读《曾国藩传》有感

时间：2024-06-14 18:05:58

读《曾国藩传》有感

　　当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的读《曾国藩传》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读《曾国藩传》有感1

　　支部安排的读书分享活动，免费赠送书籍，我也拜读一大部分，因为时间原因还在继续阅读中，让我受益匪浅，特别是曾国藩踏实认真，以诚相待的为人处世品德，值得我们每一个人学习，下面就我的读后感分享如下：

　　一、自我教育。

　　我们都知道曾国藩在早年的时候，其实是非常笨拙木讷，也有一些急躁、轻浮。

　　包括他早年间去北京做官的时候，每天都是结交更多的朋友啊，串门逛街，喝酒等等，甚至也非常的好色，有一次觉得朋友的媳妇儿特别漂亮，为了多看两眼的他就经常去朋友家，名义上是和朋友谈事情。

　　因为他有写日记的习惯，每天晚上回来以后就会把这个事情记录下来，就开始扇自己大嘴巴子，反思说自己太轻浮了，后来是有什么重大的改变呢，就是他在京城拜访了一个名师，名师也是告诉他，如何才能成为一个圣贤？其实一个很重要的一个点呢，就是要记日记，要冥想静坐，这两点他也是听进去了。

　　每天不停地都会记这个日记，反思自己的功与过，得与失，自己记还不行，还会把自己的日记，让同事让亲人朋友传阅，请他们提出批评的意见，那这一点是非常厉害的，包括我都不能做到，我只能做到说记日记、周记做复盘来反思自己。

　　在心烦意乱的时候，他就是找到一个空荡荡的小屋，让士兵把守在门外不许任何人打扰他。

　　那在这样的静坐冥想的过程中，他也梳理了自己的一些思绪，包括在围困南京的时候久攻不下，再加上皇帝在一直给他下命令让他进攻，但是他认为时机还不成熟，那就这样他处于这种内外交困，进退维谷的时候，他也是通过这种冥想来找到了方法进行调节。

　　曾国藩在平衡洋人和朝廷的关系，平衡朝廷，跟老百姓的关系，平衡老百姓跟洋人的关系等等，一切都做到了游刃有余，你真正的做到了是一个圣人，立言立功立德。

　　二、对于家风的重视。

　　这个我也是感触特别深，曾氏家族在近现代绵延不绝、人才辈出。

　　在曾国藩之前，曾家500多年世代务农，而自曾国藩开始至今，曾氏一族每一代都涌现了知名人才。

　　曾国藩认为，家庭中最重要的原则是家庭成员人人孝悌。曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟；商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。

　　曾国藩在“和以治家”的'宗旨下还特别强调“勤以持家”，家庭成员要克勤克俭。

　　三、他非常有领导艺术。

　　曾国藩门下可以说是人才济济，比如我们都很清楚的，李鸿章，左宗棠，沈葆桢这些洋务运动的名人都是出于他的门下。

　　其实在很多人眼里曾国藩是权谋的代名词，感觉他就是一个老谋深算，甚至老奸巨猾。

　　这应该说这是一个非常大的误区，我研究曾国藩以后呢，就发现他待人的原则并不是权谋，而是真诚。

　　他有一句名言，他说惟天下之至诚，能胜天下之至伪。惟天下之至拙，能胜天下之至巧，所以他在处理湘军集团内部关系的时候，就是以拙诚为原则，就是尚拙尚诚，讲究笨着，讲究真诚。

　　曾国藩对待部下第2个特点，它就是己欲立而立人、己欲达而达人，其实翻译成大白话就是说，你要想在这个世界上站得住也要帮助别人站得住，你想要有所发展也要给别人制造发展的良机。

　　另外呢，他在保举下属方面非常的努力，他曾经对皇帝说胡林翼之才，胜臣十倍。说李鸿章才大心细，人才难得，要知道李鸿章在安徽混了好多年仕途一直没有起色，直到在曾国藩这儿待了几年以后才出掌一方。

　　你凡是涉及利益一定要注意与人共分，你有好处啊，也要给别人一些好处，凡涉及名声，也一定要与人共享，不能自己垄断。

　　所以有句名言就是说“功不必自己出”、“名不必自己成”，这就是曾国藩能够吸引一大批人为他所用，并最终成就自己事业的根本原因。所以说曾国藩在自我教育，在家风治理，领导力方面，给了我非常大的启发，在工作生活中给予了我很大的帮助。

读《曾国藩传》有感2

　　曾国藩用兵可以用一个“稳”字来概括，左宗棠曾经讽刺他“于兵机每苦钝滞”“才短气矜，终非平贼之人”，但这样一个“结硬寨，打呆仗”的人，靠着稳扎稳打，拿下了一个又一个城市，哪怕曾经三次兵败到想自杀，最后居然把太平军硬磕了下来。

　　上半年有个大热的`赛事——世界杯。作为一个四年凑一次热闹的伪球迷，这些年看世界杯有个体会，意大利队的比赛有点枯燥乏味，但成绩并不差，因为防守好；南美洲的足球注重进攻，比赛过程看起来很精彩，但常常漏洞百出。

　　由此可见，这个“稳”字，不仅适用于古代，也适用于现代；不仅适用于中国，也适用于世界；不仅适用于用兵打仗，也适用于各个领域。

　　人生是一个持续时间特别长的比赛，我们大部分时间并不需要关注“赢“这件事，而只要不输就可以了。比赛进行到半场的时候，很多对手就弃权了，或者失去了比赛资格，最后剩下来的就是赢家。

　　就像温家宝总理说的那样：“不要在乎一城一池的得失，要执着。”

