论语读后感

时间：2023-08-03 07:43:09

【集合】论语读后感14篇

　　认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的论语读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　论语读后感篇1

　　《论语》里提出君子应“日三省乎己”，这里“三”不是具体数字，是多次、反复的意思。换句话说，就是要一遍一遍地问自己，有哪些事我还没做到?有哪些事我还可以做得更好?

　　《论语“学而”》中曾子每日从“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三方面自省其身，我们每天也可以从这三方面入入手进行自省。

　　第一省——

　　“为人谋而不忠乎?”要自省的就是“忠”，我给别人做事，给社会做事，我忠于职守了吗?真正的忠诚不是忠于一个外在标准，真正的忠诚只有一个标准，就是忠于内心的良知。“忠”在我们每一个人的内心，能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚，不忘初心，方得始终。

　　第二省——

　　“与朋友交而不信乎?”要自省的就是“信”，意思是和朋友在一起，你守信誉了吗?信守承诺，这并不是一件容易的事情，这也是需要我们时常反问自己。信是一个人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他，所以一个人不可没有信用。一个人要在社会上立足，“信”是多么重要，只有守信的人才能获得他人的尊重和支持。

　　第三省——

　　“传不习乎?”要自省的就是“习”字，意思是说，老师教授的知识，你认真学习了吗?对于知识，我们需要把它融进自己的生命里，这个过程才叫“习”。学习之后要复习，学习之前要预习，温故而知新。学习，其实不光是孩子的'事，二十一世纪是一个终身学习的时代，要活到老学到老，要把知识的学习真正融入生命，时时不忘记学习，如此我们才可以说，我们真正有所长进了。

　　这三件事——对任务的忠诚、对朋友的信用、对知识的学习，用它们叩问自己的内心，其实就叩问了自己的三重生命角色。第一重是职业角色，第二重是社交角色，第三重是生命角色，我们终其一生都是为了扮演好这三重角色而努力。一个人如果能够做到“日三省乎己”，那么人生中又有什么忧虑和恐惧呢?

　　论语读后感篇2

　　《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。

　　《论语》中有一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。"、"巧言令色，鲜矣仁。"、"温故而知新，可以为师矣。"、"三人行必有我师焉"……

　　《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的'道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠"、"愚孝"。

　　几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

　　《为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：

　　1、"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。

　　2、"先引其炎而后从之。"则教到了我们要有重视实际的求实精神。

　　3、"视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子轻言重行的倾向。

　　我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

　　论语读后感篇3

　　从小就背的朗朗上口的“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”当时只是背诵，现在再来看，这一小段话蕴含着许多道理。虚心学习别人的优点，对于他们的缺点，如果自己有，就注意改正，如果没有，就要加以防备。指导我们处事待人，修身养性增长知识。

　　上学时，每天都会接受新的知识。不会复习的我每次都在考试中失利。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？”告诉我们温习学过的知识进而又能从中获得新的理解和体会。除了学会温习之前的知识，还要知道怎么学。子曰：“敏而好学，不耻下问。”现在学习知识，都是自满的，自认为良好，事实上，并没有学到许多知识。学知识要做到虚心求教，在学习上精益求精，不断完善，全方位汲取营养。

　　生活中，在不同地方当不同的角色，就要做一些应当做的事。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”在父母面前就孝敬父母；出门在外要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践后，还余力的话，就再去学习文献知识。先知道孝敬父母，培养良好的道德观念和行为。这段话，我们可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化学习在第二位。

　　讲到孝，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子说：“他父亲在世时，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的'行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽孝了。”父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。如果能够按照父母的意愿，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

　　论语读后感篇4

　　《论语》，是记录孔子及其弟子言行的一部书。二十个篇章，言简意赅而又面面俱到地讲述了人世之道。

　　《论语》的学而第一篇中，我记忆犹新的是这句：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”白话文的说法就是：花言巧语，一副讨好别人的脸色，这种人很少有仁慈的。

　　细想之下，与现实生活非常贴切。这些人，之所以讨好他人，无非是看在那个人的地位、权利与金钱上，希望这样的虚情假意可以得到他人的赞许，使自己在乌合之众中脱颖而出，得到官职、金钱与权势。如果所讨好的人失去了金钱，失去了各种权利，这种伪君子就会翻脸不认人，将原先不能称之为交情的“交情”一笔勾销，绝口不提。就算原先被讨好的`人问起，也只会被很不耐烦地打发走。这时，后悔、愤怒都因为金钱与地位的失去而丧失了发泄的权利。

