杜甫的诗读后感

　　品味完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编为大家收集的杜甫的诗读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

杜甫的诗读后感1

　　以前读人物传记，总觉得书写得单调，不能引发读者深刻的兴趣。但我得否认读完《杜甫传》有这样的感受，他是一个诗人，出生于大唐开元盛世，而自中晚唐开始，唐由安史之乱而由盛而衰，杜甫的诗被称为诗史，其中的原因即是他真实地记录了安史之乱前后唐王朝由盛而衰的历史过程。

　　读杜甫的一生，是读一个伟人的传记，是读一段令人心痛的历史，亦是一场文化之旅。杜甫一生漂泊不定，开元时，他几乎游遍祖国大好山河，在泰山之巅发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，年壮时也同盛唐文人一般应试求取功名。后来，他困守长安达十年之久，这是他一生中最难堪回首的岁月。公元755年，安史之乱开始，长安沦陷。

　　不幸的是，忧国忧民的杜甫被叛军所俘，因他不肯为叛军卖命，受尽了非人的折磨。一个大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的帮助下从牢中逃了出来，他几乎是历尽艰辛，才逃到凤翔。然而“福不双至，祸不单行”，五月拜左拾遗，因上书营救好朋友房琯，而触怒了肃宗，被贬于四川。公元789年，他前往四川依附节度使严武，寄居在成都西郊的一个破旧的草堂里，曾经一度在严武的幕下任参谋，检校工部员外郎等职，所以后来人们称他为杜工部。

　　他长期沉沦于下层，有普通人的忠厚善良，也有以天下为己任的远大抱负。他亲身体验了安史之乱之时百姓的民不聊生，官吏的凶残，以及亲人的悲欢离合，他把这些都融入到自己的诗中，杜甫最为著名描写民间疾苦的作品，人们耳熟能详的是“三吏”、“三别”，他对自己贫困潦倒的哀叹和对国家的深刻思考结合在一起。

　　暂且不说杜诗之精粹，我认为杜甫能够深深打动我的就是他具有一颗悲天悯人的善心。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震动的是“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”为了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身担起所有的`苦难。他这样博大的胸怀以及宁苦己身而利国利民的精神难道不值得我们尊重，不值得我们学习么？

　　杜甫并不完全是严肃的，他也有风趣的一面。绝句漫兴九首中对于惜春之情，反用恼春、怨春的口气道来，别有特色。更难的可贵的是，杜甫善于发现贤才，我想其若是知晓自己仍能为国效力，也当是会“白发生黑丝”的吧！杜甫，如此的古圣人之心，无愧于独立天地之间的诗圣之称。

　　读完《杜甫传》，深深地感动，在因雨而显得略微清冷的天气里，心依旧有一股暖流涌动……

杜甫的诗读后感2

　　杜甫的诗有1458首，我都读过，地负海涵，内容可以说包罗万象，山川云雾、草木虫鱼，日常生活中的细节都写过，但是我觉得他的核心内容是弘扬儒家理论和精神，他用诗句的形式把儒家的精神表述出来，用现实生活的场景把它揭示出来，是传统文化的经典。所以杜甫诗唐代儒家精神最好的阐释者，甚至上历史上最好的阐述者。所以钱穆先生有一句名言，杜甫是唐代的.纯儒，我很赞成他的观点。

　　传统文化最核心的一条主线是儒家文化，儒家精神最有意义的价值在哪里呢？我认为最核心的就是两点。一、在政治学上，强调仁政爱民，儒家认为检测一个政权是不是具有合法性，唯一的标准就是是否仁政爱民。所谓仁政爱民就是这个政权的一切行为都是为了提高老百姓的生活水平，是老百姓生活更加富裕，安定，幸福。儒家是赞成革命的，儒家赞成汤武革命，孟子甚至说，商纣王这样的暴君是杀掉一个民贼，而不是一个国君。二、儒家理论的出发点就是人性善，三字经就说，人之初，性本善，这也是孟子的观点，他认为人的本性中本来就有向善的一面，孟子举例说，一个小朋友在井边玩，快要掉井里了，这时候你不会考虑这个小孩是不是你亲戚家，他父母你认不认识，就不本能的冲上去拉他一把，恻隐之心，人皆有之。