读《曾国藩传》有感3

　　曾国藩的“尚拙”谈不上令人耳目一新，却也是老词换新意，给人眼前一亮之感。

　　曾几何时，稍微聪明一点点的，只要碰到需要处理之棘手问题，无不想方设法抄近路、出奇兵、走捷径把问题处理干爽，真正用打呆仗办法解决问题者，凤毛麟角。

　　偏偏就是这极少数,日常极不起眼甚至你有点不屑的极少数成就了辉煌。你不得不由衷赞叹。

　　此外，曾国藩的和光同尘、外圆内方也是做到了极致。尤其是刚刚入职时傻乎乎的愣头青到开悟之后大刚至柔、外化内不化，让人刮目相看是小事，关键是什么力量让他能够在哪个瞬间出现如此巨大的转变？这点真的是细思极恐。

　　诸如面对同僚的腐化行为，他是啥都明白的，心里铮亮铮亮的，可作为一个洁身自爱之人的愣头青，常规理解理应义愤填膺、严加指责。可他非但不予以劝阻、制止，反而睁一只眼闭一只眼，甚至还给他人一种同流之错觉——这点是不是蛮恐怖？

　　从生存角度解读他，似乎也能够接受。毕竟，初设仕途的`他，蜜汁自信阶段，愣头青一个，到处树敌被人孤立无援；尔后陷入绝望之谷直至开悟之后立志发誓成为一代圣贤等等。他的蜕变，也经历了蜜汁自信、绝望之谷、开悟之坡、认知高原等这几个阶段。

　　试想：若在仕途想发展想进步，是不是应该团结能够团结之人？是不是不让他人离心离德？即使道不同、即使价值观不沾边之人。

　　道理的确如此。可一个立志高远之人竟然能够与不同价值观之人打成一片，这点就尤为不简单了。可他处理类似问题的方法确是非常之简单“我追求的是圣贤之路，别人可不一定；为何用自己的圣贤之路标准去衡量他人、评判他人、指导他人呢？”

　　也就是说，每一个人都是独特的，其所选择的价值观取向决定了他的行为动机。若一味地以自己的标准去评判他人、要求他人，则是天真和不切合实际的。

　　可现实生活中，许多人是不是很容易就陷入了先入为主的“以己标准度人”的怪圈？曾国藩铮亮的内心明明白白而表面上却能够稀里糊涂，这应该是最高级的生存智慧了。您觉得呢？

　　我们总是在知与行之间找平衡，也许两者本就合一的，何来平衡一说？行之中知，知之中行，说起来都简单，做起来却谬之千里。

　　曾国藩能够做到，不管是什么因素促成他的立德，至少有一点是可以肯定的，那就是每一个人只要不给自己设限、只要不懈地发奋努力，进步是必然的。

读《曾国藩传》有感4

　　上学的时候教科书上讲他是个镇压革命的刽子手，高中时候很奇怪书店里摆的那么多”国贼“的书，真的好多呀，还灰糊糊的封皮，宛如历史垃圾的颜色，隐隐还知道和厚黑学搅和在一起，对于国贼和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直没有想过要读。

　　后来渐渐明白所谓的太平天国运动不过是一场残暴的杀人运动，洪秀全荒婬无耻，他建立的暴政只怕比满清贵族更加可怕。渐渐改变了看法，也许曾国藩是个值得了解的人物，一个偶然的机会，读到了这本马东玉教授所着的《曾国藩传》。

　　原来他的本行是个大学士，出身寒微，生性淳朴，自幼苦读，才思聪颖，中举后中进士，勤学不辍，有人称曾国藩是中国历史上”最后一个理学大师“，而且由于在京颇着清望，得到朝野的一致认可，”十年七迁，连跃十级“”三十七岁至二品者，本朝尚无一人。“如果没有京官以后的对抗太平军，他或者成就一代大儒。

　　之后白手起家，在八旗兵、绿营兵之外筹建地方武装，初战大败，投水自尽被救起，之后的战事胜多负少，在八旗兵、绿营兵一触即溃的危机关头扭转了形势，步步为营，逐步压缩了太平军的空间。

　　但是，因为湘军是”团练武装“，打出湖南以后更加无依无靠，曾虽为中央二品大员，但并无地方实权，粮饷兵源到处有求于人，官场腐败、彼此扯皮，皇帝又担心他权力过大处处掣肘，几年下来受尽了气，难以尽述。愤而借父丧委军家居一年半，开始的`时候整日漫骂，书中说：”自入仕途，以孔孟入世救世，对自身的修养严厉酷冷，一丝不苟；对社会抱有“以天下为己任”的坚定胸怀。持身严谨，奋发向上，关心国事，留心民情，因而赢得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春风得意。正是抱有这种信念，以一文官而白手建军、治军，5年来一身正气，两袖清风，出生入死。但是，为什么皇上反而不信任？为什么上至枢垣，下至府县，都那么忌恨自己？“心中苦闷抑郁。

　　后通过阅读道家的著作，大有感悟，发现：”同样为人处事，孔孟主张直率、诚实，而申韩（申不害、韩非）等法家却主张以强碰强，硬对硬，老庄则主张以柔克刚、以弱胜强，“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，……弱反而能强，柔则是至刚。把老子的言论对比自己过去的行事，他发觉自己处处直截了当，用的是儒家的至诚和法家的强权，表面上痛快干脆，似乎是强者，结果处处碰壁，实质上是失败，是弱者。到头来弄得上上下下处处是敌人，前前后后处处是障碍。过去也知道“大方无隅”、“大象无形”、“大巧若拙”，但一直没有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧实拙，真正的大方、大象、大巧是无形无象、鬼斧神凿的。“大柔非柔，至刚无刚”，太妙了！玖到过里、想到这里，曾国藩如同从黑夜里一下子走上了光明世界，“……

　　竣现了作人处世的“真正”秘诀——“大柔非柔，至刚无刚”。

读《曾国藩传》有感5

　　有些人觉得曾国藩是卖国贼，因为他签订了不平等条约。当年他顶着巨大压力多次违抗圣旨坚持把湘军整顿好才上战场。如果当初为保全自己他大可不必顾全湘军死活而贸然回京复命。