　　花言巧语的人，通常都心怀鬼胎。真心的赞美不需要过于华丽的词藻。他们的最终目的都是一致的：用关系登上高位，再用言语迷惑当时的上级，讨的欢心，再借此关系高升……如此循环。这类人，在社会上，更确切地说是在职场上早已数不胜数。

　　在生活上，这类伪君子也不算少。一些小贩，为了推销不合格的商品，除了夸大商品的功效外，还会百般讨好客人：事业有成、学习进步、身体健康、万寿无疆、万事如意……说这些话的时候还满脸堆笑。这些假心假意的祝福让顾客盛情难约，不由自主地掏钱买下。等到发现商品的劣质后，十有八九，小贩早已不知去向。

　　做一个真实的人，杜绝虚伪。脚踏实地，才能心安理得地享受自己的努力所换来的一切。无论如何，都问心无愧。

　　论语读后感篇5

　　子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语·子路第十三》

　　近日，我品读了一部国学经典《论语》，它是儒家思想代表孔子，与他的弟子们共同完成的一部智慧的精华。《论语》中蕴含着博大精深的文化底蕴和思想襟怀，千百年来，对中国乃至整个世界的文明发展都产生着深远的影响。我阅读完诸多极富哲理和教育意义的`言论与阐述，自然百感交集，收获了许多真理，其中，我印象最深的莫属“欲速则不达”这一篇了。

　　我不但知道了这个成语的意思，而且自己也有过刻骨铭心的体会呢！日前，老师在班级考了一次试，试卷一发下来，我就立刻奋笔疾书，做起了试卷。“快，速度”，心里想的全是第一个做完，忘了还要有质量。整个班级鸦雀无声，静的连一根针落地都听得见，偶尔听见那笔尖“飞舞”在试卷上的“沙沙”声。“啊！终于写完了！”我把钢笔往课桌上一掷，身体往后一倾，背倚在书包上。

　　时间不等人，“嗒…嗒…嗒”分钟转到了收卷的时分。“收卷！”我信心满满地交上了试卷。第二天，成绩出来了，“小明100分，小芳100分，小田95分……”我急了，怎么还没有自己的卷子。我自我安慰，也许后面也有高分插在那儿，可同时又有一种不祥的预感：我考砸了！果然，我考砸了，一题5分，我才考了75分！那个75分是那么的刺眼，但它是我真实的写照，不去检查，怎么会考得好？不光要追求速度，同时需要注重质量，那就不会考得如此差劲了……想想自己，不正是文中的那个卖橘人了吗？那样地急于求成，因小失大。同时，我从自己的“影子 ”中总结了一个道理，做事应该一步一个脚印，扎扎实实地向目标前进。

　　这就是《论语》的智慧所在，这就是孔子的睿智所在。每一句看似平常的话，却能折射出那么富有深意的哲理，让我们一起享受国学带来的智慧启迪和精神愉悦，让中华民族的智慧之光，世世代代传承下去。

　　论语读后感篇6

　　孔子说:“学习和了解习之不是很愉快吗?有朋自远方来，不亦乐乎?难道不是一个人们不认识也不生气的绅士吗?”这句话来自哪本书?答对了，它来自《论语》。

　　《论语》是孔子的弟子写的，记载了孔子的言行。这本书里的每一个字都包含着深刻的真理。

　　孔子说:“如果你通过温习过去来学习新事物，你就可以成为一名教师。”这句话告诉我们，当我们学习新知识时，我们也应该复习旧知识。如果我们有新发现和新经历，我们就能成为老师。这种学习方法应该牢牢记住并在日常生活中应用。

　　孔子说:“李仁很漂亮。他没有选择其他人。他怎么会知道?”这句话告诉我们，与仁慈的人生活在一起是明智的。如果你和没有爱心的人生活在一起，你怎么说自己是聪明的?在我们的生活中，我们应该和有爱心的人交朋友，和有爱心的人做邻居。它要求全社会倡导和实施仁爱。

　　儿子想住在九邑，或者说，“陋居，这是什么?”孔子说:“为什么绅士有这么卑微的地方?”这句话告诉我们:“不要觉得简单粗暴，不要住在那里。如果你在一个简单而简陋的'地方传播文明，那么这个简单而简陋的地方就不应该是简陋的。我们应该传播文明，说文明的话，做文明的事情，这样我们的社会才是一个充满文明与和谐的美丽社会。

　　这本书不仅有意义，而且故事也很好。给我印象最深的是金玉的故事。它主要讲述一个水果小贩。它的果实总是和刚刚采摘的一样。一个人买了一个柑橘类水果，回家看看。里面像棉花一样。这个故事是用来描述那些只有华丽外表却没有实际技能的人，或者那些外表好但没有实际内容的人。

　　《论语》给了我们很多理由。有机会的话，你必须仔细阅读。

　　论语读后感篇7

　　《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？南宋光宗绍熙元年,当时南宋著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为：“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》以求古人之微妙处。”

　　大家别以为，孔子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。因为我想这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.