　　仁爱精神杜甫体会最真切，表现也最深刻，一千多首杜诗非常形象生动的把儒家精神本质体现出来。杜甫的《乾元中寓居同谷县作歌七首》，乾元二年，杜甫48岁，从甘肃的天水逃难到城都，途中路过同谷县，正好是寒冬腊月，他在那里住了一个多月，创作了这一组诗。第一首，“有客有客字子美，白头乱发垂过耳。”，这意思是有一个远道而来的客人叫杜子美，白头乱发垂过耳，穷困潦倒并且一事无成，这其实是在说自己；第二首是写家人，写他在同谷县住了几天断粮了，听人说野外一种叫黄独的植物可以吃，然后他带着铲子天寒地冻的野外挖黄独，结果空手而归，“此时与子空归来，男呻女吟四壁静”；第三首写他想念他远方的弟弟；第四首写远方的妹妹；第五、六、七首写战火纷飞时候的天下苍生。这七首诗典型表达了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，他把孟子的精神诗歌化了。

　　我们读杜甫的诗就是在读杜甫这个人，了解他的人生观，价值观，了解他那个时代，想想自己通过读杜甫的诗能学到些什么，对我们还有什么启发，这才是重点去关注点的。

杜甫的诗读后感3

　　他是杜甫，大笔一挥，满纸都是岁月的伤痕。

　　——题记

　　人生于他，竟只如一场秋凉。

　　他伴着开元盛世诞生，正是因为经历过繁华，才会在落寞时叹息。在人们心中，他一直都是一个忧国忧民的诗人。

　　杜甫的夙愿，从来不是独善其身，他想要的，他向往的，第一盖世才华，辅弼天下，赈济苍生。

　　为此，他苦苦寻觅，却无奈落得萧索。

　　只是，长大后才发现，原来大唐的故事，并不如想象中的那般平稳。

　　如果说，李白的诗是以梦为马，那杜甫就必定是以笔为刀。越是到后来，他看得越清晰，社会的动荡，时局的动荡，朝廷的昏暗，百姓的疾苦，都曾在他的笔下出现。只可惜，他一介布衣，自是人微言轻，下笔再用力，也挽救不了一个时代的暗淡。

　　就像，孤灯一盏，照不亮万张乾坤。

　　报国无门，济世无路，诗中之词再犀利，也阻挡不了奸佞小人在庙堂之中翻云覆日。

　　那份赤诚之心，终究没能被那个王朝真诚安放。

　　为了走入庙堂，他投诗干谒，却只落得个“野无遗贤”。

　　奸佞之词，还真是讽刺。

　　长安，繁华是别人的，喧嚷是别人的，欢颜是别人的，他像个局外人，望着宫阙楼台，默然叹息。

　　那段日子，杜甫在命运的轮盘上，彷徨无措。

　　长安月冷，一纸凉薄。

　　后来，安史之乱爆发，杜甫在逃亡过程中不幸与家人走散，可即使是这样，他也不忘为国效力。

　　只可惜，统治者从盛世的梦中惊醒时，却至万千苍生于不顾。车辕乱撞，那是他们逃跑时的'不堪。

　　至德二年，杜甫被肃宗授为左拾遗。

　　正是那年，杜甫走进了宦海，可是，身为官员的他，做不到左右逢源，学不会虚与委蛇。他没有敏锐的政治嗅觉，这是杜甫很难在这个刀光剑影，尸横遍野的地方立足。

　　等待他的，是不久后的贬官。

　　正是应了那句话——乱世之中，人如秋草。

　　杜甫历尽了萧瑟飘零，却依旧不知何处落脚。

　　生活这盘棋，并非我们落子。

　　五十九年的岁月，杜甫过得足够厚重，虽不艳丽，却足以惊艳世人。

　　他是杜甫，记挂苍生，已被苍生记挂。

　　他是杜甫，千年岁月，他的名字与故事不曾被磨灭。

　　大唐盛世，那个跳出来冷眼旁观的人，叫做杜甫，

杜甫的诗读后感4

　　杜甫是大家都知道的大诗人，都说李白绣口一吐就是半个盛唐，那同样杜甫也是一个特别传奇的人物。

　　其实对于历史上的帝王，都有正史记载，而文学家记载的相当少，但是他们留下的作品已经足以证明他们在历史上的成就。我今天看了冯至的《杜甫传》通过部作品我重新认识了杜甫。

　　杜甫是我国历史上有数的几个伟大诗人里面的一个，由于他对祖国对人民的热爱，写出了许多反映与批判现实的、不朽的诗篇。在过去无论多么黑暗的通知下，那些诗都不曾停止放射它们的光芒；杜甫出生在一个属于封建社会统治阶级的家庭里。他是晋代名将杜预的第十三代孙。

