封闭的世界,一个只有雕塑的世界。对,那里唯一有的就是雕塑,而没有绘画,也没有建筑!他总是被迫去完成绘画以及建筑的任务,以致于不能从事他最热爱的雕塑事业。他不能拒绝,也难以拒绝,因为他身上背负着沉重的家族枷锁。
米开朗琪罗一生都在追求自由,却一生都不得自由。他的一生是纠结的、矛盾的,他的怯懦、孤独使他的一生蒙上了一层阴霾,他的作品给人带来光辉、坚强的力量,却无法令他的世界明朗和温暖起来。时代造就伟人,而为人有深刻地反映一个时代。米开朗琪罗是文艺复兴时代的鲜明旗帜,为我们留下了文艺复兴的时代烙印。米开朗琪罗曾在临终前说:“我刚刚跨入艺术之门,意欲创造真正的作品,可生命却完结了。”这是一个伟大的艺术家对一生事业的遗憾与不甘,不过,在我看来,这何尝不是生命其中一个阶段的告别呢?!也许这是一个挣脱痛苦枷锁的光明之门……在我看来,不必惋惜一个伟人的离逝,因为他已完成了人间在世的使命,已在时间历史长河中留下来专属的印记,而他也将开启另一段旅程……
《名人传》读后感5
生活对他们来说是场战争,一场战役接着一场战役,无边无际,络绎不绝。他们没有时间停下行军的脚步,去看看自己疲惫的情态,只是带着心中那一点点信仰的火花,去和整个命运的黑暗抗衡在莱茵河的波涛旁,在炽烈的佛罗伦萨,在俄罗斯荒凉的土地上。
罗曼。罗兰说:打开窗子吧,让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。我们也许应呼喊这样三个名字:贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰。我们看见他们的伟大,光辉和超人的成就并给予不合适的赞美时,罗兰却高呼着生活的严酷和深重的苦难在他们的生平中流露。
在他们的一生中,听见了些什么?有时是无休止的赞美之声,却不是源于理解,发自内心;有时是轻描淡写的忽略,而更多时候是中伤的毒焰把他们烧灼,或是不和谐的聒噪,或是讥讽的矛尖,或是如同驱使奴隶般的催促后来他们中的一个听不见了,于是莱茵河的波涛声低下去,浅下去,而他自己弹奏的和弦却响彻云霄,如同悲怆的呼唤构成的奔流的情感之河所发出的涛声,莱茵河的壮阔也只显得似乎浅吟低唱。在他们的一生中,看见了什么?繁琐的群氓在街道上游走;狂热的崇拜者们喧哗鼓掌;伟大的艺术遭人鄙视,或是仅仅被当做平凡的装饰画;如果这一切还不够让他们痛苦当他们看见自己的灵魂时,不满和矛盾以及无休止的追求又会充斥内心于是他们中的一个转移了目光,转向秀美的自然,远离上流社会辛辣的讥讽,再转向人民大众之间,直视他们的苦难也是他自己的苦难,转向他自以为平庸的生活,他对生命本质的探究由此启程。在他们一生中,都呼唤什么?都考虑了什么?是什么让他们在自己内心和生活的苦难这一墙缝中生存?他们呼唤上帝,在快乐的时候,在悲伤的时候,在极端痛苦的时候他们呼唤他。尤其是那一位在自己怀疑而矛盾的性格中受苦的英雄,他不知道上帝的意志就是他自己的意志,当他叹息万千快乐不如一种痛苦时,他的力量已经高过圣彼得教堂的十字架,高过整个他所热爱却把他抛弃的佛罗伦萨。他们信仰的不止是上帝还有自己。
他们生活在无休止的苦难,无休止的黑暗,无休止的战斗中,没有时间叹息,没有时间让自己显得伟大而悲壮。这战斗不会胜利,因为他们最终被毁灭在没有思想,没有艺术之梦的永恒的沉睡中,但他们心中的光明还活着,从他们的每一件作品中照耀着,那是他们曾经受难的证明生活是严酷而黑暗的,光明在他们心里。