　　当初被别的官员逼到绝境依然扛起大旗对抗太平天国，而那些人还在为权利而内斗。

　　他善用贤才武将，因他人在昏君面前污蔑在急需支援却昏君无道而举步维艰。

　　面对家仇国恨，清朝君主无能下而在耄耋年华之时还被推到风口浪尖跟入侵者签订不平等条约。

　　有人问，为什么要签？如果你在当时处境，面对不签可能株连九族，甚至激怒入侵者而其他地方百姓会遭到更凄惨的.状况下，还能不签吗？

　　一位文弱书生到被时代逼着走上战场对抗外敌，还要应付内斗，可谓里忧外患。

　　签订不平等条约，皇命难违，面对不签订的下场，他自知后果，故不得已而为之。

　　清朝气数已尽，而曾国藩在太平天国运动时英勇奋战而时清朝续命，外国入侵，清朝闭关锁国自被挨打也正常不过。曾国藩在当时的历史车轮中不得已被推着向前走而晚年还被挂上卖国贼的污名，实属有些偏颇了。

读《曾国藩传》有感6

　　曾国藩的一生起点极低，但抵达的高度很高。

　　他出生平凡，资质平平，身体素质也不好，一生与多种疾病相伴，除此之外他性格中也有很多毛病，比如自我管理能力比较差；浮躁，坐不住，爱闲逛串门；为人傲慢，修养不好，经常和人发生冲突；还有虚伪，顺着人情说好话；还有一个大多男人都有的嗜好，爱看美女；总之长于湖南乡下的曾国藩，身上的缺点比优点多得多。

　　曾国藩意识到自身最大的缺陷就是笨，笨到什么程度呢？曾国藩和父亲第六次并肩去考秀才（这是他父亲第十七次踏入考场）而曾国藩也考了将近十年，这对父子的赶考经历在湖南湘乡都已经“出名”了，成为了乡人的笑柄。然而这一次，他父亲考中了，曾国藩还是落榜了，不仅如此，他还被主考官“悬牌批责”考卷被当成反面典型：此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理没讲通，“悬牌批责”相当于在全省示众，这下曾国藩不仅在湖南湘乡出了名，还在全省出了名，这次对曾国藩的刺激也是极大的，他痛定思痛，下定决心要找出屡战屡败的原因。

　　虽然，曾国藩有着雄心壮志，但上天赐予了他一个不相匹配的大脑。解决自己的雄心与头脑的`差距，只有一个办法，那就是超人的努力。他又是怎么做的呢？他把自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，他总结出来自己的主要问题写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势，找到了问题的症结，那么只要从这方面去下功夫就可以了。道光30年，曾国藩再次踏上了科举之路，这一次，曾国藩并没有像以前那样急于下笔，而是先静坐思考半小时，在胸中构思好了整体脉络，然后才一股一股地展开，最后在文笔上细细打磨。果然，这一次曾国藩摸对了考场作文的门路，中了秀才，一雪前耻。掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手，紧接着他又中了举人，最后曾国藩一路考进了翰林院。

　　考学之路的不顺利也是曾国藩人生中的一笔宝贵财富，从小经历了足够多的挫折教育，强化了他“愈挫愈勇”的性格特点，曾国藩的仕途之路也并不顺利，一没背景，二没靠山，只能靠自己苦心经营，但正是因为有之前的这些经历，他面对将来的困难也并没有那么脆弱，一次一次从磨难中站起来，最终到达自己人生的巅峰。另外一点，曾国藩知识自己天资并不高，作为一个笨人，他发现下本功夫有下本功夫的好处。第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。第二，笨拙的人从小接受挫折教育，失败比赢的次数要多得多，因此，“逆商”比较高，抗打击能力特别强。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知道硬钻过去，因此做事不漏死角。那些有小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果就是走不远。

　　可见，在人成长的道路上，一定的挫折教育是必须的，不然长大了也是颗玻璃心，遇到点事儿就不堪一击。另外，做事要有脚踏实地的态度，凡是不要想着耍小聪明，走捷径，如果用这样的态度去做事，也不会得到别人的认可，更不可能把事情做的圆满。

读《曾国藩传》有感7

　　继续看《曾国藩传》，曾国藩自进京进入官场以后，10年之内七迁，从现在副处长级别升到了副部长位置。这样的速度在现在也是堪比火箭。

　　他之所以升的这么快，是因为他完全适应了那种应试教育，他也专心于学术研究。多次在职场考试也取得了很好的成绩，因此也得到了上面的赏识，曾国藩为人乐善好施，广交朋友，同时也遇到贵人穆章阿的相助，穆章阿多次在大BOSS面前替曾国藩进言夸奖他。

　　在加上他之前的大BOSS——道光帝在皇帝之中，也是平庸之辈，对自己的员工要求也是希望对方不能太精明，只希望员工忠诚，踏实，朴实无华……

　　这里通过道光帝在两个儿子作为他自己的继承人也可以看出道光帝的平庸，他认为儿子奕訢虽然优秀，但是他喜欢有“孝心仁厚”，“憨实”的咸丰，（实际上种种迹象表明咸丰不仅平淡无奇，还自私自利，昏庸无能）

　　大BOSS和贵人相助，人缘还不错的曾国藩因此在职场前十年一路也过得顺风顺水，平步青云。

　　直到咸丰皇帝继位，俗话说“新官上任三把火”，咸丰帝让下面的人给他提意见，对于官场生存法则，职场“潜规测”都不甚了解的曾国藩很激动，像愣头青一样，知无不言，言无不尽！把自己对咸丰和官场上一些所闻所见痛批了一顿，触怒了大Boss咸丰，也得罪了官场上所有人。