　　《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的`秘诀那样，去找到你内心的安宁。

　　我从书中得知孔子思想的核心就是“仁”。他宣扬一宗刚整的人格：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身已成仁。”孔子的思想中的精髓已成为我们民族宝贵的精神财富，作为一个中学生，我们也应学习古人的精神传扬仁爱，不是吗？

　　论语读后感篇8

　　《论语》真的可谓是家喻户晓的一本书，这本书记录了孔子与他弟子的言行。最近几天，我们学习了《论语》中的十二章，我真可谓是受益匪浅。

　　在十二章中，我最喜欢的是这一章，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　同时，它还是我童年时期最早接触《论语》时最开始学到的一章，这句话是这样理解的：

　　孔子说：“学习要按一定的时间复习，这不是很快乐的事情吗？有朋友从远方前来拜访，这不是很高兴的事情吗？人们不了解我，我也不生气，这不是很君子的行为吗？”

　　说实话，我非常佩服孔老先生的智慧。在几千年前的时代，孔老先生就能悟出至今为止通用了几千年还没有错的道理。就比如说第一句：“学而时习之”，我现在刚刚进入初中学习，听到最多的话就无非是“复习”了。

　　无论是哪一样学科，老师都告诫我们要定期复习，这样才能牢记在心。第二句话也是正确的，对待朋友就要真诚、真切，朋友好心来拜访你，无论什么时候都要热心迎接。

　　第三句话真是突出了孔子的道德高尚，人们不了解我我也不生气，我相信很多人都做不到这一点，虽然我也做不到那么好，但我会去尝试，去一点点接近那种境界。这三句话无不体现出孔子的智慧。

　　当然，这只是《论语》这本巨著中的`一小则文章，还有更大的奥秘蕴藏在其中，等着我们去探索、学习。

　　《论语》真是一本充满了先人智慧的书本，它对你、对我都会有巨大的改变作用，这些作用都是良性的，最后，让我们一起阅读《论语》吧！

　　论语读后感篇9

　　最近一段时间，通过阅读《论语》这本著作，使我懂得了许多人生哲理。而其中对我影响最深的，还是那句大家耳熟能详的话。

　　吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这句话虽不是孔子的言论，却也是《论语》中的一个重要观点。它用我们今天的话说，就是：我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？作为一种反省自己的指标，它给我们的启迪实在是太多了。

　　首先，它教导我们要常反省自己，明白自己行为中的缺陷，以避免自己再次犯错。其次，他又提到了生活中每天应当注意的三个细节：办事、交友与学习。只有做到了这些细节，生活才变得完整。

　　作为捣蛋大王，我做的调皮事实在太多了，也的'确应该好好反省了。

　　譬如那一次，妈妈要下地干活，临走时让我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答应着，心里却在想：算了，把这章看完了再去。可妈妈一走，我就把这件事抛到脑后去了，只顾着看书，好不容易把这本书看完了，妈妈却回来了。这时我才想到妈妈交代我的事我没做，不由的低下了头，免不了有被妈妈批评了一顿。

　　而在学习方面，我也好不到哪去。那天我们班学习《虎口藏宝》，下课后，我突然想到：如果故事的主人公是纳塔莉，那为什么提到其他人物的细节会更多些呢？那这种叙事特点又要归纳进那种写作特点中呢？我便开始思考这个问题，可直到放学，我还是没有丝毫头绪。本想第二天去请教老师，可一起床，这个问题却又被我遗忘了。唉！