我们,我们也是如此。我们被一种未知的力量推着前行,走上一条曲折坎坷的道路,没有灯光,没有指向标,甚至没有微弱的烛光为我们开道。我们只能在黑暗中摸索前行,甚至负重前行。路太坎坷,我们无法顾及自身,路太漫长,我们也无暇停住脚步,我们无法与他人牵手,甚至不懂互相安慰。但只要心中有那一点点信仰和理想的小火花,就能将苦难之路走下去,也许,那小火花会变成光明的源泉不会照亮自己却照亮他人你在深重的苦难中不会知道,知不知道也不重要了,苦难成了光荣的化名。
《名人传》读后感6
有三个人,贝多芬,米开朗琪罗,托尔斯泰。
他们来自不同的国家:德国。意大利。俄国。
他们从事着不同的事业。前者是尊敬的音乐家,其次是著名的雕塑家、画家,最后是伟大的文学家。
在各自的领域,他们都是伟人。但在辉煌的背后,人生的忧患困顿,又有谁知道呢?跟随罗曼·罗兰的脚步,呼吸着英雄的气息,我踏上了伟人们的人生之路,寻找真、善、美。
用痛苦换来的欢乐
托尔斯泰曾经说过:“人生来并不是一场轻松的享乐,而注定是一场沉重的负担。”在我看来,这像是贝多芬的真实写照。他出生在一个贫穷的家庭,生活困苦,父亲的打骂,两个弟弟教育的责任,以及十七岁丧母,组成了这位被人尊称为“乐圣”的音乐家的早年生活。
他身材矮小,相貌丑陋,但他同样渴望能够美满的婚烟、幸福的家庭,但迎接他的总是失败。尽管如此,痛苦仍不罢休。它再次敲响了贝多芬的生命之门——26时,他开始失聪;而到了50岁那年,他再也听不到任何声音了。但是,贝多芬从未向命运屈服过。肉体与精神的折磨,没有使他停止前进,反而时他更加坚强,情绪高涨,写成了《命运交响曲》等著名的作品。
不幸的人,痛苦的他。生活不曾给他过欢乐,但他却给世界带来了无限欢乐。
一生血泪的凝聚
他平凡、却伟大。他很倔强,甚至是桀骜不驯。他拥有无与伦比的艺术天赋,他的全部精力都奉献于艺术,却仅用极少的食物维持生命。他是米开朗琪罗,15世纪意大利伟大的雕塑家、画家。
和贝多芬一样,米开朗琪罗的一生,也是在自卑、苦恼中度过的。他受过不计其数的苦难,甚至曾经渴望过死。他的父亲是法官,母亲在他六岁时就去世了。小米开朗琪罗被寄养在别人家。上了学,却因成绩突出而被老师嫉妒;又因为信仰冲突,他离开了又一所雕塑学校,来到了罗马、威尼斯等名城。这些痛苦,也换来了欢乐——正是这段经历,使他的雕塑水平不断提高。
成功的路,往往是痛苦的。放弃、搏斗、死……他痛苦了一生,奉献了青春乃至一辈子,才成为如今艺术界杰出的巨人。
打破安宁,安抚良心
19世纪,诞生了一位文学界的巨人——列夫·托尔斯泰。两岁丧母,九岁丧父。但不同与前二者,他出生于贵族家庭,从小接受贵族家庭教育,结婚后也有一个幸福的家庭。他本该没有多少痛苦,但他却感到苦恼,正是因为这几点:他为自己的生活苦恼,为穷人苦恼……他对自己的生活感到厌烦,在精神生活上,他孤独了一生。
因此,他把自己的大量感情抒发到自己的作品中去,告诉大家,人类渺小而又伟大,他们在痛苦中也能找到乐趣。
东坡先生曾经说过,古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。《名人传》正是此话的最好印证。
炎炎夏日,读一本好书,从罗曼·罗兰的文字当中,体会英雄的气息。
《名人传》读后感7
在我心中,米开朗琪罗是一个传奇人物,不仅因为他一生那些伟大的作品,还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时,用的是一种崇敬的心态。正如罗曼·罗兰所说:“我若是他,会有怎样的宿命,他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运!”