　　所以，可想而知他在咸丰帝在位期间，曾国藩在职场是过的很艰难，他多次想要辞职回家，奈何自己因为当官欠债太多，没有办法偿还，而且回家也是一笔不少的'费用，这次，曾国藩又遇到人生无常的一道大难题，所幸的是，曾国藩运气特别好，在职场无望的时候，他又被派去江西当巡府，既解决他的经济窘境，页为他的职场生涯不如意开了另外一扇门。

　　这里我的感悟：

　　自己曾经也和曾国藩有点相似，在职场上不太懂规则，不是很灵活的那种，不愿和领导走的太近，看不惯那些溜须拍马唯上的人，自己也吃过一些苦头，现在想想当初的自己，如果没有经历过这些……自己的棱角也不会慢慢的磨平。

　　今天在大爷视频号和读书会打卡都听到看到

　　《渡人无数的九句话》，这九句话我都喜欢，我最喜欢第一句：人不可能每一步都正确，不用回头看，也不要批判那个时候的知己，要始终相信所走之路，所遇之人，所留之遗憾，都是应该经历的。

　　无论你遇见谁他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什么，无论发生什么事，那都是唯一会发生的事，不管事情开始于哪个时刻都是对的时候，过往都是因，当下皆是果，当下的一切都是最好的安排！

　　这些话也应衬我现在的心境。

读《曾国藩传》有感8

　　经过一个月的断断续续的晨读，我读完了整本书。曾国藩的奋斗一生给我留下了深刻的印象。我视他为我的偶像。让我分享一下我在阅读过程中的想法。

　　1、强烈的使命感

　　曾国藩六次科举落第，第七次才考中进士。此后，他年年通过高中入学考试，并取得了很好的成绩。这是他面对学业的目标；坚持下来，30岁的`他制定了重生计划，一直在践行“学成圣人”。在京为官的十年间，也广访贤才，继续深造，并晋升十品。这是他自律、求精的目标；他创建湘军时，遇到了太多困难和阻碍，从未放弃。后又创办安庆内兵工学院江南制造总局，处理天津教案，派学生出国留学，救国救国。保卫国家的目标；回顾自己所做的这些事情，他有强烈的使命感，坚定不移地做、做好。事实证明，这些事情对于当时的社会乃至后世都有着重大的意义。

　　2、面对困难：从失败中寻找出路

　　六年科举落榜。由于笨手笨脚，曾国藩苦读求道，终于第七次考上了。 43岁，他帮助组织团训，并外出练兵。他得罪了湖南官员，差点被痞子兵杀了。前往衡阳，他掉牙吞血，徒手创建了湘军。湘军的创建过程非常艰难，没有资金，也没有人支持。在困难的情况下，他建立了一支强大的军队。他首战失败，差点投河自杀。好在湘潭大获全胜，挽回了面子。后来户口战败，他第二次自杀，被解除兵权。他在家待了两年，自我反省，完成了“重生”。之后，他在“与光和谐”方面发生了很大的变化，处理其他事情的方式也比以前多了。面对困难，他总是总结反思，认真分析问题。他采取的方法虽然不是最聪明的，但有很多甚至是愚蠢的。方法虽然不讨人喜欢，但却很实用，而且缓慢而稳定。

读《曾国藩传》有感9

　　众所周知，中国古代的圣人一般都是指孔孟老庄王守仁。但是在清朝快要灭亡的时候，出现了一位新的圣人——曾国藩。曾国藩成为圣人的路程并没有王阳明的悟道，也没有古代先贤的游说各国，只是凭借着自己的一件东西就成为了圣贤。

　　古代的圣人一般都是因为思想学术方面对后世留下了深远的贡献，曾国藩也不例外。曾国藩是曾子的世孙，守护着传统的儒家礼教。在他手中，礼教进行了新的变化，变得更加完善。就凭借这一点，他就可以超出一般的所有思想家，跻身于圣人之列。

　　但是大多数仰慕曾国藩的人并不知道曾国藩在思想上所作出的贡献，而是单纯因为他在军事上的成就。由此可见他在军事上造诣很高。首先，他模仿古代的大将训练了一批非常强大的军队——湘军。湘军成为当时清朝最具有战斗力的军队。曾国藩对清朝作出最大的贡献就是击败了太平天国起义。他是一位书生，但是凭借着几本兵书而悟出了军事之道，从明显的劣势转变为优势，令人咋舌。

　　但是通过之前的内容，我们不难发现，无数次的.科举落第，证明了他并不是拥有及其聪慧的大脑。但是有一个广为流传的故事：曾国藩小时候在背书的时候，一个通宵才背了一章，使得在屋檐上一直站立的小偷都非常不耐烦，直到最后实在忍不住了，给曾国藩将他背的东西背了一遍，曾国藩并未被打击，而是更加努力地去学习。过了好长时间，曾国藩已经成为一品大员，而那个聪明的小偷，仍旧是一位梁上君子。这个故事告诉我们，努力可以弥补天生的差距，表面上看曾国藩用兵如神，可见他是花费了多少的努力啊。这些故事告诉我们，努力是可以弥补自己天赋上的不足的。所以当我们在某些方面上天赋不足时，可以使用更多的努力以达到一个更高的水平。通过自己锲而不舍的努力，曾国藩最终成为了“圣”。

　　曾国藩同时也悟出了为官之道，从一个世家农民变成了一位伯爵。他在当官的多年历程之中，可以提出恰当的政论，同时并不能让他的对手抓住他的弱点。这就是曾国藩的为官之道与成圣之路。