　　对待朋友，我的心眼又小得可怜。若是朋友伤害了我，就算创伤不大，我也会好几天不理他，弄得我俩很是尴尬，关系也越闹越僵。

　　人不能在一棵树上吊死。在哪里摔倒就应该在哪里爬起来。反省自己，就是防止自己重复犯错的最好措施。多想想自己犯了什么错，以后怎么办，才可以避免自己重复的犯错。

　　人都会犯错，这是肯定的。但一个错决不能犯两次。多反省自己，就能少走些弯路。

　　论语读后感篇10

　　今天，我终于读到论语的第8篇了，回想着原来读的辛苦。有许多字不会读，都要一个字一个字的查，字典翻都翻得想吐。虽然前面很辛苦，但吃得苦中苦方为人上人嘛。孔子的仁和礼都在我的心底扎下了深根。正所谓半部《论语》治天下。我从课前导读上也读到孔子主张有教无类：不论社会地位高低贵贱，每个人都应有受教育的机会。

　　我读论语时发现了一句话：子曰：吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。我以为并没有什么大的含义便直接看译文了。译文上是这样写的：孔子说：我十五岁时开始立志做学问;三十岁时说话办事的有把握;四十岁时遇事就不迷惑;五十岁时懂得了什么是天命;六十岁时凡听到的都能辨别是非;到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

　　我从这句子中隐约体会到一个含义。孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：

　　十五岁到四十岁是学习领悟的阶段;

　　五十，六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的.阶段;

　　七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：

　　第一，他看到人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要进过长时间的锻炼和学习，要有一个循序渐进的过程。

　　第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵说道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

　　《论语》是一本好书大家好好读吧，我相信大家。

　　论语读后感篇11

　　简洁而经典的语句，是中国古诗文的特点。正因如此，中国古诗文以其独特的魅力而倍受瞩目。我认为，在中国古代文化的瑰宝中，《论语》便是其中的精品之一。

　　翻开《论语》这本书，我发现里面的话语虽然简短，但是都充满了哲理，这让我更加敬佩孔子了。

　　子曰：“学而时习之，不亦说乐？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠、不亦君子乎？”这是《论语》开篇三名话，也是《论语》中比较著名的句子。从小，妈妈就经常用其中的第一句话来教育我。学过的功课一定要时常加以温习，不要学一点儿忘一点儿，到最后不就是什么也没有学到吗？如果经常回顾复习过去的知识，那么所学的所有知识都会深深的印在自己的脑海里，这样不是很快乐吗？是呀！在复习中掌握自己不明白的知识点，把所有学过的.东西都熟记于心，的确是很快乐的事呢！

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”读了这句话，我的感触很深。在生活当中，每一个人都是我们很好的老师，每一个人都有优点和不足。所以，我们要从别人身上学习优点，发现他们的不足，并且借鉴改正自己的不足。这不正是我们每一个人所需要的吗？

　　在我们的语文课本上，有一篇文言文，叫做《两小儿辩日》。讲述的是孔子向东游学时，遇到两个小儿在争辩太阳什么时候离人近，什么时候离人远，为此，两个小儿争论不休，在孔子知道原因后，十分诚实地告诉了两个小儿，他也无法判断谁是谁非。读到这儿时，我想到了《论语》中孔子说的一句话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子自己的确做到了这一点，在两个小儿争辩时，孔子没有卖弄自己的学问，依然实事求是，自己知道就说知道，不知道就说不知道。这样的人才是真正的智者呀！

　　读着《论语》，我感到自己受益匪浅，在它的陶冶下，人生必将变得更加美好。那淡雅的书香，耐人寻味的字句，在不经意间，洗涤了我的心灵。时刻铭记先人们的教诲，努力学习，让未来更加丰富多彩！

　　论语读后感篇12

　　从小我就喜欢读书，对书爱不释手。每次手中捧着一本书，我心中就感到无比的欣慰。尤其是遇到好书，总是百读不厌。

　　有一天，妈妈给我带回一本《论语》，我高兴极了。我早就从电视里看到不少地方兴起学习《论语》的热潮，早就希望自己也能读到这本书，没想到现在就能一饱眼福了，真是快哉！

　　《论语》历行了两千多个春秋，是儒家学派的经典著作之一，是儒家思想的核心著作。它是一本记录了古代著名思想家孔子及其弟子言行的书，其中有不少言论颇具哲理，闪烁着智慧的光芒。古人云：“半部论语治天下。”《论语》被历代当朝者治理天下所用。

　　学而时习之，不亦说乎？”这句话的意思是：学了又按时温习，不是很愉快吗？自从阅读了论语之后，我对学习的积极性也越来越高，每天放学都会认真地把学过的知识再复习一遍，果然。我的成绩越来越好，我也越来越有成就感。这可都是论语教诲有方呀！