　　杜甫年轻时和很多年轻人一样自高自大，夸张甚于实质。当时就流传着很多关于他的傲慢的言行。他自己常说，他的文章超过屈原、宋玉、他的书法胜过王羲之。在政治上自比稷契，想致君尧舜，在文学上把屈原贾谊、曹植、刘祯都不看在眼里。从这里我能看出来一个放荡不羁，心高气傲的年轻人的张狂。这一点和李白也非常像，李白说“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。而杜甫也有“会当云绝顶，一览众山小”的豪迈。

　　杜甫早年成长在唐朝发达的“开元盛世”。杜甫出生在河南巩县，母亲在他几岁的时候就去世了。杜甫小时候经常生病，由于身体不好活下来也算是一个奇迹。杜甫七岁开始学诗，九岁开始学书法，他不断地作诗、写字、学习。杜甫出生的地方在洛阳附近，杜甫身受洛阳文化的熏陶，在他常常上树折取梨枣的年龄，已经由于他的诗文在洛阳显露头脚了。

　　年轻的`杜甫喜欢出门远行，他喜欢结交好友，欣赏祖国的好山好水。杜甫漫游了十年，经历了不少秀丽和雄伟的山川，认识了江南和山东的文化。后来“安史之乱”他看到民不聊生，官吏欺负百姓。这一段时间他改变了自己的风格，他开始关心平民百姓。于是他写出了著名的三吏三别。

　　杜甫是一个光明磊落的人。他的诗句豪迈洒脱。尽管他一生经历了很多的磨难，他慢慢变得成熟。他经历了唐朝由盛转衰。不得不说杜甫是一个传奇的人物。我们今天幸福的生活得来不易，我们要做一个内心豁达的人。

杜甫的诗读后感5

　　白也诗无敌，飘然思不群。

　　——题记

　　红日高垂，云卷云舒，春日草木郁郁葱葱。长安书斋中，摊平宣纸上，一片浓墨连篇，执笔落下的，是杜甫对挚友李白的殷切思念。

　　杜甫，字子美，自号少陵野老。

　　人们总喜欢对比，尤其是生在同一时代的名人。若说李白与杜甫在同一时代却又有点不妥，因为前者在盛唐肆意，而后者的人生却在晚唐才缓缓展开。可是虽说时代不甚相同，但天才间的惺惺相惜却也让他们成为了挚友。而他们的对比，也由此开始。

　　李白生于盛唐，他写的诗，浪漫奔放，受到当时的游侠和求仙风气的强烈影响，游侠和求仙不仅是他生活的重要部分，更是他诗歌的一个鲜明特色。

　　可杜甫却是完全不同的，在他的.一生中，极少有这种生活，唯一涉及到的，还是他与李白携同云游的日子里，他写的诗，大都沉郁顿挫，带有深深的悲慨色彩。

　　若是李白的人生让人啧啧称奇，而对杜甫的人生则只有一声长长的叹息。

　　杜甫的人生可以说是悲惨的，落第，被贬，流亡，战乱，家散，国破……最终也逃离不过一个贫困潦倒，郁郁病终的结局。

　　744年，杜甫初遇李白。“二年客东都，所历厌机巧。”这不仅是杜甫对商贾勾心斗角生活的厌烦，还是接触李白时油然而生的感触。天才们的相遇总让人觉得相见恨晚，李白大杜甫十一岁，两人是截然不同的性格却能一同游历，谈笑风生。

　　最后二人分手后，却再也没有相见了，“石门上的金樽也没有‘再开’”。李白在分别后又陆陆续续结识了许多好友，他的诗中也再没有他了，而杜甫却愈加思念对方从而留下许多名句，直至李白离世。从这，也可以看出两人的不同。

　　李白像是雄鹰，向往无际的蓝天，不会为了某事或某人牵绊太多，他喜爱漫游，喜爱新事物，所以他是浪漫的，极具个人主义色彩；而杜甫却在这方面显得更一往情深些，他喜欢怀念美好的往日，因此也对现实认识得愈加透彻，所以对黑暗十分敏感，显得更为忧时忧民，悲天悯人。

　　这样的杜甫也不由得让人感叹社会的巨大影响，在这样一个战火飘零的年代，它既毁灭了杜甫，可又成就了杜甫。它毁灭了杜甫沉稳安定的生活，毁灭了杜甫温馨美好的家庭，可古人有云“国家不幸诗家幸”，正是这样流离漂泊的生活才让杜甫留下了无数佳作。

　　杜甫和李白的人生是两种截然不同的人生。比起李白，杜甫的一生就像是繁华落尽，枯叶化蝶的凄凉。与李白的会合，对于他来说，是段不可多得的友情，对于我们来说，却是宝贵的财富。

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