读《曾国藩传》有感10

　　信仰，一股精神的清泉流淌在每个中国知识分子的心间，流向灿烂的明天，美好的未来，流向中华民族的伟大复兴……

　　公元1825年的腊月里，一个数九寒天的夜晚，在湖南湘乡一户人家的屋子里头，有一个14岁的男孩正在点灯苦读。房梁上蹲着一个小偷，他打定主意等这个男孩背完文章，熄灯上床睡觉了就下来干他的工作。但这个男孩特别笨，这篇文章磕磕巴巴就是背不下来。后来，以至于小偷都会背了男孩还是背不出来。眼看，天都快亮了小偷实在忍无可忍，“蹭”的一下从房梁上就跳下来了。男孩看到从房梁上跳下一个人呆若木鸡，然后那个小偷满腔怒火劈手把男孩手里的书夺过来，往桌上一扔道：“瞧你个笨样，这么简单的文章都背不下来”。紧接着，这个小偷很顺溜的将这篇文章背了下来，如滔滔江水，连绵不绝。背完袖子一甩，满腔激愤的扬长而去。大家知道这个笨小孩是谁吗？他就是晚清中兴的第一名臣曾国藩。

　　总以为如曾国藩那样的一代大家都有着超乎常人的天赋，《曾国藩传》却告诉了我，他小时候是一个特别笨的笨小孩。那这样一个笨小孩后来怎么就成就了非凡的功业？难道真像刘德华那首《笨小孩》里唱的那样是老天成就了笨小孩吗？就连国学大师梁启超的《有史以来不一二睹之大人》中说：“固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最顿挫”指的就是曾国藩。像这种数九寒天的夜晚，最幸福、最温暖的事应该是在被窝里。而对曾国藩来说，在这种夜晚点灯苦读已是一种常态，是怎样一股强大的力量支撑着他呢？《曾国藩传》给我的答案是信仰。

　　当奋发图强的曾国藩中了进士之后，参加朝考，成绩极佳，列一等第三名，顺利地进入了翰林院，在京为官十年。咸丰二年六月，咸丰帝阴差阳错当下旨令曾国藩投笔从戎，领兵打仗。从初到长沙办团练，到编练湘军镇压太平天国起义；从造就了拥有天下杰出人才，所有人才几乎都在他的曾幕府，到开办江南织造局、倡导洋务运动，使大厦将倾的清王朝出现了同治中兴的局面，寿命又延长了六十年。是什么让他去这么做呢？《曾国藩传》给我的答案，是信仰。

　　“读书以训诂为本，诗文以声调为本。事亲以得欢心为本。养生以少烦恼为本。立身以不妄语为本。为官以不要钱为本。居家以不晏起为本。行军以不扰民为本。”“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。这“八本八宝”是曾氏家训的代表。其中六条齐家格言之一不给儿孙留下大笔遗产这一条，我最为钦佩。俗话说“穷则思变”。他不给儿孙留下大笔遗产，儿孙们只好自己去拼搏、奋斗。用自己的才华和汗水，去创造美好的`生活。付出所得到的满足才是幸福，人生的意义在于拼搏、在于奋斗。尝遍酸甜苦辣，经历风风雨雨的人生，才是多姿多彩的人生，才是幸福的人生。那是什么让他呕心沥血去写这样一部充满着教育智慧的家训呢？《曾国藩传》给我答案是信仰。

　　曾国藩是晚清中兴第一名臣，影响中国近代史的第一人，封建历史上最后一位大儒，传统儒学之所以延续他是一个关键。在生活中他还能够对自己，对自己生活中的点点滴滴，对生活中的不足缺陷，所有的方面都能够认真地切实地反思、反省与学习。那是什么支撑他有这样一个平常人不具备的优点呢？《曾国藩传》给出的答案仍旧是信仰。

　　在曾国藩的晚年，曾经有一个谜团。至今让我们这一代人争论不休，那就是在大家看来万事俱备不欠东风的情况下，在无数人的殷切期望之时，他为什么没有选择推翻腐败的清政府，没有造反呢？《曾国藩传》中他的两首对联“倚天照海花无数，流水高山心自知。”“不为圣贤便为禽兽，莫问收获但问耕耘。”告诉我的答案依然是信仰。

　　那是什么造就了原来只是一个笨小孩，后来却成为了一代大儒，同治中兴名臣之首的曾国藩；是什么造就了一手开辟了洋务运动使得中国近代史从农业文明开始向工业文明跨进的曾国藩；是什么造就了拥有天下杰出的人才，所有的英才几乎都在他的曾幕府，拥有神州第一幕府的曾国藩；是什么造就了呕心沥血写出了千古第一家训教育智慧泽被后人的曾国藩。是信仰，那他内心的坚守信仰究竟是什么呢？如果在他那个年代应该是儒家知识分子所追求的修身、齐家、治国、平天下，而处在当今我们应该引以自豪地说是当代中国知识分子追求的中华民族的伟大复兴。

　　前段时间，我因在中考的语文，数学两门学科所犯的两个低级错误而与我一心向往的那所重点高中擦肩而过。考分出来后我心情非常沮丧，但父母没有责备我。尤其是处处给我树立着榜样的父亲。我想，我不能因为这次中考没有考好就否定自己，而是要坚守自己的信仰，认真地过自己的学习与生活，努力地追求属于自己的目标。

　　信仰，一股精神的清泉流淌在每个中国知识分子的心间，演绎着历史的真谛。我愿化作这股精神的清泉，滋润每一个读书人的心田！

读《曾国藩传》有感11

　　近期了解到一本书《曾国藩传》，也是读了这本书才了解到关于曾国藩有许多的说法，这众多的说法分成了两个极端。他要么被包装为成功学的鼻祖，要么被批判为镇压农民起义、血腥屠城的侩子手。而《曾国藩传》，用大量的史料，较为客观地还原了一个丰富、立体、生动的曾国藩。而在读过这本书后，我对曾国藩也有了自己的认识。

　　作为一个历史人物，曾国藩生活的时代可以说是非常的阴暗，那是晚期的大清王朝，犹如一个行将就木的病人一般。而道光年间所发生的鸦片战争更是对清政府的毁灭性打击，完全沦为了洋人的朝廷。但是曾国藩却在腐烂的苹果一般的时代铸就了一座座丰碑。