　　“己所不欲，勿施于人。”这句话的意思是：自己不喜欢的，就不要强加给别人。我十分羞愧，因为以前，不论是发试卷或是发作业本我都要最新最干净的，这是私心在作怪，论语使我认识到了错误，让我明白了要为别人付出。

　　“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话的意思是：君子心胸宽广，小人经常忧愁。我明白了，要做一个心胸宽广的人，不要为一点小事斤斤计较。

　　论语使我明白了做人的道理，让我的'生活充满阳光，也许每个人读论语都会有不同的心得，我也不例外。在这个浮燥的社会中，我只想企图寻找一片宁静的归宿，寻找一片文化的净土。做自己能做之事，行自己能行之事。上无愧于天，下无愧于地，足矣！我喜欢读《论语》。

　　论语读后感篇13

　　《论语》乃圣贤之书，初略一阅，理解甚浅，却已是受益良多。孔夫子乃千古圣贤，教习为君为政之道，传承仁义孝信悌之道德；吾等虽是庶人百姓，即使不为政为官，亦当学习礼乐仁义；虽为女子，亦可君子也！

　　年少时崇尚力量，追求个性，无知且不受教，狂傲不羁，愚蠢至极；今已渐知己之无知，见贤而思齐，修养是至高的道，亦是君子的根基。天道之大者，生而不息，周而复始；人之渺小矣，六十一甲，短暂且羸弱，如何于区区数十载，做到不愧于己，不负于人，已不枉此生矣；惟胸怀坦荡，正直贤德者，可无畏无惧！

　　人者，仁也；仁者，义也！何为仁？自躬，自省，自谦，自律，自立者为仁，谨言慎行，宽容敦厚，不损人利己，不怨天尤人，淡泊名利，随遇而安；何乎义？国乃大义，对同胞应心怀慈悲，穷时独善其身，达时兼济天下；家道之义，在于传承好的家风，亲人之间互助，包容；孝长爱幼，奉养父母哺育子女，皆以仁德为本；朋友之义，向来居首，毕竟无亲缘，亦无债权，人情往来，肝胆相照，只为义字，此义最简单也最难：只需诚实，坦荡，正直，将心比心，以忠诚度人，持同理心，以德聚人，无往而不利也！爱情之义，在忠贞，宽容与良心；爱人之义，最难以做到，但最重要，因其乃幸福之根本；它不如家人间有本能血缘之故，血浓于水割之不断；也不如朋友疏远，凡事只见其优而不见其劣。爱人之间，因亲密而无间，却常因太过而践踏底线，因而尊重尤为重要。

　　孔夫子之论语，教导世人道德修养，为人处世，接人待物之道，的确是修习道德的入门之卷；只是时代变迁，旧法已不适今景，我们应该去学习和接纳更多的.思想，汲取有利于我们提高才德的方法，坚持不懈学习，使自己能够从不同的角度，去看不同的风景，登上更高的平台；万物不离其宗，所有的修行都在于修心，坚守中正之道，守法，守礼，守德，运用智慧去创造，总会有成功之时！

　　论语读后感篇14

　　俗话说：读一本好书，就等于和一个高尚的人交谈。这次的作文课上，我们赏读了《论语》这本书，我从中获得许多感悟。

　　以前，我总是认为古人的经典文章很深奥，读不懂。而读这本书时，我就像坐在伟大的教育家孔子身旁，和他面对面交谈，不断地汲取知识的营养。

　　曾子日：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习了呢？

　　是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不断地通过反省，我们才会及时发现错误，并且加以改正。正如上个星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心爱的水晶星星瓶，却撒谎说是小猫弄翻的。现在想来，我感觉自己是个多么不诚实的人！交而不信是多么要不得！后来，我把这件事告诉了表姐，并向她道个歉。以后的.学习生活中，我一定会不断地反省自己，端正自己的言行。

　　子日：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话告诉我们，应该不断向有长处的人学习，拜他们为师。当然，看到有缺点的人，也要想想自己身上有没有这样的缺点，如果有就需及时改正。比如我们班的陈雨萌同学有很多长处，如唱歌，舞蹈，钢琴，书法等，我应该多多向她学习，让自己的品性更高；而我们班的梅子珊同学有害羞的缺点，我恰好也有这个缺点，所以我要改正，让自己变得胆大、自信，做一个勇敢自信的孩子。

　　……

　　《论语》这本书，一直放在我的床头，里面的经典句段，给我带来了真理无数，时时读来，获益匪浅！

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