认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《琐记》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《琐记》读后感1
琐事太多，能被记录下的会有特别的意义。又是琐事不被记住，记忆中的琐事现在回忆是不能想到全部的，记忆就是在关键时刻出岔子，不会让你想到重要时刻，在一个瞬间又什么都想到了。先生的琐事在我看来应该不能算是琐事，事是重要的事，改变态度的事。用琐事来说事在把事情不经意之间变得通俗，没有道理的牵制，没有世道的束缚。
《琐记》可以是两个时段的故事，前段解释了离开S城的缘由，后段揭示了学堂的弊端、办学的乌烟瘴气、求知的困难以及求真理的欲望。先生为什么离开了S城孤身前往南京求学。衍太太可以算是推动求学的的小小人物，可能是微不足道的力量，时代的原因让先生选择通过衍太太来表现出来。衍太太可以说是村里广大妇女代表，她喜欢嚼舌根，喜欢开着孩童的玩笑，也有着村里妇女的善良。衍太太对于“我”们这样孩童的玩耍受伤是从不会骂咧和埋怨的立即给我们上药；衍太太把村里妇女形象体现的淋漓尽致，“我”没钱的时候她竟给我出个损招，叫“我”偷母亲的饰品去卖，先生那时是绝不敢这样干的，“我”偷母亲的饰品去卖的流言飞起。流言造成了被S城所诟病的人？可能是想要借此机会求学，不再满足中西学堂里学些算数、算术，才到南京求学，去寻找“另一类的人们”。也就不在乎S城的流言。我不明白衍太太对于“我”们冬天吃冰这事情的态度，对自己的儿子可以说是三令五申的严禁吃，可以算是够狠了，对“我”们这样的外人是极好的，不会批评我们，还会说喜欢就多吃。这事应该怎么说，衍太太做了一位母亲对孩子的严厉，一位妇女的善良和作为自己亲人外人的客气。
寻找“另一类人”所以到南京求学。在南京的学习让先生对学堂有了不一样的“认识”好坏参杂，不仅揭露了学堂的弊端，学堂办学的乌烟瘴气，又向我们表现了先生求知的艰难和对真理追求的欲望。到南京的雷电学堂求学，他说这有些乌烟瘴气，我想到了学校进门就能见到的桅杆和烟通和乌烟瘴气是可以相通的`，那些气是烟通排出的气，这个象征形象且真实。雷电学堂有什么弊端，学生在校分三六九等，“初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一登一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三登一桌，床板多至三块。上课时夹着一堆厚且大的洋书，气昂昂得走着，绝非只有一本‘泼赖妈’和四本《左传》得三班生所敢正视；即便空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前”。学校里的学生已经有了等级之分，那螃蟹式的二班生就有着欺负人的资格，后来先生再教育局也发现了螃蟹姿势，这种螃蟹态度在中国异常普遍。揭示了中国当时的教育环境的问题。雷电学堂本来有一个池塘供学生们学习游泳的，因淹死了两个学生将它填埋，上面还造了关帝庙，叫和尚来年咒。先生的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年，得到做学生总得自己小心些。学校本事汲取知识得天堂，先生学习的学校似乎和牢笼一般禁锢着他，他得为做学生而小心翼翼。先生在学堂期间跑去城南花五百文买来《天演论》，一有闲空就照列吃花生米，辣椒，看《天演论》。学习的欲望和吃已经同等重要，先生来学堂就是为了学习知识，获得学识，并不是学习螃蟹式得威严。先生最后也冲破了封束缚，为了追求新知识，出国留学。
琐事太多，记录的琐事都不能叫琐事，都是先生思想形成和发展中的关键大事。那些记录下的琐事都是记忆犹新且意义重大甚至改变人生态度的事，先生的琐事记录了他思想的发展，态度的改变。我们很少记录琐事，也没有优美的语言，华丽的词风来给琐事画龙点睛。小时候喜欢写日记，不知道什么就没再写日记，也没有了记录琐事的习惯，记忆里能够记住就一直存在，记忆丢失就将琐事也一同抛弃。翻看以前的日记，里边的小小琐事，怎么回忆都有些缺失，却是一种回忆。
《琐记》读后感2
鲁迅先从家乡写起，回忆儿时那看似和蔼却是坏心眼的衍太太，他通过三件事来写出描写衍太太，一是，我们在冬天吃冰被沈四太太发现，结果让母亲听到被骂了，而衍太太不但不阻止反而鼓励他们；二是，他们在打旋子，衍太太先是在一旁鼓励记数，但当阿祥跌倒后，衍太太则从一个“好人”瞬间变成了告发他们的人；三是，在父亲逝去之后，他去衍太太家闲聊，无意中说起缺钱，衍太太就怂恿鲁迅去偷母亲的钱，还在外面散播谣言，并夸大其词，结果使得鲁迅只能离家求学。鲁迅先生通过生活的琐事把一个面善心狠的衍太太描绘的活灵活现，这不免让我想起平时对我“凶神恶煞“的父母来，现在我明白了，真正的爱并不是放任自流，而是严厉的管教和及时的指正。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它……”那时新式的学堂在中国刚刚开始，许多进步的青年在那里学到了全新的知识，而当时“熟读圣贤书”的文人们却盲目抵触外来文化，对先进的科学视若罔闻，当我看到这些时觉得十分可笑，当时的中国是如何的落后，守旧的思想，陈旧的教育把中国禁锢在封建的牢笼之中。令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，也因为这样，鲁迅先生最后选择了去日本留学。
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章的题目确实让人觉得有点不同，那就是《琐记》。不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇倒有点儿像形散神亦散的`散文了。
《琐记》先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个似乎有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。最后竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家当的谣言，此时的衍太太却愈发的不可爱了。
文章还写到了当先生不想再留在S城之时，南京求学的事，在那段做做学生的日子里，先生对于学习的处所倒有个详细的介绍，也表明了当时自己读书的态度，对于一些先进的科学读本均是喜爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。这也得以看出当时先生为何要倡导新文化运动。
文章就在这样一种不紧不慢的节奏中展开了。临到最后的文章末尾，鲁迅先生写到了去日本留学的事情，4个中国的留学生要去日本留学，文章的最有趣之处便在此了：一些前年去日本留过学的前辈特意指教了关于“袜”和“钱”的经验，不成想，这些让新留学生们纷纷遵命的经验，到了日本，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代社会的一个缩影。文章很好地显示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆性散文。
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