　　曾国藩能有这样的成就我认为有这些原因。

　　首先，他有写日记的'习惯，虽然在青年时代，他并未很看重这件事，但在向理学巨匠唐鉴请教后。哪怕是再忙也会抽出空来写日记反省自己，他写日记的手没有停过，哪怕是在作古的前几天他也会写日记。

　　其次，他做事情持之以恒，如果读了他的日志就会发现他的一生都是在自我磨炼，从未懈怠过，他将他的优良品质传承下去，才有了这么多优秀的曾家人。

　　再一个就是曾国藩的育人之道心胸十分宽广，左宗棠、李鸿章等人都是他的徒弟，曾国藩对他们悉心教导，最终培养成人才。虽然左宗棠经常受他点播，但内心却从未真正信服过他，最后甚至和曾国藩闹掰，叫人四处去说曾国藩的坏话，但是曾国藩却不以为然，不仅没有反过去报复他反而在他有困难的时候继续帮助他。而这也让左宗棠切实感觉自己不如曾国藩。

　　接着，他做事能屈能伸。在湖南时，遭到了处所官的羞辱。本筹算一本奏折上去。但后来经由本身深图远虑，感觉参奏并不是最好的选择。所以，他决意忍辱负重，好好操练湘君，打几场胜仗。拿出战果，才是对仇敌最好的还击。所以，他沉下心来，静心操练他的湘军，最后取得胜利

　　最后一个便是忠。他在做京官期间，只要像同时代的官员那样苟且偷安，就能安安稳稳地守着自己的官位。但强烈的爱国情怀，让官场得意的曾国藩郁怀如焚。在因循懈怠的政治气氛下，他数次上疏谏言，试图改进官场作风，因此得罪了众多京官。给自己的仕途增加麻烦。而在自己的军队胜利后他还上报朝廷，认为自己的功劳不大不用赏赐。

　　这便是生活在阴暗时代的一束光——曾国潘

读《曾国藩传》有感12

　　十几个日夜眼前过去，说中那本厚厚的《曾国藩传》也终于翻到了封底。我从曾国藩的世界中抬起头，也许是因为低头太久，抬头时眼前蒙上了一片阴影。我仿佛看见了曾老先生就在我面前站着，慈眉善目。

　　人作为渺小的个体，很容易被时代的洪流裹挟前行，但有的人在时代的大潮中站定，铸就一座座丰碑。曾老先生告诉了我三个字：“学”、“恒”，还有“家”。

　　“学”，不仅仅是丛书本中学习，更是从过错中学。“抗兵相加，哀者胜矣。”曾国藩决不是一个聪明的人，不少布衣之士都深谙的.官场之道，他在数次因得不到乡绅支持而战败以致回家赋闲后才恍然大悟。经历了江西的惨败，他才习得“自己不是带兵指挥的料”这个道理。所幸，他学得后便将所学牢记在心，在朝廷与风起云涌的农民起义局势之间创建、整顿、扩充湘军。

　　“恒”，这似乎一直是古人弥补先天条件上不足的主要办法。明有宋濂“余立侍左右，援疑质理。”清有曾国藩的屡战屡败却屡败屡战。这对现在的我们是最有启发的。曾国藩的父亲科举十七年方得一秀才的名号，曾国藩在官场上起伏十余载处处碰壁的处境才得以改变。

　　反观我们中学生，常常学习几个星期后就丧失耐心“行百里者半九十。”当遇到看似坚持不下去的困境时，再咬咬牙，或许下一瞬就看到了曙光。

　　“家”，在这本书中，我感受到了家庭对孩子的潜移默化，感受到了家的温暖。曾国藩那股坚韧不拔的劲就是受父亲近二十年科举的影响；在官场上不管多失意，他也不会忘了写封家书；在战场上，九弟曾国荃更是他的得力助手。曾国藩的一生都有亲情的陪伴，有人说它是孤独的挣扎着，并不然，当他因签订条约而被国人怒斥时，远在千里之外的故乡的灯，星星点点，为他而亮。可能也正因如此，曾国藩才会在晚年留下千古名作《曾国藩家书》。

　　曾国藩，一个人代表一种“又慢又笨平天下”的精神，代表一整个晚清。61载春秋，他留给后人的不仅是农民起义被大大削弱的局面，更有遗泽百代的曾国藩精神。

读《曾国藩传》有感13

　　这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的'人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。

读《曾国藩传》有感14

　　读完张宏杰博士的《曾国藩传》，心情久久难以平复，千头万绪竟不知从何落笔。从前熟知曾公，源于中学的历史书及洋务运动。今日读来，方知见识鄙陋，曾公乃一大奇人，备受毛泽东和蒋介石推崇，毛公评价：封建社会第一“完人”。如此看来，评价极高，却绝不夸张。

　　曾公传奇的一生，离不开以下这些品质：

　　坚韧有恒，意志超群

　　超乎凡俗的恒心与毅力。六次秀才失利，九年的应试生涯，终一鸣惊人，及第进士，跻身翰林。表面光鲜，背后蕴含多少心酸、隐忍与坚持，漫漫科举之路，亦是曾公不堪回首的痛苦记忆，后每每回顾，如芒在背，却未尝敢一句怨言。不抱怨出身普通，不抱怨资质平庸导致凡事需付出于别人十倍努力，只知自省精进，屡败便屡战。曾公一生看重“有恒”二字，在家书中常教诲弟弟们做事善始善终，不可见异思迁，坐这山望那山。人而无恒，终一无所成。