“大卫用他的弹弓,我用我的弓箭。”
——米开朗琪罗
这是一句意蕴深长的话,语句中透露出骄傲,自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的,毕竟,在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下,天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。
米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热,骄傲,神经质的城市,动辄耽于盲目的信仰,不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安,充满自由狂妄和腥味的城市。
在这个动荡与和平共处的城市,米开朗琪罗也和这个城市的居民一样,聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利,生性多疑。
米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴,但他爱他们。他是一个感情丰富的人,他对家乡的爱一直充斥着他的心,米开朗琪罗把他的天才归于“家乡那纯洁的空气”。他的家族在佛罗伦萨历史悠远,他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。“他不允许别人把他看做艺术家:‘我不是雕塑家米开朗琪罗,我是米开朗琪罗·博纳罗蒂’。”
米开朗琪罗是精神上的贵族,由他的话可见;“从事艺术的应该是贵人,而不是平民。”
他家族里所具有的一切迷信、狂热,他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰,将一切都给净化掉了,这就是;天才。
米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型,他日夜在亢奋之中,为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。
米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品,为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足,他什么都想做;工程师、操作工、凿石工,他样样自己动手,什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作,他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转来转去,蜜蜂还有帮工而他基本上一个人,这就使他的健康成了大问题。
他很有钱,非常富有,但他却说自己贫穷,用这种臆想的贫穷来折磨自己。
他是孤独的。他狠人也遭人恨;他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜,只有他炙热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性,他在自己的周围造成了一片空虚。
《名人传》读后感8
名人与常人的区别,就在于:磨难打败了常人,却成就了名人。
——题记
德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托欠斯泰,虽然他们所处的时空不同,在艺术方面的造诣和对艺术的贡献也有所不同,但是,他们之间有一个共同点——他们都是各自领域的名人、伟人,他们都经历了百般磨难。这些磨难不但折磨着肉体,还考验着精神。正是这种经历,这些磨难,才让他们成为了各自领域里的巨人。
《名人传》利用大量文献资料,让我们在那些众所周知的名人身上找到了与我们平凡人一样的痛苦、矛盾与挣扎。在这本书中,作者罗曼·罗兰提出了自己写《名人传》的写作目的是为了“要把伟大的心灵献给受苦受难的人们,使他们得到安慰和鼓舞”。他用精神食粮去解救那样正在或已经遭受苦难的人。一个睿智的想法,铸就了一个非凡的灵魂,造就了一本不朽的书,同时向读者展示了诸位名人在磨难中的不屈不挠,让我们在心灵上受到了洗礼。
在这本书中,作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄,而在于他的心灵和品格,他的想法颠覆了从古希腊神话开始的英雄都是战功显赫的神祇和将军的说法。他认为,惟有真实的苦难,才能使人不抱幻想,直面人生;惟有与苦难的搏斗,才能使人在残酷的命运打击下顽强前进,而这一观点在《名人传》中得到了极佳的印证:贝多芬、米开朗琪罗,托尔斯泰不权在感情方面惆怅,甚至在社会上还受到了最冷酷的对待。人们只知晓贝多芬的音乐成就,却不晓得成就背后的困难;人们只知晓米开朗斯罗的造型艺术,却不晓得艺术背后的冷眼;人们只知晓托尔斯泰的文学作品,却不晓得文学背后的排斥……在这样的条件下,三位名人还能不屈不挠的抗争下去,实属难能可贵,他们不仅给予人们宝贵的精神食粮,还给后辈们树立了一座精神丰碑。
时间回溯到春秋战国时期,我国的大思想、教育家、哲学家孟子在这时说过:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨……”,这句至理名言在几千里之外的贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托欠斯泰身上也得到了极佳的印证。
在《名人传》中,我深刻地认识到:磨难是老师,它运用自身的魔力,打败了常人,却造就了名人。正因如此,《名人传》不仅仅具有很高的文学性,它对贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人充满磨难的一生的描写,还使这本书在提高人们对于历史和伟人的认识、树立正确的人生观等方面,都具有非常积极的作用,为我们未来道理上的挫折与坎坷指引了前进的方向。
《名人传》读后感9
“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”——米开朗琪罗
“同心专心向善,爱自在高于统统。就是为了御座,也绝不叛逆真理。”——贝多芬
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰“一个不幸的人,贫穷、残废、孤单,由痛苦形成的人,天下不给他欢乐,他却发明了欢乐来赐与天下;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来阐明的——那是可以总结他的终身,可以成为统统英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬终身运气的视野,这句话构成了《贝多芬传》内涵的告急和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬盼望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可治疗的:他盼望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。
“愈使我痛苦的就愈让我喜好。”——米开朗琪罗
实在它一直在阐述一个道理!一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中!
《复生》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、仇人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之妥协的谁人仇人,实在这个仇人就是他自己。”
“托尔斯泰,你是否按照你所鼓吹的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是犯人,我应当被人鄙视。”终于,在八二岁的暮年,托尔斯泰在一个冰冷的冬夜,单独逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;读名人传有感
贝多芬的终身是悲凉的,也是多难多难的,但他为什么还能乐成呢?为什么正凡人做不到的事,他却能做到呢?这惹起了我的寻思。我认为,贝多芬之所以乐成,是因为它有着超与凡人的毅力和搏斗精力。面临困难,他丝毫无惧。这就是他乐成的法门。
在一样平常生活中,我们遇到困难时,每每想到的就是请求他人的资助,而不是直面困难,下定刻意一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人乐意与他做朋友,所以,他面临困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤单,却学会了别人学不到的东西:只需给自己无限的勇气,再可怕的仇人也可以打败。读名人传有感
末了,我希望全天下人都可以或许记着贝多芬,并像贝多芬那样在世。
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是二零世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精力支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们履历了种种的苦难却没有向运气屈服,在生命的末了一秒仍不平不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰巨和挫折是对运气和人生的最好磨炼!
《名人传》读后感10
翻开《名人传》,在首席的引言中有这样的一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙视的物质主义镇压着思想,阻扰着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过起来。打开窗子吧!让自由的空气重新进来!让我们呼吸英雄的气息。”
显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独造就出来的,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是抓住了英雄和伟人的痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑米开朗基罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界,他用他的苦难来铸就欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢乐。”确实,“用痛苦来换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心弦的思维魅力之在。
是什么支撑着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,得到了人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力量的歌颂,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌、一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,而托尔斯泰伟大的痛苦是他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,正如罗曼罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认识他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是自己。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。弥留之际,他嚎啕大哭,对守在他周围的人们说道:“大地上千百万的生灵在受苦,为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里无名分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼罗兰的《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《名人传》读后感11
《名人传》由法国著名作家罗曼。罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼。罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐朽的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着ZF与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。”
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神。贝多芬全名叫“路德维希?冯?贝多芬”。贝多芬的童年是痛苦的。人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争。父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器。当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉。