　　这段独特的经历，也锻造了他“越挫越勇”的品性，在往后的仕途中，无论周遭何种逆境，他皆能迎难而上，隐忍负重，化险为夷。

　　笔耕不辍，躬身自省

　　坚持写日记，勤于自省，善于从失败中寻找方法和总结经验。曾公早年时也诸多缺陷。自评早年浮躁，坐不定；为人傲慢，修养不好；为人“虚伪”；好色。从穷乡僻壤的“土包子”来到人才荟萃的京城，虽然科举的成功一度让他顾盼自雄，睥睨一世，可对比方知自己乃庸俗鄙陋之徒。多年死抠科举教材，涉阅甚少，致使视野狭隘，境界肤浅。为此立下“成为圣贤”之志，几十载如一日，通过日记自我警省、自我批评，甚至将日记公诸于众，让家人朋友鞭策监督自己。这个习惯伴随了他一生，哪怕恶疾缠身，受尽折磨，到了风烛残年，双目几近失明，仍不敢松懈丝毫，直至生命最后一息。坚韧自律至此，令人动容，可瞻可仰，可敬可佩！

　　数十载的从政从军生涯，他能够多次从挫折失败中崛起，屡建奇功，游离官场并得善终，追谥“文正”（文人做官梦寐以求的一个谥号）。如此等等，均离不开他的善于总结与省思。可谓功虽大而不喜，过虽小而必究。作者评价：曾国藩是一个善于反思的人，他一生得力处在一“悔”字。可见这一习惯在他明志修身，通往圣贤之路，成就丰功伟绩，终成世人瞻仰的“立功、立德、立言”的圣贤之徒中发挥了举足轻重的作用。

　　脚踏实地，稳打稳扎

　　“天下之至拙，能胜天下之至巧”。“尚拙”乃曾公信奉的独特的人生哲学。曾公被视为同时代大人物当中是最笨的一个，梁启超评价钝拙，曾公也自知天资平庸，常自称生平短于才，秉质愚柔；志亢而力不副，识远而力不逮。可正是这股“拙劲”，助力他卓群而立，完胜同侪。

　　曾公生平做事力求脚踏实地，不走捷径，不慕虚名，不投机取巧，锱铢累积，集腋成裘，力求从根源上解决问题。他带兵打战，更是将这种稳打稳扎的作风发挥到极致，他主张“围城打援”策略，“扎硬寨，打硬仗”，要求士兵挖沟工事，修建壕墙，多次将太平军打得溃不成军。

　　广择益友，勤破万卷

　　前面提及曾公年轻时也诸多毛病缺点，而让他意识到自己的缺陷并立志成圣的，还得益于他广交益友和广泛涉阅。“学于古，则多看书籍；学于今，则多觅榜样。”读书和交友打开了他的视野，拓宽了他的格局。从古代圣贤身上，他意识到自己视野狭隘，境界低劣，并立志成为王阳明等的“圣贤”；与各界精英相交，他领略到了真正的学者风范，大儒本色。自己原是井底之蛙，俗不可耐。

　　曾公一生受理学影响最为深刻，且在这个领域有高远造诣。他组建湘军，亦有自己一套理学基础，他要建立的，是一支有信仰有精神力量的军队。历代士兵皆用没有文化莽夫，他却要挑选手无缚鸡之力的知识分子。在他看来，精神力量远胜于身体力量，只有坚定的信仰，才可出战斗力。他注重军队精神政治的建设，常以程朱理学教导士兵，提倡经世致用。而事实证明，他的判断是正确的。湘军麾下出现了不少勇且坚的战神，他们秉承共同信仰，不以个人之穷达为己忧，心系苍生社稷，视死如归。也正是这支队伍，击垮太平军，拯救了风雨飘摇的清王朝，让它又得以多苟存了六十载。

　　更重要的是，持续的.学习，让他得以始终保持开放的心态，与时俱进。中国古人向来自诩人上人，自视世界上最文明的族群。在唯我独尊的满清王朝眼中，洋人近于禽兽，不配与国人平起平坐，曾公虽早年也曾视洋人“性同犬羊”，但经历了两次鸦片战争后，他做了深刻省思，并更迭观念：众生平等，当以礼相待，以诚外交。操持洋务过程中，更是体现了他放眼世界、博采众长的胸襟和高瞻远瞩的见识。

　　以德服人，扶携晚辈

　　曾公一生信奉“拙诚”，不玩心机，时刻以理学精神约束自己。他待人真诚宽厚，甚至以德报怨。对左宗棠因妒恨而多次无端诋毁谩骂，皆采取不理会、不还击态度。甚至在他困难之时及时援助，终感化左宗棠。左评价到：谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅。同心若金，攻错若石，相期无负平生。”

　　在与江西布政交涉时，对方恩将仇报，百般刁难，曾公动心忍性，只将其视为磨砺心智的机会。可见曾公心胸坦荡宏大，修养境界极高。

　　在用人上，他恪守：己欲立而立人，己欲达而达人。他慧眼识人，多方考究，确定要培育李鸿章为接班人后，又深谙因材施教，李虽明敏有识，积极进取，却带傲气，曾公便常让他与辨士争口舌之长，挫其傲气。他甘为人梯，多次牺牲自己利益为李鸿章仕途铺路，力图为人才凋敝的晚清王朝培育德才兼备者，其格局视野不限于个人利益得失，而真正心系国家安危存亡，着实让人敬佩。他常常身体力行，以身作则，李带兵出战，他便通过书信对他进行一对一指导，将自己生平政治、军事、外交、人际处理方面的智慧倾囊相授。一生若遇恩师若此，夫复何求。放眼今日，曾公便是一位有气度、有格局、有谋略的管理者。

　　纵观曾公一生，其人生轨迹并非一帆风顺，可以说布满了荆棘与坎坷，可这些苦难与挫折却是造就了他不凡一生，每一次的跌入谷底，让他又一次铆足劲弹到高峰。曾公用自己的实践向世人证明：即便禀赋平庸，亦可通过真心实意的精进修炼，陶冶变化，功不唐捐，玉汝于成。同时也看到了早年立志和内在精神信念在人的一生中发挥着不可替代作用。