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的。法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流。接着,又拜海顿为师。后来,贝多芬开始崭露头角。就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临。慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨。但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友。贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的。
生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望。贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生。贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱。”
悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候,应该从这些名人身后的奋斗历程中,获取进取的力量和支点,要坚定自己的信仰,不再怨天尤人。
《名人传》读后感12
命运,亦是腐朽亦是喧芜。浮躁的四月季节,最美不过品一本好书抿一口好茶赏一米最暖的阳光。
闲暇间,打开了法国女作家罗曼罗兰那唤醒人性与命运的赞歌——《名人传》。魏然,我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的无奈,有时并不源自于自我,别人无心筑就,那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的,白天与黑夜的距离,春夏秋冬之间的轮回,于是有了挑剔的喜爱,让无奈加上了喜悦的等待。”罗曼罗兰用英雄的精神来矫正对时代的偏见,一位是德国音乐家,一位是意大利的艺术家,一位俄国的文学家,他们在隐忍中找栖息地,在可悲的命运中寻找曙光,用坚韧来诠释了对待命运那最珍贵的态度。
贝多芬,他相貌平平,不常与人亲近,却拥有自己独特的音乐信仰,在他享受这音乐的成就时,无情的上帝夺去了他最宝贵的听力,崩溃来得迅猛,但他却也不失对自己初心的向往。他振作、奋发,抑制了命运对他的喉锁,他用生命演绎了致柔致欢的《田园交响曲》、深情浓郁的《命运交响曲》乃至于在生命的尽头依然去谱写了流世传送的《欢乐颂》。无疑,他的精神拨动了世人的内心,最终被世人戴上了乐圣的荣耀。
米开朗琪罗,“愈使我痛苦我就愈喜欢”,这位艺术大师在家庭、教皇、政治上深受压迫,甚至于压得他喘不过气来。他性格的优柔寡断更是使她无力抗拒,忍受着一切,为着他深恶至极的教皇服务,他用一种极其谦卑的爱,来包容爱护着他的家人。是呵,命运的蹉跎与性格的软弱终使他孤独,可他却做了他尽力所能做的,朋友们,不要用一种可悲的眼神去看待他,因为他正用着一种轻蔑的眼神来抹杀无知的同情。他用着一种勇气去叩问那个无意的社会,最终成为了文艺复兴时期伟大的一位艺术巨匠。
列夫托尔斯泰,被列宁称为“俄国革命的镜子”。他生于贵族,却决意与贵族反抗,蔑视权贵与地位为自己的荣华与富贵而感到羞耻难堪。面对妻子家人的不理解与反对,他仍然同情着下层人民,决心与这个上层社会决裂去寻找生活的真谛。这位老先生拿起笔飞舞,写下了《战争与和平》、悲悯的《复活》等作品,他用笔不断地向那个冷漠的社会播散爱与能量,他的意志比身体要坚强,语言比心绪更为强烈。可是命运还是捉弄着他,是他最终逝世在火车站头没有亲人没有朋友就那么安静的通往天国。
决然抖起,才发觉生命的价值与命运的眷顾,让我参透命运终还是敌不过那坚韧的意志。
“当浮华给了我们过多的欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真实的存在,是真情换回了迷离的心,是真情带给了我们最纯最真的感觉,它流露的是美的誓言,参透的是永恒执着的真爱。”万千世界别为了喧嚣与笙歌而忘了初心,用不屈的意识去书写下最灿烂的彩虹搭,乘着梦想前往那梦最开始的地方。别忘记,你依然是自己命运的主人,用心去感受生活的'质感,像他们三位一样逐一击破困境。上天终将降大任于是人……
安静,也是一种力量。
《名人传》读后感13
《名人传》读后感寒假里我的生活过得很充实,读书是其中最令人愉悦的。一本好书,不仅能鼓舞人,还能使人更深刻的认识世界,了解人生。《名人传》就是一部让我感悟最深的书,它是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的。
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,会令我们启示更多,获得更多。双耳失聪的贝多芬用痛苦谱写的与命运抗争的音乐,为后世留下了享受不尽的精神食粮:坚韧不拔,自强不息,扼住命运的喉咙,“用痛苦换来欢乐”。