　　曾公奔走劳碌的一生，于公于私，于国于家皆功垂青史，广为佳谈。真正诠释了“修身、齐家、治国、平天下”的理念。

　　于国。宦海沉浮几十载，他忠诚事主，平复内乱，解决外患。志存高远，胸怀家国，身体力行，呕心沥血，操持洋务。以精卫填海之势，孱弱多病身躯，奔走劳命，试图拯救无力回天的清王朝，明知不可为却为之。作为一个理想主义者，他始终坚定自己的信仰，哪怕恶疾缠身，油枯灯尽，仍勤勉有恒。无论公务如何繁忙，始终坚持每日阅读、写日记、练书法、打坐......真正书写了鞠躬尽瘁，死而后已的忠烈；生命不息，奋斗不止的忠坚。捧卷拜读，几度盈眶。当读到曾公受病痛折磨之时，更是心疼之至，不忍逐读。

　　于家。他孝顺父母，团结手足，将兴旺家族、发扬光大视为己任，创造机会帮扶兄弟；与妻子伉俪情深，相敬如宾；教育子女更是严慈相济，引导鼓励。在对后代教育上，他尤为注重品行修养。在他遗嘱中，谈及的不是遗产分割问题，而是对子女品性的期许上。告诫孩子们“不忮不求”，即不妒忌不贪求，因为这是人性最为常见顽劣。他遗留的家书更是后人教育子女的宝贵参考范本。

　　于己。他立志成圣，涓滴累积，有着极强自我完善欲望甚至“日日自苦”，严格苛求自己直至生命尽头，都不曾松怠丝毫。力图通过勤学苦修达到“完美”境地，终悟得天理，掌握万物运行规律。他注重内在修养，以德服人，海纳百川，不被庸常所缠绕、不被世俗所倾扰，为官数载，两袖清风，终成大器。

　　曾公传奇一生，其人格之伟岸绝非寥寥几页可以详尽。碍篇幅有限，才疏学浅、文词拙劣，甚至难以将内心汹涌的崇敬之情了然于纸，唯择几样，作浅薄泛谈。

　　都说：读史使人明智，读书使人深邃。凡有所学，皆成性格。深知历史更替发展，宇宙浩渺无穷，自己不过沧海一粟。没有成就伟业雄心，亦不敢奢求成为圣贤，只求通过书籍，瞻仰伟人圣贤们的不朽魂灵，聊以自励，且勤学精进，以实现完善人格，滋长智慧，修身养性之望。

读《曾国藩传》有感15

　　作为晚清三大名臣之一的曾国藩，家喻户晓，声名显赫，读过《曾国藩传》加深了我对他的了解，理解得更加立体、更加多元了。作为一名从草根出身成长起来的普通人，他的一生可谓是非常成功的，从一个湖南湘乡县白坪村里的一个农村孩子成长为权倾一时的晚清名臣，他的身上到底有什么样的特质能助他成长、成功呢？

　　我个人以为，第一个特质是“韧”。这在他的身上体现得淋漓尽致，从学业上来讲，他的求学之路可谓坎坷不平。太爷爷立志家里要出个读书人光耀门楣，爷爷辈积累了一些财富后从县里请老师给家里教学，爸爸资质平庸，也可以说是比较笨，考了十七次才考中举人，轮到曾国藩本人，也是资质平平，每次关键考试都是后几名，勉强过关，但是经历了多次失败一直能够坚持下去，我想这与他在幼年时期看到的父亲的坚持、爷爷的支持肯定是分不开的，坚韧向上的家庭环境对他影响深远。到了工作以后，经历的无数次艰难困苦、身临绝境都能坚持下来，与他身上的这股韧性更是息息相关，创建湘军、平定太平天国，无数次身处绝境、孤立无援，他都坚持了下来，坚韧的信念及品格让他受益终生。

　　第二个特质是忍。在京工作的九年，性格倔强让他吃尽苦头，刚愎自用的秉性使他与同僚关系形同水火，尤其是在湖南创建湘军时，与整个长沙官场格格不入，使他处于孤立无援的境地，工作无法开展，甚至导致事业几近毁灭。丁忧在家一年多的时间里，他总结教训，深刻反思，再次出山后仿佛变了一个人，处事圆滑，懂得变通，无论对上级下属同僚，还是亲人朋友敌人，都能够谦虚谨慎，虚心求教，极力改善自身的官场微环境，面对他人的嘲笑讥讽甚至背叛，他都能够淡然处之，最终取得了事业的成就。

　　第三个特质是忠。从历史的.定位来讲，我认为他是充满争议的，他是封建的卫道士。他维护的是大清朝的统治，维护的是自身家族的地位和利益，可以说在民族大义方面是有极大欠缺的。在面对太平天国和英法联军攻陷北京两方面的威胁时，他会优先选择对付太平天国，因为英法联军不会推翻大清王朝，而太平天国会，而大清王朝是他的生存基础，曾家是既得利益者所以他必须极力维护大清的统治。可能在当时的历史环境下，这样的选择是正确的，也可以看到他对自身追求事业的忠诚。在当今的和平年代不会存在如此艰难的选择，但对于自身事业的忠诚还是需要而且重要的，只有忠诚才会热爱，只有热爱才能投入，只有投入才会成功。

　　曾国藩的一生是集苦难、挣扎与争议的一生，对于他本人是成功的一生，对于历史他是值得分析研究的人物，在他身上有优点也有缺点，值得学习的东西很多，值得摒弃的也不少，也正是因为不完美才会让人觉得他是真真实实存在过的人，而不是一个遥不可及的神。

　　未来，我还会继续深入地了解他，从历史中不断学习，汲取营养，照亮现实。

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