正如他所说:“我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因此担当患难。”“噢,人啊,你应当自强不息!”痛苦的米开朗琪罗用他一生的血泪创作出不朽的杰作。面对敌人给他的种种困难,他总是以坚定的意志来面对。他那伟大的心灵犹如高耸云端的山峰,在浩然长空之中,在碧波云海之间,那么伟岸,那么圣洁。文坛巨匠托尔斯泰在他的小说中描写了万千生命的渺小与伟大,他用自己的不朽作品向世界传播着爱的种子。贝多芬,米开朗琪罗和托尔斯泰,他们都经受了痛苦的考验。面对人生的劫难和世间的悲苦,他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖,他们英雄的姿态是那么桀骜不驯,有如波涛,有如飙风,不住的吹响欢快的号角。他们从来就不讳言痛苦,而事实上,他们的痛苦在常人看来又是难以想像的。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦与劫难而一味地沉沦,那么就定能冲破肉身的束缚,奔向人生的崇高境界。有些人面对困难就畏缩不前,而有些人则勇往直前;有些人面对小蚂蚁一样的小生命就一味的把它给踩死,而有些人善良的人看着它们慢慢远去……这就是区别,人生的区别,心灵的区别,意志的区别。这些事例,我们的生活中都能遇到。对待命运的不同态度,是人生成功与否的关键。“悲惨的命运不仅降临在普通人的头上,他同样也降临在伟人的身上,享有的盛名并不能免除痛苦的考验。”
而我们通过阅读他们战胜苦难的经历,也可以自觉的承担属于我们每个人的命运。遭受苦难的不止是我们,还有许多伟大的灵魂于我们同在,与我们分享苦难。《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。我们要学习他们追求真善美,真理和正义坚韧不拔的意志,遇到挫折勇往直前,才能取得成功。听,贝多芬雄浑的英雄交响曲,又一次奏响……
《名人传》读后感14
如果你说人的生命本质是快乐,无忧无虑,无牵无挂,那么第一个跳出来反驳的人,一定是罗曼·罗兰。因为他认为,“人生是艰苦的。”这在他的作品《名人传》里,我们可以深刻体会到。
《名人传》,是罗曼·罗兰选取了贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰三人的故事,整理成传记,组成的一本小合集。通过描述他们坎坷的一生,赞美他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。这三个人,分别是音乐家、艺术家和小说家,他们的出身不同、经历不同、命运不同,但相同的是都在人生征途上,为寻求真理和正义,创造不朽杰作而奋斗毕生。他们被罗曼·罗兰称为“英雄”,而这种英雄,不是我们平日所指的战绩赫赫的勇士,而是“认清了生活的本质之后,依然热爱生活”的真正的英雄。
贝多芬出身贫寒,一生坎坷,终年都在与命运多舛作斗争,在罗曼·罗兰看来,他是真正的英雄们这支英勇的队伍里,最为坚强的,所以不惜花了浓重笔墨来描述贝多芬的外表:“额角隆起,宽广无比。乌黑的头发,异乎寻常的浓密,好似梳子从未在上面光临过,到处逆立,赛似“梅杜萨头上的乱蛇。眼中燃烧着一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑,但大多数人不能分辨他们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上,这双眼睛射出一道犷野的光,所以大家总以为是黑的,其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷,兴奋或愤怒的时光才大张起来,在眼眶中旋转,那才奇妙地反映出它们真正的思想。”贝多芬的命运主旋律就是“孤独”,亲人背叛、朋友疏远,而他自己又疾病缠身,但是他不肯屈服,即便耳聋之后,也能战胜痛苦和困难,创作出流传至今的震世之作!
米开朗基罗物质上不像贝多芬那么清苦,出生于佛罗伦萨一个富裕家庭,拥有较好的文化修养和艺术功底,但是生不逢时,国家动荡不安,多灾多难,他受时政约束不能尽情去做自己想做的事情,内心悲愤不得志,但他并未屈服,而是通过大量充满力量的作品,去表现自己热爱祖国和自由的精神,抵达了欧洲文艺复兴时期雕塑艺术的最高峰!
而生于贵族的托尔斯泰,则清高而纯洁,衣食无忧的他却蔑视自己所拥有的物质上的一切,不肯虚度年华,也不肯享受荣华,他心怀悲悯,同情下层民众,在思想上,他是孤独的,但是他把伟大的抱负都付诸于伟大的作品,成为了精神苦难之上的英雄。他的故事,在《名人传》中被描述得最详细,让我们在《安娜·卡列宁娜》《战争与和平》《复活》等作品之外,看到了一个博爱、敏锐、虔诚的托尔斯泰。
其实每个人的生命中都要经受这样那样的困境,而《名人传》里这三位英雄,就如突破黑暗后的日出般耀眼,他们在孤独与静寂中与命运进行着顽强的斗争,或贫穷、或禁锢、或烦恼……但他们从未跌倒。“最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。”而他们正是凭借坚强的信念,闯过一关又一关,最终成为历史长河中永远生辉的星!
《名人传》读后感15
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响,
在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,他父亲开始用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。
虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。 罗曼·罗兰称他们为“英雄”,以感人肺腑的笔墨,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。早在二十世纪三四十年代,由我国著名翻译家傅雷先生译成中文,他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难,才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧,才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神,才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么,对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。
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